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文艺新生

2000 篇文章

鲁太光:重建“世界的镜子”——论刘继明《人境》

革命中国之所以在新时期遭到改革中国的反思与批判,在某种程度上就是因为其对这种“社会契约”的背离,而改革中国之所以在当下又遭到革命中国回光式的反思与批判,也是因为它在相当程度上背离了其“理想国”本质和“社会契约”精神。关于这一点,逯永嘉和马垃开创的鲲鹏公司的发迹及其堕落,就是一个很好的证明。
2016-11-16 鲁太光 互动:33

栾祖虎:毛泽东书法历史地位论

2016-11-15 栾祖虎 互动:79

郭松民 | 《行动代号:孙中山》:小清新其外,社会批判其里

《行动代号:孙中山》(以下简称《代号》)是台湾著名导演易智言执导,2014年在台湾上映的。刚听到这部电影名,我还以为是一部以民国为背景的动作片或谍战片,看了以后才知道是一部成色十足的青春片,不过也可以说一部社会批判片,抑或政治寓言片。《代号》在风格上与在大陆风靡一时的《那些年,我们一起追过的女孩》颇为类似,延续了小清新路线,但在精神气质上,则似乎继承了大陆三十年代电影《马路
2016-11-14 互动:31

栾祖虎:毛泽东书法创作启示论

2016-11-14 栾祖虎 互动:51

《三甲农民反腐记》后记

今天是三甲农民反腐二十周年纪念日。因此,谨以此《三甲农民反腐记》一书中的《后记》一文,作为纪念,以激起社会正能量,对改革开放的反思。
2016-11-13 梁伦生 互动:28

天啦噜!孙悟空也被派去搞扶贫了?

  话说唐僧师徒四人经历九九八十一难取得真经,功德圆满,大雷音寺里如来当场分封。按说师徒四人,一路通关打怪,各有各的任务,少了谁都组不了队、打不成怪。但取经毕竟不同于网游,游戏里打赢了大boss,系统自动赏给队员一样的胜点;可是取经不是闹着玩的,这可是正儿八经为民办事,要有体制有规则,不能平分蛋糕。于是乎,师徒四人论资排辈,唐僧前世是如来的大弟子金蝉子,有关系有背景,又是最先上任,
2016-11-13 互动:280

《三甲农民反腐记》第二十二章

《论腐与反腐中得与失的产业化可行性开发》是三甲农民反腐十周年写的文章。十年过去了,今天,又是三甲农民反腐二十周年纪念日!此文在当前“老虎苍蝇一起打”的强大声势中,还很有现实意义。因此,重发此文。
2016-11-13 梁伦生 互动:30

鲁明军:全球化、当代艺术与中国社会变革

资本社会逻辑已经不再是单纯的资本主义,而是资本主义与中国政治社会的一种超越意识形态的共谋,其非但没有成为资本主义的制约,反而在互联网的推动下,释放出资本主义更加强大的能量。一方面,它将艺术生产推向了一个新的“兴奋点”,另一方面,也使其身陷危机——但问题是,所谓当代艺术之“当代”不正是一种危机的反应吗?!
2016-11-09 鲁明军 互动:19

一个人民:人类命运的列车驶向何方——评电影《雪国列车》

  电影《雪国列车》早已上映过了,不过我直到最近才有时间在网络上看过。有些感想,在这里说说。  如果不是对这个电影事先有所了解,光看它的画面、故事,会以为是好莱坞的电影,而不像是韩棒的电影。棒子们的影视,最为国人熟悉的,就是韩剧了。那干净唯美的画面、美梦成真的故事,让人感觉韩国社会,韩剧反映的现实世界简直就是天堂。然而,电影《雪国列车》是个例外。  我的语文老师曾经告
2016-11-09 互动:66

