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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
错乱的宏观经济学
现代经济学的宏观经济学有两大经济学错乱，一是把资本主义经济问题当作纯市场经济问题来研究，二是把宏观经济当作局部市场来研究，由于这两大经济学错乱使宏观经济学今天这样研究，明天那样研究，变来变去，五花八门，纷争不断，问题又争论不清。
2021-02-21
王金贵
互动：103
《九评》的重大历史和现实意义
如果没有毛主席，如果中国没有和苏联的修正主义意识形态完成切割，甚至这个切割不及时、不彻底，在苏联这艘泰克尼克号沉没之际，中国可能也会被卷入历史的漩涡。
2021-02-20
储贺军
互动：386
质问吴敬琏：真懂市场经济吗？
吴敬琏先生最近发表言论说：市场在资源配置中起决定性作用，我们完全做到了吗？从而鼓动中国继续深入市场化改革，而我要质问吴敬琏先生，您真懂市场经济吗？其实吴敬琏先生并不真懂市场经济。
2021-02-20
王金贵
互动：226
杨百胜：社会主义的社会化要远远优于资本主义的社会化
社会主义的社会化则是讲究综合平衡、协调发展的生产关系和生产力全方位的社会化，要远远优于资本主义的单一社会化，社会主义制度才是人类有史以来最公平、最正义、最平等，最有利于解放生产力和劳动力（即人本身）的制度，是真正人类解放，通向共产主义的光辉大道
2021-02-19
杨百胜
互动：18
王政：探寻被遮蔽的历史——中国的社会主义女权主义革命
社会主义的经济革命必须与女权主义革命同时进行，不然由男权主宰的任何革命，只能导致不平等制度的再生产和不平等权力关系的继续巩固。
2021-02-18
王政
互动：100
郝贵生：学术研究的“快餐化”现象深层次根源分析
首先从主观原因分析：一是功利化的科研动机和目的。二是对教学与科研工作关系的错误认识。三是不注重科研意识和科研能力的培养。四是缺乏勤奋刻苦的研究精神。五是唯心主义和形而上学的思维方式和研究方法。六是肤浅、片面、不完整的知识结构。其次从客观原因分析：一是私有观念以前所未有的速度在全国蔓延，也影响到高校领域。二是大学存在扭曲的发展和学科建设理念。三是错误的科研成果的评价标准。四是商品交换原则渗透到科研工
2021-02-18
郝贵生
互动：108
“产业公民权”视角下的工厂政治：看待计划经济时代的新视角
在发达资本主义社会，劳动的二重性在某种意义上同时规定了阶级斗争也存在着两个方面：在生产价值的抽象劳动领域，我们可以看到关于“工作日”的斗争，而在涉及使用价值生产的具体劳动领域，我们则可以看到阶级斗争更加基础而普遍的一面——针对生产过程控制权的斗争。后者不仅是前者的基础，也拥有着比资本主义更长久的历史。在《脱嵌：中国产业公民权的兴衰》（Disenf
2021-02-18
互动：68
毛泽东对马克思主义中国化本质内涵的多维阐释
在长期的实践和理论创新过程中，毛泽东从马克思主义中国化的总体内涵、根本原则、科学态度以及马克思主义在中国的具体化、中国实际的马克思主义化、中国化马克思主义的国际性传播等多个方面，对马克思主义中国化的内涵进行了多维阐释，为马克思主义中国化的进一步发展奠定了坚实理论基础，规定了正确发展方向。
2021-02-17
金民卿
互动：106
是谁颠覆了思想与认知
我们需要一种精神寄托，才能唤醒失去的真诚与善良!那是人性与生俱来的善，洗涤心灵，净化污垢，用干净的文字唤醒心灵!用精神抒写人生!我们才可以寻回，那失去的天真模样!那心中的热情与道德光芒!
2021-02-16
兰心
互动：289
迎春：毛泽东对社会主义革命理论的发展
所谓的“补课论”的要害，就是否定过渡时期存在两个阶级、两条道路的斗争，否定毛泽东阶级斗争为纲的革命路线，宣传修正主义的路线。
2021-02-15
迎春
互动：415
郝贵生：究竟应该“如何学习马克思主义经典著作”？
面临着中国当今思想理论界如此严重的状况，我们今天给领导干部和群众讲“如何学习马克思主义经典著作”，不强调马克思主义理论应用实际的极其重要方法，不批判当今这种社会现实，能是真正教诲人们“学习马克思主义经典著作”吗?
