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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
当代西方左翼关于数字帝国主义批判研究
根据“文化—信息—数字”这一演化进程，新帝国主义已经发展到了数字帝国主义阶段。西方左翼认为，数字帝国主义谋求政治和经济权力的“领土逻辑”与“资本逻辑”没有改变，反而由于获得数字资源的支撑而得到进一步强化。
2020-11-20
严运楼
互动：27
赵磊 等：令人惊悚的“里贝特实验”——历史决定论被证伪了吗?(之二)
随着现代神经科学的兴起和发展，有关大脑的实证研究进入了一个全新的阶段。直接挑战自由意志的实证研究，就是科学家通过实验装置确切地发现，大脑神经的反应，先于有意识的意志。
2020-11-20
赵磊
互动：101
恩格斯晚年思想研究中的“1883年起点说”之辨
国内外学界对于恩格斯晚年思想的研究是不够充分的，大部分学者似乎已经习惯于以马克思为坐标来衡量和评判恩格斯，却忽略了恩格斯晚年思想发展的内在逻辑，以致于弱化了恩格斯晚年对于马克思主义理论作出的重大贡献。
2020-11-18
宫维明
互动：46
恩格斯诞辰200周年
余斌：力求准确翻译马克思的原著
余斌：力求准确翻译马克思的原著 马克思主义经典著作的翻译是一件辛苦而严肃的事情。国内有关单位相关领导与专家学者自甘清苦寂寞，默默奉献，为我党广大干部群众学习马克思主义经典原著提供着基础性的便利条件。随着《马克思恩格斯全集》历史考证版的推出，国内有关单位对马克思恩格斯全集及相关著作进行了重新编译，新的繁重的编译工作又摆在相关领导和翻译家们面前。作为一
赵磊 等：历史究竟有没有必然性？——历史决定论被证伪了吗（之一）
本文要讨论的问题是，即便当代科学为历史非决定论提供了量子力学的实证依据，我们也不应当忽略一个基本事实: 当代科学也为历史决定论提供了神经科学的实证依据。
2020-11-16
赵磊
互动：104
许全兴|有关《实践论》《矛盾论》文本研究的若干问题
《实践论》《矛盾论》产生在20世纪30年代经过第一、二次大革命的中国不是偶然的，是人类哲学思想发展的逻辑必然。
2020-11-14
许全兴
互动：113
《红楼梦》与《资本论》：阶级关系比较研究的经济学意义
《红楼梦》与《资本论》同样是“阶级斗争的书”。而无论资产阶级理论经济学或《资本论》均是“资本家在讲话”的财产经济学，二者之间具有工作仿真关系，以自然仿历史、以个人仿社会，乃是“财产拜物教”教科书的机巧。与之不同，《红楼梦》中“经济学”属身份对象规定，可见，阶级关系比较研究具有非常之经济学意义。在当下语境中，则应遵循“行难－知难－行难”路径探求经济范畴的身份形式和财产形式及其当代结合与历史扬弃。
2020-11-13
许光伟
互动：136
赵磊：列宁很鄙视感觉和经验吗？
是否认可“感觉是认识的起点”，并不是区分唯物与唯心的标准。唯物与唯心的区别，不在于是否认可感觉在认识中的地位，而在于是否承认感觉的本体依据是客观物质。
2020-11-13
赵磊
互动：97
蓝江｜生命档案化、算法治理和流众 ——数字时代的生命政治
在整个数据结构基础上，形成了对所有档案化和数据化生命的监控和管制的算法治理。在今天，算法治理已经成为了一种高度智能和普遍化的治理技术，它甚至掌控着我们生活中可能出现的诸多偏差和异常。但是，这种算法治理并没有真正涵括所有的生命现象，也就是说，在算法治理之外，还存在着诸多不可被数据化和计算的生命，这些生命就是流众。
2020-11-12
蓝江
互动：37
王贤卿：社会主义意识形态面对技术异化挑战——基于智能算法推送的信息传播效应
