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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
批评是成功之母
人们常说，失败是成功之母。 今天我要说，批评亦是成功之母，批评更是胜利之本。 一个人会犯错误，一个政党，一个国家也会犯错误。这是历史，也是事实。 其实犯错很正常。不犯错的人，不犯错的政党，不犯错的国家几乎是没有的。 有错误就需要批评。如果我们有错误，却不能直面错误，不承认错误，而是采取掩盖，捂着的办法，也不允许别人批评指出来，害怕批评，这是非常要不得的。这样错误不可
理学批判
社会主义重拾了中华文明自下而上改造社会的劳动人民文化，遭到人民痛恨、唾弃的理学，这个给中华民族，中国人民带来深重灾难的统治阶级腐朽思想被批判、清算，扔进了历史的垃圾堆。劳动人民文化滋养中国人民，集体主义和斗争精神重新武装了中国人民。社会主义改变了劳动人民的命运，重铸了我们的民族文化精神气质，创造了中国奇迹。克劳塞维茨说：物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃
2021-09-27
陈傲生等
互动：63
坚守意识形态是中国自信的基础——《<九评>的重大历史与现实意义》之结束篇
毛主席的理论与实践，为现代中国人设定了中国道路、中国体制、中国方案中最基本最根本的意识形态基因，中国人也同样肩负着为人类指明未来发展道路的历史使命。
2021-09-27
储贺军
互动：107
老田|从贸易战到孟晚舟事件：纯左派与精美的政治共情关系初探
去揭穿买办阶层的假爱国和真卖国入手，才能够获得与民众进行交流的能力和机会。而选择直接硬扛民众的民族主义，这个愚蠢策略都不需要特色出手，就会被民众的口水淹没，这样的强硬策略看上去很纯粹，但实际效果只不过是在民众心目中间的自取灭亡。
2021-09-26
老田
互动：440
赵磊 等：马克思特别在哪里？——计量分析与《资本论》研究方法的比较（之五）
西方经济学总是标榜自己的理论以及计量分析的实证工作是“中性”的，而马克思则公开宣称政治经济学具有鲜明的“阶级性”。前者“言行不一，名不副实”；后者“言行一致，名副其实”。
2021-09-26
赵磊
互动：47
坚守人民立场要求 创造性发展马克思主义史学
在未来一段时期，中国史学研究必须坚守人民立场，以所有制的历史研究为基础旁及其他来研究国内史，以美国史、国际共运史和世界技术史为主要对象来研究世界史。只有这样，才能创造性发展马克思主义史学。
2021-09-25
王今朝 田玉婷
互动：38
为什么要批判修正主义与教条主义？
修正主义和教条主义都是违背马克思主义的，但是两者的性质却大相迥异。 毛主席曾指出：“用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义”。 这一段话就点明了修正主义与教条主义的根本差别。 容我打一个不恰当的比喻，教条主义就像是一个蠢人，而修正主义则是一个坏人。教
2021-09-25
互动：316
什么是阶级？
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。（马克思和恩格斯，《共产党宣言》） 阶级一直是我们马克思主义者理解世界的核心概念，但是现在许多人宣称工人阶级不复存在了。我们该如何解决这个问题？ 列宁认为，阶级是由“在社会生产体系中所处的地位，对生产资料的关系”来定义的。这个定义依赖于对社会的经济基础——它的生产方式——的理解。 在原
2021-09-25
互动：127
中国为什么没有产生伟大的作品？听听毛主席怎么说
中国要产生伟大的文艺家，产生伟大的作品，还得朝着毛主席指出的三个方向去努力，缺了一个也不行。没有远大理想，又不跟人民大众象亲兄弟一样交朋友，取素材，要想写出伟大的作品来，门都没有。
2021-09-24
耿来意
互动：145
百思不得其解——无法理解资本社会的反理性逻辑
几个想不明白的弱智问题，弱弱地问问声嘶力竭地为企业家造神的经济学家和法学家： 一个资本大老板，譬如罗斯切尔德或者某某，就是被你们顶礼膜拜屈膝跪拜的企业家皇帝陛下， ——他们名下的资产，究竟是来自社会的还是来自私人的？ 如果你说是来自私人的，那么他当初来到这个世界，难道不是和我们一样地两手空空？而后来忽然手持万亿资产，那是从天上掉下来的吗？难道企业家老板
2021-09-24
互动：291
