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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
董一格：女权主义政治经济学视角下的劳动问题
基于性别的劳动分工，所谓男耕女织这样的分工，是比资本主义，比工业化，比市场经济的诞生都要古老的制度安排，所以性别并不是附加在政治经济学上的附属问题，或者是我们学有余力才值得去讨论的问题，它其实就是政治经济学制度的内在逻辑本身。
2020-09-14
董一格
互动：37
李放春｜究革命之“道”：在现代性与文明之际
理解中国革命的文明内涵，必须将之放在中国文明的大动脉上来审度，同时将之置于跨文明接触（包括碰撞与反抗、学习与被学习、融合与创造等）的全球性大格局、大时势下来理解。如此，才能深入把握其内在然而又是动态（演变）的“中国性”。一句话，中国革命是现代的，又是中国（文明）的。
2020-09-14
李放春
互动：26
美国：抖音和特朗普——为的是哪个阶层的国家安全？
列宁在100多年前发现的动力学——资本主义国家的日益一体化与垄断企业的扩张相一致，与世界经济在主要强国的垄断企业之间的瓜分相一致——在今天比以往任何时候都更加剧烈。最终，保护主义和“自由贸易”都不能解决世界资本主义面临的危机——无论哪种方式，工人阶级都会受到挤压。
2020-09-14
勒罗伊·詹姆斯（Leroy James）
互动：45
用隐私换取便捷服务? 警惕新技术巨头的政治社会风险
以互联网、人工智能、大数据、云计算为代表的新技术的运用，不仅彻底地改变了生产、管理体系，颠覆了几乎所有行业，而且深刻改变了社会资源的配置方式和社会组织的运行模式，而这背后的推动者和掌控者就是加速崛起的大型新技术公司。
2020-09-13
樊鹏
互动：57
郝贵生：如何理解《共产党宣言》中的“两个绝大多数”及解读“人民至上”思想？
前文已经叙述，“两个绝大多数人”的“运动”是指无产阶级革命、无产阶级专政、消灭私有制、消灭阶级的最终实现共产主义大目标的“运动”，而不是第二国际修正主义的代表人物伯恩施坦的只顾眼前的、局部的、短暂利益的，放弃无产阶级长远的、根本的利益，放弃阶级斗争和消灭私有制的“运动”。
2020-09-12
郝贵生
互动：110
柄谷行人 | 向着批判哲学的转变
在韩国，五万名工人举行了一个大集会，对警察投掷了八百个火焰瓶。发起这个集会的主要目的是，改善打零工者的待遇、反对向伊拉克派兵等，基本围绕着与日本完全相同的问题。在欧洲，虽然集会者不会向警察投掷火焰瓶，但这种集会是经常会举行的。美国今年也有很多反战集会和抗议YX。不过，在日本，却并没有这种类似的事情发生。动画和漫画十分流行，就使人对这些事漠不关心。如果说，这就是日本文化的话，那么，即使说，现在整个世
2020-09-12
柄谷行人
互动：33
列宁社会主义革命策略思想及现实意义
当前世界社会主义运动仍处于低潮，各国共产党人要坚持列宁社会主义革命策略的思想，认清革命形势，把握革命规律，综合运用各种革命斗争形式，下大气力加强群众工作，以民生改善工作为引领，努力把广大劳动群众引导到社会主义运动上来，引导到建立反对资本主义最广泛的革命联盟上来。同时要坚决反对改良主义对社会主义运动的腐蚀。
2020-09-11
刘志明 朱思远
互动：48
李世侠：重读毛主席《丢掉幻想，准备斗争》
重温毛主席的教导，使我们明白了要团结一切可以团结的力量，对凶恶的美帝国主义要勇敢果断地反击，当初，如果没有抗美援朝打败美国佬，中国人民怎么能真正地站立起来?中国又怎么能获得七十多年和平建设时光?
