共 2000 篇文章
关于“政党—社会关系”的后续研究工作,尤其是理论创新,需要我们回到经典马克思主义的总体性辩证思想,充分考虑政党与社会之间的互动关系。政党的确有不断塑造和重塑社会主体的能动性,但这种塑造和重塑过程受到特定结构条件的影响和限制。理论视角上的深化有助于政党社会学的研究者在问题意识上更上一个台阶,从而提出一系列新的研究问题:不同的生产关系,如何决定了政党在塑造阶级主体时所采用的不同行动策略?
2018-07-13
张跃然
互动:24
每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思主义经典作家从来都认为,人既具有自然特性,又具有社会性。每个人的自由发展,首先是相对于人对人的依赖、人对物的依赖而言的;其次,是相对于人自身而言的,每个人都各展其长,把自身的潜能和优势发挥出来;三是相对一切人而言的,只有每个人都能自由发展,才能真正实现“一切人的”自由发展。
2018-07-12
尹汉宁
互动:32
“唯物史观的人是具有客观真实形态的‘客体’,他具有物质性、实践性和社会性,正由于人的这些特征,人必然受到许多外部条件的制约,人的活动才有确定的规律可循。另一方面,在唯物史观中,人又是作为主体而存在,人既然是社会的主体,那么他也就是社会历史运动规律的主体。……人是客体化了的主体,又是主体化了的客体,由于前者,人的主体性才不等于主观性;而由于后者,人的客体性才不简单地等于生物特性。”
2018-07-12
赵磊
互动:51
其实,“历史终结”的含义,也可以理解为共产主义理念战胜了自由主义理念。“历史终结”说出自黑格尔的“世界历史哲学”,经20世纪的新马克思主义者科耶夫的著名阐释而发扬光大。福山的“历史终结”说就来自黑格尔-科耶夫,但他给出的是一个流俗化或自由主义意识形态化的解释。我们本来以为,只有中国才有意识形态,福山让我们看到,美国也有意识形态,尽管这种意识形态的身段柔软得多。
2018-07-12
刘小枫
互动:26
这本来是一个很大的课题,但是本文只提出一些初始的想法。 每一个人的大脑可以视为一个计算机,或者说,可以视为一个CPU,加上内存的组合体。而现在有一些软件,是可以随时监控CPU的运行情况的。这种软件,通常有一个指针,或者是圆盘的,或者是指示条的,就是在指出,当前的CPU运行状态,是高速运转呢?是运转的效率达到了百分之八十或者九十呢?还是低速运转,比如只有百分之十的运转效率? 比
2018-07-12
互动:114
我们不能低估极右翼势力的重新抬头所造成的影响,它推动了民粹主义热潮的发展,形成了与西方福利国家重建有关、并且受到了近期关于移民问题讨论影响的新的“常识”。实际上,在后一种情况中,对移民的“支持”存在着诸多矛盾。一般而言,西方资本主义支持劳动力的自由流动,但是更愿意让劳动者处于廉价和不安全的状态。就极右翼反移民的观点并未降低劳动者的不安全感而言,这反而在无意中迎合了整个资本主义制度。
2018-07-11
尼尔·戴维森 理查德·萨鲁
互动:26
保马编者按:在“中国经济崩溃论”这一点上,许多“左”派欣慰地看到,他们和右派竟达成了一定的共识。右派们——尤其是自由主义、新自由主义者们——认为中国模式背离了自由市场的原则,不可能、因而也必须崩溃;“左”派们则坚持中国大陆的经济政治构造是纯然资本主义的,因而同样是走在崩溃的路上。中国社会的这一尴尬身份是如