在“流量至上”的市场运作模式中，智能化信息传播在认知茧房、圈层固化、资本逻辑和工具理性的效应下，弱化了主流意识形态的认知统合，遮蔽了主流意识形态的价值导向，消解了主流意识形态价值信仰。
2020-11-11
王贤卿
互动：37
斯图亚特•霍尔关于撒切尔主义的情势分析
从撒切尔主义开始，“社会”不复存在，只有市场、个人和家庭，所谓的公共利益也被个人私利取而代之。市场能最大限度地满足个人私欲，但最终将无益于社会整体发展。最严重的后果是，新自由主义话语已经成为人们习以为常的常识和理念，追求个人私利和交换价值成为合情合理的诉求。
2020-11-10
李开
互动：27
赵磊 等：演化经济学如何自圆其说？ ——“不确定性原理“何以被误导（之七）
既然演化经济学坚决否认“超越个人意志选择的力量”的存在，那么，它也就否认了“不以个人主观意志为转移的客观规律”的存在，从而也就否认了“人的行为不能随心所欲”的历史唯物主义的基本逻辑。
2020-11-10
赵晓磊 赵磊
互动：58
郝贵生：恩格斯对《共产党宣言》一书的杰出贡献——纪念恩格斯诞辰200周年
恩格斯对《共产党宣言》一书的杰出贡献 ——纪念恩格斯诞辰200周年 郝贵生 【内容摘要】恩格斯作为《共产党宣言》的作者之一也对《共产党宣言》的问世做出了不可磨灭的贡献。一是从不同途径发现了唯物史观的一些基本原理，并同马克思一起详细阐发了唯物史观的基本内容。二是独立写作的《英国工人阶级状况》一书大量资料和观点为《共产党宣言》所吸收。三
知识产权的政治经济学
作者/迈克尔·佩雷尔曼（Michael Perelman） 翻译/子牛 从头越 沉浮 飘渺 校对/日珥 《每月评论》编者：为了纪念迈克尔·佩雷尔曼于2020年9月21日去世，现重新发布该文章。(原文写于2003年1月1日) 知识产权的急剧发展代表着商品化的新阶段，也愈加催熟着资本主义的恶果。不断扩大的知识产权将会加剧阶级之间的差距，阻碍科学技术的发展，加快大学的企业化进
2020-11-09
互动：54
“十月革命”百年后的回响
十月革命一声炮响给中国带来了马列主义，四年后就有了中国共产党的成立，十年后中国有了工农的子弟兵，而后才有中国革命的胜利。 如果当初十月革命失败了，就不会有后来的一个社会主义阵营，也就不会有西欧的福利国家制度。今天如何推翻私有制，工人阶级如何获得解放的道路就还要从头开始去摸索。 那都是历史。 既然不忘初心，那么十月革命当今的意义在哪里? 政权的性质、民
抓紧时间为国家和民族做成一些风吹不走的事——《张文木战略文集·总序》
只有实事求是的理论才能反映我们时代的本质。中国改革开放曾引进西方战略学在中国的传播和研究，经过四十多年的吸收和消化，中国战略学界应在告别“言必称希腊”的语境后形成有中国气魄和中国风格并扎根于中国实践的战略理论。实践没有终点，真理探索也末有穷期，我将为此付出毕生努力。
2020-11-05
张文木
互动：135
《资本论》矛盾发展的辩证法道路
坚持行动规定的唯物主义方法论，最根本的是坚持唯物辩证法作为世界观和方法论的统一，乃至坚持辩证法工作形式和科学发展形式的历史统一。进一步，中国特色社会主义遵循“矛盾道路的历史”，但不会是抽象的“逻辑的演绎”，也不可能是社会主义认识中的“白马非马”。“马克思—恩格斯”作为思想共同体，在于全面展示“历史—矛盾—规律—范畴”路径的科学原理探究，而决不是什么“理论诠释学”。
2020-11-05
愫心
互动：70
林锋：重估《1844年经济学哲学手稿》的价值与地位 ——《1844年经济学哲学手稿》的原创性哲学贡献
马克思《1844年经济学哲学手稿》有四大原创性哲学贡献：首次阐明马克思主义历史观的核心内容，首次揭示马克思主义“实践”概念之内涵，系统表述马克思主义实践观的理论要点；首次以生产劳动为视角科学界定“人的本质”，系统揭示人的存在方式；首次基于马克思主义立场深刻阐明马克思主义的未来社会理论。
