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经济是社会的,没有社会就没有经济,在经济中,社会比个人重要千百倍,只根据理性人研究经济学是现代经济学的第二大致命错误
2021-01-30
王金贵
互动:70
“东方弱小民族”其实构成了中国知识分子的一种认识中介,它在列宁主义的帝国—殖民地思考中重新发展出左翼的民族论述与想象,从而组织起了一个在世界与中国、民族内部与外部之间多重换喻、延展的意义空间。
2021-01-29
吴舒洁
互动:34
以美国为首的西方国家以脱钩为名,提出更苛刻的条件,打压中国和其他第三世界国家,力图遏制其发展,迫使其继续为核心国家低价甚至最好是免费打工,继续向它们源源不断地输送财富,自己永远拿大头,从而继续享受超额利润。这才是它们真实目的。
2021-01-29
激流网编辑部
互动:74
经济的根本或本质是资源创造,资源配置只是派生物,经济学根本的是研究资源创造,而不是资源配置,以资源配置为对象研究经济学是现代经济学的致命错误。
2021-01-29
王金贵
互动:110
道沃生产,人民主体,其进一步将生产发展的根本动因归结为劳动生产力的内部矛盾性,归结为主体和客体的矛盾。因为主体本质上是实践的,天然具有认识、改造和征服客体的“自为”属性和动机,而客体则天然是以“自在”的形式存在着的,这样主体和客体之间必然地发生矛盾,这个矛盾是主体的自为性和客体的自在性的矛盾。这个矛盾和人类及人类的历史相始终,贯穿于整个人类历史和社会,为人类历史的力量之源和一切文明成果生长的沃土。
2021-01-29
许光伟
互动:101
“狂人”的诞生不仅宣告了“吃人”时代的行将终结,更宣告了“真的人”之必将诞生。因此在这个意义上,鲁迅的《狂人日记》是“人”之诞生的宣言。
2021-01-29
李冬木
互动:36
“五朵金花”从长时段、整体视野关注和研究中国历史上的重大问题,取得了许多重要成果,是中国学术史上的一座丰碑。时代虽已变迁,但其学术价值和理论意义并未削弱,仍具有强大的生命力。
2021-01-28
高希中
互动:71
针对理论研讨中这些混乱现象,本文再尝试着从中西方文明的“形而上(学)”层面对其进行一下定性分析,并对西方哲学和中西方科学探讨一下它们各自的属性,希望能在中西方文明与科学的相融相通探索中为大家提供一些有益的参考。
2021-01-28
段修斌
互动:21
毛泽东的阶级理论,是对马克思主义阶级理论的继承和发展,是马克思主义基本原理融入中国革命场域的“中介”和“桥梁”。
2021-01-28
陈晴 程美东
互动:95
为了进一步纪念列宁,我们专访了中国社会科学院原院长、中国社会科学院大学教授、南开大学终身教授王伟光。
2021-01-28
本刊记者
互动:32
《青年与农村》一文凸显了李大钊以文化逻辑关照乡村问题的独特理路,同时将之与当时青年的职业危机问题相勾连,提出了具有新文化、新知识的青年应当到回到农村,传播知识,改造自身,并启发广大的农民群众联合起来,使之形成一股新的革命力量。
2021-01-28
袁先欣
互动:36
马克思主义经济学之所以叫“政治经济学”,之所以是科学社会主义的基石,是因为马克思主义经济学“所研究的不是物,而是人和人之间的关系”。人和人之间的生产关系,“归根到底是阶级与阶级的关系”。但在商品社会,特别是商品经济高度发达的现代社会,“这些关系总是同物结合着,并且作为物出现。”
2021-01-27
互动:177
[美]约翰•B.福斯特著 蔡希摘译 2OO4年2月28日, 美国最著名的马克思主义经济学家保罗•斯威齐于纽约去世,享年94岁。世界左翼学者随后发表了很多纪念文章,这里选取的是《每月评论》网站2OO4年4月10日刊登的约翰•贝拉米•福斯特所著的题为《纪念保罗•斯威齐》的长篇悼念文章。该文结合斯威齐的生平、著作,详细地介绍了斯威齐、他创办的《每月评论》杂
2021-01-27
互动:30
温铁军为分田单干评功摆好,提出他的主要观点:小农经济是社会的定海神针。分田单干‘稳定了社会秩序’’’’。请问:温铁军教授,‘分田单干稳定了怎样的一个社会秩序呢?这个社会秩序是没有坑蒙拐骗偷呢,还是没有吃喝嫖赌抽呢?’现在的三农问题难道不是‘分田单干’造成的吗?干嘛装糊涂胡说八道骗人呢?
