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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
闫宏伟 | 乙巳处暑，诗词一组
五绝三首乙巳处暑一江山有代谢，天地转阴阳。树上蝉音咽，竹间风暗凉。二秋蛩方乐唱，夏蝘已声悲。万物兴衰事，回头已转非。 三处暑节三日，农家遍地镰。谷粱喜入囤，黎庶尽安然。
沁园春过塞北去草原塞上重山，郁郁苍苍，嶂壑万千。看逶迤车路，穿云行雾，雄关内外，景象非凡。往事如烟：封狼居胥，苏武旄节窦宪山。昭君泪，铁骑秋风里，百代心酸。
神州大道深宽。看几次中原易主间：有胡服骑射，乾元年号，汉蒙
2025-08-24
互动：25
砖家王朝
这院子里的砖，是越码越高了。先前总以为是砌墙的，后来才看清，原是些戴了方帽的人，用唾沫粘了碎砖，在半空搭起个台子。台下黑压压的，都是伸长了脖子的看客，有的捧着本子记，有的踮着脚喊好，也有的被砖屑迷了眼，揉着泪还要往前凑。他们说这是“新学问”。早年间叫“先生”的，如今换了名头，唤作“砖家”。这名号倒也贴切，开口便是“这块砖该往哪放”，闭口
2025-08-24
互动：91
肖志夫：我就这点爱好
【1984年8月13日，作者写稿首次见报：《战士报》第一版“本报三日内电讯”专栏《我区军需干部自学中专考试圆满结束》】老伴说，她走到哪里都是买菜做饭，我走到哪里都是写文章。没错，我就这点爱好。日记人生五十年我从小养成了写日记的习惯，每日必写，雷打不动。从保存的日记本最早的记录“1975年7月24日”至今，已经整整50个年头了，日记本已经装满了一柜子100多本。从这
2025-08-23
互动：51
“美国梦”破灭记：看《了不起的盖茨比》
1925年春天，F·斯科特·菲茨杰拉德在纽约出版了他生前最为重要的长篇小说——《了不起的盖茨比》。在20世纪中叶后被视为“美国文学的巅峰之一”，被誉为“美国梦的挽歌”。在这本篇幅并不算长的小说背后，隐藏着一个时代最深沉的裂缝。1920年代，第一次世界大战结束之后的美国，被称为“Roaring Twenties”，一个看似光鲜却潜藏危机
2025-08-22
互动：19
我们不走大王的道
今天终于去电影院看了心心念的《浪浪山的小妖怪》，还以为会像《小妖怪的夏天》那样单纯讲打工人面临职场压迫，心酸奋斗的故事，没想到导演於水居然上升了一个大层次，提出了道路之问。这就让我在电影前半部分捧腹大笑，但渐渐的，当故事推进到小雷音寺时，小妖怪们面对“吃人”和“救人”两条道路的选择之后，我就再也笑不出来。在我看来，故事里的蛤蟆怪就像是现实中的体制
2025-08-20
互动：31
《浪浪山小妖怪》三个细节，印象深刻
最近，充满黑色幽默与社会隐喻的动画电影《浪浪山小妖怪》正在热映，目前票房已经突破9亿。影片延续了导演於水此前在《中国奇谭·小妖怪的夏天》中展现的风格，以“小妖怪”的视角描绘底层生存。故事讲述了小猪妖、小蛤蟆精等小妖在社会夹缝中的挣扎，他们不是呼风唤雨的“大妖怪”，而是被驱使、被剥削的“无名小妖”。从表层来看，这是一个打工人寓
2025-08-18
互动：32
《欢乐颂》的兴起反映出怎样的社会思想?--浅论父权制与女权运动
无产阶级不分男女，资产阶级会平等的压榨每一位无产者！只有推翻资产阶级专政后，才能解放所有妇女。妇女某些工作中生理身体因素导致弱势的现象，是资产阶级专政利润挂帅导致的，是其不愿意为妇女生育支付额外的费用，故意挑起男女矛盾，让无产阶级内斗，让无产阶级男性去支付这笔费用，这样就可以最大程度压榨无产阶级男性与女性，这是资产阶级专政的恶果。这在无产阶级专政中是可以完全解决，休要被
2025-08-17
互动：26
韶山行随笔