2021-02-13
郝贵生
互动：212
陈先义：“共同富裕”的马克思主义旗帜绝不能丢
毛泽东认为，“共同富裕”共产党人号召百姓革命的旗帜和方向，放弃了这面旗帜，就是违背了一个政党的誓言，违背了党的初心。这是作为一个政党绝不能允许的。但是毛泽东也同时认为，大家共同富裕也存在着差别，但是差别绝不是差距，绝不是两极分化。毛泽东把共同富裕作为社会公平的标尺贯穿在直至他去世的一生探索中。
恩格斯的资本批判及其特征
马克思主义是把对人的解放之路的探寻与对资本的批判紧密联系在一起的。作为马克思主义的创始人，恩格斯与马克思共同的难能可贵之处在于——正如德国伍珀塔尔恩格斯博物馆的展览解说词所指出的——“一个不属于劳工阶层的人却想方设法要改变劳工阶层的命运”。 在对资本主义社会的剖析、对工人阶级处境的揭示方面，两人的意旨、方向、观点是高
2021-02-10
互动：39
中产青年的纠结：入关学背后的利益分析
序言 看似激进的入关论，实际上透露出中产子弟的焦虑与无奈，这种无奈使得他们不敢直面眼前的困难，而希望通过影响舆论，用矛盾外移的方法解决困境，他体现的不是中产子弟的英勇，而恰恰是他们的无奈。 -1- 入关论的核心是避免内卷 入关论的核心，其实只有一点，那就是通过入关解决内部矛盾。 入关论认为如今的中国就是当年的女真，美国就是当年的明朝，以美国为首的国际体
2021-02-09
互动：116
入关学能代表中国主流舆论吗？
入关学最近火爆网络，他迎合了部分理工男的民族主义幻想，带有鲜明的社会达尔文主义和国家主义色彩，很多入关人，幻想着能够建功立业，像当年女真摧毁大明一样消灭美国，在他们的叙事中，击败美国，消灭北美奴隶主匪帮是唯一的生存之道，仿佛只要美国不毁灭，中国人就没好日子过。 他们将复杂的社会矛盾、阶级矛盾简化为中美矛盾，声称中国的一切问题都是美国导致的，你在入关学身上，能看到国家主
2021-02-09
互动：189
张文茂：为什么会在理论上出现这么多的混乱?
向社会主义方向发展，又不能不利用商品货币经济，所以，这就成了既非马克思讲的社会主义产品计划经济，又非商品经济最高形态的的私人资本主义经济，理论上的混乱由此产生。
2021-02-08
张文茂
互动：662
公有制的阐发：社会主义政治经济学研究目的、研究任务及内容体系
政治经济学学科应把实践目的(研究目的)范畴与理论任务(研究任务)范畴明确区分。社会主义政治经济学研究的实践目的是接续《资本论》的实践目的指导公有制生产关系的确立、维护、管理、发展与提升，理论任务即科学任务就是揭示以上五个方面的合理性、规律性和内在要求。中国特色社会主义政治经济学研究的实践目的是指导主体性公有制生产关系的确立、维护、管理、发展和提升，以及公有主体多种所有制并存的混合市场经济制度的确立
2021-02-08
李济广
互动：59
许光伟‖《红楼梦》和《资本论》关系考
论及艺术，《红楼梦》最大的艺术乃是“存史之艺术”。然则史路万山重，它通向了《资本论》。《红楼梦》最大理论价值和方法论贡献是守住知识生产的“上游路线”。这个路线本真的方法是求规律、求本质，从而运用的就是“真假法”“事格法”以及基于矛盾机理显露的“工作批判法”。《资本论》最终建立的批判的知识理论是从个别上升到一般，《红楼梦》囿于时代局限没有通达这个层面，但践行了由易而难的“克取知难”的新型知行主张。
2021-02-08
许光伟
互动：155
“经济决定政治，政治统帅经济”——科学历史观至简大道 广义的唯物史观，是机械唯物史观和辩证唯物史观的对立统一（通常狭义上所说的唯物史观，实质上仅指辩证唯物史观）。那种认为“经济决定政治，经济统帅全局工作（以经济建设为中心纲领）”的思想路线，反映的就是机械唯物史观（经济决定论，唯生产力论，唯科技论）。而只有“经济决定政治，政治统帅经济”的思想路线，才大道至简地抓住了辩证唯物史观——即科学历史观的精
所谓“经济决定政治，政治统帅经济”，是指经济因素和政治因素之间的“双向辩证决定关系”：在社会总的历史发展过程中，是经济因素基础性决定政治因素；而在社会具体的历史发展进程中，则是社会支配性政治因素，或正向或反向地统帅性决定经济因素。