毛主席为什么说千万不要忘记阶级斗争
近日翻阅了大量毛主席的著作，发现里面都离不开一个主题——阶级斗争。 那么，毛主席为什么要搞阶级斗争呢？我们今天就来引用毛主席的原稿，从而搞懂阶级斗争的真正意义，以正视听。 很多人质疑说不好好搞经济，却成天斗斗斗，是在影响稳定、自找苦吃。果真如此吗？我说，他们这是陷入了唯生产力论的泥潭中。 若真是如这些人所言，那阶级斗争学说不就是一种极端的反人类学说
2021-09-24
互动：612
【毛主席在1976年中秋节】我们一定要当好共产主义接班人！
导读马.克.思早在《共产党宣言》里面就已经说清楚了：消灭私有制。毛主席更将马克思主义这一观点进一步发挥：“狠斗私字一闪念。” 正文> 1976年9月8日，是毛.主.席过的最后一个中秋节！ 一生奔波劳累，一生孜孜不倦地全心全意为人民服务的毛.主.席，在和病魔搏斗的同时，依然在关心着国家大事！ 从1976年9月8日这个中秋节的零时起，毛主席的病情就已经非常
2021-09-22
互动：283
何干强：我国第二、三产业生产资料所有制结构现状剖析——基于第四次全国经济普查数据的政治经济学分析
根据第四次全国经济普查和国家统计局公布的数据，将全国第二、三产业所有行业的从业人员，减去在上层建筑领域的行业从业人员，对属于经济基础行业的从业人员在不同生产资料所有制中的分布进行系统的分析，可厘清2018年末我国第二、三产业生产资料所有制的基本结构和包括第一产业在内的全社会生产资料所有制结构。
2021-09-22
何干强
互动：61
马拥军：修正主义者们如何歪曲和篡改恩格斯的思想
恩格斯对他和马克思早年的错误作了毫不留情的自我剖析。他不仅分析了他们对斗争的长期性估计不足的错误，而且分析了对斗争形势的复杂性预料不足的错误。这是不是意味着，他们的错误是原则性的呢？当然不是。修正主义者们借口恩格斯检讨了他和马克思早年的错误，试图把这种错误说成是原则性的错误，后来有些人上了当，反复鼓吹修正主义观点。
2021-09-21
马拥军
互动：130
石冀平：略评贾康先生一篇文不对题的文章
私企发展的目的是获取利润，不是为社会做贡献。它雇佣劳动者的目的也不是为社会支撑就业，而是一种获取利润的必要手段。因此把“56789”之局用“贡献”定义并不恰当，它只是一种格局或状态。
2021-09-20
石冀平
互动：198
毛主席：过去中国走资本主义道路走不通，今天，还是走不通！
在中国始终有一批人想走资本主义道路，他们不要共同富裕，只想让少数人先富起来。总梦想让中国成为资本主义国家，期望中国能像欧洲的英法徳和日本那样，成为发达的资本主义国家。然而，这只能是做梦！因为中国的基本国情——命运早已注定： 中国永远成不了发达的资本主义国家。如当今要走资本主义道路，那就只能成为美帝国主义的附庸。 资本主义就是资本的掠夺与变相掠
2021-09-20
互动：373
赵磊 等：必须扫盲，马克思怎么做实证？——马克思的实证何以如此特别（之三）
《资本论》所依据的社会实践的科学性，远非西方经济学的实证检验所能替代和超越。因为，它来自于亿万民众的物质生产和精神生产活动，来自于无产阶级与资产阶级客观且鲜活的阶级斗争。
2021-09-20
赵磊
互动：80
耿来意：毛主席的文艺批评以及“所用的尺度”
鲁迅先生在回复北京大学学生“冬芬”有关文艺与革命的来信中，对于中国文艺批评界的标准问题，这样说道： “就耳目所及，只觉得各专家所用的尺度非常多，有英国美国尺，有德国尺，有俄国尺，有日本尺，自然又有中国尺，或者兼用各种尺。” 任何的文艺批评，都是要有个标准的，也就是说要有一把尺子，不然是没法对文艺作品进行评判的，而选择不同的尺子，所评判的结论的是天壤之
2021-09-20
互动：167
马克思认知论
这些统一于物性论者，用着人的第二本质‘思维意识’论述世界观问题，但同时否定己的特殊本质‘思维意识’的存在，也否定了人的特殊存在。这些人无法区分唯物论和马克思物质劳动创造学说。我们应该向马克思那样现实的考虑问题：“思维和存在虽有区别，但同时彼此处于统一中。”
2021-09-19
士心
互动：33
读懂了《论持久战》，就读懂这个时代！
毛泽东接着指出，政治动员，就是“必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系”。这在很大程度上就是文化和宣传方面的较量，因此，抗战，也是一场文化的思想的战争与斗争。
2021-09-19
韩毓海
互动：273
如何学习毛主席——读周总理《学习毛泽东》有感!
