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第六章南街的清正风气是这样炼成的?我常想,古人的“世人皆睡,唯我独醒,世人皆浊,唯我独清”固然令人敬重,但这份清高、这份清醒、这份孤独,带有多么悲壮、多么悲凉的况味。这古时的孤独者何尝不想改变世界,让世人都醒来,让世人全清新呢?到了近代以后,愿意独醒、独清的人越来越少,而愿意以自己的生命唤醒百姓的人越来越多,如林觉民、谭嗣同、陈天华、禹之谟等。谭嗣同那“我自
2026-02-02
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2026-02-02
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长篇小说“black and white‌”中的主要人物骆正,其原型为新四军老战士古正华,这一关联已被作者刘继明公开证实,并成为学界和读者探讨作品历史深度的重要切入点。一、原型关联的直接依据刘继明曾在纪念武汉解放的讲话中明确表示,“black and white‌”中的角色骆正,正是以新四军老战士古正华为原型创作的。这一表述直接建立了人物与历史原型的关联。长篇
2026-02-02
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南街村坚持毛泽东思想、坚持社会主义道路,经济迅速崛起之后,引起举世瞩目。不但媒体纷纷报道,一些经济学家也来到南街村,与班长王宏斌书记对话。不能说这些经济学家的到来是不怀好意的,但是这些头脑里装满市场经济思想的经济学家,对南街村的发展模式显然不愿意赞美的。因为南街村经济的发展,是在他们的意识、意料之外的。所以《市场经济导报》的一篇报道竟用了这样的标题《追问南街村:旗
2026-02-01
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腊月的阳光像一壶温热的米酒,缓缓倾洒在钦州老街的青石板上。我循着斑驳的砖墙拐进巷子,一座青砖黛瓦的府邸蓦然撞入眼帘——冯子材旧居,这座被当地人唤作“宫保第”的百年老宅,正以它沉默的轮廓,向我诉说着130多年前的风云激荡。阳光透过薄云洒在青瓦灰墙上,为冯子材旧居镀上一层温润的光泽。这座始建于1875年的府邸,曾是晚清名将冯子材退居时的住所,也是他重组萃
2026-02-01
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2026-02-01
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序“公知”就是公妓!祂们穿织女的妆,吃滴汗的粮,无法无天,放肆悖乱,生性淫荡:祂们涂脂抹粉,搔首弄姿,用自由放纵的迷魂香,勾引本就无是非之心、无羞恶之心的流氓猖狂!一“自由”曾是枭雄隋文帝不能夜夜做新郎的感伤,是明清小说中的淫妇荡娃、流氓二痞的下流放荡,它并非是清末侵略者廉价批发来的洋哲学和洋装,而是多义词,有褒有贬,喧哗在千年的村落街巷。梁启超爱用“
2026-01-31
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故国人民有所思——读毛主席诗词《有所思》有感词曲:金戈铁马芳草萋萋踏南枝,神都旧事几人知,青松依旧向天立,败叶随波写离辞。
风雷乍起惊天地,旌旗漫卷血色旗,凭栏独听潇潇雨,故国山河入梦迟。
有所思 ,神都多事秋风起,满目疮痍谁记取, 青松白骨两相依。有所思 ,南国芳草又萋萋,凭栏听雨人独立, 江山如画泪沾衣。
满街红绿走旌旗,英雄暮年叹时移,金戈铁马成往事,唯有松柏守残碑。
2026-01-30
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“能不能拍出好的黑色电影,是衡量一个国家电影发展水平的重要标志之一。”作 者 | 郭松民 编 辑 | 南 方01又是一年过去,盘点一下2025年看过的电影。2025年,我的观影量仍然在200部以上。不能一一评点,只谈印象比较深的。一个是《纸牌屋》。这部剧,以美国政坛为底色,将政客的野心、算计与人性的幽暗刻画得入骨,节奏冷峻利落,人物塑造极具张力,是职场与权力场生存法则的逼真演绎,
2026-01-30
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第十六章方圆之道先回答众多网友关注的一个热点:小邱庄没有用毛泽东思想作指导,经济不是照样发展起来了?没用毛泽东思想武装起来的村子,单纯的经济是有发展起来的。但是有没有用毛泽东思想来指导,发展起来的结果是不一样的。还是以不少网友关注的小邱庄为例。小邱庄发展起来后,当时号称“天下第一庄”。的确,它的经济是发展起来了,但也只是经济搞起来了。而南街村则是全面发
