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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
郝贵生:《共产党宣言》中的群众史观及其理论现实意义
社会生活的本质是实践。这种实践的主体是人民群众，一方面是改造自然，一方面是改造社会的实践活动，即阶级斗争的实践活动。实践的主体是人民群众。这个观点就是群众史观。马克思恩格斯在写作《共产党宣言》之前，基本上确立了群众史观的基本思想。
2022-05-30
郝贵生
互动：77
王立华：从“仲尼之叹”看共产主义信仰
马克思主义为什么能在中国扎根？ 为什么会成为中国人民的整体性信仰？ 原因应当是多方面的。但有一个不可忽视的重要因素，就是契合中华文明的原始基因与发展趋势。从毛泽东开始创立起来的马克思主义中国化的理论体系，既是马克思主义同中国具体实际相结合的成果，也是同中国优秀传统文化相结合的成果。一 从对理想社会的追求来看，马克思主义的最高理想是共产主义，中华文明的最
2022-05-29
互动：224
郝贵生：《共产党宣言》如何批驳资产阶级 攻击“消灭私有制”的谬论的（二）
资产阶级在上述攻击共产党人的谬论中主要是围绕要消灭私有制（前三条）和私有观念（后四条）这两个方面展开的。对这场争论，《宣言》总结说：“共产主义就是同传统的所有制实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这两个“彻底决裂”高度概括了共产主义革命在社会经济方面和精神方面的历史任务，同时也深刻体现了共产党人的革命精神。
2022-05-29
郝贵生
互动：81
是谁创造了历史，有了毛主席，才有了人民万岁！
人民，人民是谁？ 袁世凯说我从来没见过人民，我只见过一个个的人。 军阀混战，人民不过是军头们敛财盘剥的对象和用来抓壮丁的炮灰与数字......... 蒋介石为了阻挡日军南下，长沙放一把大火一个日军没烧死，烧死了2万人民，花园口决堤没淹死几个日军，却淹死了80万人民。 没人会拿人民当回事。 但毛主席认为，人民群众是历史的开创者，是真正的英雄。 毛主席说的是绝对的真理
2022-05-29
互动：251
文化战线上存在着尖锐的阶级斗争
* 这是毛主席亲自审定修改的部队文艺工作座谈会纪要的主要部分。 一、十六年来，文化战线上存在着尖锐的阶级斗争。事实上，在我国革命的两个阶段，即新民主主义阶段和社会主义阶段，文化战线上都存在两个阶级、两条路线的斗争，即无产阶级和资产阶级在文化战线上争夺领导权的斗争。我们党的历史上，反对“左”右倾机会主义的斗争，也都包括文化战线上的两条路线斗争。王明路
2022-05-29
互动：269
郝贵生：《共产党宣言》如何批驳资产阶级 攻击“消灭私有制”的谬论的（一）
资产阶级谈到消灭奴隶制关系就要消灭奴隶主的观念，消灭封建生产关系就要消灭宗教神学。资产阶级是赞同拥护的，为什么消灭资产阶级私有制就要消灭资产阶级的观念和教育，资产阶级就不理解甚至反对呢？
2022-05-29
郝贵生
互动：115
关于这场争论的简要回顾
我看了某网关于“纯左”与“民左”前段时间争论的总结性文章，感觉有很大的歪曲，我不能同意。鉴于还有许多年轻人参与了这次争论，我想，从爱护的角度出发，应该再解释一下。 总结性的文章，也要争论的焦点问题展开，而不是随意裁剪一下双方的观点、列举出来就完事了。况且这个作者的列举，也没有突出重点，又暗示自己正确而“民左”错误。 你们可能不接
社会主义工资研究：何以由通史道路开启