今年九月九号是毛主席逝世45周年纪念日，我从网上看到很多地方的人民群众都自发的举行纪念活动，以及很多网友写的纪念毛主席的文章。从这里可以看到，毛主席虽然已经离开我们四十多年了，但他仍然活在人民的心中，历久弥新。 我们纪念毛主席，表达对毛主席的热爱，但更重要的是要学习毛主席，学习毛泽东思想，团结更多的人民群众，和人民群众一道找到一条自己解放自己的道路。 周总理是毛
2021-09-18
互动：145
致胡锡进：毛主席缔造的中华人民共和国，没有「建制派」
16日，胡锡进突然发了一条微博，似乎用以回应网友群众一直以来予其的“派系定义”——骑墙派、叼盘派、媚美派、投降派——等的冠盖。 对于民间早已有共识的这些给自己的派别称谓，尴尬的胡先生自然是绝口不提。 但让人惊叹的是，作为反击，胡先生竟然公然地给自己加冕：“建制派”。 1 什么是建制派？ 胡先生当然不可能过于低级
2021-09-18
互动：619
真理，究竟有没有“阶级性”？
依稀记得，几个月前引起争论的一个问题是： 真理，到底有没有“阶级性”？ 对这个问题，我们同样需要全面把握。 实际上，真理是有阶级性的。 但是，说“真理有阶级性”，不等于说“每一条真理都有阶级性”。 01 第一，自然科学真理（包括思维科学的真理），就是没有阶级性的。 比方说，关于人脑的科学，对资产阶级的人适用，对无产阶级的人也适用；决不
2021-09-18
互动：205
安那其主义在中国——百年思潮变迁之三
2021年是一个特殊的年份，在一百年前的中国，有那么一批革命先驱，为了新中国和全人类的未来，选择了马克思主义，选择了共产主义。真理的寻找过程，总不是一帆风顺的，在百年前的社会浪潮中，很多人也曾误入歧途，深陷泥潭。百年后的神州大地，早已沧桑巨变，但也有一些思潮在就变迁中轮回，表现出顽强的“生命力”。今天，我们谈一谈是无政府主义在中国的百年轮回。 什么是无政府主义
2021-09-17
互动：111
对民营资本的迷信与崇拜，到底几时休？
近来有一则让人十分震惊的视频在互联网流传开来，不同身位的人也对此产生了不同的意见和态度。 比如有的就弹冠相庆，仿佛找到了靠山和价值依托，掩藏不住的激动简直溢于言表…… 其实，这则视频是去年年初的旧闻，距今早就一年半多之久，视频中“放狠话”的官员是太原市尖草坪区区委书记、不锈钢产业园区党工委书记卢俊峰。 视频号 1 2020年1月16
2021-09-17
互动：436
评胡大人自封“建制派”：直接点儿吧，舔狗派
胡锡进自封“建制派”，暴露的，是此人根深蒂固的“身份焦虑”。 又是奇事一桩！ 看来，一向以和稀泥、把事情搅浑而著称于世的胡叼盘，终于搅到自己头上来了。 今天，他突然想到： “咦，我算什么呢？” 谢天谢地，亏得他还知道： “‘左派’‘右派’这些词在互联网上很常见，但它们的历史涵义比较强。” 正
2021-09-17
互动：423
浅谈当下的舆论环境
社会的舆论，是社会中存在的各个势力在舆论场中的具体体现，也是弄懂当下社会的一把钥匙。 在当下的社会环境中，每天都有无数信息轰炸着人们的眼球；在面对海量信息时，如果对信息背后的社会各部分力量不够了解，很容易陷入信息的汪洋大海中。 因此，了解当下社会中各种力量的组成部分，已经成为甄别舆论信息的必要条件。 本着“宜粗不宜细”的方法观察今天的社会，会发现
迎春：共同富裕不是本质共产主义是本质——兼评《匪夷所思的共同富裕批判》
共同富裕不是问题的本质，实现共产主义才是本质。消灭雇佣劳动经济制度，实现共产主义才是科学的社会学，是马克思主义。
2021-09-16
迎春
互动：343
潘维：从来就没有什么“民粹主义”
勿用“民粹主义” ▍“民粹主义”还是“平民主义”？ “民粹”显然不是“民之精华”的意思。“民粹主义”是外来语“populism”（平民主义；反义词是“elitism”精英主义）的诡异中文译法。“populism”是简单大众用语，全然不费解，为何不忠实地译为“平民主义”？ 尽管&