边红军：如何看待当前中美斗争——写在毛主席逝世44周年之际
如何看待当前中美斗争 ——写在毛主席逝世44周年之际 边红军(2020年9月9日星期三) 毛主席离开我们眨眼间过去44年了。在这近半个世纪的时间里，我们怀念毛主席的思念之情愈久弥深，尤其是在重大的历史关头更甚。 当前，面临世界百年未有之大变局中的中美斗争，更需要我们拿起毛泽东思想这个强大的思想武器来应对，以取得对美帝国主义斗争的新胜利。 一、
孔元｜“入关”与“伐纣”：关于中国崛起的两种知识论图景
由于缺乏恰当的文明史观，“入关”发现了问题，却走错了门径，没有办法在话语上获得一种优越的道德姿态，从而高抬了对手的文明地位，矮化了自己的历史使命。它在自己最在意的话语权方面跌了一跤。
2020-09-09
孔元
互动：53
新瓶装旧酒：全球化、劳动与不稳定的无产者
即便我们对工会能否重新组织并动员广大工人阶级积极面对困难持保留意见，我们也不能忽视工会所发挥的积极作用，尤其是在支持那些处于“不稳定的工作”中的劳动者方面。毫无疑问，在全球化时代和社会急剧转型的背景下，对广泛的劳工运动进行积极的整合与干预所取得的效果，要远远比定义一群“不稳定的无产者”来恐吓掌权者和精英者要好得多。
2020-09-08
罗纳尔多·蒙克
互动：41
顾海良|中国社会主义政治经济学的开创性研究——纪念毛泽东读苏联《政治经济学教科书》谈话60周年
1958年11月，毛泽东《关于读书的建议》的信，在中国社会主义政治经济学史上有着独特的思想内涵和理论价值。1959年12月至1960年2月间，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时发表的关于社会主义政治经济学问题的谈话，是毛泽东当年“下决心要搞通这门学问”的历史记录，是中国社会主义政治经济学史的经典文本和重要文献。
2020-09-07
顾海良
互动：75
格雷伯的礼物｜最后的访谈：疫情让我们看到减少工作不会让世界终结
格雷伯自称为人类学家和无政府主义者。格雷伯也是一名社会活动家。在过去的一、二十年里，他参与了非常多的社会运动和抗争。并且，占领华尔街运动中的非官方口号“我们是99%”（We are the 99%）经常被归功为他的手笔，不过他坚称这个口号和运动中一切其它事物一样，是集体的功劳。
2020-09-07
格雷伯
互动：33
不稳定无产阶级
这种“新自由主义”模型认为国家应该增加劳动市场的灵活度。它建议将风险与工作不安定性，转移给劳工与其家属承担。因此，它创造了全球性的“不稳定无产阶级”（precariat），让世界各地数百万人失去生活稳定性。这群人正在形成一种新的危险阶级。他们很容易听信恶意的说法，用选票与金钱帮煽动者搭造政治影响力的平台。
2020-09-04
盖伊·斯坦丁
互动：57
老田：毛泽东的“三个世界”理论及其背后的认识论基础
那种认定毛泽东“三个世界”理论走出了“极左”或者超越了意识形态争执的看法，是不准确的，而是他晚年“反修”思想的深化——把弱国的对外竞争归结为内部管理层是否愿意走扁平化管理这条“革命路线”的问题。
2020-09-04
老田
互动：541
社会效益：法治的公平正义理念
法治和公平正义，是难以定量的，阶级社会下的法治是其统治阶级的服务工具，最终的利益导向一定是其统治阶级，因此法治与公平正义的关系往往取决于其统治阶级的意志。社会的正义并不取决区法治，但一定符合最广大人民的道德与利益。
2020-09-04
观澜 向晴 子宣
互动：43
郝贵生：毛主席对列宁哲学思想的学习与应用