2026-01-29
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公知就是公妓,西式自由主义者双手沾满 > 10亿人的鲜血(甲子篇)风雨阁主人· 周墨序“公知”就是公妓!祂们是欧美资本强盗的精神“性奴”,且欢天喜地!把公妓美名为公知,是无数爱国者不明语言学的无知!“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成!”给文化汉奸以“名正”,言顺的反是血债累累的公妓。一共和国30年前后起,四海升平!却在苍蝇翩翩起舞
2026-01-29
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2026-01-29
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齐市如意新疆舞活动馆:红舞上春晚(视频附后)在齐齐哈尔这座英雄的城市,提起如意新疆舞活动馆,人们耳熟能详;在齐齐哈尔龙沙公园,每年夏季都能看到如意新疆舞舞者们的曼妙舞姿。齐齐哈尔如意新疆舞活动馆,拥有排练场地500平米,是全国知名的如意老师2016年创立。她带领的如意新疆舞团,多次参加心连心献爱心活动,得到了社会各界广泛的赞赏。她还常年免费为齐齐哈尔许多演艺团队提供表演场
2026-01-28
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后现代社会被定义为资本主义发展的第三阶段,其核心特征是制造虚假需求、泛滥工具理性、催生格差社会、引发全面精神痛苦,并将后现代社会的精神痛苦划分为价值丧失型、需求受阻型、意志侵害型、精神空虚型四类,同时提出“后现代社会像一所集中营,俘获每一个修行不到位的人” 的核心隐喻 —— 这一 “集中营” 并非物理桎梏,而是由资本增殖主导的精神规
2026-01-28
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第十六章要让南街人富得一分钱都没有王宏斌有一句经典的话:“要让南街人富得一分钱都没有。”这是一个远大的理想。南街村重新走上集体化道路之后,就是朝着这个目标努力的。人们常常把住房、医疗、教育称为新的“三座大山”。住房被称为年轻人的噩梦,年轻人从20多岁当房奴,往往要当到六十多岁或五十多岁才能还清房贷。特别是北京的房价,网上有一个段子说,一个妓女
2026-01-28
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2025年是毛主席诞辰132周年,全国各地隆重举办各式各样的纪念活动(光是红歌会网汇总收录的就有150场左右>>>点击查看详情),深切缅怀开国领袖毛主席,至今余热未散。春节将至,岁寒情深。为纪念伟大领袖毛主席诞辰132周年,给系列纪念活动更加圆满画个句号,也为感谢回馈长期以来支持我们的读者、同志们,红歌会网特别策划了本次春节特别活动。我们荣幸获得独家授权,将于本周日晚举办大型多媒体话
2026-01-28
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朱树松:遥祭秋瑾墓泉城秋雨之夜,拜读秋瑾诗词,字里行间,洋溢着抑郁而发的悲愤,“心却比、男儿烈”;“国家恨,何时雪”;“为国牺牲敢惜身”;“难诉一腔幽怨”。烈士的浩然正气把笔者的心拥到烈士墓前,感动之余,遂成新声韵七绝之吟。秋雨秋风带越吟,苍冥落泪洒英坟。未酬夙愿难消愤,仗剑号(háo)天烈士魂。(朱树松·作于2025年秋末,2026
2026-01-27
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第六章来自中南海的声音一石激起千层浪。南街村在村里立起毛主席雕像,提出要建设共产主义小社区,一时引起了社会各界的高度关注。1994年3月8日,中国青年报发表《昨天的梦,今天的梦》,引发全国各地纷纷给南街村党委和王宏斌写信。全国各地的好奇者纷纷来到南街村参观,一年的参观人数达到40多万人次。1994年8月,《香港亚洲周刊》刊发一篇题为《复活了的人民公社》的文章。法国的一个记者
2026-01-27