2020-11-04
林锋
互动：25
齐泽克 | 微观法西斯主义
在依靠一组简单的线索来解释法西斯主义的胜利（或者说，如今左派的危机），在马克思主义（尤其是西方）和后马克思主义者中，这是一般性的流行趋势。只要左派在基本的力比多微观政治层面去抗击法西斯主义，或者，只要当今左派放弃“阶级本质论”，接受大量的“后政治”斗争作为其正常的活动，似乎结果将会完全不同。如果说曾经有左翼知识分子傲慢且极其愚蠢的例子，那么这就是一个。
2020-11-04
齐泽克
互动：34
冈本惠德 | 水平轴思想：关于冲绳的“共同体意识”
以国家权力意志贯彻的“近代化”，是对冲绳自身特质的否定。在自身内部发现“他者”并将之对象化，是冲绳地区人民伤痕累累的近代史给予东亚的启发。
2020-11-03
冈本惠德
互动：28
赵磊等：嘲笑辩证法的人很愚昧——“不确定性原理”何以被误导（之六）
在量子力学中，一只关在盒子里的猫却呈现出“既是活的，又是死的”的叠加状态。这就是著名的“薛定谔的猫”。量子这种“既是又是”的逻辑，说白了，不就是辩证逻辑嘛! 当今有不少饱学之士指责“辩证法就是变戏法”，是“诡辩论”。更有一些自以为是的饱学之士嘲笑辩证法是老掉牙的、陈腐落后的东东，并以嘲笑的声贝做为自己很有水平的证明。
2020-11-02
赵晓磊 赵磊
互动：94
《她愤怒时很美》：美国女权运动与中国妇女解放运动有何不同？
人民食物主权论坛导语 本纪录片发行于2015年，聚焦1966至1971年，20世纪第二波女性运动浪潮，各流派女权主义为争取女性权利愤怒发声。女权运动从由白人中产女性主导，到有色女性参与并创立分支，到性少数群体分化出来并创立自己的机构，其中经历了很多的挑战与重构。她们一直在用自己认为正确的方式战斗着，她们烧掉她们不认可的学位证书，她们罢工，她们坐在一起分享各自的经验，她们组成自
郝贵生：恩格斯自觉应用辩证法研究英国工人阶级状况
恩格斯早期著作中虽没有系统论述辩证法理论的著作，但他这一时期的许多著作，尤其是在1842到1844年在对英国资本主义发展现状和工人阶级状况展开全方位、立体式地调查研究后写的《英国工人阶级状况》一书处处闪耀辩证思维的光辉，因而使他能够从哲学理论的高度上把握大量丰富的感性材料。
2020-11-02
郝贵生
互动：69
恩格斯诞辰200周年
上海名媛群事件：奢侈品崇拜背后资本对文化的控制
近日，一篇名为《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月名媛观察者》的文章引爆网络。群内的“名媛”们，通过多人拼团的方式，购买五星酒店的豪华套房进行轮流拍照;为了匹配自己“名媛”的身份，她们对自己进行了从包包到丝袜的全方位精美包装。尽管上海丽思卡尔顿和宝格丽酒店的回应让此事的真实性大大降低，但相关话题已经在网络上持续发酵，引发大量讨论。
2020-10-31
互动：156
上野千鹤子 | “近代家庭”的形成
“近代家庭”的形成 上野千鹤子 著，邹韵、薛梅 译 选自《父权制与资本主义》，浙江大学出版社，2020年 近代形成期也就是资本主义形成的时期，这个时期究竟有没有出现瓦解“家庭”概念(包括传统家庭在内的)的动向呢?针对这个问题存在着许多争论。理想状态上来看，参与市场这一经济交换游戏的玩家与土地这一生产资料分离继而成为“自由的个人&rdquo
2020-10-31
互动：30
郝贵生：恩格斯自觉运用唯物主义方法研究英国工人阶级状况
今天我们学习恩格斯，就要学习恩格斯把唯物主义贯彻到底的思想，批判形形色色的唯心主义特别是当今表现最严重的“权力真理观”思想，由此才能真正实现共产党人消灭私有制、消灭阶级，最终实现共产主义的远大理想目标。
2020-10-30
郝贵生
