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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
从实业救国到工业党——百年思潮变迁之一
中国共产党成立已逾百年，在百年之前的中国，在马克思主义之外有大量的其它思潮活跃于社会之中。当时的年轻人，分别选择了不同的思潮作为自己的信仰。在不同的理论指引下，他们渴望找出一条为中国救亡图存的道路。实业救国、教育救国、乡村建设、无政府主义……这些思潮在百年前烜赫一时。如今百年过去，这些思潮亦流传到了现在，成为当世年轻人的信仰。本次交流，旨在梳理主
2021-09-03
互动：44
图穷匕见之胡锡进“怒怼”李光满：他甚至不是师爷，是黄四郎家的恶犬
快 评｜图穷匕见之胡锡进“怒怼”李光满：他甚至不是师爷，是黄四郎家的恶犬 摘｜当然，对于更“激烈”的革命，谦谦君子胡公的态度，就断然不是什么“劝善”、什么“逼宫”了——哪里轮得到对“极左”们那么客气？！ 听说要“革命”了——注意啊，只是“听说”——老胡有点着急
人工智能的马克思劳动价值论审思
人工智能时代，仍然是马克思主义所指明的历史时代。不改变资本主义私有制及其雇佣劳动制度，人工智能就无法给社会带来普惠发展。智能社会的发展再次确证了资本主义无法容纳它自己创造的生产力。马克思劳动价值论不仅没有过时，而且更加显示出真理性力量。
2021-09-02
王水兴
互动：44
三次分配为何成了热点话题
2020年，中国实现了两个壮举：一个是大家都知道的历史上首次消灭绝对贫困，另一个是实现了十八大关于“收入倍增”的计划，即“2020年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”。这两件大事的本质，说到底都是居民从经济增长中受益。 如果只看GDP增速，很多国家并不比中国差。比如在非洲，这些年很多国家的经济增速都在5%-6%左右，和中国相差不大。印度
2021-09-01
互动：158
解谜社会主义国家为何不能“和平演变”资本主义？
偶然机会，笔者看到了《简述杜勒斯“和平演变”战略》一文。对文中的一些问题的叙述有不同的看法，在此就“和平演变”的一些相关问题简单谈谈个人意见。 一、西方的“和平演变”政策与社会主义国家的自我演变 《简述杜勒斯“和平演变”战略》一文整体写得很不错，不过，其中存在的问题是过分高估了外因的影响力。事实上，“和平
2021-09-01
互动：200
变局前夕，广大无产者该如何应对？
自新冠疫情爆发以来，社会上发生了许多变化。 有人说：今天的人们，正身处在历史转折的节点中。 今天究竟是不是历史转折的节点不敢说，可以确定的是，当下的世界确实在发生剧烈的变革。 变革的具体体现，除了国内外不断发生的大事小情以外，最重要的一点就是越来越多的人发生了思想的转变。 有的人从恨国者，转变成一名爱国者；有的人从西方价值观的拥护者，转变成了抛弃西方价值
学者新解：绿帽子不是洪水猛兽
“绿帽子”不是什么好词，大家都知道。但有学者经过一番考究之后，对其做出了新解。 有学者认为，绿色是生命的颜色，象征着活力与环保。 从国际上来说，绿帽子并没有特殊的贬义，尽管有所分歧，但绿帽子不是洪水猛兽。因此，绿帽子一词应该回归中性，我们应客观具体、科学地认识这一名词。 脑子正常的人听了估计都会骂一句“脑子有病吧你！”高情商的人则会说：&ldq
2021-08-31
互动：280
为“修正主义”“辩诬”：从掩耳盗铃到鸠占鹊巢
朋友转来南开大学国关系刊物《新视界》公众号今天刊登的一篇文章，一本正经地重新“定义”了“修正主义”这个名词： 文章认为，“一直以来，由于西方媒体的刻意污名化，使得修正主义这一词带有贬低和消极的意义”，因此，文章作者认为应该“让修正主义回归中立”。 研究“国际关系”的人都知道，2019年，美国五角大楼在首份《美国