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第六章逆市场经济大潮而行之:要建设共产主义小社区共产主义这个词,在八十年代经济建设为中心后,就被打入冷宫弃而不用了。只是在一些严肃而大型的会议闭幕,按照惯例播放《国际歌》时,共产主义这个词会以音译“英特纳维耐尔”而进入人们的耳鼓。再就是小学生在集合时,会唱《少先队队歌》,歌词中有“我们是共产主义接班人”的句子。还有,就是在入党宣誓的时候,预备党员
2026-01-26
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2026-01-26
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2026-01-26
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经典长篇小说《金光大道》中,县长谷新民的篇幅不算多,但作者以白描笔法,将他的思想、作风、人品刻画得栩栩如生、入木三分。小说第一部第四十五章,区委书记王友清和县长谷新民谈论高大泉写给县领导的反映村长张金发虚报春耕情况问题的信,王友清说高大泉这是在与张金发“闹矛盾,搞不团结” 、“争地位”,谷新民却通过头头是道的“推理”,告诉王友清这封信
2026-01-25
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2026-01-25
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第六章集体财产神圣不可侵犯上世纪九十年代市场经济大潮开启后,曾有专家放出论调:“中小国有企业已经成了冰棍,得赶紧卖掉,否则很快会融化,什么也没有了。”我就感到纳闷了:不是改革了吗?改革应该是越改越好呀,怎么把国有资产都改成了冰棍了呢?不是我不明白,而是这世界变化快。要不然,曾经那么受人尊重的专家怎么变成“砖家”了呢?正是在这“冰棍”理论的
2026-01-23
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第六章首个亿元村南街村把承包土地收回集体统一经营后,社会主义经济的发展就步入了快车道。一、靠麦吃麦所谓靠山吃山,靠水吃水。南街村依靠本地资源办企业。地处中原大地的南街村有什么“山”“水”可靠可吃呢?还是一样东西:麦子。产麦子是南街村的优势,也是河南省的优势,还是北方各省份的优势。长期以来,南方人吃米饭成为了骨子里的习惯。我是湖南人,我就有一种
2026-01-22
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2026-01-22
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养过牛马的人都知道,它们原本并不抗拒繁衍。草料足,圈舍稳,干完活能歇一歇,到了年头,自然就会添口。没人劝,也不用催,这是本能。可后来,情况慢慢变了。活越来越重,时间被卡得很死。天不亮就要下地,天黑了还在拉磨。草料倒也没断过,只是刚好够用,多一口都算浪费。圈舍看着规整,实际转个身就顶到栏杆,久了,连动一动的念头都没有了。这时候,再去问牛马:“怎么不下崽了?”多少显得不合时宜
2026-01-22
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三当时,中央发出了要深化农业改革的号召,但没有具体方案。王宏斌看到,不少地方都有弃农经商的现象,大包干在一些地方也出现了问题。荒芜了土地,造成了土地资源的浪费,粮食产量有的在下降。南街村的大包干问题也不可忽视,一平如镜的良田,被开沟挖圳,筑埂修堤,水利灌溉设施更是遭到严重破坏。一遇天旱,都来抢水,为了抢水,有的人六亲不认,打得头破血流,村里天天打架骂架闹得不可开交。家家户户自办
2026-01-21
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朱书宗:拉贝赋乾坤浩荡,日月昭彰;乱世烽烟,义士挺纲。当夫倭寇裂疆,铁蹄践祚;金陵溅血,腥雾弥苍。百室成墟,千门泣夜;三光肆虐,九域衔伤。幸有异邦君子,德裔仁商;挺身危局,振袂危墙。约翰·拉贝,名垂竹帛;大爱无疆,光照玄黄。其行也,若北辰居所而众星共耀;其德也,似砥柱中流而狂澜可扛。壮哉!孤旌破暗,独炬融霜;仁心贯日,义胆凌霜!观其临难不苟,处变弥刚。值丁丑岁寒(1937),金陵梦魇;倭兵纵
2026-01-20
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第六章 重回集体一集体效益好起来之后,钱怎么用呢?有的人说:现在社会上都在发奖金,班长带领我们干这么辛苦,发点奖金是应该的。班长得大头,我们得小头。有的说:奖金发一半,留一半用来搞资本积累,说不定今后还要办厂、投资,难道还像以前一样到处求爹爹拜奶奶地借钱?有的说:按贡献大小把钱分完,要不下次谁还有干劲干活?人为财死,鸟为食亡。班长贡献最大,得大头我举双手赞成。……王
