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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
不忘消灭私有制之共产主义初心，在继续革命中继续前进！
{摘} 胡编的“恐共症”，恰恰暴露了后毛时代主流“精英”们的一种隐蔽观念，好得很。在我们看来，恰恰相反：不强调“消灭私有制”才是“有害无益”，在整个“改开”过程中都必须理直气壮地强调“消灭私有制”，强调“消灭私有制”原则和目标恰恰有利于我们随时为“改开”纠偏并使“改开”
2021-07-02
互动：252
建党100周年
《悲惨世界》(2019)：“悲惨”尚未过去
在当今时刻，在我们置身的世界上，再一次遭遇到《悲惨世界》，而这样的一个事实却很难被我们直接的直觉的用我们的身体体认到。
2021-07-01
戴锦华
互动：66
超越灯塔主义：美国种族与族群政策再认识
但作者梳理各种史料后指出，“熔炉说”是一个虚构的神话，美国并非真正的种族大熔炉，所谓统一的美利坚民族在当时也未被美国社会广泛接受。历史上，美国黑人、印第安原住民、亚裔等有色人种甚至部分欧洲白人，都遭受过白人主流社会种种形式的、严重的种族歧视和排斥。
2021-06-30
励轩
互动：37
毛泽东“行动年代”，远比陈李“觉醒年代”气势恢宏
被年轻人“封神”的《觉醒年代》一剧，有一个根本的缺点；当然，我们相信，这更应该说是《觉醒年代》所集中表现，或引以为素材的那一段历史的根本缺点。 马克思说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”毛教员多次指出，自由不仅是对必然的认识，而且是对客观世界的改造。一句话：“觉醒年代”历史的意义再伟大，那也基本只限于“
2021-06-29
互动：421
偶像扎堆的“主流大片”, 暗含一场微妙的嫁接？
正是借助这种对1980年代故事的再次重写，一方面可以暴露革命的伤口、偿还历史的债务，另一方面也完成了一种主流意识形态的重构。
2021-06-28
张慧瑜
互动：131
胡张装模作样戴马列的九筒干嘛？
{摘} 没有或缺乏马列毛主义思想武装的胡锡进、张X为等辈，在思想方法上，是典型的“只见树木，不见森林”：他们，只是机械地把一些肉眼可及的现象堆积起来，作为“论据”，去“论证”中国的“好”。无论是张X为的“中国模式”论，还是胡锡进的“复杂中国”论，都像列宁在《帝国主义论》中批评的那样，“它表明观察者只看到一
2021-06-28
互动：231
政治精英和资本势力为何“抵制”和“谴责”民粹主义？
【摘 要】西方主流舆论流行以“民粹主义泛滥”来解释近些年西方各国出现的社会抗议活动和政治动荡现象，但驳杂、模糊、混乱、歧义且贬义化的民粹主义概念不仅不能解释“西方之乱”的根源，而且还被西方主流舆论作为一个政治话语工具将制造经济停滞和社会动荡的责任推诿给广大民众。从马克思主义视角看，被一些人概括为民粹主义的种种西方乱象，本质上是资本主
2021-06-26
互动：56
前卫战士：马克思为什么要批判《哥达纲领》（四）
毛泽东主席说：学习的目的在于应用。 阶级斗争，无产阶级革命和无产阶级专，政是马克思主义的灵魂，是无产阶级革命路线的纲
2021-06-26
前卫战士
互动：53
从资本主义的生存条件看现实
资本主义的生存是有条件的，其中一个最重要的条件就是让劳动力脱离生产手段和生活资料，成为一无所有者，不得不出卖劳动力给资本家。 所以，资本家要消灭手工业者，农民，小商品的生产者。这些人有工作机，土地和劳动工具，工作场地。他们出卖自己的劳动生产物而不是劳动力。 同时，资本必须在城市创造贫穷，办法是垄断一切城市的生活资料——粮食、住房、医疗、教育、养老等等
2021-06-25
互动：226
批判性综述：马克思主义理论在日本