贺桂梅:赵树理的意义

赵树理文学特别是《三里湾》的乡村乌托邦书写,因其内在于乡村社会文化传统的叙述立场和叙述视点,因其立足于乡村自治性基础的合作化书写形态,特别是统合了‘现代化’与‘社会主义’的历史建构形态,或许可为当下中国社会提供别样的历史想象契机
2016-11-08 贺桂梅 互动:53

Netfilx宣布不再续订《纸牌屋》:剧情狗血,影响恶劣

  →_→ 这是一篇洋葱新闻。有疑惑的朋友更应该坚持到最后。→_→  据《洛杉矶电视报》报道,知名美剧厂商Netflix近日突然宣布,不再续订旗下大热美剧《纸牌屋》。  《纸牌屋》是Netflix推出的政治题材电视剧,改编自迈克尔·多布斯创作的同名小说,讲述一对野心勃勃的政客夫妻在华盛顿白宫中运作权力的故事。  播出后,《纸牌屋》引起巨大反响,在许多国家

2016-11-06 互动:48

郭松民 | 评《黄河绝恋》:1999,对美国的献婚

  前段时间,因为参加对“XX长征秀”的讨论,涉及到了“价值评判权”的问题(相关阅读《郭松民:永远不要把“价值评判权”拱手相让!》),又让我联想起1999年上映的《黄河绝恋》。虽然时间过去了17年,但这部电影折射的中国精英的文化与心理症候,在今天仍值得我们注意。  《黄河绝恋》讲了一个和战争有关的爱情故事:二战后期,美军飞行员欧文(Paul Kersey 饰)
2016-11-05 互动:444

白泽:病人与天才之间的萨贺芬

2016-11-03 白泽 互动:18

一只花猫的日记(之五)

供猫派们自省
2016-11-02 芭豆山 互动:21

郝贵生:插队生活诗三首

  插队生活诗三首  原内蒙古科左中旗知青 郝贵生  (2014年5月)  近日在老年大学学习陶渊明的田园诗,不由勾起对农村插队生活的回忆。遂仿陶渊明五言诗形式述插队生活趣事。  铲地  晨曦赴田园,夕烟荷锄还。  地大数十垧,垅长三里三。  初挥重千斤,日久轻自然。  汗滴禾下土,意志苦中坚。  细察苗草丛,循规七寸间。  农友相与锄,诚助感心田。  夏战七十日,秋后
2016-11-02 互动:176

【话剧】《世界工厂》:什么是我的工厂,什么是我的世界?

  摘要:上周日,民间剧社草台班在清湖学堂演出话剧《世界工厂》,呈现世界工厂从诞生、崛起到转移的历史,以及工业化生产背后掩盖的工人的血汗。小椒将带大家回顾这部戏剧的精彩片段,并且一起思考剧中提出的问题:如何通过表达、审视自己的生活,达到改变和超越的目的。  一部手机  做牛做马,精彩纷呈  一场发布会:    “革命性的产品即将出现”  “每隔一段时
2016-10-30 互动:57

折叠的背后——从《北京折叠》谈空间、阶级与科技崇拜

  从生产关系出发的阶级学说在这里丧失了对象——这正好对应了作者的社会历史观:认同自古以来存在社会分层这一事实,但不接受马克思主义的阶级斗争史观[5]。就小说中的世界来说,广大垃圾工,连同第三空间所有人的悲惨处境完全值得庆幸——因为他们本“不配”生存——而毫无指责“不公”的理由。他们的“幸存”是人道
2016-10-30 互动:54

一张伟人照

2016-10-30 殷泽君 互动:32

戴锦华:空间与阶级的魔方

  ◤前段时间,郝景芳的小说《北京折叠》引发了全面的关注。与《三体》获奖不同的是,大家的反应有一点复杂、迟疑,有很多的讨论在其中。  但无论怎样,这部小说非常鲜明地介入了一个关于城市、关于现代化、关于发展的基本命题,即一个持续的而且尝试固化的阶级分化过程。   区隔而建立的秩序   我最早给出“空间与阶级的魔方”这一命题的时候,主要的寓意是在“魔

