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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
张志坤：当代中国谋私力量的现状及相关问题
当代中国谋私力量的现状及相关问题 张志坤 中国自古以来就有强烈的“天下为公”的理想情怀，民主革命的先驱孙中山先生更是把这句话当成座右铭，推崇备至，这是人所共知的事实。 在这种精神的鼓舞鞭策下，古往今来都有一些中国人不谋私利、夙夜在公，他们有着强烈的家国情怀，以天下为己任，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，甚至为天下之公而不惜抛头颅洒热血，以身蹈海。
2022-06-27
互动：172
对朱立伦“持续对抗共产主义”的批判
摘要：“正值人类社会何去何从的关键节点“，中国国民党主席朱立伦挟美自重狂吠叫嚣“持续对抗共产主义”，这是国共两党在历史关头的对决。这是中美在历史十字路口的大决战。这是自苏联东欧剧变沉寂下来的共产主义论战又重返舆论场。本文以民间的视角观察历史纵深，分析国内新时代伟大转折，展望人类文明新起点，论证毛泽东思想世界化已大势所趋。判断人类共产主义
2022-06-27
互动：95
要用社会主义先进文化抵御一切腐朽落后文化
我们应该立足当前，着眼长远和全局，把创新发展社会主义先进文化摆在更加突出的位置，使之成为引领人民和社会向前发展的精神旗帜。
2022-06-27
孔润年
互动：54
我对资本的几点认识
我对资本的几点认识 望长城内外 最近，我看到网上一些论述资本的文章，对资本存在着不同的认识。下面，谈谈我对资本的几点认识。 一、一般意义的“资本”与特定含义的“资本” 对于什么是“资本”，目前有多种说法。 对于汉语中“资本”这个词的基本含义，《现代汉语词典》的解释：一是“用来生产或经营以求牟利的生产资
资本的私有与公有之我见
资本的私有与公有之我见 古家林 看到有朋友批评一些人曲解马克思，为私人资本捧场的文章，觉得有必要说几句。应该说这些朋友的批评是对的，情况确实如此。在本人前些日子所发的几篇与李惠斌先生商榷的文章中，也曾谈到李先生在其获得中央编译局优秀学术成果二等奖的《企业劳动产权概论》一书中，通过偷梁换柱、移花接木的手段，先把资本说成普通的“价值”，然后将其归结
2022-06-26
互动：32
两种马克思主义观
一 列宁同志有两句名言，从我们的角度看，也是格言： “一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治的学说，都是胡说八道。” “有了欧亚两洲的经验，谁若还说什么非阶级的政治和非阶级的社会主义，谁就只配关在笼子里，和澳洲袋鼠一起供人观赏。” 见于同一篇文章，1913年《马克思学说的历史命运》。 现在我们来谈谈对这两句话的理解问题。 毫无疑问，敌人，无论
2022-06-26
互动：165
恩格斯晚年背叛《共产党宣言》了吗？
现在网上有一个流言，说恩格斯晚年背叛了他当年和马克思合写的共产党宣言的基本思想，推翻资产阶级，建立无产阶级专政，特别是通过暴力的，革命的手段推翻资产阶级，从而就可以把恩格斯打造成一个改良主义者。 据说，这个观点很流行。 而且，因为是使用的是恩格斯自己的文章的内容，按道理是断乎不能有错的。这就更加具有迷惑性了。 恩格斯的这篇文章是《卡·马克思“184
2022-06-25
互动：85
如何理解社会主义计划经济的“高度集中”
摘要：人们对社会主义经济的负面理解止步于“计划经济”，并浓缩为“高度集中”这一看似正确概括了计划经济特征的四字口诀。本文认为：“高度集中”只是一种抽象的概括，而在现实世界中，既有资本主义的“高度集中”，也有社会主义的“高度集中”。社会主义计划经济的“高度集中”不能理解为经济或政治权力的高度集中，而只
2022-06-25
互动：130
谁是衣食父母？ 究竟为谁打工？ ——观某书记论坛视频有感