毛主席对列宁哲学思想的学习与应用——纪念列宁诞辰150周年和毛主席逝世44周年郝贵生 十月革命给中国送来了马克思列宁主义，中国的五四运动就是受十月革命和马克思列宁主义影响的产物。也正是从五四运动开始，中国的知识分子开始系统学习、研究、接受马克思列宁主义思想。他们中的的最杰出的代表人物就是毛泽东同志。他不仅在革命建设实践中系统学习、研究《共产党宣
科克肖特：修辞VS探索
有人向我引用了一篇文章，作为人们应当要学习黑格尔的理由。 作者史塔罗斯塔是坦率的，他只声明要处理马克思在《资本论》中的表述，而不去考究其观点的来源。这便合理地解释了为何他在《资本论》中选取了一章作为陈述形式。 然而，对于阿尔都塞(Althusser)有关“马克思在写《德意志意识形态》时(译者注：由马克思和恩格斯合著于1845年)的认识论并不袭自黑格尔”这一
2020-09-04
互动：27
无论是“自由贸易”还是“保护关税”，均无法改变工人的处境
无论是“自由贸易”还是“保护关税”，均无法改变工人的处境 ——学习马克思《关于自由贸易的演说》 1847年9月16日至18日，在比利时首都布鲁塞尔举行了国际经济学家会议，讨论自由贸易问题。出席会议的有英、法、荷、意等国著名的自由贸易派经济学家、工业家和商人，共150人。工人代表以观察员身份列席会议。 马克思、恩格斯和维尔特等
汪晖｜沃勒斯坦：冲突中的文化？
“历史终结论”和“文明冲突论”，沃勒斯坦批判了线性时间，认为这是这两种学说共有的目的论假设。汪晖老师认为线性时间之外，“历史终结论”还建立在循环时间的基础上，亦即“历史终结论”建立在时间的双重意义上。沃勒斯坦通过三组概念，揭示了历史进程和当代社会所涉及的复杂政治斗争。他提出构建一种“多重普遍主义”，以对抗历史资本主义的单一普遍性，具有十分深刻的理论意义
2020-09-03
汪晖
互动：32
有机马克思主义——对马克思主义的超越、发展还是歪曲、冒充？
有机马克思主义是打着马克思主义旗号的神学色彩鲜明的怀特海主义。从基本立场、基本观点、基本方法来看，有机马克思主义与马克思主义存在显著差异，甚至对马克思主义存在很多曲解，有机马克思主义是非马克思主义，不是超越和发展了马克思主义，而是歪曲和冒充了马克思主义。
2020-09-02
刘乃刚
互动：50
美国退休教授罗博思：回到马克思主义经济学的轨道是中国道路的必然选项
回到马克思主义经济学的轨道是中国道路的必然选项 美国大学退休教授罗博思 最近，中国最重要的方针路线性理论刊物“求是”杂志载文，强调要不断开拓马克思主义政治经济学的新境界。笔者以为，在当前祖国极端复杂的国际政治，经济，文化，社会环境下，这是一篇极为重要的文章，因为它揭示了一项非常关键性的国家战略和方针性命题。该文已经引起了全世界学术界，经济学界，政客们
2020-09-01
互动：146
论李大钊的科学无神论思想
李大钊认为社会主义才是处理宗教问题的“金钥匙”，并提出了社会改造与个人改造相结合的具体方法。一方面，他反驳了“社会主义不允许宗教存在”的错误观点，认为社会主义也要维护信仰自由，但必须适当改造宗教，使其为社会主义服务，这样才能根本解决宗教问题；另一方面，他主张以马克思主义改造国人精神，要求知识分子深入到基层，帮助工农阶级“脱去愚昧”，树立对科学无神论的坚定信仰。
2020-08-31
王伟 杨明艳
互动：55
中国人民和中国共产党不容离间！——重读毛主席《中国革命和中国共产党》
中国人民在中国共产党领导下成为真正的英雄，由一盘散沙汇聚成锐不可当的革命力量。中国人民与中国共产党是“鱼离不开水、瓜离不开秧”的关系，没有共产党就没有强大独立的中国，就没有真正站起来创造令帝国主义胆寒奇迹的强大中国人民。要重新唱响没有共产党就没有新中国，“共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党哪里人民得解放”，彻底粉碎美帝离间党和人民瓦解中国的狼子野心。