日本拥有悠久而丰富的马克思主义传统，但其理论发展一直与世界相对隔绝，因而鲜为世界所了解。本文向读者介绍了这段鲜为人知的马克思主义传统，从传入日本后指导工人运动，并以“资本的社会关系”和“现代民族国家的形成”两大支柱理论引领日本现代社会的理论探索；到战后进一步繁荣，关注点有所分化和转移；再到上世纪90年代，日本人对马克思的解读日益“国际化”，但世界对日本马克思主义传统的了解仍待提高。
2021-06-25
加文•沃克
互动：35
赵磊：前三十年的劳动热情为何如此高涨？
赵磊：前三十年的劳动热情为何如此高涨？ 赵 磊 （西南财经大学《财经科学》编辑部） 一、必须点赞 经历过20世纪五六十年代的中国人都不会忘记，新中国建立后的前30年，是一个劳动热情高涨、劳动模范辈出的火红年代。 随着党史教育的展开，主流媒体的宣传越来越多地再现了当时的情形。 最近放映的纪实片《敢教日月换新天》的解说词评价道：新中国成立后的前三十年，经济发
三千年变局还是百年变局, 中国真正的迷局其实并没变
在“三千年变局”背景下，现当代中国革命和建设的主题，是一个超大规模国家在全球化冲击下的政治重建，一方面，要化解国际等级秩序和资本意志对中国国家性的摧毁，建立新的道统和政统，从而实现”民族伟大复兴”；另一方面，又要有利于推动“世界人民大团结”，构建“人类命运共同体”。
2021-06-24
程亚文
互动：160
水石：永远高举毛泽东思想的旗帜前进——庆祝中国共产党成立100周年
2021年7月，中国共产党走过了波澜壮阔的一百年历程。 百年奋斗百年辉煌。中国共产党的百年，是为人民谋幸福，为民族谋复兴的百年；是艰苦奋斗，奠基创业的百年；是改革创新，开辟未来的百年。 北京西长安街新华门的墙上有两幅标语：“伟大的中国共产党万岁”、“战无不胜的毛泽东思想万岁”。这两幅标语充分反映了中国人民对中国共产党和毛泽东思想的信赖和希望，
2021-06-24
互动：110
“马克思对浙江的感想”与共富缩差方式
“马克思对浙江的感想”与共富缩差方式 几天前，《今日头条》节选了一位媒体人三年前的文章，冠之以《如果卡尔·马克思来到今天的浙江，他将会有什么感想？》（下文简称《感想》），标题来自德国明镜周刊记者在两会期间对浙江私企代表的提问。 这个标题比较注目，一是党中央要求浙江共同富裕先行，二是全党正在学习党史，包括社会主义发展史。因此这篇文章的观点值得注
2021-06-24
互动：306
迎春：彻头彻尾的历史唯心主义—— 评《如果中国现在是资本主义，又会怎么样呢？》
彻头彻尾的历史唯心主义 —— 评《如果中国现在是资本主义，又会怎么样呢？》 迎 春 胡锡进写的《如果中国现在是资本主义，又会怎么样呢？》（以下简称《胡文》）充分暴露了他这个总编辑、共产党员宣传的是彻头彻尾的历史唯心主义，根本不懂马克思主义，是反对马克思主义的！ 一，不懂马克思主义的哲学基础是历史唯物主义 《胡文》说：“中国作为社会主义
2021-06-23
互动：260
质疑左春和，与屈原“了断”是为了什么？
千百年来，一直受到中国人民和世界人民敬仰的伟大的爱国主义诗人屈原，第一次被这样以轻蔑与侮辱性的语言写入文章之中，难免令人愤慨不已。 正当全国人民沉浸在端午佳节的祥和氛围中，庆幸怀念屈原，国泰民安，抒发爱国情思的时候，突然网上冒出了一篇讨伐屈原的署名檄文，凌厉而恶毒，一下子搅乱了人们宁静和谐的精神氛围。 此文标题叫作《知识分子应与屈原有个了断》，作者就是因
2021-06-23
互动：128
民主集中制 ——中国共产党永葆青春的制度密码
【提 要】本文在理论层面，从哲学、政治、政治经济学、系统科学和事物的特殊性等五个维度对民主集中制的内涵进行了分析；在实践层面，对不同社会形态下组织领导制度在上层建筑、经济基础和社会治理三方面的优劣表现进行了对比，对苏共背离民主集中制产生的恶果进行了剖析，得出民主集中制是中国共产党永葆青春的制度密码的结论。 一、引 言 1945年7月，同盟会会员、著名民主人士