2018-07-10
互动:136
从这个视角看来,这种文化的失向并不是没有其方向性,它的坐标只是不断被资本所重新导向:在改革开放的渐增式回路中,资本的加速反馈端刚好都是政治斗争的边陲地带:深圳、上海。而它所激起的补偿效应,即其地缘政治和人文危机则在这个中心幅奏的外围区被引爆,例如计划经济的工业重镇如山西、东北,就在90年代遭到重挫。
2018-07-09
刘窗、陈玺安
互动:32
大数据和人工智能等新科技催生了人类的大数据思维模式,甄别因果关系的途径和手段发生了很大变化,大数据思维模式试图从具有极大量、多维度和完备性特征的大数据中获取无主观推理和判断的精准信息,它对于人类选择行为的影响是革命性的,可称之为大数据革命。这场革命在影响和改变个人、厂商和政府选择行为的同时,也引发了人们对计划经济的遐想。
2018-07-07
何大安、杨益均
互动:15
一方面,《资本论》在哲学上被卢卡奇等解读为一部存在论著作;另一方面,在经济学上,人们又将其与新古典经济学等现代经济学放在同一层面,视之为单纯的经验研究,而忘记了《资本论》并非单纯的经济学著作,它不仅是“政治经济学”,而且是“政治经济学批判”。
2018-07-06
王南湜
互动:22
对“今又重阳”先生短评的短评 作者:远航一号 “井冈山卫士”同志创作的《从“贸易战”看“中华帝国主义论”的破产——兼论中国资本主义的主要矛盾》一文在红色中国网首发后,已经在左派积极分子中引起了广泛和热烈的讨论。“井冈山卫士”同志是一位大多数左派同志并不熟知的青年同志,也不是红色中国网编辑
2018-07-06
互动:190
马克思主义自诞生之日起就对人类社会产生了极其深远的影响,深刻改变了人类社会的历史进程。在迄今170年的发展历程中,国内外学术界对马克思主义批评理论的研究与探索已取得了累累硕果,为我们的相关理论思考与批评实践奠定了十分坚实的基础。不过,这些探索和研究也还是留下了诸多的“空白”和种种的“缺憾”,需要我们对此作进一步的理论反思与深入探究。
2018-07-05
张永清
互动:19
在2008年这场金融危机十周年之际,未来全球资本主义的制度基础究竟会呈现出怎样的主旋律?是现有发达国家之间关于“嵌入式自由主义”的重新谈判,包括重新缔结各自国内“国家-社会”关系的基本社会契约?是所谓自由主义国际秩序普世化之后出现更多的多边机制僵局、各种局部的地区安排、平行体系的繁荣……
2018-07-04
张昕
互动:37
资产阶级法权是理解社会主义时期阶级矛盾根源的重要概念。资产阶级法权是马克思在《哥达纲领批判》中提出的一个概念,用于描述社会主义时期社会矛盾和社会基础。他认为,在社会主义经济关系和社会关系中,由于实行等量交换的按劳分配原则,因此还存在着类似资本主义社会那种形式上平等而事实上不平等的属于资产阶级性质的法定权利。对此问题,列宁、毛泽东等人后来做了进一步的阐释。
2018-07-04
互动:127
彼得·斯洛特迪克(Peter Sloterdijk)是一位很有名望也极具争议的德国哲学家,同时还担任文化批评家和电视主持人,对全球化有独到的见解。在这篇对谈中,斯洛特迪克针对美国霸权的衰落、世界重回多元主义谈了自己的看法,同时还分析了全球化时代的社交媒体在现代人生活中的重要作用。 ——法意导言 继美国霸权之后,世界正重回多元主义 作者:Peter Sloterdijk