2021-09-16
互动：82
人应该如何爱国？
荒凉的大漠沙连着沙，大风时不时呜呜地刮过，掀起地皮带着土，劈头盖脸地甩将出去，远远地，传来了一串声响。近里看，原是一拨人在打闹。他们水食尽乏，形容枯槁，却指着白净净的天争得面红耳赤。抬眼望去，原是一片蜃楼，楼下一个大水缸子，水面泛着光。他们歪着嘴，指着心，听那个意思，似乎是认定蜃楼里的水缸绝不是凭空摆着的，一定有着“深远布局”，一定是对“爱国”的赏赐，谁更爱
2021-09-16
互动：102
钱伟品：敬请国家用语 少一点唯“一”论
语言(说话和文字)——是人类社会交流的工具。 一个国家社会经常用语科学正确与否，将直接关系到国家和民族的兴衰和成败。 中国特色40年，国家经常用语多的是唯“一”。譬如：唯一标准、高度一致、压倒一切、领导一切、一刀切等等。 一、钟爱唯“一”，是从“真理标准问题大讨论”开始的。 毛泽东同志逝世后，国家召开“全
2021-09-16
互动：165
钱伟品：毛主席纪念堂纪念馆的浩荡人流，就是人心所向的潮流
毛泽东是对的。在新中国应该没有异议。 但是，毛泽东逝世后，对毛泽东是对是错就一直争议到现在。 在纪念马克思诞辰200周年的日子里，国家媒体都说《马克思是对的》。就是没有谁说“毛泽东是对的”。笔者作为一名普通工农兵群众，恰一直认为《毛泽东是对的》。主要有以下理由： 1、新民主主义革命，毛泽东根据中国国情，摒弃城市暴动，主张“农村包围城市”的
2021-09-16
互动：160
匪夷所思的共同富裕批判
共同富裕的事发酵一段时间了，我本没想就此做什么评论。因为这是顺理成章的事情，没什么可以多说的，做就完了。不过最近看到的一些批评共富政策的言论让我还是如鲠在喉，不得不说一说。 共同富裕是中国人几千年来的共同理想，只是在农业社会，生产力低下，实现共同富裕的经济基础不存在，所以大家也只能企望一个丰衣足食和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 到了近代
2021-09-15
互动：372
这位“父母官”，你可真敢讲啊
正和岛是一个由原《中国企业家》杂志社社长、中国企业家俱乐部创始人刘东华创办的一个新媒体品牌，正和岛启动之初，柳传志、马云、王健林、郭广昌、李书福等近30位企业大佬联手投了近亿元，所谓“衣食父母”，正和岛要为资本说话、为企业助威并不奇怪。 不过，这段视频实际上是太原市尖草坪区区委书记卢俊峰2020年1月16日在草坪区服务企业发展大会上的讲话。卢俊峰痛斥
2021-09-15
互动：635
“实践是检验真理的唯一标准”，模糊了什么？
“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。” ——毛泽东《新民主主义论》，1940年1月 01 如果有一个人，上来就跟你讨论“检验真理的标准”——你应该怎么办？？ 就这样跟他讨论吗？ 不，决不能。 径直讨论这个问题，很有可能陷入对方预设的陷阱。 你应该先反问对方： “你觉得‘真理’是什么？？？&rdquo
2021-09-15
互动：663
关于“新共产党人”与“旧共产党人”的有关思考 ——简论纪念《共产党宣言》发表170周年
共产党人的“消灭资本、消灭雇佣劳动、消灭阶级、消灭剥削、消灭两极分化”的无产阶级的、马克思主义的世界观、人生观、价值观，这乃是无产阶级、工人阶级、劳动者阶级的一种最本质的价值追求、价值信仰即最最根本的理想和追求！
2021-09-15
教传福
互动：138
郭松民 | 关于“民主-集中-民主”——纪念毛主席逝世45周年
01 — 今天，谈谈五个公式中的最后一个：民主-集中-民主！ 这个话题谈完，关于《矛盾论》《实践论》的讨论暨纪念毛主席逝世45周年的这组文章，就暂时告一段落。 “民主-集中-民主”这一公式，是对“民主集中制”的简要概括。 在国际共运史上，第一个提出民主集中制的是列宁。 1906年4月，即制十月革命爆发前11年，俄国社会民主工党第四次代表