温铁军教授的所说的‘社会秩序’,就是农民甘愿出卖劳动力、受人剥削的‘秩序‘’’,就是‘分田单干’走向资本主义道路的‘秩序’。列宁说:‘非阶级的政治和社会主义都是胡说八道。”’看温铁军的言论和所有人的言论都要以此为标准。
任何人离开毛泽东思想、离开社会主义解决‘三农问题,其言论不外乎是胡说八道,其实践不外乎是歪门邪道。
2021-01-26
互动:347
[导读]春节假期在即,许多人的压力不减反增。尽管很多行业在2020下半年才步入正轨,但年度目标并未因客观原因而有所降低,“越忙越累、越累越忙”成为不少人的直观感受。在改革开放的四十多年来,我国生产力显著增强,但劳动者的压力并未随之减少。那么劳动对人类到底意味着什么?我们应该如何对待劳动?本文作者指出,劳动的原本意义在于给人类带来享受,但资本的异化不但使劳动
2021-01-26
互动:95
列宁领导的十月革命将马克思主义的革命理想变成现实,实现了建立世界上第一个社会主义国家的伟大创举。长期以来,经济文化相对落后的俄国何以走上社会主义革命道路,一直是备受关注的重大理论问题。事实上,在十月革命前后,列宁运用唯物辩证法对此问题进行过多次论述,创造性地发展了马克思主义的革命辩证法。 针对考茨基、普列汉诺夫、苏汉诺夫等人所谓十月革命“搞早了&rdqu
2021-01-26
互动:55
国有企业既是支撑和确保现代化经济体系社会主义性质和方向的基础,也是建设现代化经济体系的战略性主导力量:国有企业的体量、规模和使命决定了国有企业在现代化经济体系中的战略地位;国有企业是经济独立自主与经济安全的支柱,是建设现代化基础设施体系的中坚,是实现高质量发展的依托,是走共同富裕道路的保障。
2021-01-26
朱安东 孙洁民 王天翼
互动:41
当代“法兰西理论”在某种程度上是美国学界的一种理论建构,表现为以异质、多元、解构等为核心特征的激进思潮。它浓缩了后革命时代欧美学界对马克思主义和资本主义双重危机的反应,迎合了新自由主义的转向。从法国政治传统到当代“法兰西理论”的演化,反映的是从阶级斗争到理论抗争、从内部批判到外部超越、从政治经济学批判到哲学理论的嬗变,反映的是政党政治和阶级逻辑的退却。
2021-01-26
孙乐强
互动:33
庸俗化的高质量发展研究一方面努力使之和纯粹资源配置问题相挂钩,把它说成和提高GDP直接相关的经济指标,另一方面极力打造完全脱离性质的定量分析,进行体系忽悠,要将其粉饰为“求稳定、构体系”的必由通道。但离开生产方式和所有制来谈的高质量发展究竟是什么!似乎就是掩盖矛盾的障眼术。党的政策是谋全局,而非谋一域,为此必须拒绝庸俗化之路,不断深化中国特色社会主义的国家治理进程,提升社会生产劳动者实际历史地位。
2021-01-25
许光伟
互动:86
新生殖技术最重要的意义并非在于技术革新,而是它“有力地揭露了现代的知识-权力的秩序”——“一边是古老的母体力量(让母亲成为父权制的管理者),一边是倾向于让性别庸俗化的现代价值。”
2021-01-25
布拉伊多蒂
互动:45
最近资本压榨无产阶级导致的悲剧接二连三地上演,拼多多更是一马当先,先是害一名女孩子猝死,随后又逼得员工跳楼,好不威风。这两三年来,有关于996、剥削、资本家和权贵的话题越来越受人民群众特别是95后和00后新生代的关注,甚至姓“社”姓“资”这一30年前的老问题在网络社区中也会经常被争论者们有意无意地提及。 在当下虚拟空间的舆论中,不同于多半喜欢嘲