2018-07-04
互动:19
笔者关于“整体性否定”、“沟通与融合”、“超越式改造”三种趋向的概括,试图从总体上揭示当代西方学者《资本论》研究的主要特点和发展趋势,对于当下国外马克思主义研究领域普遍存在的分散化、碎片式、个体性研究现状,起到了一定程度的补白作用,但是仍不可能全面、完整、准确、即时和动态地反映国外的最新研究成果。
2018-07-03
邰丽华
互动:25
通过对蒲鲁东和拉萨尔派的批判,马克思在实践唯物主义和历史唯物主义的双重意义上突出了平等的内涵,将平等的本质在实践和历史的维度上表现了出来。那么,对于马克思平等观念的把握,就需要沿着马克思历史唯物主义的发展脉络,以总体性的理论视角把握他宗教平等、政治平等和政治经济学研究的分析与思考。
2018-07-03
陈权
互动:20
马克思和恩格斯在对资本主义社会的分析中就是采取这种分析方法,如在《德意志意识形态》中,他们就曾分析了工人阶级内部市民阶层和同业公会等各阶层的生活状况和斗争心态,以及食利者阶层、小资产阶级和大资本家的特性,指出“他们的个性是由非常明确的阶级关系决定和规定的,上述差别只是在他们与另一个阶级的对立中才出现”。
2018-07-03
许斗斗 杨柳夏
互动:47
当下存在的问题,主要还不是“空谈远大理想”,而是“讳言甚至丢掉共产主义远大理想。”如何辩证地把握好并处理好“不能空谈”与“不能讳言”以及“不能丢掉”的关系,有许多问题需要进行思考,有很多误区必须澄清,有很多任务尚待完成。本文着重讨论三个理论困惑: (1) 共产主义要“消灭私有制”,何需隐瞒? (2) 共产主义要“消灭分工”,为何可能? (3) 共产主义的“劳动份额”,如何计量?
2018-07-03
赵磊
互动:110
钱昌明:资本主义危机与共产主义幽灵
——近代资本主义衰落的必然性
资本主义,以资本家追逐利润——资本增值为目的,讲的是一个“私”字。资本主义社会是私有剥削制度社会发展的最高形式。
1688年,近代资本主义制度在英国确立。从此,资本主义秩序在世界范围迅速发展起来。然而,仅仅经过一个多世纪,1825年英国就爆发了人类历史上第一次经济危机。
2018-07-02
互动:174
知识的私有化并不是资本主义社会所特有的,如资本主义之前的行会对技术知识的排外性占有,但是,只有在资本主义社会及资本主义生产方式下,私有化的知识才被用于剩余价值的生产、促进剩余价值的实现。掌握知识技能的劳动力能够生产出更多的剩余价值,以机器等形式存在的知识是资本获得相对剩余价值的工具,知识产权作为商品进行交易或者作为金融市场上的标的物可以使所有者获得租金式收入。
2018-06-29
赵敏
互动:72
【本文是参加乌有之乡组织的“学习六·二六指示精神,探访合作医疗第一村”系列活动中,于6月24日下午在宜昌市中海酒店会议室举行“纪念毛主席六·二六指示53周年暨合作医疗运动50周年大会”上讲话的整理稿。】 对于底层民众而言,挣大钱求得个人解放的道路很窄,因此,需要在降低支出方面寻找更多出路,才能够实现收支平衡。降低最必须的那些生存
2018-06-29
互动:258
钱昌明:马克思主义基本原理能否“创新”?