昨日，看到昆仑策转发中原某地推出其书记论坛视频，公开宣讲“每一位机关干部工作人员，你的工资，都是纳税人、企业给你提供的。从这个意义上讲，你就是企业的打工仔，你就应该为企业提供服务，你没有任何理由不为企业提供服务。你不要想着你是这长那长，你是书记你是什么什么，如果说你连为企业服务都做不好做不到，你也谈不上为人民服务”显然，这位堂堂的共产党市委书记忘掉了人民是
2022-06-25
互动：250
迎春：资本与资产是两种根本对立的生产关系——为《曲解马克思而为资本捧场，在理论上都站不住》一文叫好
刚刚读到昆仑岩写的《曲解马克思而为资本捧场，在理论上都站不住》（以下简称《曲解》）文章，不禁拍案叫好！ 我国中国共产党是以马列主义毛泽东思想为指导的党，我们的国家是以马列主义毛泽东思想为指导的国家，但是，我国的经济学界竟有人混淆资本与资产、资本主义私有制与社会主义公有制之间的界限，为资本捧场，达到了令人作呕的地步。《曲解马克思而为资本捧场，在理论上都站不住》一文，批
2022-06-25
互动：115
消灭剥削与承认和遏制剥削
消灭剥削与承认和遏制剥削 ——与李惠斌先生商榷（之五） 古 家 林 剥夺剥夺者，消灭剥削是全体劳动者共同愿望，也是历史赋予共产党人的根本任务。正如剥削的产生和发展是一个随着生产力逐步发展的渐进的历史过程一样，剥削的消灭也必然也不可能一蹴而就。剥夺剥夺者，建立公有制，标志着消灭剥削的进程跨出关键性的第一步，但剥削的彻底消灭还有待于生产力水平的更大提
2022-06-24
互动：89
改革的尽头是所有制，所有制的方向是公有制
一、 昨天跟我们几个读者聊起改革的话题，可能是因为大家都读《毛选》的缘故，改革话题的尽头总是指向同一个东西，那就是所有制。 用马列主义的理论框架去看，所有的改革无一不是围绕着生产关系展开的，生产关系有三要素： 生产资料所有制，人们在生产中的相互关系（如地主与佃户，老板与员工等），以及产品分配。 而这三要素里起着主导和决定作用的，就是生产资料的所有制。 土地革
2022-06-24
互动：362
福利国家真的在养“懒汉”吗？
所谓“懒人”根本上就是一种标签，类比于中国的孩子一旦从事和学业无关的事情，追求自己的兴趣爱好的独特发展道路，中国的家长总是会给其贴一个“不学无术”、“好吃懒做”的标签。同样的，一个东亚内卷国的国民，一旦他不是在一个大垄断企业里有一份按时纳税的高薪工作，或者走向国家公职人员的道路，他也被人们定义为是一个“懒人”，仅仅只是因
2022-06-24
互动：98
捍卫资本有序发展？
6月22日《今日头条》发布了《财经杂志》的文章《抵制资本无序扩张，捍卫资本有序发展》，作者是欧纯智 、贾康 这篇文章的核心观点是： 本文的基本观点是：抵制资本的无序扩张正是为了捍卫资本的有序发展。试问疫情当前惊爆人们眼球的核酸检测造假、社区保供垄断，以及前一时期媒体热议的房地产、义务教育阶段培训、娱乐圈、互联网寡头、互联网金融等领域出现的扰乱经济健康秩序
刘润为：殖民文化论
众所周知，资本存在的目的在于自身的无限度增殖，资产阶级的全部生命意义在于不知餍足地追逐剩余价值。政治军事侵略、经济侵略、文化侵略，是资本主义从出生至今一直惯用的三种手段。不过，在不同的历史阶段，这三种手段又各有侧重。
2022-06-23
刘润为
互动：101
思想的分断：以陈映真思想，反思南韩的新殖民思想状况
因着历史地理的制约性差异，台湾有别于朝鲜，以“割让”的方式成为日本殖民地，从而具有了殖民／分断重叠的特定性。如此特定性也决定了冷战之后台湾和南韩不同的历史处境，即便两者都处于分断状态。而这样的不同，让冷战时期的台湾，比起南韩，更为直接地体会了“冷战的动摇”。尤其是台湾的知识思想界，早在一九七○年代初期，就从保钓运动得到有关于历史主体性的启发，[1]接着也经历了“现代诗论战”和“乡土文学论战”，[
2022-06-23
延光锡
互动：37
冬雷：有一本书叫《毛泽东主义》