2021-01-25
互动:228
建党百年之际,中国是该卷旗还是该亮旗 张志坤 最近一个时期,有关避免中美意识形态对抗的叫喊空前强烈。这件事背景在于,美国新总统拜登上台,重新激起了相当一些中国人中美再次“合作共赢”、重回“夫妻关系”的战略幻想,他们的心情是如此急迫,以致于火急火燎去设计中国究竟该怎样做才能博得美国当局的欢心,于是,一众“专家”“学者”
2021-01-25
互动:1089
“社会形态”是对社会存在方式的概括性总结,是科学揭示社会历史演变规律的重要标杆。对“社会形态”概念在马克思文本中的意涵演进作一番梳理和辨析,有利于纠正当下历史理论方面的认知偏差。
2021-01-24
张凌晖
互动:56
前日,大大乘坐京张高铁赴张家口赛区考察北京冬奥会、冬残奥会筹办工作。 抵达太子城站后,他走进车站运动员服务大厅,一边听取介绍,一边仔细察看京津冀地区铁路网图、京张高铁和赛区位置示意图以及沙盘等展示。 大大指出:“我国自主创新的一个成功范例就是高铁,从无到有,从引进、消化、吸收再创新到自主创新,现在已经领跑世界。” 作为2008年时就担任过北京奥运会
2021-01-24
互动:663
前段时间,笔者看了一些网络上流传的温铁军的视频,最开始听他讲前30年的经济成就,充分肯定,颇感欣慰,感觉这还是一个左派人士,颇有为社会主义站台的感觉,但是看多几个视频以后,就越发发现哪里不太对劲,但也说不上来。近期,笔者又翻过以前的温的视频,仔细推敲了一下,忽然间恍然大悟,原来温的言论有大问题。可能听我突然这么说,读者会觉得一头雾水,温的讲话非常正派,逻辑性强,而且肯定毛时代
2021-01-24
互动:1359
我们如何看待变化中的今日世界?它指向哪里?我们如何想象人类的未来?疫情之下,印度的真实状况到底如何?北大教授戴锦华大声质询,僵尸劫持了我们的未来,我们必须重新创造我们的未来!
2021-01-23
全球大学
互动:55
我们必须尊重和爱护人民对毛主席和毛泽东思想的深厚感情,同时因势利导,对“毛泽东热”进行科学分析,用毛泽东思想武装人民。
2021-01-23
李革新
互动:211
“群众文艺”的构想原本旨在打破现代市民社会的劳动分工,创造生产者自身的文化,从而完成主体性革命与文化领导权的争夺。然而劳动与闲暇的悖论、业余性与专业化的冲突,使“生产劳动”与“创作劳动”无法被完全整合到一种文艺生产机制中去,显示出这一文化政治构想的限度与危机。
2021-01-23
路杨
互动:37
刘老师的‘外因论’,把事物的发展变化的根本原因归于外部条件,把新事物的产生、旧事物的灭亡的根本原因归于外部条件,完全与事物本身固有的辩证法相对立的,是哲学问题争论中的一个原则问题。
2021-01-22
吴尚达
互动:109
特朗普是没落资产阶级的总代表 ——评中国学者《评特朗普 历史如何评价特朗普四年任期?》 迎 春 最近,新京报刊载了一篇《中美学者评特朗普 历史如何评价特朗普四年任期?》的文章。新京报的记者就特朗普和他的任期采访了六位美国和中国的学者。美国学者中有二位是美国人文与科学院院士,一位是知名大学的教授,中国的学者都是权威研究单位的美
2021-01-22
互动:148
以阶级斗争为纲是马列毛主义的精髓 “阶级斗争是纲,其余都是目。”这是毛主席至为重要的一句话。尽管许多人并没有特别看重它。 我之所以把它称为毛主席至为重要的一句话,是因为这短短的十一个字,体现了马列毛主义的精髓——既是毛泽东思想(毛泽东主义)的精髓,也是马克思主义或马列主义的精髓。虽然马恩列斯都没有说过这样的话,但这个话却完全体现了