2021-08-31
互动：333
《资本论》中的生命政治
在资本主义现代性语境中, 生命的统治以资本权力对劳动力 (实指生命) 的支配与规训而展开。在这个意义上, 马克思的资本批判实际上指向的是资本对劳动力的支配、规训和惩罚, 内在地蕴含着福柯所指认的新的权力治理技术即生命政治的批判。
2021-08-31
王庆丰
互动：37
汪婆安居，张三封神，莫言下凡：自由派要跟年轻人聊聊？聊着聊着就“举报”了
听说莫大师最近开了公众号，号称“我想和年轻人聊聊天”——怎么聊着聊着，就奔“举报”去了？你是叫“莫言”，可你不能让大家都“莫言”吧…… 有失风度不说，这波直接自打自脸啊： ——千万别，可不敢乱聊。聊着聊着，就被“极左”，成“余孽”了。 人类能不能与疫情和谐共存不
2021-08-30
互动：521
文艺界的斗争，需要从强调“社会主义”四个字开始
一、 这一次对文艺界的整顿，不仅仅只是一次对行业秩序、道德规范、明星行为的整顿，它的实质，应该是一次对上层建筑的重塑。 什么是上层建筑？ 它包含两部分：一部分是思想上层建筑，一部分是政治上层建筑。 思想上层建筑就是我们常说的社会意识形态，而政治上层建筑，则是与意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和。 而一定的政治法律制度，又是以一定的意识形态为指导建
2021-08-30
互动：220
李光满：大资本集团在中国的狂欢该结束了！
中国资本市场不仅风高浪急，而且暗流涌动。我们表面看到的是阿里巴巴、蚂蚁集团、滴滴出行在舞动大旗，背后却是外国大资本集团在操控。 今天消息，中国人工智能领域的独角兽公司“商汤科技”向港交所递交上市申请，据悉，日本软银在“商汤科技”占股14.88%，是该公司的大股东；中国最火的两款新冠疫苗之一的科兴疫苗，赛富基金占股15.07%，是第一大股东，我们不知道的是
驳一驳实用主义
实用主义，顾名思义就是一切以行为的效果或功用为标准。比方说，有些实用主义者认为，只要一只猫它能抓到老鼠，那么这只猫就是一只好猫。这本身无可指责。然而，我们不要忘了，猫不仅仅会抓老鼠，还会偷主人家的东西，那么这种情况下的猫又是一只什么样的猫呢？一只既会抓老鼠，又会偷东西的猫，还是一只好猫吗？ 在咱们看来，这恐怕值得商榷。但是，在上述的实用主义者的眼中，它将仍然是一只好猫。那
2021-08-30
互动：212
张志坤：台湾问题上的两个梦想以及未来前景
台湾问题上的两个梦想以及未来前景 张志坤 如同人生总有许多美好绚丽的愿景一样，政治上战略上也从来都梦想多多。实现祖国统一解决台湾问题也是这样，也有诸多美好梦想与善良愿景，窃以为，其中比较突出的是两个： 一是不用动武就实现台湾回归 战争就意味破坏与牺牲，经过一场血与火的洗礼，不知要演绎出多少人间悲剧，对于国家与民族而言，这样的内耗最好不要发生。这样的理想即
2021-08-30
互动：86
最高法终于推翻“996福报论”, 却没能撕破早已布下的一张网
联网平台不仅是一套算法和编码，更是一种生产生活的组织技术，其中所有的规则设定都根植于特定的历史意识和制度条件。
2021-08-29
周安安
互动：168
狭隘民族主义渐成舆论公害
民族主义在中国有着深厚的传统，作为反帝爱国的思想武器，为中国摆脱半殖民地、半封建社会，争取民族解放和国家独立，起到过积极作用。然而，民族主义也是一把双刃剑，历史上，民族主义曾经在德国、日本等国家嚣张一时，导致国家走上法西斯主义邪路，给世界人民和本民族人民造成毁灭性灾难。我们也不能忘记第一次世界大战时期，第二国际奉行民族沙文主义政策，支持本国的帝国主义战争，曾经被列宁严