今年7月22至27日，我怀着崇敬的心情，乘列车到长沙，去毛主席的家乡韶山旅游参观，所见随笔如下。毛主席故居23日晨，我一下车便急不可待地奔赴主席的故居参观。放眼望去只见故居坐北朝南座落于韶峰对面的象鼻山坡怀抱之中。故居前有两个水塘各有约几十米大小，塘内碧水清莲、芦苇滴翠，据说主席年少时常在此游泳健身。故居四周高大的樟香树茂密茁壮，绿叶飘飘，更有成林的翠竹迎风婆娑作响，好似在
2025-08-16
互动：80
李开唐 | 重读毛泽东《论持久战》——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年
东风齐著力·重读毛泽东同志《论持久战》——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年林海强占，华原沦陷，四行争衡。连天烈火，向武汉围城。处处魔蹄蹂躏，蛇吞象、梦寐难醒。逃亡调，奢求舔食，舆论模棱。石伢笔锋横。窑洞怒、睿篇剖解阴灵。太行进击，地道地雷兴。耐久连营铁壁，齐心干、速降奇兵。经纶著，留丹撷翠，暮夜金星。(注：石伢指毛主席小名石三伢子;四行指四
2025-08-16
互动：20
一部「人民电影」总是存在着对抗的维度
有一个指标，它完全指出了我们身处的当下是多么品质不良：人民之名因被滥用而遭致中伤和诋毁，似乎这个名义自自然然地就成了与市场民主的一切缺陷和其衰弱迹象相关的一个部分——甚至更糟：就好像它是首要的积极原则。这些年来，民粹主义（populisme）这个如万能钥匙般的术语，变成了一个强而有力的字眼，用以指称自由民主制度果实中的那条假定的蛀虫。这正是这个时代的、无意义性的一
2025-08-12
互动：13
影评：《戏台》的历史复杂性
摘要：《戏台》引发了人性坚守与权利博弈问题的思考。然而，公知与人民艺术中的人性坚守与权利的辨析至关重要。剖析“刀郎与足球”现象中的同类问题，更有利了解历史的复杂性。“文艺为什么人”仍是辨别事件真相的“明灯”。周末无趣，步入影院。选了电影《戏台》，播映厅寥寥数人。该电影由陈佩斯自导自演，改编自同名话剧。其核心主线如下：民国初年，军阀洪大
2025-08-11
互动：15
寓言新编之鹊勤无巢
昔青峦之阳，有古木云杉，高可接天，虬枝盘结，为百禽所仰。其下有鹊，羽带金辉，喙若凝脂，性敏慧而勤笃。自破卵之日，承母训曰："鹊之于世，巢为根本。必筑之于高枝，务使风雨不侵，寒暑无扰，方为称职。"鹊深铭其言，旦夕思之，遂立志于云杉之巅构一巢，以承祖业。初，鹊始营筑，天未晞即起，衔溪畔之圆石以固基，拾田埂之柔茅以充腹，又飞三里外柳林，取新抽之条以缠结。其喙磨而愈利，爪劳而不辍，月余之间，巢已具雏形，如覆盂
2025-08-10
互动：37
《金光大道》的封面上，该不该出现拖拉机？
上面的几幅照片，分别是人民文学出版社1972年版(第一部)、1974年版(第二部)浩然先生所著长篇小说《金光大道》的封面。不同的版本画面构图略有不同，但有一个共同的元素，就是都有一台迎着太阳的“东方红”拖拉机，在芳草地上耕耘。上世纪70年代出版的《金光大道》第一部和第二部，书中写的故事，发生在1950年至1952年的中国北方农村，也就是农业合作化运动的初期。那个时候，还是互助
2025-08-09
互动：40
寓言新编之屠龙人记
终南山下有恶龙，鳞如乌金，齿若寒锋，每年要山下百姓献童男童女与百担谷米。有少年名阿石，父母早被恶龙所害，揣着把锈柴刀在山坳里结草为庐，靠挖野菜度日。那时的阿石瘦得像根麻杆，却总把挖到的胖笋分给更弱的瘸腿张、瞎眼李。百姓们凑了件打满补丁的棉袄给他，瘸腿张把祖传的屠龙图谱偷偷塞给他——那图谱边角都磨烂了，是老辈人用鲜血画就的。"阿石啊，"瞎眼李摸着他的头，枯瘦的手颤
2025-08-08
互动：41
从“最可爱的人”到“新左翼”先驱者一一魏巍晚年思想评述