毛泽东主义是继承和发展了的马克思主义，是彻底的唯物辩证法和历史唯物主义，是全方位、深层次贯彻唯物辩证法之核心——对立统一，所构建的终结性人民革命、人民和人的解放的学说。
2022-06-22
冬雷
互动：285
学习列宁的《马克思学说的历史命运》
《马克思学说的历史命运》一文是列宁为纪念马克思逝世30周年而写的，1913年3月发表于当时布尔什维克的机关报《真理报》上。 列宁在文中回顾和总结了自《共产党宣言》问世以来，马克思主义在同工人运动的结合中、在同各种反动势力和错误思潮的斗争中广泛传播和不断发展的历程。 列宁在文章中指出，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》，于1848年问世，这标志着马克思主义的诞生
2022-06-22
互动：47
郝贵生：是辩证法，还是诡辩论？ ——评某报对资本的所谓“辩证法”认识
近些年来，习近平同志特别强调意识形态领域的斗争十分尖锐激烈。这种斗争表现在经济、政治、文化等各个领域。最近某报发表了一篇如何对资本进行“辩证法”认识的文章。笔者读后，认为这篇文章不是用马克思主义的辩证法认识问题，而是讲诡辩论、诡辩术，是中国当今社会意识形态领域斗争的一个重要表现。 一、辩证法与诡辩论的对立 学过马克思主义哲学的同志都知道哲
2022-06-22
互动：249
劳动力成为商品意味着什么——关于《资本论》的经济学—哲学研究
将劳动与劳动力区别开来，指出资本主义社会中劳动力成为商品的事实，不只在于说明剩余价值的来源，更在于一种解释思路的界划：对资本主义社会的批判要建立在劳动力成为商品这一事实基础上，而不是劳动本体论意义上的哲学论证。
2022-06-22
仰海峰
互动：46
公有制才能救中国
这样的内容写过多篇了，但总觉得意犹未尽，今天再写一篇。 现在的西方国家，尤其是美国，已经出现了越来越严重的经济危机和社会危机。严酷的现实充分说明，资本主义是死路一条，只有社会主义能够救世界，救人类，救中国。 什么叫社会主义？其实社会主义是很明确的，那就是公有制，为人民服务，为人民谋利益，为人民消除贫穷，为人民消除人间苦难，人人有工作，有饭吃，没有剥削压迫和奴役，没有巨大的社会
2022-06-22
互动：87
阶级斗争不经过战争，是不能最后解决问题的
你写的材料提出了如何过渡到社会主义的问题，说是同意中国同志对这个问题的看法。这是重大问题。这里有两个问题，一个是战略问题，一个是策略问题。作为战略问题来说，从长远看，用和平手段能够消灭资产阶级政权是不可想像的。资产阶级怎么能够让工人阶级用和平手段来推翻资产阶级政权，消灭阶级，建设社会主义和共产主义呢！从策略上讲，首先可以说无产阶级愿意用和平手段取得政权，表明我们不
2022-06-22
互动：206
黑格尔法哲学与马克思社会政治理论的哲学奠基
历史性与具体化是黑格尔法哲学最重要并卓然优越于其他政治哲学的本质特征之一。但由于其思辨的神秘化，正像历史的原则最终被归结为精神的自我运动一样，现实的具体化起源于精神的自相差别和自我规定。当马克思的社会政治理论将法、权利、政治制度和国家形式等等的本质彻底地引导到人们的物质生活过程时，黑格尔法哲学的历史性和具体化原理不是被取消，而是依真正的社会现实来获得其基础定向
2022-06-21
吴晓明
互动：26
劳动者只该拿“最低生活必需的工资”吗？
劳动者只该拿“最低生活必需的工资”吗？ ——与李惠斌先生商榷（之四） 古家林 李惠斌先生认为劳动者平时只该拿到“最低生活必需的工资”，这样他们就可以再通过“利润分享制”，享受到“真正意义上的‘按劳分配’”。这样的话，笔者在《什么是“真正意义上的‘按劳分配’”？》（乌有之乡网刊
2022-06-21
互动：114
张志坤：规范和引导资本必然是一场重大而激烈的斗争
规范和引导资本必然是一场重大而激烈的斗争 张志坤 资本无序发展和泛滥扩张所带来的种种消极影响在当今中国已经有很充分的表现，这既是市场经济层面的重大问题，更是当代中国政治领域具有全新性质的重大问题。习近平总书记强调指出，资本是社会主义市场经济的重要生产要素，在社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展，既是一个重大经济问题、也是一个重大政治问题，既是一个重