2021-02-08
萧竹
互动：36
老田：文坛的土匪山寨变封建诸侯?说说贾浅浅的屎尿体为什么会成功
贾浅浅博士和副教授的屎尿诗创作，及其得到公开的相当吹捧，这个说明文坛的小圈子分赃体制，已经从山寨土匪阶段进化到了封建诸侯阶段。在土匪阶段他们还自己觉得土匪不太合法，所以分赃时候还得藏着掖着点;到了诸侯阶段就自觉得已经天下人莫予毒了，想咋玩就咋玩了，不怕别人非议。
老田：从人大刘院长“亩产十万元”的高产卫星说起——兼谈杜润生门下论证的“积极性多打粮食”靠谱不
农业生产没有多少奥秘，劳动及其效果都是目视可见的，不要说老农民，老田这种只有很短职业农民经历的资浅农民，也是清楚的，还在1970年代亲眼目睹过故乡的水稻如何增产的。就因为有这么点经验底子，阅读那些杜门高手的权威文章，打从一开始就没有信服过。
2021-02-08
老田
互动：256
荒诞的一般市场均衡理论
经济学是要对经济进行整体性研究的，现代经济学的一般市场均衡理论就是对经济进行的整体性研究，试图通过边际效用分析研究所有市场的市场均衡，然而，其经济学研究是错误的，完全是脱离实际的荒诞的理论，是经济学的垃圾。
2021-02-08
王金贵
互动：52
现代性语境中的“何其芳道路”
何其芳从个人主义“独语者”到无产阶级“革命家”的转变，是现代文学史上具有症候性的文学现象。这种“何其芳道路”不仅仅是何本人的个人经历，其深层所指涉的是中外现代文学史上绵延不绝的“唯美—象征主义”者向革命者转换现象。
2021-02-07
段从学
互动：39
入关学批判
近段时间，入关学是一个非常火的话题。入关学起源于知乎用户山高县，将当今的国际局势与女真人入关取代大明的历史做了类比：将如今的中国比作明朝时期的建州女真，将如今最大程度上掌控国际秩序的美国比喻成当时的大明。女真一直被大明视作蛮夷，只有入关，取代大明的正统地位，才是出路。因此，持入关学观点的人认为，在当今国际局势下，中国应当像建州女真一样入关，打破美国的封锁，并取得意识形态
2021-02-07
互动：85
钱昌明：“婊子史观”要不得！ ——评冯天瑜教授“治史”
钱昌明：“婊子史观”要不得! ——评冯天瑜教授“治史” 中国民间有“婊子无情，戏子无义”之说。讲的是旧社会，婊子、戏子因生活所迫，为求生存，不得不“朝秦暮楚”，迫使她们丢了“气节”。 近读冯天瑜教授的《“史剧”与“史观”》，主旨有三：一痛骂秦始皇;二贬斥大一统、歌颂国家分
2021-02-07
互动：455
历史唯物主义的意识形态批判——《德意志意识形态》中的意识形态思想
《德意志意识形态》中蕴含着丰富的意识形态思想。这些思想本质上是马克思恩格斯基于唯物史观高度对意识形态问题的科学考察。马克思恩格斯批判了德意志意识形态的颠倒性和虚假性,揭示了其与德国社会矛盾和阶级关系的本质联系。以此为逻辑前提,立足于唯物史观,马克思恩格斯对一系列重要问题作了深入系统的研究。这些问题包括:意识形态的根源、本质及其生产机制,以及无产阶级意识形态的建构原则。马克思恩格斯对这些问题一一给予
2021-02-06
吕世荣、聂海杰
互动：40
历史祛魅与文化弑父 —— 《佩德罗·巴拉莫》的政治性
本文将胡安·鲁尔福的 《佩德罗·巴拉莫》放置于墨西哥大革命的历史语境中重新细读， 将其以往被谈论较多的叙事技巧与形式特点与作者对墨西哥大革命历史的记忆结合起来， 试图复原作品携带的三重政治诉求: 一是对墨西哥大革命的官方书写进行历史祛魅; 二是挑战西方主流历史观; 三是探寻当代墨西哥人的国族身份。
2021-02-05
滕威
互动：29
毛泽东社会主义新农村建设思想论析
毛泽东在领导中国社会主义新农村建设的丰富实践中形成了具有开创性的系列思想。他着眼于中国农村政治、经济、文化、社会的全面发展，立足发展“机械化、电气化、水利化、化学化”的社会主义新农业，以期将旧中国遗留下来的贫穷落后的农村，打造成一个富裕、文明、美丽、幸福的社会主义新农村，并着力培育“有社会主义觉悟、有文化、有技术、有全面才能”的新农民。
2021-02-05
唐正芒 管胜昔
互动：115
钱昌明：马克思主义“科学”在哪里?