2021-08-29
互动：393
为什么中国不但没崩溃, 反能逆境新生？
中国社会对于自身在国际社会的这种新身份还不太适应，中国社会在市场化过程中积累的矛盾和在全球化过程中面临的风险也同样前所未有。作为一个命题，所谓“90年代的终结”的真正意义是对一种新的政治、新的道路和新的方向的探寻。
2021-08-29
汪晖
互动：152
为什么到现在仍有那么多人吹嘘外国好？
人之常情，自爱必甚于爱人，爱亲近之人必甚于爱疏远之人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是谓大爱，而亦以近及远，也不出此定理。至于特殊情况下，舍生取义、舍己为人、舍小家为大家，则是更广博之大爱，是因取而舍，是不能两全的不得已而为之，亦不斥于常情。 此常情亦是我理解儒家“爱有差等”之论也。因而，爱自己，爱家人，爱家乡，爱祖国，爱人类，爱全世界，就是一个由
2021-08-28
互动：233
陈先义：畸形审美中的“娘炮现象”亟待扭转
两年多以前，我曾经以《向娘炮开炮》为题，写过一篇文化时评，在全国引起较大反响。但在一片赞扬声中，也有人发出质疑，认为我这是不管青年人喜好，逆时尚文化的潮流发出的僵化保守之声。两年以后的今天，当“娘炮现象”成为一种社会公害，甚至严重威胁国家文化安全的时候，到了过街老鼠人人喊打的地步，当一批又一批娘炮们用伤天害理的极端丑恶的行为被社会舆论所鞭挞，甚至已经为国家
迎春：“饭碗子”要端在工农自己手里——论我国社会的主要问题
当前我国的社会问题虽然很多，但是，用马列毛主义的理论看，最主要的就是把“饭碗子”端在工农群众自己手里。用社会科学的概念，就是工农要掌握生产资料，成为生产资料的主人。 旧中国的工农群众是雇佣劳动和佃农，就是因为没有掌握生产资料。毛泽东领导共产党和工农群众，打倒了蒋介石反动政权，不仅进行了土地改革，而且没收了官僚资本。接着就是走发展公有制经济，还是发展资本
赵磊：智能化以后，人力是否成了废物？——价值与异化岂能无缘（之五）
如果大多数人的活动必须用于谋生劳动，则只能说明生产力的发展以及生产关系的变革还未能达到使多数人摆脱“异化劳动”的水平。可以预计，随着科技水平的不断提升，自然力替代人力（体力和脑力）的趋势将越来越强劲，谋生活动（体力和脑力）只需要越来越少的人去做，或者谋生活动在人们的活动中只会越来越占有更少的比例。当然，“自然力取代人力”的趋势不仅仅是生产力的革命，同时也必将导致生产关系以及上层建筑的革命。
2021-08-27
赵磊
互动：71
《哥达纲领批判》依然锋利：绝不妥协，绝不调和，绝不投降！
这两天，小兵在学习《国际共产主义运动简史》中的第五章“马克思、恩格斯在欧美各国建.党问题上同机会主义路线的斗争”时，了解到了马克思在得知爱森纳赫派放弃原则，和拉萨尔派同时发表了《<德国社会主义工人党纲领>草案》后，为了迎头痛击拉萨尔主义在党内的回潮和投降主义思想的侵害；为了捍卫马克思主义的革命原则，保障德国工人运动的正确方向；为了教育犯错误的同志，帮助
2021-08-27
互动：125
共同富裕与国家发展水平新解
2021年8月，中国党和政府正式提出了“共同富裕”奋斗目标，并且附带提出了“第三次分配”新概念。可以认为，中国已经设想着从两极分化时代向共同富裕时代过渡。 共同富裕，在中国并不新鲜，自新中国成立就是全中国人的共同理想。 下面，我们不妨先简单回顾一下历史过程。 第一阶段（1950年-1980年）：上世纪六十年代正式提出四个现代化奋斗目标。 这个目标是
2021-08-27
互动：162
反对996与提倡奋斗之间如何取得平衡？