2021-09-15
互动：159
毛主席逝世45周年
《共产党宣言》就是“劳动者宣言”、“劳动者阶级宣言” ——再谈纪念《共产党宣言》发表170周年
社会问题，解决一切社会问题，都必须首先站稳无产阶级立场、工人阶级立场，即站稳劳动者的立场、劳动者阶级的立场。
2021-09-15
姚志晴等
互动：53
迎春：纪念中国共产党的什么？
一， 中国共产党成立100周年主要纪念什么？ 今年是中国共产党成立的100周年，是一个值得纪念的年份。中国共产党值得纪念的内容很多，如民主主义革命的胜利，社会主义建设的伟大成就，外交方面的成绩等等。我们纪念中国共产党成立一百周年，主要是纪念什么呢？我认为主要是纪念中国共产党找到并发展了马列毛主义这个放之四海而皆准的普遍真理。 毛主席在纪念中国共产党二十八周年时，写
2021-09-14
互动：408
为什么要限制资产阶级法权？
资产阶级法权一词，最早出现于1875年马克思写的《哥达纲领批判》一文中。他认为，由于社会主义社会是脱胎于资本主义旧社会的新型社会形态，因而就会不可避免地在许多方面带上旧社会的旧痕迹，这些旧痕迹集中表现为一种形式上平等而实质上不平等的资产阶级权利，此之谓资产阶级法权。 他在《哥达纲领批判》中指出：“这种平等的权利，对不同等的劳动来说是不平等的权利…&he
2021-09-14
互动：284
普通商品的奢侈品化：消费社会营造的新盛景
享乐主义的影视作品，密集出现在20世纪20年代、60年代、80年代以及21世纪初。在这些时期，欧美国家（以及20世纪80年代以后的亚洲新兴国家）经济增长迅猛，社会发展水平较高，所以一定程度上公众的宽容度也提高了。 待到2008年美国金融危机以后，欧美经济虽然一方面走向了复苏，但另一方面却是以进一步扩大了贫富差距，造就了一批财富新贵为表现的。这种情况下，标志着享乐主义的奢侈品在公
2021-09-12
互动：77
资本，懂你真的好难！
资本，很多人听过无数次，但知道它本质的人很少。 资本是不是货币？不是。 资本是不是商品？不是。 资本是不是人？也不是。 那资本是什么？ 资本是在一定社会条件下形成的一种社会关系。 什么社会条件呢？就是生产资料私有制和雇佣劳动制度构成的社会，为其存在的社会条件。 奴隶社会，封建社会也是私有制，但是，它们的劳动，是直接隶属于奴隶主和封建地主的，不是出卖劳动的关
2021-09-12
互动：179
司马南：有名有姓的女富豪，她到底去哪儿了？
丢手绢儿，丢手绢儿， 轻轻地放在小朋友的后边， 大家不要告诉他， 快点快点捉住他。 一个有名有姓的女富豪不见了。 她到底在哪儿？ 是跑了？ 是藏了？ 是抓了？是病了？ 是邂逅新爱，“世上只有二人好”， 是内心凄苦抑郁不想见人， 还是赌输了演砸了不敢回家…… 一概不知道。 然江湖上关于她的议论没完没了。 一块被议论的还有
2021-09-12
互动：751
内外矛盾的关系不能颠倒
胡锡进写了《识时务者为俊杰，这是一句深刻的老话》（以下简称《文章》），讲了当前我国面临的内外矛盾。我认为他颠倒了内外矛盾的主次关系。 先说外部的矛盾。 《文章》说：“最大的挑战的是来自美国的战略打压。”没有错，这一点是大家都看得见的事实。但是，他说：“我们必须做到瓦解美国的攻击性战略，通过一个又一个回合的较量让美国重新认识中国的力量和韧性，最终
2021-09-12
互动：196
“9.11”二十年的反思
“9.11”过去了20年，如果今天我们仍满足于谈飞机撞入世贸的惊心动魄、近3000人的惨死，以及美国和世界的震惊，那这20年岁月就白白逝去了。时间并没能让我们沉淀，产生出更深刻的思想与更强的理解力。其实，20年间发生了很多事情，历史的变革如此剧烈，可谓沧海桑田、物是人非。我们如果还停留在20年前的人道关怀，只谈恐怖主义的残忍、受难者的不幸，那么历史不过是循环往复的空转
2021-09-11
互动：61