工资研究具有五大理论范型：曰历史本位，曰实践本位，曰理论本位，曰人本位，曰物本位。在当下语境中，突出“历史本位”，显得尤为关切！其直指解释学的缺陷、现有工资理论的困境以及走出困境的努力。工资是阶级斗争的实践场域，不过，不能局限于分配，而应当深入历史生产方式。其瓦解新古典马克思主义“剥削通论”之处，即在于建立“唯物史观＝通史”的劳动价值论的工作规定，由此使理论逻辑为群众掌握，化为物质力量。
2022-05-28
许光伟
互动：78
“民左之争”始末
2022年3月7日、9日，著名作家刘继明在个人公众号接连发表《俄乌之争：要么民族主义，要么自由主义？》和《三个世界理论、民左和俄乌战争》，首次提出了“民左”概念，从而在中国左翼阵营引发了一场关于民左的大讨论。 刘继明老师指出：“国家主义是与民族主义差不多同时崛起的一种政治思潮，在价值取向上二者具有高度的同构性。所以，在俄乌之争上，左派加入到民族主义的合唱
2022-05-28
互动：94
把“共同富裕”割裂开来其用心险恶
共同富裕能分割开吗？离开了“共同”，还叫“共同富裕”吗？习总书记明确指出：“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”这就是说，共同富裕是大家都富裕，大家都过上幸福生活。
2022-05-28
湖北石锋
互动：138
迎春：论资本的垂死性——评《全面辩证看待当前经济形势》
《经济日报》5月26日发表的《全面辩证看待当前经济形势》（以下简称《形势》）一文，恰恰是缺乏唯物辩证法，宣传形而上学。马克思主义的唯物辩证法，核心的思想是对立统一规律，抓主要矛盾，而《形势》就是不讲主要矛盾；辩证法认为事物是发展变化的，而《形势》就是不讲发展变化，宣传形而上学的“稳”。 一，抓主要矛盾 《形势》自称是“辩证看待当前经济形势”，但就
【新刊】黎相宜 陶雨馨｜民族主义叙事框架下的“做阶层”——新加坡华工阶层实践的发展历程研究（1911—1990）
【内容提要】民族主义与阶层／阶级同为20世纪影响深远的话语和实践。本文以新加坡华工阶层实践的历史发展进程为例，探讨民族主义叙事如何为具体的阶层实践提供合法性框架与话语形式。新加坡的华工阶层实践与民族主义叙事之间存在高度的亲和性、内在的共生性与同步的互构性。工人作为重要的历史主体，创造性地将民族主义叙事与阶层／阶级实践相结合，从而形塑了某个特定历史阶段。
2022-05-27
互动：22
论马克思早年法学与哲学背景的内在统一
一方面人类学扮演了马克思思想演进的推动者，将他思考问题的重心从法的形而上学引向人的哲学；另一方面马克思充当了人类学的实践者，将高扬人性自由的启蒙理念落实于改变现实的法学实践和哲学革命中。
2022-05-27
王莅
互动：27
胡懋仁：用历史唯物论的视角来看待资本
在中国特色社会主义的经济结构中，是有着一定成分的资本因素的。因为有了这样的资本因素，所以有人就因此判断中国走的不是社会主义道路，而是资本主义道路。其实，现在看起来，是不是社会主义道路，不是单纯看是不是一定有资本因素。世界是复杂的，不同国家走过的道路也是复杂的。印度还自称是社会主义国家呢，当然在实质上，印度确实不是社会主义国家。 中国社会主义中的资本因素，是从改革
2022-05-27
互动：59
评李佃来教授的误读
作者按：我为啥要跟这类误读“较真”？因为，如果马克思反对“从实际和具体出发”来研究问题，那么马克思说唯物史观的“前提可以用纯粹经验的方法来确认”，岂不成了一个笑话？如果《资本论》仅仅是靠抽象思辨演绎出来的，那么马克思追求“描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学”，又在哪里呢？如果《资本论》的研究方法离开了经验归纳和实践
2022-05-26
互动：75