互动：41
恩格斯诞辰200周年
恩格斯晚年对马克思主义国家学说的坚持与发展
一些资产阶级学者歪曲理解，刻意制造马克思与恩格斯之间的对立。但事实上，恩格斯晚年对国家问题的研究是坚持和发展了马克思主义国家学说。恩格斯坚持和运用历史唯物主义的原理，全面系统地阐述了私有制、阶级和国家的形成，揭示了国家本质特征的阶级性和公共性，阐明了国家消亡和无产阶级专政的历史必然性。同时，恩格斯还根据资本主义世界的新变化提出无产阶级革命斗争的新策略，进一步发展了马克思主义国家学说。
2020-10-30
苏贵斌
互动：38
恩格斯诞辰200周年
恩格斯在《反杜林论》中对马克思主义的捍卫与发展
马克思主义的创始人之一，恩格斯不仅对创立马克思主义作出了重要贡献，而且在捍卫与发展马克思主义的过程中发挥了重要作用。在被誉为“马克思主义的百科全书”的《反杜林论》中，恩格斯就在破立交替的理论论争中，捍卫与发展了马克思主义。 19世纪70年代，以“社会主义改革家”自居的杜林先后出版了《国民经济学和社会主义批判史》《国民经济学和社会经济学教
2020-10-30
互动：41
恩格斯诞辰200周年
《金刚川》意外: 年轻人为何对历史片更挑剔了?
90后、00后一代正在形成新历史观，这种新的历史观体现在：（1）中国史方面，不少青年人对近代中国各种政治力量有了更为全面的了解和对比，倾向于完整看待中华人民共和国史；（2）世界史方面，他们不再把西方发达国家的历史视为人类发展的唯一途径与标准，而把世界史视为各国兴衰起伏、成败得失的复杂过程，更冷静地分析其中各种意识形态。
2020-10-29
王锐
互动：130
黄平: 中国女性解放几经磨难, 为何被嘲“女拳出击”?
中国作为一个几千年传承“男权—父权—夫权”的社会，在短短几十年革命和改革将女性的就业程度、受教育程度，健康程度推到了发展中国家的最前列，这在全球范围内都是罕见的。上世纪从革命年代的妇女参军到农村妇女的扫盲运动，中国积累了大量女性运动的实践经验，却基本上没有进入到社会科学的叙述里。用作者的话说，“许多知识分子就像倒洗澡水把孩子倒掉了一样。”
2020-10-29
黄平
互动：63
王传利：社会化大生产的逻辑与国家治理体系和治理能力现代化
资本主义难以克服经济、政治、文化乃至生态诸多方面的危机，必然伴随着阶级冲突、社会危机和战争威胁，根本不可能实现国家和社会的有效治理。社会主义制度有利于消除资本逻辑造成的社会弊病，但社会主义国家也会产生国家治理体系和治理能力现代化的任务。
2020-10-28
王传利
互动：48
哥伦比亚爆发大规模全国性罢工运动
哥伦比亚爆发大规模全国性罢工运动 （华中师范大学国外马克思主义政党研究中心 张丽艳 编译） 【编者按】本文选自左翼网站“人民快讯”于2020年10月22日刊发的一篇文章。文章指出，10月21日，哥伦比亚爆发全国性罢工运动，他们要求总统伊万·杜克立即对该国公民面临的严峻局势采取应对措施。具体内容如下： 10月21日，哥伦比亚成千上万名工人、农民、教师、学
2020-10-27
互动：36
王坤宇、张桂丹：人工智能电影本体论
人工智能电影是在人工智能技术以及相关话语影响下产生的一种科幻电影亚类型。以控制论、生化技术、数据的无界流动等作为整合影片的高概念。以人机关系、伦理蜕变、末日核爆、人机战争等作为叙事主题。以未来装置、后人类身体、末世黑色美学等作为美学建构的基础。这种亚类以其对未来人工智能世界的世情呈现区别于时空穿越、外星接触等其他科幻亚类。
2020-10-27
王坤宇、张桂丹
互动：25
赵磊等：“不可知论”给自己挖了一个坑——“不确定性原理”何以被误导（之五）
“不可知论”要表达的是：“一切都不可知”。然而，在“不可知论”的逻辑中，“可知”却成了“不可知”的前提。这样的逻辑，难道不荒谬么?