2022-06-20
互动：87
作为批判的共产主义
这种将马克思主义尼采-德勒兹化的倾向，是西方马克思主义者在对现实存在的社会主义如苏联普遍感到失望后，力图从智识上寻找不同资源重新激活马克思主义的努力，确实突破苏联或西欧共产党教条化马克思主义的限制，在思想和智识层面开拓了当代马克思主义的视野。
2022-06-20
哈特、奈格里
互动：32
皮凯蒂最新发声: 我们已不能指望美国, 西方必须发起另一场权力斗争
今天的不平等问题依然严重，近几十年来甚至有所加剧，但没有倒退回19世纪的水平。以下这两种说法同时成立：我们已经朝着更加平等的方向取得了一些进步，但我们仍然生活在非常不平等的社会中。
2022-06-18
托马斯·皮凯蒂
互动：39
物质条件不是社会风气好坏的决定因素 一一六批“过去将来”的奇谈怪论
“过去将来”在《反对改革者的诡辩术之哪个时代社会风气是真正风清气正的》一文中，一开头就愤怒指责：“总会有一些极端观点认为，随着改革开放，我国的经济实力提高了，但社会风气却不如以前了。”他极力反对这些“极端观点”，振振有词地反问道：“有多少人会相信，一个长期（二十年左右）吃靠粮食以外的东西，百分之九十左右人口不认识字的年代，人的精神风
2022-06-18
互动：211
迎春：论现代西方经济学的复辟——兼论所谓的市场经济
新中国的毛泽东时期，马克思主义经济学在我国经济学领域一统天下；而现在，现代西方经济学却对马克思主义经济学实现了专政。毛泽东时期无论是大学的经济学系科还是媒体，宣传的都是马克思主义经济学，没有现代西方经济学存身的余地，这种状况也使马克思主义经济学与现代西方经济学缺乏必要的斗争，人们对现代西方经济学的认识非常贫乏，完全没有批判的能力。现在，现代西方经济学则统治了我国
2022-06-17
互动：405
辩证唯物主义哲学教科书体系的早期建构及其反思
一方面，对马克思“辩证法”作出不同的解读，甚至不局限于“辩证法”，而是将视野放得更开，对马克思的“实践”概念作“超越主客二分”的解读（实践唯物主义或实践哲学），以及将马克思哲学解读成“政治哲学”，也未尝不可。另一方面，正如阿尔杜塞在 《列宁与哲学》中将列宁哲学解读成革命哲学，解读成政治斗争的工具（意识形态斗争）那样，从“灌输论”角度、从培养共产主义“新人”角度，强调马克思主义哲学的党性原则，强调马
2022-06-17
鲁克俭 施梦
互动：40
列宁眼中的修正主义
1.在哲学方面：修正主义表现为新康德主义 唯心主义者： 反对哲学唯物主义；鄙视辩证法 修正主义者：科学庸俗化；用“简单的”（和平静的）“演进”去代替“狡猾的”（和革命的）辩证法 2.在政治经济学方面 （1）粉饰、主张现代小生产 反驳： ①科学和技术每前进一步，都必不可免地、毫不留情地破坏资本主义社会内的小生产的基础。 ②小生产者
2022-06-17
互动：111
小议“矛盾论”与性别问题
毛主席给的“矛盾论”看似简单，但是，在具体的问题分析上仍然要做大量的工作。简单举四个例子：1. 怎么判断哪个是主要矛盾、哪个是次要矛盾？2. 次要矛盾在何种情况下，会转化为主要矛盾？3. 主要矛盾如何决定次要矛盾，次要矛盾如何反作用于主要矛盾（影响主要矛盾的发展和解决）？4. 主次矛盾确定后，对它们分别采取何种具体的解决措施，以及解决的力度，才妥当？ 部分左翼的错误，就在于
2022-06-17
互动：76
最近发生的一些事情，让我更加理解和钦佩教员
有一种伟大，随着时间的推移，会为更多人领略和体会，教员就是这样的伟大人物。 最近发生的一些事，毒教材、打人涉黑、红码等事件，一再让我想起伟人的高瞻远瞩。 （一） 他号召每个中国人都关心政治，都要懂一点政治，是有深意的。一方面，能随时警惕、识破敌人的鬼把戏和忽悠术；另一方面，可以对损害人民利益的一些人和事形成强有力的监督。群众路线、人民战争，从来都是我们的法宝。