钱昌明：马克思主义“科学”在哪里?——学马列，识别真、假共产主义 马克思主义，又称“科学共产主义”。何谓“科学”? 指符合事物发展的客观规律。据此，“科学共产主义”，就是指符合客观历史发展规律的共产主义理论。其实，早在19世纪马克思主义诞生之前，共产主义思想就已问世。如16世纪德国的托马斯·
葛元仁：我看毛泽东思想的来源
一、寻 路 劳动者都希望有一个没有剥削、压迫的平等的社会。毛主席的母亲就是虔诚的佛教徒，经常带着年幼的毛泽东去拜佛。宗教也讲“人生而平等”，但要劳动者“忍受”“修来世”，要剥削者“发善心”“讲道德”。但毛主席小时候看到的是，为了反抗地主压迫、剥削，举起造反旗帜的庞铁匠被官府抓住杀头。在青黄不接时，富人囤积
摄影大众化与影像真实性——以解放战争中的晋察冀画报社为中心
“摄影八股”是在“阶级斗争”重回革命话语的情境下提出的。党内摄影实践者在生成以基层读者为报道对象的影像报告的同时，也在积极尝试吸收读者意见，用以丰富影像形式表达。
2021-02-04
周邓燕
互动：34
恩格斯对科学社会主义的贡献
恩格斯对马克思主义的发展是全面系统的。他提出了工人阶级理论，使社会主义从空想变成科学有阶级基础；起草了第一个世界性无产阶级政党的纲领和宣言，为科学社会主义奠定政治基础；阐明了两大基石论，使社会主义从空想到科学有客观的判断标准。
2021-02-04
辛向阳
互动：40
重新发明文学 ——我们正处在 文学的“无政府主义”时代
【导读】近日某“文二代”的诗作激起千层浪，很多人质疑：为什么“回车键分行写作”却能任职副教授，为什么将“屎尿”等不雅词汇入诗，也能成“先锋文学”?但也有部分文学界人士为其辩护，认为“不洁之物照出了我们生活的某个侧面”。骂战之外，真正需要思考的是：中国文学是怎么一步步走到今天这种境地的? 对此，著名文艺批评家李陀
2021-02-04
互动：61
“拉美作为问题”——墨西哥“鲁迅”与拉美思想史
尽管拉美尝试了很多种政治经济文化的革命/改良，可以说是一个“革命博物馆”，但这些事业都是未竟的，都是未完成的状态。这是墨西哥或者说整个拉美“自卑”的根源吧。他们并非束手无策、坐以待毙，相反，他们始终在思考在实践，墨西哥、古巴、智利、尼加拉瓜、委内瑞拉、巴西、厄瓜多尔等等，拉美的另类实践此起彼伏，直到今天。
2021-02-03
滕威 张伟劼
互动：25
市场经济的恶果
市场经济存在着逆市场调节的弊病，逆市场调节会导致市场泡沫，中国楼市泡沫就是由逆市场调节制造的，楼市市场泡沫破裂就会导致经济危机爆发，中国将会爆发楼市经济危机，这是市场经济制造的恶果。
2021-02-03
王金贵
互动：62
毛主席教我们如何利用帝修反之间的矛盾
笔者有一位忘年交——90多岁的革命前辈王老。王老住在市郊一个干休所里，他是一名老军人，参加过抗日、当过新四军。王老虽然年纪很大了，但思维敏捷，每天除去看报纸、看电视，还拿着个平板电脑、上微信，浏览各种微信公众号的文章。 前几年，王老用家里的台式电脑上网，主流网站、左派网站，他都看。现在，又买了平板电脑、上了微信。这老爷子真是不得了，每天的阅读量挺大，而且记忆
2021-02-02
互动：275
“以阶级斗争为纲”辨析
新中国建设七十一年的征程告诉我们，对七十一年的社会主义道路各阶段，必须客观、公正的总结正反两方面的经验。任何扩大错误、缩小成绩或者扩大成绩、缩小错误，都对第二个百年目标发展是有害的。
2021-02-02
罗文颖
互动：331
从“反专制”到贬“大一统” ——评冯天瑜“劝君少颂秦始皇”