江宇：稳住经济大盘，根本在于发挥社会主义优势
当前，由于新冠疫情等外部冲击，也由于个别地方把经济发展和防疫对立起来，一度出现思想松懈、自以为是等情况，导致疫情蔓延，给经济工作带来了近年来最大的压力。 如何稳住经济大盘？这是全社会十分关注的问题。笔者认为，如何稳住经济大盘，习总书记已经在多次讲话中说的很清楚了。当前的关键是落实。 第一，总书记在2020年我国刚受到新冠疫情冲击时就反复强调“危机中育新机、
2022-05-26
互动：138
现在提出“共同富裕”不是“正确的时机”吗？
网上看到一篇奇文，奇文的标题就很吓人：《反对改革者的诡辩术之一共同富裕关键是“富裕”还是“共同”》。作者在文中胡诌道：“‘共同富裕＇有一个大前提，那就是‘富裕＇，把蛋糕做大。目前阶段，我们的蛋糕做大了没有？”作者的语气是肯定的，那就是蛋糕还沒有做大。纵向比比四十年前“是大了很多”，但横向比与美西方发达国家相比较，还相差
2022-05-26
互动：182
批判“经济公知”
“文化公知”现在已经是过街老鼠了，但是“经济公知”却至今仍然十分猖獗，甚至主导着中国的经济话语权。“文化公知”的危害人们已经认识到了，而“经济公知”的危害不仅没有引起重视，得不到批判，相反却大行其道。 什么是“经济公知”？一句话，就是信奉西方经济理论，特别是把西方经济自由主义那套东西作为圭臬，在中国大肆推行私有
2022-05-25
互动：425
迎春：论客观趋势与“工具箱”
中国共产党的指导思想是马列主义，这在党章中有明确的规定。 马列主义与西方社会学存在着根本的区别。核心的区别之一，就在于马克思主义认为，社会的发展存在着“不以人们意志为转移的客观趋势”，认为是存在决定意识，而不是长官意志决定社会发展趋势，不是意识决定存在，信仰历史唯物主义，而不是历史唯心主义。 改革开放以来，我国的社会学却产生了巨大的变化：不研究、分析
2022-05-25
互动：295
历史转折中的毛泽东
有人说，毛泽东最大的功绩是建立了新中国。是的，这确实是毛泽东的丰功伟绩之一，但我认为这还不是最主要的，毛泽东的最大的功绩应该是精神层面的，他将一个积贫积弱，一盘散沙的中国凝聚成钢铁长城。 在中国历史上，有两个王朝代表着国力的强盛，一个是汉，一个是唐，我们称之为“汉唐雄风”。汉不仅是一个朝代的简称，也成了我们民族的符号，形成了强大的向心力和凝聚力，无论何时何地
2022-05-25
互动：540
当前一系列问题的规律性总结
我先声明一下，以下所谈内容，都是政治经济学的一些原理性认识和推论，主要反对的是美国为代表的西方资本主义国家。我国是社会主义国家，是克服和战胜了资本主义局限性的新经济新制度。任何人不可超越我的设定，妄自推测，私加揣度。反过来投诉我，我都不认可，不接受。 我一直以来，鼓励大家看政治经济学。为什么？ 因为你不看政治经济学，很多社会问题，就吃不透，抓不住本质，就会人云亦云，众说
2022-05-24
互动：112
子午：真的只有胡锡进“关心经济”？别“吃肉不吐骨头”还卖惨
5月21日，一则名为《除了胡锡进，没人关心经济了》的公众号文章在朋友圈被广为转发。 疑似有渠道显示，某“大厂”老板在朋友圈转发了这篇文章，并且配上了一段话： “部分网民关心经济的方式是：企业可以破产，但不可以裁员；企业可以破产，但不可以加班。至于什么叫中国经济？他们不懂，也不关心，他们唯一关心的中国经济就是芯片和所谓的硬核科技，至于衣食住行，都太俗不可耐了
驳财新社论《稳就业就要相信市场》
本文摘要：财新这篇社论背后有着鲜明的阶级利益。不能从数字的角度抽象地谈论就业问题和政府作为，而是要了解每一个劳动者的真实境遇，并给予严肃的对待。社会生产的有秩序，需要强有力的政府监管和人民监督，二者缺一不可，后者目前尤为不够。在讨论经济症结时，不触及所有权，将会流于现象分析而掩盖真实的矛盾。从根本上来说，只有共产才能解决就业问题，但这条路艰难而漫长。总之，本篇社论既