——诚恳地与李华亭同志商榷
日前,李华亭同志在“红歌会网”上,发了一篇题为《唯物主义和唯心主义都是不对的》文章。他把唯物论看作是“唯生产力论”的理论本源。殊不知,“唯生产力”的理论本源乃是庸俗唯物论;而不是唯物论本身。这才会得出“唯物主义和唯心主义
2018-06-29
互动:71
什么是资本主义 正确认识什么是资本主义,关键是正确理解“资本”概念。 《资本论》中写到:“生出货币的货币,——money which begets money ,——资本的最初解释者重商主义者就是这样来描绘资本的。(《资本论》1.177) 可见,在马克思之前,资产阶级经济学家已经正确定义了“资本”概念。 因此顺理成章,资本主义即货币增殖
2018-06-28
互动:24
日前,李华亭同志在“红歌会网”上,发了一篇题为《唯物主义和唯心主义都是不对的》文章。他把唯物论看作是“唯生产力论”的理论本源。殊不知,“唯生产力”的理论本源乃是庸俗唯物论;而不是唯物论本身。这才会得出“唯物主义和唯心主义都是不对的”荒谬结论。 唯物论与庸俗唯物论,完全是两个概念。前者为“纲”概念;后者为
2018-06-28
互动:102
马克思主义常识问答 一,什么是马克思主义? 答:马克思主义是既发现了人类社会历史发展的客观规律,又发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,从而彻底阐明了关于如何消灭资本主义旧世界,如何建设共产主义新世界的科学社会主义(即共产主义)原理的学说 二,什么是人类社会历史发展的客观规律? 答:这个规律即:社会存在(其中社会物质生产方式是
2018-06-28
互动:40
法 意 导 言 2016年以来,随着欧美各国民粹主义的兴起,自由国际秩序遇到极大挑战。在此背景下,欧美主流媒体开始讨论自由国际秩序的存亡问题。在这方面,作为自由国际秩序的提倡者的约翰·伊肯伯里(G. JOHN IKENBERRY)也开始撰文做出回应。约翰·伊肯伯里是普林斯顿大学伍德罗威尔逊公共和国际事务学院的国际关系和美国外交政策理论家,政治和国际事务教授。他最近在
2018-06-28
互动:22
资本主义制度两极积累的规律 在《真假马克思主义论》一文中,我把马克思主义发现的资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律总结归纳为包括25条规律即: 1,价值规律 2,商品交换的规律 3,商品的拜物教性质及其秘密 4,剩余价值规律 5,生产无政府状态即生产盲目性规律 6,“生产过剩”规律 7,竞争规律 8,分工和人被物、被生产资料奴役的规律 9,劳
2018-06-28
互动:38
编者按 本文是米歇尔·罗伯斯针对大卫·哈维有关马克思的劳动价值理论和危机理论的解释所做的一些批判。对于马克思《资本论》中劳动二重性和价值二重性观点,大卫·哈维在最新的研究中发表了一些不同的看法,他首先认为,“没有市场,就没有价值”,价值的实现依赖于市场实际的交换行为,正因如此,他强调资本主义经济危机的真正根源在于消费者的消费能力
2018-06-27
互动:17
本文首先驳斥了一些西方学者把马克思当作现代微观经济学先驱的观点,同时也指出马克思的理论方法与宏观经济学之间的差别。马克思研究资本主义运行规律的方法,从根本上不同于资产阶级经济学将经济活动与历史、社会割裂开来的做法,而是以对这种方法的深刻批判为前提的。
2018-06-24
卢荻
互动:27
脱离帝国主义与资本主义的关系这一核心问题而在含混的状态上使用帝国和帝国主义这两个名词来做局部的细节探讨,显然难以对不同历史事件或历史进程做出科学、准确的判断和解释。
2018-06-24
董欣洁
互动:25
历史巨变时代的来临 在20世纪80年代开始盛行的新自由主义思想指导下,美国主导的全球化推动了全球经济整合的加速发展,并让跨国资本的渗透力量首次覆盖全球,导致经济权力达到前所未有的程度,以及各国内部贫富分配极度不均。 近年来,世界范围内的反全球化运动风起云涌,西方国家的反主流政治风暴此起彼伏,战后美国建构的国际秩序正面临空前的裂解危机。危机来自于三方面: 首先,美国