魏巍（1920-2008）作为中国现当代文学史上标志性人物，其晚年思想呈现出从经典作家向新左翼先驱的转型，这一历程既承载着历史变革的烙印，也折射出知识分子对时代精神的深刻反思。以下结合其生平轨迹与思想脉络展开述评：一、文学荣光：从“最可爱的人”到国家记忆塑造者抗美援朝的精神符号1951年发表的《谁是最可爱的人》以真挚情感和史诗笔触，将志愿军战士升华为民族精神图腾。&ld
2025-08-08
互动：78
子午 |《南京照相馆》：无产阶级该如何见证这段惨痛的历史
上周末带孩子去观看了电影《南京照相馆》，笔者的心情久久难以平复。电影发行方有一点做得好：别的电影都在庆祝取得了多少票房，而他们一直发的却是有多少人一起重新见证了这段历史。电影的主题就是“见证”：影片中上子弹、校准枪口、扣下扳机的过程，与对焦、调整光圈、按下快门的过程交叠在一起，历史被重新浮现；特别是最后的“咔哒”声和“咔嚓”声交杂在
2025-08-06
互动：32
郭松民 | 朱龙广走了，高传宝永生！
“那是个火红的年代，强调演英雄，学英雄。”018月2日，一则令人痛心的消息传来：著名影视表演艺术家朱龙广在北京逝世，享年86岁。由于他曾经在86版《西游记》中饰演如来佛，六小龄童在社交媒体上发文悼念，称朱龙广为“永远的‘如来佛祖’”。然而，朱龙广更令人印象深刻的银幕形象，是在1965年上映的军教片《地道战》中，扮演高家庄民兵队长高传宝。耐人寻味的是，朱
2025-08-05
互动：97
郭松民 | 再评《戏台》：以惊人的速度堕落
01前两天，关于陈佩斯正在热映的电影《戏台》写了一点文字，觉得言犹未尽，今天再写一点。不客气地说，《戏台》最大的问题，在于缺乏人民性，只是失意明星的牢骚与自恋。《戏台》所以受到一些人的追捧，则是因为牢骚与自恋恰恰是当下小资产阶级、文青，或自感朝不保夕的中产阶级的普遍心态。当然，这样说，绝不意味着要为公司、大厂、单位、办公室等等的“领导”辩护，一般来说，他们的确是颟
2025-08-03
互动：117
戏台，不能用来招魂
戏台这电影，扑面而来的是一股旧社会老登味儿。一方面是在发泄，一方面是在招魂。就像是一个人憋了几十年的怨气，终于找到个机会，结果憋太久了，早就没了精气神，发泄的时候又矫揉造作用力太猛，把夹带的私货一股脑全抖了出来，露脸不成，把屁股全露了出来。结尾表达的很清楚了，不懂戏的洪大帅走了，懂戏的蓝大帅来了，管你走马灯似的的怎么换，咱们戏台子不动如山，那些留着辫子的老东西们在炮声隆隆中坐
2025-08-03
互动：98
日本有几个人反对战争？
电影《南京照相馆》中，伊藤这个人一开场其实就是个“畜牲”，并没有什么转换。他那小眼睛里闪烁的不只是害怕，还有兴奋。他并不是被逼着上战场的，他是自己要来的。什么贵族出身、性格懦弱只是个铺垫，这厮来中国，就是冲着“建功立业”来的，他要重现他祖父在甲午战争中的“荣光”，弥补他祖父没有打进北平城的“遗憾”。在普通人看来这是一场炼狱般
2025-08-02
互动：148
《长安的荔枝》：大鹏想说的，不止打工人的心酸
看完电影版《长安的例子》，我想说，在思想层面，影版已经超越了原著。李善德转运荔枝这一路上，荔枝园被砍得满目疮痍，8个驿站驿夫逃亡，周围村庄消失……劳民伤财，做了一件毫无意义的事。也许是看到了这荒诞的本质，看到了权力对小人物的嘲讽，看到了体系的高墙要靠小人物的血肉筑成，最后，李善德在面对杨国忠“不劳一文”的谬论时，才从跪姿站起来，质问这个权力的代言人：&ldqu
2025-07-31
互动：31
郭松民 | 评《南京照相馆》：“被迫着发出最后的吼声”
01《南京照相馆》，注定要成为一部现象级的电影。《南京照相馆》的出现，意味着中国抗战题材的电影，在经过一个肯定-否定-否定之否定的发展变化之后，达到了一个新的阶段。评价《南京照相馆》，必须要和同类题材的的影片，如《金陵十三钗》（2011）、《南京！南京！》（2009）等做一番比较。《金陵十三钗》的突出问题，是对国军进行了美化，以至于使整个历史氛围变得虚假，并且使后续情节变得无法理解。在影片