2022-05-24
互动：80
评涉及国企的一项尖端科学
俄乌战争中无人技术驱动的巡飞弹加上星链的互联网，有自媒体惊呼显露了淘汰坦克大炮的趋势，5月21日新闻，俄罗斯议会通过发展战略中长途无人机的决议，5月22日星链卫星互联网速率测试已超过300 Mbps（IT之家5.22），美俄军事对抗日趋白热，美对中俄遏制如水银泻地，无孔不入。而我国社会舆论若无俄乌战争警示，不少人恐仍在麻木之中。金一南抨击无人机只用在各地庆祝图案，南方民企造出无人艇只做
2022-05-24
互动：100
快讯：苏丹共产党总书记等多名领导人遭苏丹当局安全部队强行逮捕！
2022年5月19日，苏丹共产党代表团从南苏丹乘机回国时，该党政治局委员萨利赫·马哈茂德在喀土穆机场被苏丹当局安全部队逮捕。随后，安全部队还闯入了苏丹共总书记穆罕默德·穆赫塔尔·哈-提卜的家，将其强行带走。 此前，萨利赫·马哈茂德、穆罕默德·哈-提卜以及另一位中央委员会委员阿玛尔·阿尔扎因等人组成的苏丹共产党代表团对南苏丹进
2022-05-24
互动：38
企业不能养“闲人”吗？
在我国的分配制度中，主体分配方式是“按劳分配”。因为我们是“特色”的社会主义国家，宪法中仍规定“生产资料公有制是主体”，既然如此，我国公有制企业中的劳动者自然并非是出卖自己“劳动力”的雇佣劳动者。因为出卖劳动力是资本主义性质的企业特有的现象。根据我们的指导思想马克思主义的政治经济学，所谓“劳动力”是指人的
2022-05-23
互动：38
郝贵生：《共产党宣言》一书的主线究竟是什么？
《共产党宣言》是公开问世的系统阐发马克思主义基本立场、观点、方法的奠基性著作，内容涉及哲学、经济学、社会主义、历史等多方面，但在所有这些观点中其主线、红线究竟是什么？把握这条主线、红线，就能把握全书的中心思想、基本脉络、基本观点。笔者认为这条主线、红线就是马克思主义的阶级斗争理论。 一、《共产党宣言》中的阶级斗争思想 马克思恩格斯之前的资产阶级思想
“不能只跟在别人后面回答问题”？——谈张维为教授
我在微信群里看到一篇转发的文章，其中说张维为教授认为，不能只跟在别人后面回答问题，要跳出来争取主动。我觉得这个说法似乎很高明，实际是为他逃避困难，对错误观点不会用马列主义针锋相对斗争做的遁词。因为我以前发表过文章，质疑张维为教授《 为何不敢用“民主还是专制”的范式分析政治？》（伊达尔姆：2021-6-30新浪微博）我还批评张维为教授：人家说你杀了人，你说我吃得好住得好
2022-05-22
互动：374
毛泽东谈“老实人”
在长期的革命和建设实践中，毛泽东始终倡导党员干部“做老实人”。正是在毛泽东等老一辈无产阶级革命家的大力倡导下，“做老实人，说老实话，干老实事”，成为中国共产党人的优良传统和宝贵精神财富，激励着一代又一代中国共产党人脚踏实地前行。1942年3月23日，毛泽东在延安高级技术干部季会上讲话（人民网） 老实人是实事求是的人 毛泽东较早提到“老实&rd
2022-05-22
互动：251
无产阶级还能承担伟大历史使命吗？
推翻资本主义，实现共产主义和人类彻底解放，是马克思主义的最高理想。实现这一理想，需要生产力条件，也需要阶级主体的努力，为此马克思对无产阶级寄予厚望，认为资本主义社会的经济运动不仅造成了资本主义必然灭亡、社会主义必然兴起的物质基础，而且还造就了实现这一社会变革的伟大力量——无产阶级。正像《共产党宣言》所指出的：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武