2018-06-22
互动:52
David Barkin博士是墨西哥城自治城市大学霍奇米尔科校区经济学教授,墨西哥科学院和国家研究委员会的成员,2016-2017年曾任洪堡大学的Georg Forster研究员。他在耶鲁大学获得经济学博士学位,并于1979年因墨西哥通货膨胀分析而获得国家政治经济学奖。关注墨西哥经济发展,食品系统分析和可持续发展。作品包括:《通货膨胀和民主:墨西哥案例》(1979年),《财富,贫穷和可持续发展》(1998年)
2018-06-22
互动:25
马克思笔下的“党的正式代表”身着的那款“黑色燕尾服”,在波德莱尔的眼里,不仅具备一种表现普遍平等的“政治美”,而且还具有一种 “表达公共精神”的“诗意美”。然而在福柯眼里,七月王朝时期流行的色调阴暗的黑色服饰,还有波德莱尔予以祝福的各种送葬队伍都表明了人与死亡之间的“一种本质的、永恒的和无法摆脱的关系”。
2018-06-22
梁展
互动:22
人力资本越来越向少数大城市和大都市圈集中,是市场经济和劳动力自由流动条件下的必然趋势,也是全球经济的普遍状态。然而,现实中总是存在一些行政性力量想要促使人力资本均衡分布,这些政策的效果能否持续?本文通过研究中国计划经济时代人力资本均衡政策(即20世纪50年代的“高校搬迁”运动)的长期效果,发现行政主导的人力资本均衡政策在当时以及之后的一段时间内对城市的人力资本积累发挥了重要作用,但随着时间的推移,
2018-06-22
夏怡然、陆铭
互动:29
纵观人类发展轴,资本主义经济体系大致分为三个阶段:第一个是商业资本从传统经济体系中蜕变和崛起;第二个产业资本主义(工业资本主义)取代商业资本主义;第三个是全球金融资本主义的兴起。 自1971年布雷頓森林体系崩潰以來,全球经济体系的內在结构从量变实现突变,资本主义经济体系决定性地转变为全球金融资本主义体系。以全球性货币金融市场、全球流动性金融资产、全球范围内虚
2018-06-20
互动:28
“拳打甘刘汪蒋,脚踢奥施儒国” ——在陈纯“四十年来的中国社会思潮”讲座上的评议发言 范仄 说明 2018年6月10日上午,激流网举办一场以“四十年来的中国社会思潮”为主题的讲座。中山大学博士陈纯作主讲人,阳和平老师和我作评议人。讲座详尽请点击“激流讲座纪实|陈纯、南水、阳和平:四十年来中国社会思潮的变迁&rd
2018-06-19
互动:80
在我们看来,论对于今日现实表现得直接程度和贴切程度,网络类型文学甚至远胜于今天的纯文学,然而,它的书写固化了现实而非对现实的反思;它的问题也不在于是否应该表现通俗的趣味,而在于文本中比比皆是的“三俗”对通俗的僭越。
2018-06-17
乔焕江
互动:28
求实之音编者按:每次看到有关钱老的文章都情不自禁地想起一个让人心疼的现象:国家每年花很多的钱在某些中国最顶尖的学府上,这些大学中的每一个每年的经费都超过落后地区任一大学若干年经费的总和。但是,这些顶尖大学的许多毕业生们出国深造后就再也不回到祖国,我们的付出的钱和我们培养的人才就打了水漂,清华北大浙大等等就成了西方的预备学校和人才孵化器。钱老在新中国一穷二白
2018-06-16
互动:130
台独派认为,日本的统治对台湾的现代化贡献很大,我所以不能接受,就是来源于我小时候的农村经验。事实上,日本的公学校教育,还比不上“中华民国”的小学教育那么深入农村,大片的农村过的仍然是传统的闽南社会的生活。太平洋战争末期,日本虽然大力推行皇民化政策,但其实只有在城市还勉强推得动,原因就在于绝大部分的台湾农民根本不会讲日本话。
2018-06-15
吕正惠
互动:65
2018年6月10日上午,激流网举办了一场以“四十年来中国社会思潮的变迁”为主题的讲座。讲座邀请中山大学博士陈纯作主讲人,阳和平老师和南水老师作评议人,为大家详细梳理了四十年来中国社会思潮的变迁。参加本次讲座的朋友观点比较多元,现场气氛热烈,思想碰撞的火花频现。 陈纯老师首先从“自由保守主义”开始讲起。他认为,中国在80年代社会思潮的分歧并不
