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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
赵磊：“纯洁的商品经济”，你在哪里？——价值与异化岂能无缘（之二）
既然社会主义初级阶段仍然存在商品货币关系，存在着孔文十分在意的“各自产权”，那么不管孔文作者同意不同意，绝大多数人的劳动就仍然是“谋生手段”，而不可能是“乐生手段”。
2021-08-23
赵磊
互动：60
子午：“连三次分配都不懂，还想要共同富裕？”
某位画漫画传授致富方法的“教师爷”整了一篇漫画文章，讲解“三次分配”，很多网站和自媒体都在转载： 看完这篇文章，笔者貌似懂了“三次分配”，又貌似更糊涂了。 三次分配的说法好像最早出自“老教师爷”厉以宁： 简而言之，一次分配按要素，二次分配要收税，三次分配搞慈善。 十五大明确提出：“把按劳分配和按生产要素分配结合
2021-08-23
互动：342
冷观阿富汗：自由主义的哭丧，民族主义的叫喊，共产主义的尴尬
01 这确实是美帝的失败 短短几天，不小心又见证了历史： 阿富汗山沟沟里的塔利班“转正”，已于当地时间19日宣布成立所谓“阿富汗伊斯兰酋长国”； 顶着“全球第一超级大国”光环，也是迄今为止无数中国公知和公知粉心目中的“救世主”美国，以20年时间、超1万亿美元、几千美国人生命为代价换来的“成果”，数日内灰飞烟
2021-08-23
互动：97
学生大脑升级指南——左人，从入门到基础断戟
【编者按】本文兼以华丽的词藻和通俗的语句介绍了马克思主义的基本原理，从“如何致富”的政治经济学分析，到“你是谁”的思想意识剖解，最后再到“我们应该做什么”的行动指引，作者深刻地批判了资本主义社会从肉体上和精神上禁锢人的本质，并号召追求真正自由的人们从实践中准备起来。 本文特别值得现在处于迷茫中的广大青年阅读，当有“拨云
2021-08-22
互动：254
为什么我们要旗帜鲜明地反对唯心主义？
我们都知道，马克思主义是遵循唯物主义世界观的，讲求的是辩证唯物法和历史唯物论。 与之相反的是，许多人被资产阶级思想腐蚀之后，成为了唯心主义者。 什么是唯心主义？ 他们遇事只讲方法论，不是辩证唯物论，历史唯物论的，而是主观唯心论，是主观唯心主义的经验论。 当然，现在又有人把这种思想称之为实用主义和功利主义。 说了这么多名词，如果你以前没有好好学习过相关理论的
2021-08-21
互动：289
郭松民：被称为富人的”巧走狗“的胡锡进又在诋毁社会主义了
胡锡进又在指桑骂槐，咒骂新中国前三十年是“大锅饭”，是“杀富济贫”了，同时，还向富人们丢了一个风情万种的小媚眼：我可是和你们一伙的耶，我在为你们说话耶～ 1、 胡锡进此言，违反了“两个三十年互不否定”的原则； 2、 用所谓“大锅饭”、“杀富济贫”否定了前三十年的传统，即社会主义传统，还谈什么“共同富裕”呢？胡
2021-08-21
互动：1085
毛主席“共同富裕”首倡者的历史地位不容撼动，警惕有人将共富概念“去社化”
01 没错，“共同富裕近来成为了新的热词，它是中国人民的长期理想，也是中国革命和建设的初心及长远目标。” 这几年“初心”一词被用得很滥，似乎对它各有各的理解。 老胡这回把“共同富裕”称为“中国革命和建设的初心”——对此，我们举双手赞同，没有任何异议。 这也就意味着什么呢？ 意味着，20世纪中国革命，除了争取
2021-08-21
互动：585