2021-06-23
互动：48
侯立虹：“倒退”何以成为帽子和武器？
【作者按】今年4月昆仑策研究院提出一个重大问题，一些西化分子和私有化吹鼓手不断挥舞“倒退”的大棒，谁向社会主义方向前进，他们就说是“反改革”；谁讲做强做优做大国有企业、发展集体经济，他们就给扣上“改革倒退”的帽子。迎接建党百年，认真开展党史学习教育，不能不准确解读“倒退”的本意本质，遵循党百年“坚持进步，反对倒退&rdquo
2021-06-23
互动：177
胡锡进贡献了第11个“如果”
【摘】他不是按照，或试图按照、努力按照马克思主义关于先锋队-群众关系的理论去解释“为人民服务”，不是说我们只有代表了人民才能真的为人民服务，而是像一个站在“第三方”立场上观察共产党的非党人士那样，反复瞎想，一拍脑门“有了！”，然后造出一个神通广大、万善之源的所谓“根本性的规约”来……看上去意思不差，实际上还是
2021-06-23
互动：342
前卫战士：马克思为什么要批判《哥达纲领》（一）
一个政党的纲领，就是这个政党在世人面前树起的一面旗帜，人们会根据这个政党的纲领来判断他们要不要聚集在这个旗帜下面，跟随着这个政党去前赴后继地为之奋斗。
2021-06-23
前卫战士
互动：76
看透世界的利器——人民史观
1 互联网时代，是一个信息爆炸的时代。 每天，我们都要或主动，或被动的面对大量的信息轰炸。 在面对无数纷乱嘈杂的信息时，我们绝大多数的民众，往往都无法对具体的信息做出清晰的判断。 这时通常就会造成一种情况，即： 民众们在面对一些社会事件无法得出确切结论时，便会主动去了解一些“精英“或所谓的专家对这些事件是什么看法。 久而久之，民众们对这些&ld
2021-06-22
互动：269
新时代科学研判和引领社会思潮的现实意义
面对社会思潮纷纭激荡的新形势，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足党和国家事业发展的战略高度和全局，坚持马克思主义立场、观点和方法，深入剖析历史虚无主义、“宪政民主”、新自由主义、“普世价值”等影响颇大的错误社会思潮本质，提出意识形态工作的战略方针和研判社会思潮的指导原则，体现高度的政治成熟、战略定力和“四个自信”。
2021-06-22
张 智
互动：33
苏联经济奇迹的“秘密”
苏维埃政权的恶意批评者和仇恨者从不厌倦诋毁1929年至 1955年的斯大林政策实行时期的苏联人民的经济成就。但是我们指导，这一时期的经济增长速度是我国历史上和20世纪世界上最快的，1955年的苏联经济相比1929年增长了14倍。1955年，苏联是欧洲最大的经济体和世界第二大经济体。 在除去伟大的卫国战争时期后，这一时期的经济年均增长率为13.8%。 如果考虑到战争年代，年均增长仍超
2021-06-22
互动：112
探寻中国共产党成功的马克思主义逻辑
中国共产党在她经历的百年中，克服了多少次艰难险阻，扭转了多少次危机，建立了新中国，使中国人民由站起来到富起来，再到强起来，使中华民族正在走向世界舞台的正中央，在中国共产党百年成功中，一定是蕴含着马克思主义的成功逻辑，我们需要探寻中国共产党成功的马克思主义逻辑。
2021-06-22
王金贵
互动：60
建党100周年
简说帝国主义
（一）帝国主义的特征和实质 “帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些大的资本主义国家已经把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。”[《列宁专题文集 论资本主义》，人民出版社2009版，第176页] 资本主义自由竞争引起生产集中，而生产集中发展到一定阶段必然引起垄断。在19世纪末，20世纪初，资本
2021-06-21
互动：67
智能时代“人机关系”辩证——马克思“人与机器”思想的当代回响