从“反专制”到贬“大一统” ——评冯天瑜“劝君少颂秦始皇” 中国转型，一开始打的就是“反专制”的旗号，“个人迷信”也好，“封建”也好，都是“专制”的引申或扩展，一回事。三四十年，不断深化，虽成强弩之末，但全世界的反共反华势力，依然将它奉为法宝。 近日武汉的又一位名人，借评论《大秦
现代经济学的第四大致命错误
现代经济学认为价格是决定供给的，并把价格与供给的关系在图形上制成供给曲线，以此研究市场均衡理论，然而，决定供给的是生产，是生产力，供给曲线是错误的，由于供给曲线是现代经济学的基础理论，供给曲线的错误导致了整个现代经济学的错误。
2021-02-01
王金贵
互动：62
袁志伟|侯外庐：叩问中国文化的未来出路
侯外庐开辟了中国思想史研究的社会史视野，从土地制度、社会结构、所有权归属等角度揭示思想发展的规律和动力，审视社会与思想的互动，“以古人之思想还诸古史之实际”。侯外庐认为，只有历史唯物主义，才能对纷繁复杂的中国传统思想和社会历史作出客观解释，“还历史以本来面目”。
2021-01-31
袁志伟
互动：43
沙夫茨伯里的幽默论与公共生活中的笑
正如沙夫茨伯里思想在现代中国默默无闻一样，幽默在当时遭遇的命运也印证了沙夫茨伯里的观点，林语堂、梁实秋等人所倡导的幽默，最终在与鲁迅式讽刺的竞争中落于下风。鲁迅深信，严峻时代必然选择一种讽刺性的喜剧文艺，讽刺应当成为喜剧的轴心。而在当下互联技术主导的新媒介环境里，讽刺的确受到广泛欢迎，中国的大众流行文化中能看到大量拉伯雷式的滑稽与戏谑，它们与当代西方后现代主义的反叛式戏仿形成了合流。
2021-01-31
范昀
互动：29
生产性主体、数字泰勒制与工厂专制主义——拼多多背后的“社畜”问题
要实现这些目标，我们需要一种组织化的努力，需要重建工人阶级的阶级意识。只有通过共同的努力，才能让劳动者认识到其共同的利益所在。
2021-01-31
王行坤
互动：58
现代经济学的第三大致命错误
从创造财富或生产力上说，资本主义经济是经济巨人，市场经济却是经济侏儒，然而，现代经济学却把市场经济研究成为理想经济，把市场经济研究成为人类永恒的经济，而实际上市场经济是发展成为资本主义市场经济的，而现代经济学却只能使经济学止步于市场经济理论，这就是现代经济学的第三大致命错误。
2021-01-31
王金贵
互动：67
美国警察与中国警察——一场讲座引发的对比思考
我们通常谈到美国治安问题的时候，更多地关注于美国的私人持枪问题，其实这个警察的“私有化”，警察缺乏“人民性”，同样是个不可忽视的大问题。遗憾的是，很少有专家和媒体来关注这个问题。
有人可能会问，警匪片里警匪一家的情况在人民警察的中国就完全不存在吗?也许在一些时候一些地方出现过，对此我们要毫不客气地批判。但这并不是警察前加了“人民”两个字造成的，恰恰是警察忘了“人民”两个字导致的，是警察人民性退化的结果。
为了消除这种现象，不是取消“人民”，而应是加强“人民”，提升警察的人民性，真正做到警民一家，警爱民，民拥警。也只有这样，警察才真正有尊严，人民才真正有安全感，社会才真正有和谐美好。
金融资本的寄生性积累与世界乱局的根源
美国金融资本操纵新民粹主义，企图转移美国社会的危机，结果使世界乱局更加严重。在不触碰金融资本利益的前提下要解决美国的危机是不可能的，企图用转嫁危机的 方式解决危机，结果不仅不能解决危机，还会导致自身霸权地位的衰落。
2021-01-30
宋朝龙 张习康
互动：92
是谁在伤害底层？就“不稳定无产阶级”概念谈学术及其政治
所有制的基础不变，分配方式的改变就不可能“稳定”，“全民基本收入”这样的施舍便不可靠，可靠的只能是无产者自身的团结力量，而这样的团结在剥削越来越深重的情况下就必然会越来越普遍、越来越坚定。
2021-01-30
马岚
互动：95