2016-10-29 互动:54

刘宇辉:【诗评】晨曦每顾苏情浓

2016-10-25 刘宇辉 互动:14

秋雨的诉说

2016-10-24 殷泽君 互动:20

苍蝇与牛虻

没有了英雄和战士,只剩下令人昏昏欲睡的苍蝇。我想睡觉。
2016-10-23 mp83412-08 互动:18

王二路:参观西柏坡感赋

2016-10-23 王二路 互动:28

铁索寒:久违,《农友歌》再度唱响央视荧屏

久违,《农友歌》再度唱响央视荧屏铁索寒(央视截图)“霹雳一声震哪乾坤哪,打倒土豪和劣绅哪……”曾经长期在央视荧屏消失的《农友歌》又会回来了。昨天,也就是10月21日,在CCTV1套夜间黄金时间播出的焦点访谈中,著名歌唱家王昆演唱的《农友歌》反复唱响,让我们不禁想起1964年大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的经典片段。一时间,无数党员干部心潮澎湃,广大群众热泪盈眶
2016-10-23 互动:430

平仄对仗仰天啸,英雄豪气铸国魂——读毛泽东长征诗词随想

平仄对仗仰天啸,英雄豪气铸国魂——读毛泽东长征诗词随想○杜贤荣  80年前中国工农红军的长征,是中华大地上气吞山河的英雄壮举,也是人类空前绝后的生命壮歌。人类自诞生以来,没有哪一个群体、哪一个政党、哪一个民族,经历过那么深重的苦难,那么险恶的艰辛,那么惨烈的牺牲。人类,再也不可能有哪一个群体,哪一个政党,哪一个民族,敢于进行这样的长征了。长征,长征精神,将是人类历史
2016-10-23 互动:152 长征胜利80周年

陈德正 付超:鲁迅对西方古典文化的引介

西方古典学在20世纪上半叶的中国引发了较大的反响,鲁迅对其引介、传播可谓功不可没。他的有关译著或著述涉及西方古典文化的求真精神、人本观念、爱国主义等。事实上,鲁迅对西方古典学的研究,在中国新史学兴起历程中的确也发挥了积极作用,同时也反映了国人在引介西方古典学道路上经世致用的态度。
2016-10-21 陈德正 付超 互动:23

贺桂梅:《赵树理文学与乡土中国现代性》后记

  一  自2003年以来,我一共写作了6篇关于赵树理文学研究的论文。蒙赵魁元老师的盛意,这次编辑整理成书稿的形式出版。  这6篇论文分别是:我的论著《转折的时代——40-50年代作家研究》(2003年)中的两章“赵树理(一):《讲话》与‘社会主义现实主义’”和“赵树理(二):传统与现代”,主要以赵树理为个案,讨论1940-1950年代的文学转型。收录
2016-10-21 互动:37

长征赋——纪念红军长征胜利80周年 (骈赋)

2016-10-19 湖南绥宁贺兼南 互动:19

黄纪苏:资本主义艺术体制成功地将轰炸它的炸药变成它天空的礼花

  达里奥·福(图源于网络)  10月13日,意大利剧作家、戏剧导演达里奥·福以90高龄谢世。同一天,2016年诺贝尔文学奖颁发给鲍勃·迪伦的消息宣布。达里奥·福作为1997年诺贝尔文学奖的获得者,他与鲍勃·迪伦同样并非纯文学创作者,他对文学的最大贡献是一生创作了大量的戏剧剧本。  1998年孟京辉导演的话剧《一个无政府主义者的意外死亡》,开启了中
2016-10-18 互动:52

望长城内外:不一样的“长征”

2016-10-18 望长城内外 互动:108

伏牛石:记念长征

2016-10-18 伏牛石 互动:35

老摩:谈花鸟字的题材创新(3)

2016-10-18 老摩 互动:21

王一帆:知识青年的赞歌(散文诗)