自从2018年马云发表著名的996福报论，藐视《劳动法》以后，马云就被一线城市的社畜们给拉下了神坛。八小时工作制是全世界的无产阶级经过上百年的斗争，才赢得的一个成果，实践证明也是最符合劳动者身心健康和社会长远发展的一个社会制度。996福报论显然是对《劳动法》和八小时工作制的践踏。 经过了三年多的舆论博弈，最近最高法和人社部联合《劳动人事争议典型案例（第二批）》（共
2021-08-27
互动：85
关于苏联解体三十年的若干思考
苏联解体三十年了，一个在世界上曾经存在了七十多年的强大的社会主义国家，为什么会轰然倒下？ 外因是变化的条件，内因是变化的根据，一切事物的变化的根本原因都在其内部，苏联解体也不例外。苏联的解体与修正主义分子赫鲁晓夫抛弃马克思主义基本原理，公开宣布苏联为全民国家全民党的那一天就注定了其解体之命运。 在资本主义和社会主义两种制度并存竞争的世界环境中，在特权贵族阶
2021-08-27
互动：139
国有企业的路走得太艰难了
网络小说《腾飞我的航空时代》已经读到三百多章了。看了这部小说，让我得到了很多信息。在读小说的过程中，我发现作者不仅文笔不错，而且对航空工业以及所涉及的其他专业领域都有所了解。这就是说，如果不掌握具体的专业知识，这样的小说是写不出来的。我所受到的启发有以下几点： 国有企业从计划体制向市场体制转化是一个极大的困难过程。这个困难根本怪不得企业。其中有客观因素，也
2021-08-27
互动：146
朱江：毛泽东时代，话语权牢牢掌握
你跟他（美国）谈规则，他跟你谈利益；你跟他谈利益，他跟你谈人权；你跟他谈人权，他跟你谈政治；你跟他谈政治，他跟你谈宗教；...这并不是因为他们掌握了真理，而是因为他们掌握了话语权。 ——网上流传的一句话，彰显话语权的重要性。 话语权，蕴藏着“话语框架”的圈划权，还有“道德优越感”的效能，对舆情有强势的引导力。拥有话语权，就占据了舆情的制高点，直接
2021-08-26
互动：434
子午|共同富裕：先让富人把该缴的税交了！
上篇文章（“连三次分配都不懂，还想要共同富裕？”）粗略地谈论一下一、二、三次分配。当然，一次分配是根本，是社会制度（公有or私有）决定分配，而不是相反；至于二次分配、三次分配，说好听一点，就是对一次分配造成的贫富差距的调节。在真正的社会主义公有制下，是根本不需要二、三次分配的。 这几天耳朵被磨出茧子的一个词就是“共同富裕不是劫富济贫”，然而，二次分配、三
2021-08-26
互动：485
中产“日常生活”的法西斯性
最近还是把“朋友圈”和“看一看”给关了。 原因也很简单，一边是大红大紫大鸣大放的老胡，另一边是“这国怎，美日德欧xx好”的范式高考文。常在我国网络声浪间行走必然是件极为痛苦而扭曲的事。狂欢与失落交替进行，有时我甚至产生不合时宜的悲观念想：人与人之间的互相理解是否是不可能的？ 往往在这个时候，总有人以超然者的姿态出现：或许也不必那
2021-08-26
互动：95
《挑战》杂志：什么是国家？
对马克思主义者来说，国家是一个关键的问题。任何严肃的革命战略必须建立在对于国家问题的理解（即什么是国家，国家如何运作以及国家在社会变革过程中的作用）的基础上。 为了回答上述问题，我们必须追溯国家的起源。从表面上看，现代国家（政府、司法、警察力量、军队等）（有时）既是公正的，甚至又是永恒存在的。然而现实并非如此。在早期社会中，无论是国家还是履行这一职能的其他东西，都是不
2021-08-26
互动：78
陈先义：我们今天应该怎么“过河”？
今天世事复杂多变，形势波诡云聚，几乎时时都要求我们的党对复杂多变的形势下做出正确的决断。比如，就大战略来说，迈向2049，实现百年梦想和中华民族的伟大复兴。就近的来说，怎么面对美国等西方国家对我们的围堵，实现不战而屈人之兵。再远一点，怎么实现一带一路的伟大战略。 这一切，都要我们拿出正确的决策。达到彼岸，就像过河一样，就是要在方向明确的情况下，解决方法问题。只要方向明确