学习笔记：总书记带领我们再认识社会主义本质
习近平同志8月17日主持召开中央财经委员会第十次会议上，突出的鲜明主题是，“共同富裕是社会主义的本质要求”。 按照马克思主义生产与分配、消费的统一，“富裕”代表了社会主义生产力发展程度，“共同”，是指在生产资料公有主体基础上，共同生产，共享收益，在发达的商品生产中，实现相对均衡的、没有阶级差别的消费。总之，只有社会主义生产力和生产关系
2021-08-21
互动：148
资本统治权的诞生
统治权本身是不可取消的，贸然取消统治权非但不会为人类带来更好的生活，反而会损害人所享有的自然权利，与此同时，试图退回到过去的思路也是行不通的，退回到过去只是一种乌托邦式的浪漫遐想。
2021-08-19
王庆丰
互动：82
“僵尸第三世界主义”与大众舆论中的阿富汗
2021年8月15日晚，阿富汗塔利班攻陷喀布尔的新闻横扫了中文互联网。无论在中文还是在英文世界，关于阿富汗塔利班组织的发展、组织、政策与近况的分析与讨论已经连篇累牍，其中不乏细致与周到的见解。在这种背景下，本文希望将关注点从动荡的阿富汗本体，转移到中国网络舆论中的阿富汗形象。在今日的舆论场上，作为棱镜的阿富汗新闻究竟折射出怎样的大众意识形态景象？打开各大自媒体平台，
2021-08-19
互动：46
劳动的张力:从斯密、黑格尔到马克思
马克思通过"政治经济学批判",在现实性与超越性相结合的基础上,揭示和论证了从"异化劳动"到"自由劳动"的"劳动解放"的全面意义,从而建构了取代"资本政治经济学"和"精神现象学"而实现人之自由个性的"劳动政治经济学"。
2021-08-19
白刚
互动：33
老田|网民批评张文宏的进步意义所在：给精致利己主义者立规矩
近期网络舆论场域中间，网民批评张文宏形成了一个舆论潮流，在这个舆论潮流中间，较为明晰和集中的特点是：批评张文宏各种跨专业的信口开河，针对其言论中间缺乏专业素养和职业伦理的部分，批评意见尤其集中。 在批评张文宏的反面，也有很多著名精英出面力挺张文宏，例如孙立平就说张文宏是专家，批评专家就需要扣上“反智主义”的大帽子，应该剥夺发言权。其实，孙立平教授这个反批
赵磊：让马克思为产权洗地，荒唐！——价值与异化岂能无缘（之一）
“产权关系”（生产关系的法律用语）并不是马克思主义政治经济学的话语，而是西方经济学（制度经济学）的话语。这两种话语之间不仅有着词语形式的区别，更有着实质内容的区别。
2021-08-18
赵磊
互动：109
美国的阿富汗败局：托洛茨基的责任
“那么我亲爱的国务卿，建立资本帝国主义还需要什么？” 布林肯回答道：“资本帝国主义不可能再建立了……便宜的炸鸡、硕大的烤箱、24小时不用关的空调、油随便烧的大排量汽车、60万高华、8000万个红脖子，总之需要一个MAGA的国家才能完成他。但这个强国已不复存在了。“ 美国在阿富汗的惨败，不仅是阿富汗，在伊拉克在越南也是一样，这事得怪托洛
2021-08-18
互动：71
迎春：谎报“军情” 隐瞒真相
《图表》为了宣扬改革开放以来取得的“辉煌成就”，不仅掩盖了毛泽东时期经济发展的真正的伟大成就，也掩盖了当前经济发展存在着的严重问题。
2021-08-15
迎春
互动：1309
赵磊：资本代言人喊痛，那就“让子弹继续飞”
赵磊：资本代言人喊痛，那就“让子弹继续飞” 赵 磊 （西南财经大学《财经科学》编辑部） 朋友转来孙立平写的一篇文章，并附言：“推荐看看孙立平该文及其后面的评论，特别是评论部分。如何把握和看待这种政策和社会反应？” 一、“财富洗牌运动”？ 孙文首先对中国未来几年的前景作出了如下预测（注1）： “新冠疫情以及疫情中为挽救经济所