智能机器引发了人类社会快速且颠覆性的变化，对人的现实存在方式产生了更为广泛而深刻的冲击。对此，人们应返回马克思，重新发掘马克思“人机关系”思想，积极回应和回答“人机关系”问题。
2021-06-21
李琼琼 李 振
互动：32
共青团的音乐晚会，没有《春天的故事》
1 昨夜，共青团中央举办了围绕党庆一百周年为主题的“中国青年网络音乐节”，声势非常浩大。 但是却出现了一个非常奇怪且有趣的现象。 按理说，这是作为体制内核心舆宣机构之一的共青团新媒体团队呕心沥血打造的文艺项目，可不是民间大V、网友群众搞的江湖茶会，这是有“认证”的。 可是这台明明有“认证”的晚会，却遭遇了某些平时跳得欢快
2021-06-21
互动：1223
建党以来中国青年与社会互动的历程、逻辑与启示
正确认识青年与社会的关系、青年与社会互动的逻辑，从向度、深度和广度三个维度实现我国青年发展与社会良性互动。
2021-06-19
王延隆 李姗姗
互动：53
马恩列斯毛，一个都不能少
马恩列斯毛，一个都不能少 文修璋 马恩列斯毛的说法已经很多年不提了。现在马克思主义经典著作选读是马恩列，细心的朋友会发现教材上马列也已经不提了，个别的地方也是叫马克思列宁主义，一般都是只提马不提列，只叫马克思主义了。不管别人提不提，我们自己不能把马恩列斯毛丢了，如果只提马列毛或者马恩列毛，都是错误的，都是非常有害的。 现在教材上把苏联分为两个时期，一个是列宁
2021-06-19
互动：673
毛主席如何“取信于民”？——再读《商鞅徙木立信论》
今年“全国新高考Ⅰ卷”的语文作文题，以毛主席在1917年发表在《新青年》的文章《体育之研究》作为材料，令人耳目一新： 而最近发生的几件事情，却让笔者想起了毛主席更早的一篇习作，那就1912年毛主席还在湖南省立一中读书时的作文《商鞅徙木立信论》： 向上滑动阅览 商鞅徙木立信论 毛泽东 吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞
2021-06-19
互动：168
数据主权时代的治理新秩序
对数据科技公司的监管与欧盟数字主权战略最终的落实取决于政治等多方面因素，但是由此带来的数据主权的新内涵及对主权概念的新理解更值得我们讨论。
2021-06-19
翟志勇
互动：30
补遗｜“实事求是派”是一个什么物种？
【摘】是真理就不怕论战，怕论战的不是真理。马列毛主义的伟大革命真理，要求同一切传统的所有制关系、一切传统的观念实行最彻底的决裂。既如此，不被全世界资产阶级，特别是其影响下的领狗粮或不领狗粮的精神走狗们群起而攻之、大骂而特骂，那才是大事不妙了。 看起来，“改友”，确实是被低估了的一个群体。 近期矛盾尖锐化，揭了你们老底了，急了，遂纷纷出笼。 看一些评
2021-06-19
互动：616
张文茂：关于恩格斯对杜林“经济公社”的若干批判摘录
恩格斯对杜林假社会主义批判的若干摘录 张文茂 列宁曾经说过：“《反杜林论》和《共产党宣言》一样，都是每个觉悟工人必读的书藉。”这是因为，恩格斯在《反杜林论》中， 对杜林的假社会主义进行了系统的批判，并且在这种批判中划清了真假马克思主义和真假社会主义的原则界线。其中对杜林经济公社的批判，对于指导我们分析今天的市场决定一切的现实问题仍有重大的理论
2021-06-18
互动：197
网络空间社会主义意识形态的本质、逻辑与引领
网络空间是现实空间的“折射”，是科学技术与意识形态交织特殊场域，网络空间具有明显的意识形态性。网络空间社会主义意识形态存在三个层次的逻辑关系：一是处于核心层的社会主义意识形态的共同思维；二是表现在中间层的社会主义意识形态的共同认知；三是体现在技术层的社会主义意识形态共同行动。网络空间社会主义意识形态凝聚力体现为政治凝聚力、精神凝聚力、文化凝聚力和发展凝聚力。增强网络空间社会主义意识形态凝聚力和引领
2021-06-18