2026-01-20
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弦歌不辍守初心,艺苑焕新启新程。1月14日,河南省文联专委会主任、人社厅原厅长杨盛道一行来到南街村,参观艺术学校新校区,共话艺术教育传承,共商学校发展良策,受到南街村党委书记王宏斌热情接待。
随同杨盛道前来的还有省直文化志愿者李素云、张昀、周虹,艺术学校名誉校长、豫剧名家孙玉菊、汪荃珍、孟祥礼。大家参观新校区后与王宏斌书记进行了座谈。王宏斌书记热情欢迎大家的到来,并
2026-01-19
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第六章土面粉打入北京城红砖厂的在经营(包括承包)了七年后寿终正寝了,坡地又复耕为耕地,而面粉厂的经营的则越来越火,日用20吨的面粉厂很快就满足不了市场需求。村委会扩大再生产,办了一个日用面粉100吨的第二面粉厂,采用国内一流制粉设备,七层楼安装,全程由电脑自动化控制。产量一下子扩大5倍,销售自然就显得十分重要了,必须销往外地才能扩大再生产。本地面粉市场已经缓和。就是从这时开
2026-01-19
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大唱革命歌曲八十年代是港台歌曲大流行的年代。港台歌曲风靡大陆,一如人们被开放、被吊起的欲望,到处是“哥呀”“妹呀”“爱呀”的。王宏斌注意到,流行歌曲,多是糜糜之音,几乎是清一色的爱情歌曲,不外乎“我想你”“我爱你”“爱你在心口难开”“想要爱你不容易”等。这种歌曲越唱越没劲,越唱越打不起精神,越唱
2026-01-18
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各地正在风头上演的刨猪宴可不去管它,纪念伟大的遵义会议召开91周年才是我的要紧事!这个才有意义的多!且附诗词六首另辟专辑。纪念遵义会议召开91周年拙作成于寒夜半睡半醒状态中,辗转反侧,思绪万千,索兴起床披衣振作,恐灵感有失,奋笔疾书,一气呵成。作者/红旗王峥遵义会议放光芒,挽救革命挽救党。既然如此太重要,怎么歌颂都应当。曾经屑小龌龊语,乱批崇拜暗箭伤。此恩功绩顶天地,山呼万岁
2026-01-17
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二、大学雷锋为什么要大学雷锋?王宏斌说:“雷锋同志是伟大领袖毛主席亲自树立的榜样。雷锋精神是一种永不过时的革命精神,是一种吃苦奉献的傻子精神。周恩来把雷锋精神全面精辟地概括为四句话:爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义品格,奋不顾身的无产阶级斗志。大学雷锋,就是要学习雷锋的品德和风格,让南街人树立起吃苦精神和奋献精神。让更多的雷锋在南街成
2026-01-16
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第六章三大法宝⑧一、大学毛著收回两个村办企业是在1984年。此时正是非毛化风气的鼎盛时期,言论没有边界,甚至主流媒体也发表一些不当言论,使非毛化风气更加甚嚣尘上。一个某名人之女,写了一本《我的父亲某某某》,在书中肆无忌惮地恶意攻击伟大领袖,居然成为畅销书。我曾在广州购书中心翻阅的了该书的片段,真是不堪入目。若是依广大老百姓的性情,这样的人被枪毙8次也不算过分的。媒体不
2026-01-15
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2026-01-15
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2026-01-15
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一知识分子群体内有一批蠢得有卖的识字的虫,它们极其自信,又极其无用:它们自以为学贯中西,是高级人才,牛屁哄哄,因为它们学历很高,职称不低,招牌很红,可怜面对现实问题就原形毕露,它们远不如工农!二几十年来,它们用粪便润滑它们极蠢无双的喉咙,用拉肚鸡的排泄物写字用廉价而无辜的键盘咕哝:那个人,那个人……它们恐惧伟人的名字和音容,“开国有功,建国有罪,饿死三千万穷穷穷穷穷
2026-01-15