2021-08-26
互动：518
“莫言文学”，“胡锡进哲学”，“余英时政治学”——站起来了？有人偏要跪着
一 莫言文学 郭松民老师批评的失败主义，或者叫“河殇”思潮，看来归根到底是一种产生于殖民地半殖民地的亲殖亲帝意识。 现在，有人对“民族主义”很瞧不上。 他似乎刚好忘记了：中国在近代，曾经长期是个半殖民地国家。 殖民地半殖民地，可能产生两种思想传统：一个是反殖反帝，一个是亲殖亲帝。 教员代表的，是前者。 莫言的文学，实际上是一种解殖
2021-08-26
互动：369
侯立虹：“倒退”蚍蜉难撼新时代改革大树
“倒退”，是一种思维，也是一种行为，还能形成一种反动逆流，可现在居然成为一种改变新时代改革大方向的痴梦。这就是历史虚无主义、新自由主义和既得利益者，在我国进入了新发展时代、党中央坚持“以人民为中心”方针、围绕“五位一体”和“四个全面”战略深化实现共同富裕改革的大势面前，仍然抱着固有的西化渗透观念，继续做着牺牲大多数利益
2021-08-26
互动：162
侯立虹：关涉重大问题的“倒退”论争
【作者按】今年4月昆仑策研究院提出一个重大问题，一些西化分子和私有化吹鼓手不断挥舞“倒退”的大棒，谁向社会主义方向前进，他们就说是“反改革”；谁讲做强做优做大国有企业、发展集体经济，他们就给扣上“改革倒退”的帽子。迎接建党百年，认真开展党史学习教育，不能不准确解读“倒退”的本意本质，遵循党百年“坚持进步，反对倒退&rdquo
2021-08-26
互动：150
迎春：就国内生产总值指标再问国家统计局宁局长
为了保持经济理论的纯洁性、统计指标的科学性，为我国经济的健康发展，特向国家统计局局长提出有关生产的概念和国内生产总值指标是否科学的问题。
2021-08-25
迎春
互动：273
为什么要重提共同富裕？分配问题再不解决，发展也不可持续了
招商银行金葵花卡的数据显示，今天的中国，0.06%的超级富人，已经占有了31%的社会财富，1.9%的富人，占有了51.12的社会财富，98%的普通人，只占有17.85%的社会财富。 当然，因为招行的网点并不多，大多数集中在大中型以上城市，所以这个数据的真实性和可信度是要打折扣的，尤其是考虑到我国还存在严重的城乡发展不均衡、区域发展不平衡的问题，就更有可能有打折扣。比如说，一线城市的净资产中可能
2021-08-25
互动：355
陈先义：说说南昌八一大桥的两只蹩脚猫
南昌城，是中国人民解放军的建军之地，是1927年那一声枪响，宣告了中国共产党独立领导武装斗争的开始。穿城而过的赣江，两岸曾经发生过多少血与火的故事。在毛主席的诗词中，至少有六首词是写在赣江岸边的，《减字木兰花·广昌路上》、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《菩萨蛮·大柏地》等等，都是毛主席写于赣江岸边的著名诗篇，那句“赣江那边红一角”更是记述当
2021-08-25
互动：868
铁血宰相的社会主义，是反马克思主义的（读书笔记）
近期，小兵在学习《国际共产主义运动简史》时，发现了一个特别值得重视的人物——德国“铁血宰相”俾斯麦。 从中学的历史教科书，到今天中国知识界、学术场，对俾斯麦的评价一般是比较高的：以武力完成了德国统一，是德国近代史上最杰出的政治家、外交家，是德意志帝国“政治成熟”、“外交纵横”和“民族觉醒”的典范，是“德
赵磊：我为孔陆泉扫盲——价值与异化岂能无缘（之四）
随着商品货币关系消亡，价值也就不存在了；价值消亡了，并不等于使用价值的实体也消亡了；把价值消亡等同于产品实体的消亡，混淆了价值与使用价值。这都是马克思主义政治经济学的常识。