王延隆
互动：50
极简生活：中产消费奴隶的再改造
我们的生活正在不知不觉里被“极简主义”包围。从东京的muji到广州石牌的名创优品，从纽约到义乌的airbnb房源，还有各大畅销书榜上的极简生活指南，极简主义正制造着全球性的生活想象。在如今的中国，极简主义风潮也正在变得越来越流行。 作为艺术派别从六十年代开始兴起的极简主义，最早源自于二战后艺术家们对权力的反思。他们认为抽象艺术中的隐喻和符号是作者对观众
2021-06-18
互动：38
陈独秀的案，翻不了
【摘】须知中国近代以来的革命史，本就是一个“大浪淘沙”的过程。1965年，毛主席讲话指出：“要研究中国历史和中国哲学史的历史过程。先搞近百年史。历史的过程不是矛盾的统一吗？近代史就是不断地一分为二，不断地斗。斗争中有一些人妥协了，但是人民不满意，还是要斗。辛亥革命以前，有孙中山和康有为的斗争。辛亥革命打倒了皇帝，又有孙中山和袁世凯的斗争。后来国民党内
2021-06-17
互动：380
侯立虹：“倒退”渐欲迷人眼
【作者按】今年4月昆仑策研究院提出一个重大问题，一些西化分子和私有化吹鼓手不断挥舞“倒退”的大棒，谁向社会主义方向前进，他们就说是“反改革”；谁讲做强做优做大国有企业、发展集体经济，他们就给扣上“改革倒退”的帽子。迎接建党百年，认真开展党史学习教育，不能不准确解读“倒退”的本意本质，遵循党百年“坚持进步，反对倒退&rdquo
2021-06-16
互动：242
论资本主义全球化的当代困境及其影响
生产逻辑和资本逻辑是影响资本主义全球化产生与发展的两大逻辑。基于生产逻辑和资本逻辑的双重视角可以看出，由跨国公司主导的全球生产体系和金融资本主导的金融全球化是当代资本主义全球化的两大主要表现形式。全球生产体系和金融全球化的出现与发展，加剧了全球资源的消耗，引发了包括劳资关系失衡在内的诸多问题，最终导致资本主义全球化陷入严重困境。
2021-06-15
谢长安
互动：36
改革开放有没有“底”
改革开放有没有“底” 最近在网上看到一篇文章《将改革开放进行到底》（人民观点）2021年05月28日 14:20 来源：人民日报)有些感触。标题是将改革开放进行到底，文中又说只有进行时，没有完成时。岂不矛盾？ 将改革开放进行到底，就承认有底，到底了，目标就实现了，任务就完成了。改革开放只有进行时，没有完成时。正在进行，没有完成，目标未实现，就不可能到底。矛盾不？其实，邓小平说
2021-06-15
互动：364
迎春：大声疾呼学习《资本论》——兼论《资本论》在日本火了，在中国“灭”了
大声疾呼学习《资本论》 ——兼论《资本论》在日本火了，在中国“灭”了 迎 春 最近网上出现了《在日本，<资本论>突然火了》的视频，我要说：“《资本论》在中国‘灭’了”。根据什么说《资本论》在中国“灭”了？看看以下事实： 一， 搞不清什么是资本主义？ 《资本论》明确地告诉人们，资本主义首先是一种经济关
2021-06-15
互动：226
西方新冠疫苗路线是反科学和失败策略的延续
第一轮抗疫大战西方的自然感染群体免疫策略是反科学的胡闹，当前其疫苗路线依然达不到科学的可靠性标准，仅仅是过去反科学和失败策略的延续，是路径依赖的结果。对中国来说，强力管控措施成功的根本在于我们遵循了传染病发展的科学规律。继续坚持强力管控为主、疫苗等技术手段为辅的科学抗疫策略有重大意义。
2021-06-14
褚毅平
互动：82
关于“革命形势”，马克思主义既不是宿命论也不是唯意志论
马克思主义自诞生以来，就不断遭受着各种各样的误解和歪曲。许多人先是把马克思主义的观点弄得面目全非，然后再起劲地加以攻击，以此来证明自己的正确和马克思主义的错误——这种做法真是令人啼笑皆非！ 然而，历史上马克思主义的反对者一再使用这种拙劣的手法来攻击马克思主义者，其中一个流毒甚广的做法就是将马克思主义说成“宿命论”或“唯意志论&rdqu
2021-06-13
互动：78