律师也要讲政治
以特朗普和拜登执政为标志，中美关系进入新阶段（新阶段总是渐进形成，可以上溯到更远的几任总统）。基本特征是：第一，中美关系斗争的本质，是两种社会制度和两种价值观的斗争，中美尽管还会有合作，但斗争已经成为主流。我在一篇文章中说，中美关系已经进入“亚战争状态”。亚战争状态，一是接近生死搏斗的状态；二是接近临战状态；三是全方位斗争状态。第二，美国要彻底打压中国，将会竭尽全
2021-08-15
互动：80
余英时，伪装成学者的普世价值传教士
余英时是一位文化学者，也是一名自由民主传教士。他的高明之处在于，他成功地以文化学者的身份为掩护，履行了其普世价值传教士的使命。 《士与中国文化》是余英时的代表作，出版于1987年，这是中国大陆自由化思想最为活跃的时期，这一时期最流行的作品，是《河&殇》与伤痕文学。 1991年，余英时获得台湾颁发的“行政院文化奖”；2006年，获得有“人文诺贝尔奖”之称
2021-08-15
互动：127
毛泽东史学思想形成的历史条件
毛泽东不断运用唯物史观总结历史经验，研究新问题，得出新结论，不断丰富和发展唯物史观的基本原理，形成了独具中国气派、中国风格、中国特色的马克思主义史学思想。
2021-08-13
黄令坦
互动：74
香蕉、沙滩与基地——国际政治中的女性主义
在菲律宾首都马尼拉，一些来自不同地区、文化和阶级的女性正聚在一起谈论她们的亲身经历与遭遇。她们当中有在卡塔尔工作的女佣、洪都拉斯香蕉种植园的女工、冲绳娱乐场所的女艺人，以及日本高级外交官员的妻子。是什么将这些看似背景毫不相关的女性联结在一起的呢？著名女性主义研究学者、美国克拉克大学的辛西娅·恩洛教授在《香蕉、沙滩与基地：国际政治中的女性主义》一
2021-08-13
互动：26
马克思主义哲学的开放性与党性原则
马克思主义哲学由于它的开放性和历史性特点, 是一定要随着时代的前进而不断开拓、丰富和发展的, 但是马克思主义哲学的发展不能脱离它的本质特征和固有性质, 不能淡化、模糊甚至撤除它的基本立场和党性原则而与现代西方哲学“接轨”甚至合流。如果那样, 将铸成大错。
2021-08-13
孙伯鍨
互动：33
“数字劳动”与“数字资本”的政治经济学分析
要从必然王国走向自由王国，要使每个人都全面发展，就不仅需要提高劳动生产力并像马克思所说的那样使“劳动在一切有劳动能力的社会成员之间”平均分配以减少每个人的劳动时间，还要减少损失掉的时间，以便能够增加每个人的自由时间。
2021-08-13
恩格斯学派
互动：30
郝贵生：从否定“劳动价值论”推出否定《资本论》给我们的启示是什么？
在今年中国共产党百岁华诞之际，每一个中国共产党员都要认真学习研究掌握作为共产党人圣经的《共产党宣言》和《资本论》，为马克思恩格斯揭示开辟的人类“因特那雄那尔”道路和目标奋斗终身！
2021-08-12
郝贵生
互动：165
迎春：走发展公有制经济的道路
新中国几十年来的经济发展历史证明，走发展公有制经济的道路，才是经济高速、协调、可持续发展的道路；走发展私有制经济的资本主义道路，只能短暂发展，最终必然进入经济危机的“死胡同”。
2021-08-11
迎春
互动：380
光荣的苏联红军蜕变为「苏联国家武装力量」，我人民军队绝不能步其后尘！