2020-08-31
侯立虹
互动：150
丁堡骏：《“苏联范式”批判》之批判
樊纲先生在《经济研究》1995年第10期上发表了《“苏联范式”批判》一文。该文从范式论出发，对“苏联范式”或“中国经济学的范式”进行了全面批判，在学术界产生了较大的影响。本文试图对樊纲先生的《“苏联范式”批判》一文进行一次学术批判。欢迎樊纲先生和经济学界的同行们批评指正。
2020-08-29
丁堡骏
互动：27
重返20世纪：试读汪晖《世纪的诞生》
“短20世纪”是“革命世纪”，一系列事件包括十月革命、五四运动都构成了“20世纪”诞生的标记。为了把握“20世纪”的复杂性和新颖性，汪晖挪用和再造了一系列概念和命题，例如“短20世纪”、“薄弱环节”、“置换的政治”等，这种及物和在地的概念具有截然不同的理论品格和政治潜能。朝向当下，我们仿佛再次置身于历史的大变局之中，2020年将会是开启“21世纪”的历史时刻吗？
2020-08-28
石岸书
互动：32
朱安东 孙洁民：新冠病毒、新自由主义与资本主义的未来
西方国家抗疫不力、政治腐败、经济金融脆弱和意识形态极化反映出资本主义社会在金融垄断资本的统治下亟须改革而不得的困局和危机; 美国霸权的衰落更给世界资本主义体系带来高度的不确定性。除非资本主义如二战前后那样向改良主义迈出实质性的一步以暂时缓解矛盾，否则肆意滋长的极端意识形态很有可能成为比新冠病毒更具杀伤力的“病毒”。
2020-08-27
朱安东 孙洁民
互动：41
戴锦华：人类之维 ——从纪录片凝视世界
今天世界的顶层人物之一巴菲特说：阶级斗争始终存在，阶级斗争正在发生，这是一场由我们——富人发动的战争，而我们注定将获胜。让我把贝特朗的话作为回答，他说在即将到来的斗争中，无论是对贫穷的斗争还是对环境变化的斗争，我们都不可能单独行动。他说那些人只需要思考自己和自己所处的社群的时代终结了，从现在开始，我们不能忽视究竟是什么将我们连接在一起，以及这种连接所暗示的我们每一个人的责任。
2020-08-26
戴锦华
互动：60
郝贵生：我们究竟如何搞“纪念”活动？
我们究竟如何搞“纪念”活动？——从中央四部门联合举办纪念列宁活动谈起郝贵生 今年是伟大革命导师列宁诞辰150周年。众所周知，列宁和列宁主义对中国革命、中国共产党及新中国的成立做出了极其巨大的贡献，没有列宁和十月革命，就没有中国共产党的成立，就没有毛泽东思想，就没有新中国的诞生，就没有屹立在世界东方的历史巨人。本来在列宁诞辰150周年之际，中国共产党
2020-08-25
互动：340
列宁诞辰150周年
《保卫资本论》：论从历史到科学的发展
《资本论》重新回归主流阵地，重获学术领导地位依靠怎样的力量？学术保卫不可或缺。“过时论”“死亡论”警钟长鸣！是开展资本主义批判和社会主义批判并举并用的时候了，我们确实需要“两条腿”走路，才能走得稳、行得远，走好走正，不犯思想方法错误。《资本论》是百科全书，从而对它的“保卫”必也是通史规划的，需要在争鸣中将各种学科发现熔炉一体。这是破除“乌托邦空想”，冲破资产阶级“意识形态牢笼”的最有力战斗手段。
2020-08-23
许光伟
互动：115
马翠军：“公共管理”的真相
本文从福柯的“公共管理”概念出发，深入西方政治历史，探寻公共管理从何而来，国家如何通过公共管理下的行政和议会政治等权力竞争获得力量增长，如何通过职业来对个人进行控制，并塑造国家与个人的权力关系，如何操纵、维持、分配、重建社会关系，使之服务国家力量的增长。这种混合城市化、市场化和国家干预的“公共管理”，揭秘了资本主义国家的政治真相，其所确立的现代治理框架，亦为自由主义、新自由主义的政治治理基础。