2020-10-27
赵晓磊 赵磊
互动：81
数字时代的资本主义、父权制、奴隶制与种族主义
本文将对于剥削和压迫关系的阐释应用于数字劳动和数字资本主义的研究,提出对数字劳动的研究必须结合对资本主义、父权制、奴隶制和种族主义的分析。
2020-10-25
克里斯蒂安·富克斯
互动：39
贫苦与债务：过剩人口与过剩资本的逻辑与历史｜马各庄图书室
文/《尾注》与Aaron Benanav共同创作 译/怀谷 原发表于《尾注》第二期(2010年)，点击阅读原文跳转 本文共1.77万字，通读需要约55分钟 我们习惯透过老一代的周期理论来解释当下的危机。主流经济学家围着复苏的“绿苗”团团转，而批判性的批判家只去问“恢复”增长是不是还要再久一些。确实，如果我们从商业周期理论甚至长波理论出发，就会很容易假定
谭伟东：当代世界知识性大恐慌和深度精神危机——后启蒙时代的新启蒙
，更为要命的是在自私的理性经济人这样的所谓学理推波助澜之下，把市场经济人的这种异化了的，其实是作为资本人格化、资本灵魂的魔杖形象，当作理性胜出的精神辉煌之日出，而真正的知识系统内在的真理性本身，就自然而然又必然作为灵魂与方向性的虚无或乌托邦的价值取向，从而被当成伪道学和形而上学的垃圾，给彻底地扫地出门了。
2020-10-24
谭伟东
互动：62
劳动价值论：钻石为什么那么贵
不要认为任何可以卖钱的东西都是马克思说的“商品”，《资本论》中的商品是生产出来的并且可以再生产出来的。还需要提醒读者的是，马克思写的是《资本论》而不是《商品论》，所以关注的重点应该在资本理论上。
2020-10-23
马宁
互动：70
赵磊等：辩证法眼中的“不确定性” ——“不确定性原理”何以被误导（之四）
在唯物辩证法看来，即便粒子的位置是“非定域性”的，也颠覆不了客观实在论。换言之，客观实在论仍然可以在“非定域”的情形下存在。因为，量子的“非定域性”存在仍然是不以人的意志为转移的客观实在。
2020-10-23
赵磊 赵晓磊
互动：82
【纪念阿尔都塞逝世30周年】阿尔都塞｜论死亡
一个唯物主义者，必须首先承认世界是没有意义的，必须承认整个世界的存在是一种偶然，承认死亡无处不在，承认天地不仁，一切苦难可能都是白白承受的，承认世界是一个没有意义没有终结（目的）的过程，然后他才可能在面对有限的人生时，勇于抉择，敢于承担，不自欺欺人，成为一个真正有自己的行动的人。
2020-10-22
阿尔都塞
互动：35
迎春：一篇分析资本主义世界经济罕见的好文章
《这个世界会好吗?————世界资本主义的基本矛盾和发展现状》是一篇经济理论文章，涉及大量经济学的专用概念，比较难读。不过经济生活是政治、文化的基础，不了解经济的运动规律，也就不可能真正理解社会发展的规律。马克思有关资本主义必然灭亡的论断，就是从《资本论》中得出来的。
2020-10-21
迎春
互动：161
黄宗智澄清: 意外走红的“内卷化”到底是什么意思?