  沉睡的黑土地上走来了那样的一群人,他们不理富贵,不求功名;他们是社会主义大航船上、一颗颗闪闪发光的螺丝钉。  他们用文化荡涤愚昧,是早晨八、九点钟的太阳照进大地,升起文化天空的艳丽彩虹。  他们用汗水浇灌蛮荒,是万物之中呈祥的龙凤,对着全面开发的大视野,挥洒战天斗地的青春。  蓝天下,火车汽笛那一声庄严的长鸣,一场担当民族荣辱的“成人礼”正在举行,锣鼓喧
2016-10-14 互动:159

英国朋友谈台湾“双十节”

2016-10-12 后沙月光 互动:32

鲁太光:文学批评中的价值评判不可缺席

一些所谓“新潮”评论家,一方面通过“重写文学史”等方法,重估“革命文艺”,逐渐将其边缘化乃至污名化;一方面通过褒扬“伤痕文学”“反思文学”“寻根文学”及其代表作家,树立了现代主义乃至后现代主义文学的合法地位,实现了审美领导权的更替,而他们也在这一过程中确立了自己在评论界的声望与权威。
2016-10-08 鲁太光 互动:41

郭松民:《湄公河行动》何以成功?《我的战争》何以失败?

  看了《湄公河行动》,我在微博上给出了四个字的评价“差强人意”。有粉丝抱怨说“我刚买了电影票,你就说差强人意,那我还看不看啊?”我赶紧回复说“差强人意的意思就是还可以,去看吧,不会太失望的。”  开个玩笑。  一部以英雄为主题的电影,最关键的是要有明确的价值观,以解释英雄人物的动机。这种价值观应该有源之水,而不是无源之水,就是说它应该
2016-10-08 互动:165 《我的战争》

六位编剧大咖对“烂片当道”的回答:资本就是条狗,专找屎吃!

  中秋佳节,100多名创作者共聚笔歌影视大师班,笔歌影视论坛圆满闭幕。芦苇老师和史建全老师为我们带来了独家讲座,另外还有汪海林、宋方金、王力扶 、陈彤等编剧嘉宾参与“烂片当道 编剧何为”的精彩论坛,使得现场成为段子手轰趴,笑声不断。编剧们对“编剧何为?”的回答是创作者要坚守自己的文化品格,赋予自己作品尊严。以下黑屋君奉上论坛实录,以飨读者。  主
2016-10-08 互动:108

张慧瑜:从《希特勒回来了》看发达国家社会危机

  去年有一部德国电影叫《希特勒回来了》,与通常流行电影中恶魔化、非人化、僵尸化的希特勒不同,电影一开始,希特勒从草丛中醒来,这位“真实的”元首来到21世纪的德国,他发现德国人并没有比过去生活得更好,反而在全球化、金融危机、恐怖主义、难民危机的时代里变得伤痕累累。希特勒的荒诞归来,不是为了给恶贯满盈的纳粹“洗白”,而是对当下的德国和欧洲所遭遇的社
2016-10-08 互动:47

— 老摩:谈花鸟字题材创新(2) —

2016-10-07 老摩 互动:17

望长城内外:小明吃馒头的故事

2016-10-06 望长城内外 互动:74

歌颂长征胜利80周年

2016-10-06 索杨军 互动:64

吹飞的时代

都没有了,所有的一切都吹飞了!该结束了,游戏结束了!
2016-10-04 mp83412-08 互动:29

最激进的“保守”形态——生态话语在当代科幻题材影片中的起源、功能和困境

贯穿于这些不同线索的科幻题材影片背后的,由生态话语驱动的自然、宇宙和人类社会、人类活动关系的二元对立式的二分法,其实只不过是在这个年代畅通无阻的全球新自由主义话语的文艺“变体”,活灵活现地展示了新自由主义话语的一体两面
2016-09-30 孙佳山 互动:27

献给开国领袖毛泽东

写在国庆节
2016-09-30 零点618 互动:50

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