2020-08-20
马翠军
互动：40
郝贵生：看看蔡霞是如何歪曲和反对马克思主义的（二）
中央党校蔡霞教授不仅歪曲“共产主义”的科学含义，而且在执政党与国家意识形态关系问题上鼓吹如此错误荒谬的观点，说明中国当今马克思主义理论队伍中部分人的马克思主义理论水平不仅低劣，而且自觉不自觉走上了反马克思主义的道路。
2020-08-19
郝贵生
互动：308
杨思基：破除市场乌托邦空想是冲破资产阶级意识形态牢笼的战斗
破除西方资产阶级经济学神话，教育启发劳动者从资本主义各种关系束缚和拜物教束缚中解放出来，团结组织他们冲破资产阶级意识形态牢笼，积极投身于无产阶级人类解放事业、社会主义共产主义革命建设事业，这本来就一直是马克思主义政治经济学的理论宗旨与根本任务。
2020-08-19
杨思基
互动：172
罗建华|“通变”:异域学者解读毛泽东及其辩证法思想的重要锁匙
与国内学界不同，从“通变”的维度解读毛泽东及其辩证法思想是国外毛泽东研究的一大特色。他们首先从蕴藏于《易经》的朴素辩证法、“阴阳”辩证观和“知行”统一观三个维度对毛泽东以“通变”为特色的思想体系之理论渊源加以考察，并在此基础上以“通变”为关键词从矛盾理论，关于思维与存在、主客体之间关系原理以及战略战术思想的传统元素等维度，深入解读毛泽东的辩证法思想。
2020-08-19
罗建华
互动：49
毛主席研读《资本论》：理论领悟与实践运用
通过阅读《资本论》关于资本主义发展史的叙述，毛主席领悟了“农业机械化并非农业合作化的必要条件”的道理。中国对农业的社会主义改造实践，是毛泽东对马克思主义政治经济学的光辉运用。对于商品生产的存在条件，毛主席不仅肯定了斯大林所说的“所有制条件”，而且补充了“生产力条件”：“社会产品大为丰富”。
2020-08-18
刘召峰
互动：95
郝贵生：看看蔡霞是如何歪曲和反对马克思主义的（一）
近几十年特别是近些年来，中央党校某些领导和大教授不仅没有站在斗争的最前线宣传和维护马克思主义和科学社会主义，反而跟随着整个社会反马克思主义的错误思潮屁股后面跑，甚至利用自己特殊的地位和阵地也加入到国际、国内反社会主义、反马克思主义的行列之中，发表了大量荒谬观点。
2020-08-18
郝贵生
互动：319
在线众包平台的运作机制和劳动控制研究：以亚马逊土耳其机器人为例
：从全球外包实践和众包平台的兴起切入，以亚马逊土耳其机器人为案例分析对象，探究其运作机制和内嵌其中的劳动控制问题。一方面，平台劳动者的劳动过程受到普遍且隐蔽的控制，这是众包平台中不对等权力关系展演的必然结果；另一方面，平台劳动者通过积极组建网络社区进行各种形式的反控制实践。这些实践既展现了平台劳动者的能动性，又为他们提供了有效的支持网络，但却仍受到强大的结构性制约，难以和平台中既存的控制相抗衡
2020-08-17
姚建华
互动：27
深度造假：人工智能时代的视觉政治
借助传播政治经济学的理论路径，本文分析了竞选政治和国家安全如何应对和利用深度造假来实施视觉控制，以及深度造假如何加持了更具系统性的平台控制，从而催化了政治分裂和政治冷漠，也进一步挑战了传统新闻体制的专业主义权威。
2020-08-17
姬德强
互动：32
论“五四”前后鲁迅对父子伦理关系的改造
如果说最初鲁迅通过对“白心”以及儿童天性的赞扬，表达的正是突破历史遗传与循环的愿望，那么他在20年代中期却不断地认识到，这种理想终究无法在中国的大地上生根发芽，“幼者”其实难堪历史主体的重任。
2020-08-17
孙尧天
互动：35
郝贵生：这是认识中美关系问题的非常好的一篇文章——简评三峡人家《试论“脱钩”与“拒绝脱钩”》一文