“把资本家挂路灯”到底是什么意思？
这个激进的口号这两年越来越流行，一定程度上反映了民心所向，人们对待Jack马态度的转变就是一个典型的例子。 这不难理解，因为人们发现在一切向钱看之后，能发财致富的永远只是少数，多数人都是被割的韭菜。而且资本家吃香难看，为了利润不择手段，像三鹿奶粉那样的造假售假从未断绝，剥削压榨没有底线，甚至称之为“福报”。 正是资本家们这种嚣张的气焰让人们逐步看清了其
2022-05-21
互动：233
毛泽东关于“纸老虎”的论断及其文化自信
毛泽东关于“纸老虎”的论断从中华优秀传统文化中来，到中国革命中去。他在分析国内的形势中，把中华优秀传统文化和对中国革命的判断结合起来，从而形成了“纸老虎”论断。这一论断体现了中华民族的文化自信和中国共产党人的文化自信，两者统一于反抗帝国主义的民族解放战争中。新中国成立后，毛泽东通过“纸老虎”论断来分析帝国主义，消除部分人士崇洋媚外的心理，坚定民族自信，提出在破除对西方文明迷信的基础上相信社会主义
2022-05-21
顾友谷
互动：83
企图和平演变中国？毛主席这道坎你们跨不过去！
当今中国有一个非常奇特的现象，绝大多数的人民对毛主席非常尊重，极少数的个别人对毛主席非常痛恨。拥护毛主席的人以下层人士居多，反对毛主席的以上层人士为主，由于上层反对毛主席的人士由于掌握大量的宣传工具，在很长时间似乎占了上风。 尽管这种宣传对从毛泽东时代走过来的中老年人影响不大，但对80后、90后出生的年轻人却起到了洗脑作用，导致众多的大学生们对毛主席这位一生殚
再论“得道多助，失道寡助”——纪念毛主席“五二○声明”发表52周年
1970年5月20日，为了声援柬埔寨人民的抗美救国斗争，毛主席在天安门发表了庄严的“五二○声明”，题为《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗》。声明中说： 无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国、小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 “得道多助
2022-05-20
互动：72
建立共富型企业制度，是民企改革的主要内容
领导人指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。”研读领导人的论述，一个特别启发是推进共同富裕要全方位发力，尤其是要关注对经济社会有重要影响的企业，在深层次上推动企业改革。 现阶段，我国存在国有企业、民营企业两类不同性质的企业，企业改革不仅针对国有企业，也针对民营企业，不能只搞国
2022-05-20
互动：25
重审“亚细亚生产方式”
在马克思主义和其他的政治经济理论中，亚细亚生产方式只不过是一个残余的范畴——不是资本主义的，也不是封建主义的，并且显然不会导向任何具体的阶段。其次，通过回溯四阶段论和其他早期的抽象的政治经济学思考模式，我们会发现亚细亚生产方式在重农学派那里最早的痕迹，它的确发轫于一种人类介入世界的进步的唯物主义理论。
2022-05-19
瑞贝卡·卡尔
互动：38
郭彩霞：追寻空间正义与城市权利——论恩格斯《英国工人阶级状况》中的城市空间正义思想
恩格斯在《状况》中提出的无产阶级遭受的空间非正义状况在当今资本主义社会并没有完全消除，只是以另外一种形式存在着而已，当今工人阶级寻求空间正义和空间权利的斗争依然存在。
2022-05-19
郭彩霞
互动：34
评当代“社会主义科幻”《中国2098》