2022-06-17
互动：395
什么是“真正意义上的按劳分配”？
什么是“真正意义上的按劳分配”？ ——与李惠斌先生商榷（之三） 古家林 李惠斌先生对社会主义“按劳分配”原则有一个颇有新意的解释，很值得我们思考。他说：“所谓按劳分配就应该是劳动者按照自己提供的劳动量，不但拿到用于保证它最低生活必需的工资部分，而且参与分割一定份额的、由他自己创造的剩余价值。这应该是社会主义的分配方式
2022-06-16
互动：32
资本霸权阴影下的文化霸权主义
笔者已经指出西方主流思想的拼盘论将政治与经济相割裂的谬误性。现在还要指出同样的思想方法也错误地将文化与社会经济政治制度割裂开来，这种拼盘式的文化论恰是西方文化传统的主流。 广义的文化除了物质文化（生产生存的方式、技术、和水平）和精神文化（哲学、宗教、伦理思想，人文学术、文学艺术等），还有制度文化（社会经济政治关系模式，家庭、家族、族群关系规范，包括成文的律令和不
2022-06-16
互动：57
人本质与马克思的追索
人本质是一切社会学的理论基础，经济学的前提。对社会的前进与倒退，正义，公平，是否合理的界定，人本质就是定盘星。本质是一种绝对的形上思维，摸不着，看不见，只能凭借思维来把握。时代召唤人，也塑造人，人的时代化、主体化、能力化，成为各个领域取得成功的最后关键。在这个大的时代背景下，人的本质意识以不可阻挡之势被召唤登场。 至今为止，对人本质的科学追索都是生理学动物学的层次，这
2022-06-16
互动：13
毛主席教育思想的形成与发展
毛泽东教育思想是毛泽东思想的重要组成部分，是马克思主义教育原理与中国具体教育实践相结合的产物，是中国共产党百年政治智慧的教育结晶。回溯、总结毛泽东教育思想的形成、发展过程和历史贡献，对坚持马克思主义方法论、促进中国教育理论创新具有重大意义。
2022-06-16
毕诚
互动：54
做强做优做大国有企业必须坚持两大方向！
做强做优做大国企，必须坚持国企的人民性不动摇，重新找回“鞍钢宪法”之“两参一改三结合”成功经验，脚踏实地践行和探索工人阶级管理企业的新路子；坚持公有制经济为主体基本经济制度不动摇，要重点快速收复媒体、装备工业等七大领域。建议中央明确定义为社会主义制度保卫战；舆论要先行，动员全国人民参与；国家深改委形成方案，统筹协调。全国广大党员和人民切莫辜负社会主义，要清晰认清各种巨大阻力，以誓死决心悍卫公有制。
2022-06-15
泥土战士
互动：146
《关于林木盗窃法的辩论》——马克思的法学思想和当代启示
法作为统治阶级意志的集中表达，地主们便充分利用他们在政治上的优势，制定专门保障自己权利的法律，自身阶级的局限性在法制中得到充分的体现。而当时马克思受到洛克、孟德斯鸠、卢梭等多位哲学家观点的影响，追求的是作为一种具有强烈的价值内涵社会治理模式、要求对权力的制约和对权利的保障的法治。在实在法无视理性法下，在法律被私利操纵下，在底层群众被残酷剥削下，马克思发表了《关于林木盗窃法的辩论》。
2022-06-15
金灿灿
互动：36
思想与修辞:以《〈黑格尔法哲学批判〉导言》为例
马克思仍然认为“浪漫主义文学的唯美成分不过是遮掩严酷无情、令人窒息的现实的一层面纱。要改变现实，就得撕破这层面纱，除去这层面纱”。由此可见，对于马克思而言，修辞作为一种技艺，确实能够为文本增添非凡的魅力，但无论对于哲学探讨还是对于文学写作而言，最为根本的目标是探讨现实的真相，要从唯物主义的角度去理解事情本身，修辞必须服从对于真理本身的揭示，而不能矫揉造作滥用修辞，使之成为谎言的面纱
2022-06-15
张羽佳
互动：24
唯物史观创立之谜：批判的困境及其消解
唯物史观的创立是人类思想史上的飞跃。马克思何以能超越以往形形色色的唯心史观而找到理解人类历史的这把钥匙呢？为什么是马克思而不是同时代的其他人创立了唯物史观呢？这里面一定有一些只属于马克思的独特机缘。本文尝试从马克思理论批判的困境及其消解的角度加以探讨。
2022-06-15
单继刚
互动：29