1 应该看到的是，最近十几年，大陆突然兴起“国学热”，这背后有着忽略不掉的资本推手，以及相当阳谋的政治诉求。 首先无法遮掩的一个事实就是：大陆地区的国学风、儒教风，并非自孕自生，而是刮自港台地区，且带有非常明确的人为感。 港台地区研究儒学主要有两个地方，一是香港的新亚书院，二是台湾的东海大学。 港台兴起儒热是在上世纪七十年代之后，趁着欧美经济不景
2021-08-11
互动：223
教培：要取缔不要监管——评朱海就《教培：取缔代替监管的根源》
在近期，随着国家“双减”政策的发布，教培行业的去向问题可以说是一大热点。针对这个问题，朱海就教授发表了《教培：取缔代替监管的根源》一文，认为教培行业不应该被取缔而只是需要“正确的监管”。 然而，在我看来，朱教授的这篇文章，漏洞委实有点多了。 在文章的开头，朱教授提出“我们既反对不恰当的监管，也反对不监管或放任自流”，由此引出需要&ld
2021-08-10
互动：90
张国毅：能让资本主导规则的生成吗？——评朱海就《教培：取缔代替监管的根源》
能让资本主导规则的生成吗？ ——评朱海就《教培：取缔代替监管的根源》 张国毅（西南财经大学） 近期，中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。这引发了围绕教育的很多讨论，其中关于教培和游戏产业的发展是一部分讨论的重点。朱海就以《教培：取缔代替监管的根源》（载“奥地利学派经济学评论”微
帝修资势力的优秀“抬轿夫”胡锡进：阿里高管性侵是“形象”问题？资本要纯净？美国最怕中国的GDP？
怪事时时有，最近特别多。 比如，有人疑似怪罪我们“一连几个月都是骂胡锡进”“无非是骂胡锡进这种调和主义官僚派”…… 嗯？“调和主义官僚派”？ 愚钝人士到现在还不清楚吗： 胡锡进，是看似没立场其实立场稳得很，是看似骑墙其实不骑墙，看似调和其实不调和。 说个新鲜词儿吧：形中实右。即，表面上是调和主义中间派，实际上是坚定
2021-08-09
互动：968
回归从《共产党宣言》到《资本论》的资本主义科学批判之路
马克思所主张的资本主义科学批判在全球化发展方兴未艾的现时代，也就具有了比以往更为直接的现实意义，因而也就要求我们回归这一批判方式，认真对待这一批判方式，并基于现实社会生活所提供的新鲜经验而发挥发展这一批判方式。
2021-08-08
王南湜
互动：61
中国新自由主义反动面目充分暴露
中国新自由主义曾经风光一时，蒙骗了不少人，但最终纸里包不住火，反动面目还是充分暴露了。新自由主义反动面目以充分暴露，主要有如下几点。 一、反党嘴脸 新自由主义对党领导一切恨之入骨，隐秘的鼓吹党政分开，变相反党，公开的贺卫方之流干脆在新西山会议上胡说“共产党沒登记，不合法“，疯狂之极。 二、反社会主义嘴脸 新自由主义制造“一私就灵”、&l
2021-08-08
互动：605
马克思的「欧洲中心主义」：后殖民研究与马克思学
就算马克思「花了好多时间」才实现了对欧洲外历史发展的「真实境况的理解」，他也确实在他人生的终点将他自己从欧洲「蠢驴」们的影响中解放了出来 —— 而如果他的21世纪读者们没能承担起建立马克思学和后殖民研究的对话这一重任，那他们恐怕也与之无异。
2021-08-08
科尔嘉 · 林德纳
互动：33
与张维为商榷：为何不敢用“民主还是专制”的范式分析政治？
北京日报2021年6月21日15版《更好地讲好中国政治故事》——张维为 这篇文章的核心观点是范式转换：舍弃“民主还是专制”分析范式，使用“良政还是劣政”的新范式。我对此不敢苟同。 马克思主义认为，政治是经济的集中表现，政治是阶级对阶级的斗争和统治。“民主还是专制”一直是国际通行的分析范式，只是不同阶级、不同国家对其内容