2025-07-31
互动：64
假如没有那场战争----抗日战争胜利80周年纪念组诗
假如没有那场战争，中国人是否没有那么多的劫难和痛苦历程？假如没有那场战争，世界上是否充满阳光充满祥和充满大爱充满安宁？我曾经千百次在灵魂深处高声呐喊：忘掉吧，忘掉过去，重新开始，可是，另一个声音却反复地告诫我：不能，不能，坚决不能！ 曾记得：八十年前的九月十八日，倭寇故意制造事端，沈阳“北大营”的第一声枪响，震惊朝野，震惊了世界。曾记得：八十年前的七月七日，卢沟桥上鬼影重重，宛平
2025-07-30
互动：16
矮凳上的远见：一位设计师的沉思
昨天夜里，我做了一个梦。
梦里，一位穿灰衣的老人，坐在一张低矮的木凳上，神情平静地看着远方。他眉头微蹙，忽然开口：
“我啊，确实错了一些地方。”
我一下惊醒了大半，赶忙竖起耳朵。
“我错在没有更早一点让‘市场’跑起来。”他说，“我还错在，没有早点允许大家想富就富、快富最好。”
“最重要的，”他顿了顿，“我太犹豫了，没有早点把
2025-07-29
互动：104
陈佩斯《戏台》：原来世界真是一个巨大的草台班子
说句实在话，看到大拨非电影人加入玩儿电影的行列，还玩儿得那么高兴玩儿得名利双收，笔者早对电影没了兴趣。作为一名曾在某电影杂志影评专栏担任一两年主笔的资深影迷，我又不得不鼓足勇气走进影院，去会一会久违的陈“老爷子”。陈佩斯是老电影人，在那个娱乐单一的年代，他的“二子系列”喜剧电影曾让我们乏味的课余时间活色生香。 这几年面对的真戏和假戏太多
2025-07-27
互动：58
影评 ｜ 作为隐喻的姜文
“政治问题是一个美学问题，反之亦然：美学问题也是一个政治问题。” ——斯蒂格勒《象征的贫困1：超工业时代》 “...在这里和在别处一样，他们的深邃在于感知到了表面的扬尘，并且由此获得了一种假设，来确证些扬尘是真正重要和神秘的。” ——卡尔 马克思，对约翰 穆勒的批判 引语 Foreword 我们遵从资产阶级黄金时代的伟大
2025-07-25
互动：26
痔疮与镰刀
周明的手机是24小时待命的加农炮。大专宿舍的脏袜子堆里，这台安卓机屏幕油亮，正喷射着字弹。 “@所有人，看没看XX厂的罢工最新进展？这才是无产阶级最锋利的匕首！我们键盘侠要做他们最坚固的后盾！”他在“XX”群敲下这段话，熟练配上一张切·格瓦拉滤镜自拍，背景是校图书馆——的饮水机。群里瞬间沸腾： “明哥通透！”“明神带
2025-07-25
互动：33
《你行你上》与《浴血荣光》大胆弘扬毛主席：王仁君说伟人是对的，戳了公知肺管子
今年是《沁园春•雪》发表80周年。此词创作于1936年抗战，发表于1945年解放战争前夕惊心动魄的“重庆谈判”，展现伟人对人民革命力量必胜腐朽蒋家王朝的信念。 当时，蒋介石手握500万国军，是毛主席120万人民军队四倍！最后，相信人民依靠人民的毛主席，打败了镇压人民忌惮人民的蒋介石。 人民的力量是无穷的！毛主席比任何人都更相信这种伟力，他将之抬高到超越所
2025-07-25
互动：88
郭松民 | 《英俊少年》：与自己的历史和解
01 西德电影《英俊少年》，1981年在中国上映。 该片由上海电影译制片厂译制引进，上映后引起巨大反响，因为中国观众似乎从中看到了一个繁荣、和谐、文明的西方。 和八十年代的许多译制片一样，《英俊少年》也成了一代人，主要是六零后的文化记忆。 去年上映的《出走的决心》中，就有这样一个桥段：女主李红一边没腔没调哼唱着《夏天最后的一朵玫瑰》，一边开车离家出走。 &ldquo
陈佩斯在电影《戏台》中讽刺了谁？