黄宗智先生也讨论了近年来在中国社会其他领域出现的“内卷化”现象。例如，在竞争日益激烈、机会却不断递减的教育领域中，应试教育“军备竞赛”愈演愈烈；在管辖范围不断扩大而治理资源有限的国家治理领域，出现了“官僚主义”现象。作者认为，上述现实困境可能是如今“内卷化”成为一个引起大众共鸣的关键词的原因。
2020-10-21
黄宗智
互动：57
丑牛 | 党庆百年 谁与评说〈之三〉：小岗-南街 历史在这里徘徊
党庆百年 谁与评说〈之三〉：小岗-南街 历史在这里徘徊丑牛 改革开放四十年来，争议不断，越来越激烈，归根到底，还是两条道路的争论，是社会主义还是资本主义，话题最多的是，“小岗道路”还是“南街模式”。 “小岗道路”，是改革开放的“正宗”，称之为“领头羊”。在纪念改革开放四十周年时，新华社特别发表了一篇万言长文一一《向着
这个世界会好吗？——世界资本主义的基本矛盾和发展现状
当前世界经济发展模式的核心是“美国消费 — 中国投资”。近期将发生的危机同2008年次贷危机同样，应是周期性的危机。在2030年前，全球将发生类似上世纪30年代规模的大萧条。
2020-10-20
李乘风
互动：135
赵磊：“内卷化”的经济学，穷途末路的经济学
相对于有限的学术刋物和学术资源，面临“百年未有之变局”，越来越多的江河湖海的学者，越来越多的教授和博士，越来越多的突贡和带头人，几乎百分百的力量都在炮制“大米饭是大米做的饭”，这岂不是经济学百年未有之悲哀么?
2020-10-19
赵磊
互动：266
恩格斯与资本主义大转型
作为政治经济学家的恩格斯在今天并未受到重视，他的光芒被马克思遮蔽。恩格斯对19世纪工业资本主义历史所做的研究以及他对于马克思主要著作的完成所发挥的关键性作用经常被人们忽视。
2020-10-17
米夏埃尔·克莱特科
互动：37
恩格斯诞辰200周年
【纪念阿尔都塞诞辰102周年】阿尔都塞｜一次哲学交谈
《在哲学中成为马克思主义者》可以看作是《论再生产》在哲学上的续篇，它在由《论再生产》所发展了的马克思主义历史科学的基础上，将哲学视为理论领域的阶级斗争，并从一个全新的角度梳理了整个西方哲学史，重新阐释了西方哲学中的那些最核心的问题，如认识论、本体论、真理、主客体关系等等。
2020-10-16
阿尔都塞
互动：22
温铁军、张俊娜：疫情下的全球化危机及中国应对
面对当下危机，生态文明战略转型是中国应对的方案与出路，将资本杠杆投到沉没成本最深厚的乡村，形成六产融合的多元化新业态，由此产生机会收益空间，再以空间生态资源立体开发推进城乡融合形成投资和内需，从而创造化解危机的条件。
2020-10-14
温铁军、张俊娜
互动：48
安德烈弗尔切克：所谓西方的政治正确_中国不自由
西方认为其他种族比其低一等，把整个世界都当成西方狩猎的猎场。现在西方从心里就看不起其他人，不会从心里面，真心地想跟其他人讲道理，阴谋诡计却是层出不穷。即使你有理有据也不会使其停止侵略。调停、和解等通常被其认为是好欺负，西方反而更加变本加厉而不是友好相处。
2020-10-14
弗尔切克 张玉城
互动：67
赵磊等：不懂辩证法，所以才苦恼——“不确定性原理”何以被误导（之三）
恩格斯所说的“经验主义者”，就是那些只能从形式逻辑去把握唯物主义的人;而恩格斯所说的“现代唯灵论”在今天的表现之一，就是把“不确定性原理”归结为微观世界与生俱来的禀性，进而把“不可知论” 当做世界的本质。
2020-10-14
赵晓磊 赵磊
互动：85