毛泽东为何认为“书读得越多越蠢”？
同马克思一样，毛泽东同样强调“哲学”通过回到实践所获得的“解放”。他说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。” 在毛泽东那里，哲学的解放究竟指向什么呢？ 1964年8月，毛泽东在召集党内人士谈哲学问题时指出：哲学界的缺点，是没有搞实际的哲学，而是搞书本的哲学。同年更早些时候，在与吴冷西谈《人民日报》宣传问
2021-08-07
互动：242
周新城：公有制基础上才能实现共同富裕
【编者按】什么是共同富裕？怎样实现共同富裕？不坚持公有制基础，只靠调整分配政策，能够实现共同富裕吗？我国著名马克思主义经济学家周新城教授对此做过系统的研究和阐述。本文为周新城教授生前根据习近平总书记“坚持和发展中国特色社会主义政治经济学”的要求，在自己长期理论和现实研究的基础上，完成的学术著作《关于中国特色社会主义政治经济学的若干问题》的第三章
吴吉寅：关于实践标准问题
真理是主观认识和客观实际的统一，而只有实践才具有主观见之于客观的活动品质，才能检验认识的真理性。所谓实践，其实就是人类的一切活动，包括感性活动和理性活动，但只有在相对于认识活动的时候，人们才有意识地称之为实践；实践是相对于认识而言的。
2021-08-06
吴吉寅
互动：286
《野草》诠释的思想史转向——评孙歌《绝望与希望之外：鲁迅〈野草〉细读》
孙歌的《野草》诠释，超出了《野草》本身的“自足”范围（文学性或思想性），折返到异质性的中国思想史传统的深层之中。
2021-08-06
陈云昊
互动：27
余英时，十足的「伪士」
今天的消息，“著名历史学家”余英时先生，于美国东部时间2021年8月1日凌晨死亡。 余英时，1930年生于天津，籍贯安徽潜山，1955年赴美，当代历史学家、汉学家，中央研究院院士、美国哲学学会院士，普林斯顿大学荣誉讲座教授。 2006年，余英时曾荣获有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。 “历史学家”“旅居美国”&ldq
2021-08-06
互动：304
余东华：工业革命的驱动因素 ——对人类工业文明演化的多维思考
前事为历史，后事为规划，分析工业革命的演进史，能够在历史回顾和未来规划之间架起一座桥梁，让人类在从此岸到彼岸的征程上少犯错误，让工业文明之花永远绚丽多彩，让人类的家园永续存在。
2021-08-06
余东华
互动：35
把资本的邪兽关进笼子
起初，没有人重视这些改变，那不过是一枚贬值的心脏支架，一棵被雷劈断的柳树，一朵在暴风中凌乱的云，一本高开低走的日记，一座铜像的揭幕，一枚破碎的蛋壳，一滴翻译官的眼泪，一坨铁门后面的大碗宽面…… 直到有人欣喜地发现，曾经让人喘不过气来的三座大山，正在以肉眼可见的速度崩塌。而那些长期霸占屏幕的人妖脂粉，卸妆之后，一个个都变成了瘾君子、强奸犯，白手套与娱乐邪教瘟疫
2021-08-04
互动：100
章玉萍：《独白》的借用和本土化
话剧对于观众意识提升的作用，我觉得他也要按照情境来论。在有些情况下，观众不太能够接受这个戏剧所传达的内容，对他来说可能就并不是一个观念的改变，反而会更增加他原来的固有偏见，或者他原来的价值观，可能并不会起到一个改变的或者意识提升的作用。这都需要放在传播学中说到的“受众接收”的语境中去研究。它不是一个结论，而是一个需要被研究的问题。
2021-08-04
章玉萍
互动：25