这片儿一出来的时候，我就确定它属于必看的范畴。陈佩斯先生沉寂这么多年，很多人都知道他被排挤和雪藏的真实原因。 1999年之后，本来比那时候的赵本山还要火热的陈佩斯朱时茂，突然消失在春晚舞台上。在后来的各种访谈当中，陈佩斯陆续表达出了真实的淡出原因，总结下来主要就三点： 1、节目总是被上面毙掉或者按照“主旋律”要求改内容； 2、央视内部山头林立，部门掣肘
2025-07-24
互动：183
陈先义｜“我胡汉三回来了”
时下人们普遍在忧虑，胡汉三回来了，我们该怎么办？ 是的，这是摆在大众面前的事实！他们人数不多，但是危害极大。 与潘冬子那个年代的胡汉三有所不同，眼下这些回来的胡汉三，不再是张牙舞爪，挥着短枪，戴着地主汉奸帽，吆五喝六。他们是穿着西服，叼着雪茄，戴着墨镜，活脱脱一副成功人士的牛逼样儿！还有，有些胡汉三更加牛掰，比之前者，他们是戴着“什么先锋”“什么模范”
2025-07-23
互动：117
毛主席《满江红•和郭沫若同志》，一篇用诗写成的战斗檄文
在毛泽东的著作中，有些是从政治上、理论上评论、揭露敌人罪行和错误言论的优秀文章，如解放战争末期的《评战犯求和》《五评白皮书》、1958年为国防部写的两个布告等文献。文章妙语连珠、气势夺人、析理深刻，堪称古今少有的讨敌檄文。我们今天重读毛泽东在1963年1月写的《满江红·和郭沫若同志》一词，就有读了一篇战斗檄文的感觉，此词痛快淋漓地批判了当时赫鲁晓夫反华
2025-07-23
互动：42
吃人的山:吃
《吃》 你看见我了？可我一直都在啊，哈哈！——题记 (某一日记) 我最是明白的，人不就是要吃的么？吃的满嘴流油才好嘞！可那群蠢货懂什么，就只知道爬，一味的爬！他们以为这能——爬上去——吃到人？可笑，这简直愚蠢至极！山，无边无头。从前没那么高时，或许还可以爬上去。现在到处都是顶头那些畜生搞得云雾，他们是能安稳得吃了。我如何上得去？即是上去了，谁吃
2025-07-23
互动：17
娃哈哈的遗产争夺
无产者为生存打工受穷， 资产者DNA黄金彤彤。 从长白山到泸沽湖， 从祁连山到架山神农， 祖国的绿水青山， 成就了家族一宗。 从中国到美国， 血脉相连故事种种。 金钱面前人人平等， 继承权无论是否婚通。 21亿美金堆成多高？ 地平线挡不住关山重重， 太平洋更捲起心潮涌涌。 一纸诉状万里来鸿， 如同掀起一场台风。 娃哈哈工人听闻咋舌: 娘
2025-07-22
互动：50
有些人没走远，只是坐在人民中间
那天，我在车站排队，前面站着一位背着麻袋的老人。他鞋子开了胶，衣服破旧，却站得笔直。队伍很长，大家都在低头刷手机，只有他站在原地，一动不动地望着前方。 忽然有人插队。 他开口说：“请回到后面，大家都在排。” 那人回头看了他一眼，笑笑，没理。 老人又说了一遍，声音不大，却很清晰：“没人比别人更高一等。你快一点，我们就慢了。” 周围安静了一下。
2025-07-22
互动：78
“你，还记得你当初的理想吗？”
夜晚，城市郊外，毛先生站在一座老旧的雕像前，一位青年人匆匆赶来，天正下着雨。 青年： 毛先生，您……您怎么还在这儿？不是说昨天下午就该走了吗？这儿偏僻又冷，您…… 毛先生： 我在等你啊，同志。 青年： 等我？可是我…… 毛先生（看着他，声音平静）： 我知道你犹豫了。昨天我们聊到一半，你突然说你“走错了路”，说“信仰
2025-07-22
互动：45
吃人的山:建
(一)山塌后的吃人。——题记 (山塌以前) 我们即将胜利，但为了应对山塌后的许多问题，我召开了一次会议。 山塌后的世界是怎样的？ 我们认为再后来的子孙的任务是建，建什么？为建一个不用爬、不吃人，有光且平的世界，而不断地建着。我们认为他们或还将建错成个吃人的山，这时又需掘了。所以为了警醒他们，我们希望对后人提出建议。 以下是我们经讨论(或斗争？)后的&ldquo
2025-07-22
互动：30
承担严重后果的，往往是没有错误的人