2021-08-25
赵磊
互动：61
老田：从复旦两届学术委员会的“不要脸”和“公知政治”标准说起
老实说，张文宏作为一个抄袭者，没有啥子了不起，不过是偷懒和投机罢了，这样的人多了去了。问题反而是，象复旦先后两届学术委员会那么不要脸的群体，敢于逆着全国网民的密切关注，出来大秀特秀其不要脸的程度，还真得对他们表示无限的钦佩，一个人得把脸皮淬炼到怎么样的厚度，才敢于公开这么干？！为此，不得不写一个大号的“服”字。 记得前几年，名公知葛某担任复旦学术委员会主席时期
2021-08-24
互动：1224
迎春：致经济学界的一封信——对国内生产总值科学性的探讨
国内生产总值既是一个重要的经济理论问题，也是一个指导实际经济活动的“工具”，无论是理论和实践都具有非常重要的意义。 著名的现代西方经济学家萨谬尔森说：“在全部经济学中最重要的概念之一是国民生产总值（GNP），它表示一国产出的总价值。用这个概念，我们可以衡量整个经济的经济运行表现。”“在今天，衡量国民产出对宏观经济理论和改革是必不可少的。
2021-08-24
互动：193
吴铭：国际金融资本仍然在攻城掠地
今天，要是回顾一下历史，谁也不会欢迎英国、美国、法国、日本、沙俄等“八国联军”侵略者。 世界会变，但是，帝国主义的本性不会变，它总是要侵略、掠夺、殖民，不然它就无法生存。所变化的仅仅是侵略、掠夺、殖民的方式而已。 当年的殖民，要建立殖民政府、要出兵控制殖民地，今天，国际资本主要是华尔街金融寡头已经完全不必这样，只要对全世界输出金融资本即可，在中国，这叫引
2021-08-24
互动：274
迎春：混淆生产与收入是严重的错误——评国内生产总值指标
混淆生产与收入是严重的错误 ——评国内生产总值指标 我国采用国内生产总值（GDP）核算制度，混淆生产与收入的区别，是经济理论方面的严重错误，是投降西方经济学的一个典型。 国内生产总值指标的解释说：“国内生产总值，是一个国家（或地区）所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果。GDP是国民经济核算的核心指标，也是衡量一个国家或地区经济状况和发展水平的
做账的艺术：西式民主下的民意调查
六月份美国彭博社搞的一份让人笑掉大牙的“调查”让人记忆犹新，它的“全球抗疫排名”榜上，感染数第一、死亡数第一的美国，高居“抗疫榜”首席；而抗疫冠绝全球、最安全的国家中国却仅列第八。 当时，无论调查结果还是指标设置，彭博社这一调查都成为笑柄。本应潜身缩首，低调处事，避避风头，可没想到一个月后，彭博社居然顶风又发出一期“全球抗疫排
2021-08-24
互动：50
西方民主的现代困境: 从马克思到后马克思主义
立足于马克思对西方现代政治文明缺陷的分析，指出民主政治的文明缺陷使资本主义主宰了西方现代社会的理性化历史进程，社会的理性化历史进程只不过是由民主政治的文明缺陷所导致的一个资本主义为民主准备的历史陷阱， 民主政治的文明缺陷给西方现代政治发展造就了一种无法回避的“理性化”陷阱。
2021-08-24
谢亚洲
互动：24
李光满：实现共同富裕需要解决哪些重大问题？
我们要想通过道德约束来实现共同富裕显然是不现实的，我们必须回归社会主义制度主体，在社会主义制度主体中去寻找能够形成制度化的共同富裕。
2021-08-24
李光满
互动：145
赵磊：别对马克思的话视而不见——价值与异化岂能无缘（之三）
虽然价值并不是硬邦邦的“物质实体”，但是价值的客观性却很“硬核”、很客观、很实在。因为，构成价值“对象性”的劳动，毕竟是“客观的存在”，是“客观的现实”，具有“客观实在性”（注意：“实在”不等于“实体”）。
2021-08-23
赵磊
互动：63