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第七章伤心太平洋1978年11月24日,安徽省凤阳县小岗村悄悄地把土地分包到户,在生死契约上按下红手印,搞起了生产责任制。这在全国范围内引发了包产到户的热潮。历史一下子拐了个弯,农村经济从公有制变成了承包制,或者说变成了“准私有制”。在承包的大背景下,全国只有河北周家庄人民公社是个例外。周家庄由于地理位置优越,土地肥沃,加之历史上较为完善的水利设施和较高的组织管
2026-01-14
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实现社会主义革命的基本原则,各个国家都是相同的。但是在小的原则和基本原则的表现形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一样的,都是攻、守、进、退、胜、败,但是在打法上,怎么攻,怎么守,各有不同,有很多的不同。抗美援朝[2],打到三八线[3]双方顶住了,这种形式就是世界上少有的。革命的表现形式一定有许多样子。十月革命和中国革命,就有许多不同。苏联是由城市到乡村,我们是从乡村到城市。
2026-01-14
毛主席
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第五章玩面蛋一王宏斌担任南街大队党支部书记时,是一个二十六岁的年轻人。26岁的王宏斌已经有过两度当生产队长的经历,种过高产地,成为了全县的典型,对农业生产已十分熟悉。但王宏斌觉得自己毕竟年轻,要搞好工作,就要向先进典型学习。榜样的力量是无穷的,特别是身边的榜样。身边的榜样是谁呢?那就是河南新乡县七里营公社的刘庄。1952年12月,史来贺当选为刘庄村党支部书记。挑起了带领全
2026-01-13
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2026-01-13
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第四章 高产田是如何种出来的?1974年2月4日,这一天正好是立春。南街大队20多个党员、共青团员,一队部分社员,分坐两辆手扶拖拉机,支部书记王黑坐在第一辆拖拉机的驾驶员旁边,显然就是领队了,大家欢声笑语来到县生资公司,像接亲一样把斌接回了队里。老贫协会长臧长轩就像个接亲的在队里的路口迎接,拖拉机一停,他上前握着斌的手,大声说:“斌啊,大队支部支持你,我们欢迎你,广大贫下中农相信你
2026-01-12
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2026-01-12
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第三章吃国家粮的日子一吃完晚饭,王宏斌就跑出去了,说还要训练民兵。他是生产队长兼民兵排长。斌一出门,父亲王明和斌妈便聊起了王宏斌的事来。斌妈说:“明啊,你这个供销社主任,也要为儿子想点事呢,别家的伢子十多岁就找了对象了,一个个把水灵灵的妹子抱回家来。 我们家的斌伢子呢,好像缺了个心眼,自己的事不上心,老是想着练民兵呢,增产呢,这样何里找得到对象啰!”王宏斌的父亲叫作
2026-01-11
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老大之间狂斗法,殃及虾米懒低眉。丫鬟,在红楼梦中是绝对不容忽视的群体。从社会地位上看,丫鬟无疑是奴仆,但奴仆也分三六九等,能在贾府这样的豪门贵族当丫鬟似乎就可以旱涝保收、相当于有了一个看起来有编制的“铁饭碗”,成为奴仆之中的“人上人”。如果再进一步,在这些“人上人”的最顶点,则屹立着丫鬟界的“四大天王”——袭人、鸳
2026-01-11
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2026-01-11
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一今日的中国,西式自由主义“惊蝇”断崖式衰老,枯败了许多,因为它们一直在挨饿:知识饥饿,智商饥饿,是非饥饿,人性饥饿!它们曾经得意洋洋,趾高气扬,屁事不知,却偏喜开救世秘方:它们倡言:只有哈耶克、胡适的自由放纵,才能疗救它们的饥荒!它们庆幸:幸好没有活在前三十年,否则只有“被专制”和挨饿,它们说饿死了三千万,且信誓旦旦——王八蛋,怎么没有饿死你娘?还下了你
2026-01-10
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