下雨了，巷口老槐树的树棚下，聚了些人，说着关于孩子们的事，声音压得低低的，像怕被风听了去。 1. 官方告示下来了，白纸黑字，盖着鲜红的印。说的是园子里烧饭的师傅用了不对的东西，管事儿的没看住，上面的人查得松了，如今都依着规矩办了。 末尾特意写了，孩子们都送到好地方调养，往后定会好起来的。字字都站得住脚，像庙里的石碑，凿得明明白白。 只是有件事，我总琢磨不透。那日路过园
2025-07-22
互动：57
车辙淬炼打工的日子
诗序：2001年，我当时还是一名电焊工，那时候，想找到可以谋生的工作，谈何容易？我当时在浦东东海边附近村上租了一间破旧的房屋，上班地点在南汇一个小镇上的压力容器厂上班，焊接反应锅。从出租屋到上班地点有50多里的路程，每一天，我绷紧着神经，从凌晨3点骑着自行车，60天的工期，仿佛经历着一场艰难的长途跋涉。今以诗记之。 启明星还没有升起 鸟儿还在酣睡中 我已经借着还没有西沉月
2025-07-21
互动：30
爆款剧编剧：“女性觉醒”叙事，不应过度敌视“雌竞”？
【导读】在近年来的影视市场中，女性题材迎来了一个红利期。在“觉醒”叙事的统领之下，如何把握女性群体内部的差异，以及两性关系的样态，仍是一个值得探索的视角。本文作者袁子弹是大热剧作《山花烂漫时》《欢乐颂1、2》的编剧，而鲜少被注意到的是，这两部剧中的女性几乎生活在中国现代化进程中的同一时期。那么，一边是偏远县乡，一边是摩登上海，女性叙事为何呈现出如此不同的
2025-07-21
互动：8
是“你行，你上”，还是“你上，你行”？
电影《你行你上》，先从剧本改编和音乐运用上说两句。 前一半是老姜的东北想象，某种程度上续写了《钢的琴》，后一半是《北京人在纽约》的续写，走进卡内基的time and time again。中国人用西方艺术征服洋人，这个故事的底色很样板戏。文工团解散后，样板戏学习班出来的二胡演奏员郎爸手搓神童、超英赶美的成功故事，那是沈阳军区普及样板戏的回响。电影前一半还是给人很多惊喜的，例如
周 力：一场由列宁陵墓题材的电影引发的争论
一 2025年6月26日，一部由俄罗斯“Spas”电视频道制作的关于列宁陵墓题材的纪录片《木乃伊》在莫斯科“十月”电影院举行了首映式。法国、意大利、德国、美国和英国一些记者应邀观看。影片随后在俄罗斯各大城市的影院、社区中心、图书馆同时上映和播放。“Spas”电视频道干脆把片子放到了网上，以便更多的人观看。大概在俄罗斯还从来没有一部
2025-07-20
互动：28
袁先欣 | 运动的文学与文化：重思中国现当代文学史的一种路径
一 众所周知，中国现当代文学史第一个获得规范性意义的叙述模式，是以毛泽东的《新民主主义论》为基础发展出来的新民主主义革命叙述范式。20世纪80年代以来，在“重写文学史”潮流的影响下，新的叙述模式逐渐出现。新模式各家提法或有不一，但大的核心范畴可归结为“现代化”或“现代性”。它们的共同点是用传统走向现代这一方向性轴线，取代了以革命
2025-07-20
互动：8
姜文新片隐喻炸了：跪着学西方？不如干翻他们！
刷到郎朗本人在首映礼上的发言，挺有意思。 “我和我爸我妈，我们是饺子皮。 但是馅呢，姜叔您把您的很多故事都放进去了。” 郎朗肯定是懂姜文的，愣是没提一句醋的事。这也从侧面看出了郎朗的懂事，我们都不提，但是人人都知道。 整个电影就是披着纪录片皮《郎朗的故事》的红色电影。 那边管他叫莫扎， 我们这边叫莫扎特， 多了一个特字， 而在《你行你上
链条的光泽
在一个遥远的地方，有一个巨大的工坊。 那里的人，从出生起就戴着链子。 他们不觉得奇怪。因为祖父也戴，父亲也戴，母亲也戴。大家都戴，所以没人问“为什么”。 链子长在脖子上，铁环冰冷，后端通向一根粗大的锁柱。每个人的链条都不同，有的短，有的长，但都紧紧拴着，不许跑远。 工坊里，每天都有人推磨、运煤、搬石。谁干得快，就能多得一点“光票”—&mdas
2025-07-19
互动：41