这是认识中美关系问题的非常好的一篇文章 ——简评三峡人家《试论“脱钩”与“拒绝脱钩”》一文 郝贵生 我和三峡人家近几年才相识。我俩同为老六六届高中生，下过乡，有共同的人生经历，有对共产党毛主席，对社会主义对人民群众深厚的情感，有共同的理想追求，有对帝国主义、阶级敌人、党内走资派无比的仇恨。我们直接见过几次面，有过交谈。虽机
萨米尔·阿明 | 给南方国家摆脱垄断资本主义的三个锦囊
我们需要大胆创新来促进资本主义之秋。资本主义的丧钟将由它的内爆敲起，还有由真正人民之春的降临所宣布。这样的春天，是有可能降临大地的。
2020-08-16
萨米尔·阿明
互动：56
萨米尔·阿明 | 为何说垄断资本主义必然自断生路？
本文揭示了资本主义世界以“民主”为幌子，用大资本控制的市场驯服寻求发展的国家，让这些国家作为世界体系中被宰制的边缘地区，为发达国家“输血”。
2020-08-15
萨米尔·阿明
互动：53
郝贵生：谈谈2020年版的《苏批三国》——评中央某大报的重要系列文章
谈谈2020年版的《苏批三国》 ——评中央某大报的重要系列文章 60岁以上的老同志都听过天津相声演员苏文茂的相声《批三国》，内容主要是讽刺某些读书人读书浮皮潦草、不求甚解、胡批乱批、胡乱猜想、胡诌白咧、胡说八道。把“三国”解读为书中带“三”字的特别多。把“既生瑜何生亮”解读为周瑜的姥姥家姓“既”，诸葛
许光伟|唯物史观何以“唯物”何以“唯实践”
唯物主义与唯心主义路线斗争沿着这个路径进行：行动主义→唯物主义→对象思维学→批判的知识理论（此为唯物主义的路线生长）；神秘主义→唯心主义→形而上学→神秘主义（此为唯心主义的路线生长）。这就要求把唯物主义作为辩证法来看待，同时把辩证法作为唯物主义加以运用。唯物辩证法是关于世界观和历史观及其方法论统一的总体科学，其成就了不同道路的思想共同体。这即是通常所说的唯物辩证法（“唯物主义＋行动主义”辩证法）。
2020-08-14
许光伟
互动：137
资本主义“知识经济”如何预测分析我们所有人
共产主义哲学家乔蒂·狄恩(Jodi Dean)笔下的“传播资本主义(communicative capitalism，译者注：也译作交往资本主义)”，指的是一个以知识和技术为基础的商品生产阶段，在这个阶段，信息被大规模生产、收集并且出售以获取利润。我们现在所谓的“信息社会”和“知识经济”见证了大规模的无产阶级化。通常受过高等教育的这些人从事着低收入(一般是
2020-08-12
互动：38
列宁金融资本批判和改造理论的当代意义
金融资本积累导致了西方的结构性危机，各种改良主义办法相继失效，新民粹主义右翼势力掀起逆全球化潮流，发展中国家面对重大压力和挑战。在此情况之下，反思和挖掘列宁关于金融资本批判和改造的理论具有重大的现实意义。
2020-08-12
宋朝龙 汪阁阁
互动：41
张文茂讲座录音整理稿：人民公社制度在我国工业化进程中的地位和作用
张文茂：人民公社制度在我国工业化进程中的地位和作用 （2015.12.18 河南许昌） 乌有之乡编者按：2015年12月18日下午，乌有之乡特邀原北京市城郊经济研究所所长张文茂研究员作为主讲嘉宾，在河南省许昌市举办了专题讲座，为来自全国各地的听众深入讲解了人民公社制度在我国工业现代化进程中的地位和作用，让大家真实了解到毛主席确立人民公社制度解决农业现代化问题的高瞻远瞩。时隔
李佑新 黄春森|毛泽东的英雄观
学生时代的毛泽东曾认为英雄创造历史，崇尚圣贤救世。接受马克思主义之后，他坚信人民是历史的创造者，群众是真正的英雄;高度评价与推崇为国家和民族英勇献身的精神、全心全意为人民服务的精神、压倒一切敌人的大无畏革命精神，以及共产党员应该具有英雄的精神品格。
2020-08-11
李佑新 黄春森
互动：96
