毛泽东在井冈山就说过和蒋介石打的是哲学。从三湾改编时的不足八百人到解放战争中消灭蒋介石的八百万，再到抗美援朝打败武装到牙齿的美帝国主义，毛泽东把军事辨证法发挥到了极至。

　　在网络时代，要落实毛主席给老百姓的四大权利(大鸣大放大字报大辩论)，成本很低。这不，郭松民、刘海波和李北方三位先生的文革谈话，很快就到了我们的眼前，我们一分钱差旅费都不用出，坐在家里就可以参加这场讨论，不仅可以就三人共同关心的话题发表看法，还可以这三人的看法品头评足。就这样，四大的权利结合了低成本的网络传播技术手段之后，可以更为兴旺发达地开展起来。老田不仅自己乐意用

　　(一)　　抗美援朝战争，是美帝国主义强加给中国人民的。　　视察过“三八线”军事设施后，1950年6月19日，美国国务卿顾问杜勒斯，在韩国国会演说称：“自由世界正在注视你们，如果与共产党妥协，等于选择导致灾难的道路。”“只要你们在人类自由的伟大事业中继续发挥有价值的作用，你们决不会是孤立的。”6月25日，朝鲜战争爆发。对此，当过“联合国军总司

　　6、支持日本发动侵华战争　　正是由于当时我国的军阀在美国等西方势力支持下混战不断，才勾起日本人的侵略野心，导致日本发起九一八事变，侵占我国东北，破坏了美国主持的共享中国特权的原则，侵犯了美国在中国的特权。当时蒋介石笃信美国人长期大肆宣传的门户开放，机会均等，维护中国领土完整的原则，采取不抵抗政策[90]，指望美国人干预，但是，很长时间内，美国人连谴责日本人违约的行为都不表

　　按：1988年，一些部门简单地照搬西方市场经济的做法，推行“价格闯关”，结果导致物价动荡、民生受到严重影响、损害了党和政府的威信。邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家对当时主持经济工作的领导人此提出批评，认为“在我们这样一个社会主义国家里，学习西方市场经济的办法，看来困难不少”。　　本文是中共中央文献研究室《陈云传》第43章的节选。 　　陈云在杭

　　杜润生去了，活过了期颐之年，在民间的草根看来，这是很大的福气，按照老田的乡下人传统，这样的老寿星去世是一件真正的“白喜事”。这一条体现自然规律的人生之路，没有人能够例外。特别值得重视的是，杜润生在共产党高层六十年的为官经历及其起伏，算得上是一个最值得进行解剖的“麻雀”，能够帮助我们理解很多历史和政治现象，应该作为教科书的经典案例来加以剖析。　　

毛泽东诗词被译成各种文字，正在世界各国流传。在毛泽东逝世之后，人民怀念他，超值了一波又一波的毛泽东热，诚如柳亚子先生的定评：毛泽东“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。”

　　【破土编者按】毛时代的农业集体化只是对农民的残酷剥夺?农民个个都是白痴，只知迷信“皇帝”毛泽东?改革开放才是农村的唯一出路?如果你也有上述疑惑，那不妨来听听高家村的农民怎么看待毛时代的人民公社实践和文化大革命。高默波教授作为土生土长的高家村人，以亲身经历出发，站在贫困农民的立场写下《高家村》一书，力图反驳歪曲毛时代农业集体化的实践的主流观点。正如

　　引言　　改革开放以来，很多人积极主张学习美国的经验。据担任过邓小平秘书的李慎之先生回忆[1]，曾有专家问，中国为何要开放，为什么主要向美欧开放?邓小平回答说，跟着美国的那些国家都富强了。这个说法得到了众多精英学者的验证，并在精英阶层广泛传播[2]。　　我国高校积极引入西方经济学教材，广泛开展西方经济学教学，现在西方经济学已主导了国内高校经济学教学[3]。国家还积极资助高

近几年讨论志愿军采用人海战术的文章断断续续都有，韩国电影《太极旗飘扬》里也有关于我军集团冲锋的场景，其队形之密集，实在是受错误观点影响很深。解放战争时期，国民党军也曾经坚称我军采用人海战术，而且还加油添料地增加了许多离奇的演义。到朝鲜战争时期，美国媒体和一些军方人士延续了这个说法。那么这个说法准确吗?本文将予以分析。

　　对合作化农业的改革始于1980年，中共中央低调的指示，推荐开始在小范围推行“家庭联产承包责任制”。在这一制度下，每个农户家庭与队或村签订合同，规定应当上交国家和生产队的部分，剩下的产出归农户。在一些偏远地区，人口居住极其分散，集团开会、生产和公共财务几乎没有意义，这个家庭合同制或者“责任制”被认为是不可取代的。我根本没有想，这个显然是从集体化农

本文运用的史料较多，但中心思想说来其实只有1个——蒋介石是近代中国最大、也是最顶级的1个精神日本人。也就是说笔者不仅认为他像传统主流观点描述那样是一个亲日派，同时还认为他具有高度的日本民族自我认同感——他的一生中，凡遇讲述日本话题时，他都表现强烈的“知日第一人”的自我标榜，他自认为是国民党内，抑或是整个中华民族最了解日本的人，这些心路历程不管是他在大陆时期的“黄埔特训班”、“庐山训练营”与“南岳军事会议“等，以及后来台湾时期的“圆山军事班“和“革命精神实践研究院”的讲话里，都看得出。