2021-01-22
互动:529
世俗主义话语中的性别平等与自由是被政治化的“文明”噱头,世俗主义不能代表性别平等,它关于平等的主张反而使不平等永久化;世俗主义也无法通向女性“解放”,它无法使女性从束缚中挣脱去享受思想和行动上的真正自由。
2021-01-22
张超颖
互动:38
1989年福山提出“历史终结论”,即所谓西方自由民主已取得历史终结性胜利的观点。这一观点之所以站不住脚,从根本上说是因为其所依据的乃是一种与唯物史观相背离的、充斥混乱和悖谬的、以“追求精神承认”为始原的抽象人性史观。
2021-01-21
陶富源
互动:49
资本主义死期临近 ——评马霞的“资本主义为什么垂而不死” 所谓“资本主义垂而不死”就是一个伪命题!再问”为什么“,就必然得不出真理的结论。所谓“资本主义垂而不死”就是否定列宁的科学的时代判断——帝国主义是垄断的腐朽的垂死的资本主义!是资本主义的最高阶段!“垂死”就是从最高阶段
2021-01-21
互动:80
再释鲁迅思想之“透彻”与“特别”。
2021-01-21
王晓明
互动:40
【编者按】本文于2021年1月12日发布在名为“媒介”的博客平台上,作者雷纳·谢伊强调,世界各国共产党人要在苏联解体中吸取经验和教训,不能放弃无产阶级专政,要坚决捍卫现存的社会主义国家。 世界各地的共产主义者可以把苏联解体的巨大悲剧,转变成一个学习的经验。我们可以研究导致华盛顿成功发动1989-1991年帝国主义政变的原因,避免出现同样的失误。 为什么
2021-01-21
互动:167
尽管解开复杂的全球价值链条并以此定位我们的劳动过程可能是项枯燥乏味的工作。但如果我们想要了解如何通过集体行动改变这,并开始想象可能的替代方案,这又是一项必不可缺的任务。
2021-01-20
乌苏拉·胡斯(Ursula Huws)
互动:31
评孙锡良的《对世界大势的认知分歧》 吴尚达 孙锡良同志的《对世界大势的认知分岐》(原载2021年1月16日红歌会网)(以下简称《分歧》),是一篇缺乏辩证法充满形而上学的文章。 《分歧》的作者说;他与红色战士存在严重分歧,主要是对主义的发展趋势有不同的看法。该作者所说的‘主义’,就是社会主义和马克思主义。 作者说,从世界大势看资本主义将出现阶段性高
2021-01-20
互动:251
胡锡进为中国工人画了一条“常凯申曲线” 胡总编虽然未能蓄养出一身漂亮的羽毛,却塑身了一条性感妖娆的曲线。如香港和大陆两位女星一样,走的是一条反向逆袭之路,先一脱成名然后再把脱下的衣服一件件穿回来,即:从色诱到清纯的“弯道超车”。 对美,胡锡进有形似“汪精卫曲线”的史诗级大周旋战略。 对内,胡锡进也有形似“常凯申曲
2021-01-20
互动:457
大量事实说明,国企搞的好坏,根本不在于是否办社会。可现在央企作为共和国最后的国有企业基础,正进行新一轮的“瘦身”,又将剥离企业医院(这些公立医院都是防疫的主力军)等,作为去除“国企办社会”的重点。可反复出现的防疫天灾证明,央企的大医院绝不能再进行私有化。而且,就在国企改革费尽心机地砍掉“企业办社会”,西方国家正大力提倡企业办社会。为此,央企改革亟需重新认识“企业办社会”,绝非仅仅是“亡羊补牢”,更极有现实意义!