2018-06-15
互动:84
从国家的角度来进一步分析互联网空间,特别是要反思自由主义和新自由主义的国家理论。在主流信息社会理论当中,埋伏着一种自由主义和新自由主义的国家理论,基本上对国家持负面的判断,也把国家极度简单化了。我觉得要把国家进行复杂化的理解,首先要把国家职能和国家治理主体放在一个全球化社会生产关系变革当中来考虑,所以国家现在变得更多元,有更多的逻辑——不光有地域逻辑,同时还有资本逻辑。
2018-06-14
吕新雨 赵月枝等
互动:24
说明 某乡建机构每年举办许多乡建学子班,假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班,我被邀请过去讲“当前经济形势”,共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词,而不是“分析”一词
2018-06-14
互动:32
毛泽东不仅重视党的制度建设,还十分注意从实际情况出发适时调整制度、更新完善制度。他指出,“必须着重地克服领导机关中的官僚主义和分散主义,并将那些过去需要而现在已不需要的制度和办法加以改变”。他强调,不良的制度和办法,必须坚决废止,应代之以有领导的、统一的和适合情况的制度和办法。
2018-06-14
李永春 张新洲
互动:62
中国的机遇、协商、试验的创新社会,可以和西方自由、民主、法治的耗能社会竞争共存,并和生态环境协调发展。看不见的手必然要代之以自律协调之手,因为资源有限,生命有限,但是世界的变化和人的适应力是无限的。中国民族不惧上帝,但是尊重历史的裁判。让21世纪的历史来裁判西方模式与中国道路,谁更能与时俱进吧。
2018-06-14
陈平
互动:159
从农村入手解决中国问题,这是共产党和“乡建运动”的共同之处,所不同的是,社会主义革命通过乡村动员进行土地革命,完成乡村共同体的重建,达成现代国家的建设,继尔再通过国家建设重构乡村社会,并以此为支点,进行更高层次的社会建设。所以,对于革命来说,恢复或重建乡村共同体只是社会主义革命进程中的一个历史环节,甚至是一步必要的妥协与退让,它注定不会停留在原地。
2018-06-14
刘复生
互动:32
如果用中国的传统概念来讲,中国今后需要在对外关系上“少用力、多造势”。“势必在我,力需慎用”。势必在我,势的形成自然有利于我,这几乎没什么疑问,但是力需慎用,少用力,“势”在我这一边就够了,没必要在任何地方都用力量加强影响。《孙子兵法》对势和力这两个概念分得很清楚,现代国家也应该分清这两个东西。
2018-06-14
王绍光
互动:103
说明 某乡建机构每年举办许多乡建学子班,假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班,我被邀请过去讲“当前经济形势”,共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词,而不是“分析”一词
2018-06-13
互动:41
继主动挑起对华贸易战后,2018年4月13日,美国总统特朗普又联合英法国家领导人,绕过联合国出兵叙利亚,让我们再一次看到以美国为首的西方国家以强权为武器,奉行单边主义政策,随意践踏国际规则,破坏他国国家主权主权、领土安全和发展利益,严重扰乱全球秩序,威胁世界和平。此次军事行动,特朗普政府给出的理由是叙利亚政府军在大马士革东古塔地区杜马的军事行动中使用了化学武器,造成平民死
2018-06-13
互动:46
从“美国过程研究中心”到“中美后现代发展研究院”,同过程神学紧密相关的过程哲学进入中国后被打造成建设性后现代主义、有机马克思主义,利用中国政府大力推进生态文明建设、中国大学加快实施国际化战略的契机,猛烈抨击西方,极力吹捧中国,由此赢得一些大学和研究机构的认可,进而受聘教职、邀请访学、举办培训班和国际会议、发表文章和出版专著,大肆传播其思想观点、价值理念。
2018-06-13
左鹏
互动:65