在万马齐喑的今天，《中国2098》具有某种特殊的意义。《流浪地球》的成功说明，我们早已厌倦了好莱坞的庸俗科幻，厌倦了跨国资本的意识形态控制。《中国2098》大胆地设想一个新的社会，设想新的世界秩序，在那里，帝国主义战败了，计划经济通过计算机建立了，生产力也大大发展了，人们在东海建起大坝，从月球、土星获得资源。这实在是令人感动的场景，这也是笔者做梦才敢想到的伟大时代。一些朋友
2022-05-19
互动：84
郝贵生：马克思恩格斯为什么要讲“三个不在于和三个在于”？
马克思恩格斯阐发了共产主义理论的一个极其重要思想：“对我们说来，问题不在于改变私有制，而只在于消灭私有制，不在于掩盖阶级对立，而在于消灭阶级，不在于改良现存社会，而在于建立新社会。”马克思恩格斯这里的意思或含义就是他们所主张的“共产主义”不是改变私有制，而是消灭私有制；不是掩盖阶级对立，而是消灭阶级；不是改良现存社会，而是建立新社会。
2022-05-18
郝贵生
互动：214
“既是真的，又是纸的，这是一个由真变纸的过程的问题”
1946年8月6日下午，毛泽东和美国记者安娜·路易斯·斯特朗在延安有一次著名谈话。斯特朗一共问了毛泽东八个问题。第七个问题是：“你对于美国是否可能举行反苏战争如何看法？”毛泽东表达了自己的相关看法之后，斯特朗紧接着问：“但是如果美国使用原子炸弹呢？如果美国从冰岛、冲绳岛以及中国的基地轰炸苏联呢？”这时，毛泽东回答的原话是：“原子弹
2022-05-18
互动：234
这个学者为毛主席说公道话，粉碎了反毛公知在年轻人心中埋下的蛊惑！
中华民族历来就有“牺牲小我成就大我”“不顾小家为大家”的使命感。整一个近现代中国历史长河此起彼伏此伏彼起的民族和国家救亡浪潮中，涌现了许多埋头肯干、不屈不挠、勇于斗争的仁人志士，让中华民族及其文明，虽历万难经万劫，仍能生生不息延续至今——这是一种天地可鉴、惊天地泣鬼神大公无私的家国天下精神，这种精神在毛主席身上得到淋漓尽致的
2022-05-18
互动：963
杨家沟
毛泽东提出了一个底线——一切工作，以恢复生产、发展生产为要，不能破坏中国农村的生产力。蒋介石造成了中国经济的全面崩溃，在共产党手里，经济不能崩溃，而是必须发展，发展生产力，这是革命的根本目的。
2022-05-18
韩毓海
互动：126
在对“穷生奸计，富长良心”的思考中，重温“为人民服务”的深厚内涵
这篇对“穷生奸计，富长良心”的驳斥文章（参见【相关阅读】），我读后深以为然。在成长经历和阅读经历中，这种理论，以及理论所关联的现象，我看到了很多，也意识到其背后的很多潜在危害。今天在读到这篇文章时，更启发了我很多的联想。说实话，绝不能把这个理论的危害看浅看轻了。这个理论的影响是潜移默化的，对国家社会的危害，如蚁穴之于长堤，不可小看。 这篇文章主要写了“
莫言先生的“风”论和毛教员的“风”论
最近，听闻莫言先生的“大风”论，第一感觉是很抽象，很空洞，犹如应景作文。仔细一看，差不了太多：莫言先生那个给年轻人的暖心小视频我是看不下去的，看到一半——嗯，大概一半不到吧，手指就自动把它划走了。 有人说，莫言先生这不过是名人煲的心灵鸡汤，因此似乎高级了点儿，也能得到无脑粉的一通狂赞，以及情怀党毫无理由的刷屏——假如我或者别的什么小人物来
2022-05-18
互动：216
帝国主义时代的来临
世界究竟何时开始迈进帝国主义时代的呢？如果用一个十分准确的年代来断定的话，是困难的。但是．在19世纪末和20世纪初，整个人类社会发展无论从生产关系上看还是从当时世界发展状况看，的确进入了“帝国主义时代”。 （一）帝国主义的定义 什么是“帝国主义”呢？这是个复杂的问题，为了简而化之，笔者借用高岱在《帝国主义概念考析》中的观点来说明问题。高岱认为，&l
2022-05-18
互动：69