2021-01-20
互动:280
利用新的话语策略,通过自媒体等大众文化传播的网络形式,历史虚无主义思潮获得多种表现形态,以图从学术话语向生活话语转变,从学术形态向娱乐形态、舆论形态转变,在潜移默化中将特定的政治取向和历史观传递给大众。
2021-01-19
杨军
互动:106
李华亭:毛泽东思想也是中国优秀传统文化之大成 对于什么是毛泽东思想这一问题,现在社会上有多种解释,官方给出的答案是:以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义普遍原理和中国革命与建设具体实践相结合的而产生的的科学的指导思想。这种说法对不对呢?我认为即对又不对,为什么呢?因为这样讲太片面、不准确。 首先,毛泽东是中国人,毛泽东思想是毛泽东同志把中
2021-01-19
互动:186
研究具体社会形式的理论,可以区别为三个阶段:马克思关于自由资本主义阶段的理论,是马克思主义的第一阶段;列宁关于帝国主义阶段的理论,是发展了的马克思主义,是马克思主义的第二个阶段;毛泽东的继续革命理论则是从资本主义过渡到共产主义时期的理论,是马克思主义的第三阶段。
2021-01-19
迎春
互动:399
19世纪末至20世纪初,列宁根据唯物史观和《资本论》的经济理论,批判俄国自由民粹派和俄国合法马克思主义,最终形成了马克思主义的资本主义观。
2021-01-19
张静
互动:49
苏联是在经济体制改革的过程中解体的,究其原因,不能不反思经济学“西化”所起的恶劣作用。经济学“西化”,是指经济学的西方资产阶级化,主要是指在社会主义国家,原本在经济改革和发展中占指导地位的马克思主义经济学为资产阶级经济学所取代。经济学“西化”与马克思主义经济学在自身的发展中批判地借鉴西方资产阶级经济学某些有用成分是根本不同的两回事。后者立足于马克思主义经济学自身的丰富和发展,而前者则属于经济学阶级
2021-01-19
何干强(张凤耀转发)
互动:67
解放区后期文学的国民性批判,主要通过揭露落后农民的等级意识、迷信观念、守旧思想、自私心理和看客心态等精神痼疾而展开。开展对国民性的批判,是这一时期解放区作家自觉追求、有意作为的结果。它继承和弘扬了“五四”启蒙传统,也响应和贯彻了当时主流意识形态所提出的“教育人民”的要求,表现出了以“我们所写的东西”使他们“去掉落后的东西”的努力。
2021-01-18
秦林芳
互动:36
为什么仅仅改革是远远不够的?在无产阶级艰难的斗争下,争取到了最低工资。如果有了,又有多少改变呢?然后你会发现,如果不改变资本主义制度,只求改革的话,整个资本主义都在与你对抗,不让你改革。即使没能成功阻止你改革,他们也不会罢手,他们会试图收回改革的成果,因为你仍然让他们掌权。他们掌握着企业,聚敛财富,他们仍然有办法取消改革的成果,你还得再一次去斗争。
2021-01-18
赵磊
互动:384
时下新技术革命的崛起,却使现有国家学说及其所支撑的现代政治学迎来“数千年未有之大变局”。伴随新技术革命而扩散开来的数字化、虚拟化、去边界化,很大程度上动摇了国家对暴力的独占,扩大了战争参与者范围,模糊了边界概念,稀释了政府权力。这一切意味着国家学说将在根本上被改写,也意味着现代政治学的理论结构可能会发生颠覆性变革。
2021-01-18
王绍光
互动:82
西方现代性的危机原本是政治哲学的危机,当代政治哲学的复兴实际上是对西方现代性危机的“批判”和“拯救”。而在这一批判和拯救中,马克思政治哲学作为对现代性危机的“政治经济学解”,既不同于以施特劳斯和阿伦特为代表的“返回前现代性”之路,也不同于以罗尔斯为代表的“内在修正现代性”之路,而是一条彻底推翻资本主义制度的“外在超越现代性”之路。马克思政治哲学在当代日益凸显出了其独特的和不可替代的本质意义,反而成
2021-01-17
白刚
互动:28