首页
>
文章
>
思潮
>
思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
幸福的历史解释了，为什么我们的内心感到空虚
摘要：“我不想谋生，我想生活。”——王尔德 什么是幸福? 这是一个非常古老的问题。尽管相关的理论很多，也没人真的知道答案。 亚里士多德是最早提出所谓的幸福哲学的人之一。对他来说，幸福就是做一个好人，过品德高尚的生活，不要做自己最底下的冲动的奴隶。幸福是一个目标，是人持续为自己设定，但从未真正企及的目标。亚里士多德之后的另一个希腊哲学家&
2018-11-10
互动：40
毛泽东民主集中制思想研究
毛泽东民主集中制思想是立足中国共产党建设面临的实践环境和理论准备，对马克思主义建党思想的继承和发展，是在中国革命和建设的实践中不断形成和发展的，也是随着实践的发展为解决党在不同时期的历史任务而丰富完善的，具有鲜明的时代特点。毛泽东丰富了民主集中制的内涵，并从领导方法、组织原则、制度建设层面扩充了民主集中制的内容。
2018-11-08
张立梅
互动：74
郝贵生：论《共产党宣言》第一章在全书和马克思主义整个体系中的理论地位（一）
《共产党宣言》第一章阐述了马克思主义的阶级斗争、资本主义产生、发展和历史作用、两个绝大多数、无产阶级反对资产阶级的阶级斗争、两个必然等基本观点。
2018-11-06
郝贵生
互动：85
马克思诞辰200周年《共产党宣言》发表170周年
许玉杰：共产党人应该如何对待所有制、私有制和公有制
前一段,出现了关于所有制问题的一些奇谈怪论，主要是两条：一是淡化所有制性质，跨越所有制鸿沟，也就是不管姓社姓资性，姓中姓外。二是无视国家重大创新项目和重大工程都是国有企业所为的事实，以创新不足、提高效率为幌子，要对国有企业实行所谓的“正向混改”，(即只能让私有企业混进国有企业)，缩小国有的份额。几十人集中发声，大有荡平国有企业，向私有化狂奔之势。其实，司马昭之
2018-11-06
互动：151
曹锦清: 中国社会重建的派系纷争与根本出路
【导读】近日，重庆万州公交车坠江事故牵动举国人心。随着坠江原因一步步被查明，人们在惋惜十五条鲜活生命的同时，也对渉事女乘客的暴戾与公交车司机的不负责任多有反思：透过这一悲剧，足见当前中国社会的冲突性，以及社会重建的艰巨性。本文认为，“社会重建”是后发国家在现代化过程中都会遭遇的问题。然而，“社会”本身并不自明，明确“社会在哪里”，应该
2018-11-06
互动：110
反击历史虚无主义的舆论战场建设——关于推出“新中国大改造丛书”的建议
摘 要 在建党100周年前夕，就反击历史虚无主义的舆论战场建设而言，似乎有必要推出一套“新中国大改造丛书”，内容侧重于新旧中国的对比和新中国对旧中国的改造，让当代读者特别是青年读者了解旧中国政治、经济、军事、社会、文化、医疗等等领域对于草根大众而不是对于有钱有势人家究竟是个什么样子，了解新中国亿万民众参与对旧中国种种积弊全方位的艰难改造，以及改造后
2018-11-05
互动：229
政治经济学批判多重规定与研究意蕴——纪念马克思诞辰200周年
将政治经济学批判作为“科学”来掌握，和与之相反的将经济科学作为“政治经济学批判”来掌握可能完全不是一码事!社会主义事业让《资本论》重新盛传，历史铭记《资本论》的功绩，切实强化政治经济学批判的时代感召力，使之变成经济学人的“澄明的行动”，或许是应有之义。为此，学人需要共同努力，须认识到，“中华政治经济学批判”同样任重而道远!
2018-10-30
许光伟
互动：74
汪晖：帝国主义时代的帝国与革命——作为思想对象的20世纪中国
“胜利”不是作为一个最终的结果，而是作为不被失败击垮的、持续奋斗的进程来呈现自身。“胜利的哲学”所以是乐观的，是因为它始终与困境的辩证理解联系在一起，始终与基于这种理解的战略性行动联系在一起。胜利不在抽象的未来，不在抽象的乌托邦主义，而在敌我力量对比中持续地寻求薄弱环节的这个过程中辩证分析的能力和具体的实践。
2018-10-29
汪晖
互动：49
高深经济学何以沦为印钞术: 谁来拯救贬值的世界？
为什么会发生这种对政治经济学原则肯定、实际上“退场”的现象呢?原因固然很多，恐怕最重要的原因还是政治经济学自身长期以来自我封闭，既少理论创新，也远离当代现实;既不了解当代西方发达国家的新现实，也没跟上当代中国特色社会主义的伟大实践;很多时候只是在马克思的经典著作中炒冷饭，或者简单地为中央文件提供几乎是重复性的“解释”，而不是尝试建构国家发展与政策讨论的学理基础。
2018-10-29
史正富
互动：80
“失踪的无产阶级”： 电影中的无产阶级再现 | 拉敏·阿莱伊访谈
电影总是不可避免得面对无产阶级和工人阶级之间令人感到棘手的边界。我们既不能将纯粹的无产阶级当成一个理想的主体并简单地拥抱这个空无，也不能仅将主体化了的工人阶级看成是一种理想的受苦受难的主体。
2018-10-28
毛德虎
互动：36
葛浩阳：人的全面发展与分工的消灭——“消灭分工”理论再理解
马克思理论语境中的“消灭分工”并不是要笼统地消灭分工的具体形式，而是指消灭在资本主义制度下的“非自愿的分工”，其实现途径则是生产力的发展和无产阶级的革命。而现实地来看，由于时代差异和技术变革所导致的“丰裕社会”的到来，当代无产阶级的革命诉求似乎远不及19世纪的强烈，在这一新的实践基础上，重新认识并发展“消灭分工”的理论及其实现途径，对我们探索实现人自由全面发展的新途径无疑会有深刻的启发和指导意义。
2018-10-28
葛浩阳
互动：32
全球生产体系与当代资本主义阶级结构——纪念《共产党宣言》发表170周年
《共产党宣言》发表以来的170年间，包括西方资本主义在内的整个世界发生了天翻地覆的变化，曾经的资本主义由于大量中低端产业对外转移而摆脱了生产过剩危机的困扰，但因经济过度金融化和虚拟化而产生的金融危机却频繁发生。资本主义经济结构的变化带来了阶级结构的新变化，如何在资本主义的这些新变化基础上看待其历史走向是当前人们争论的焦点。
2018-10-28
谢长安 丁晓钦
互动：48
《共产党宣言》发表170周年
恩格斯：确立马克思主义
恩格斯：确立马克思主义 恩格斯写了《反杜林论》。 《反杜林论》分别论述哲学、政治经济学和科学社会主义，确立了马克思主义思想体系。 但是，恩格斯并非意在“体系”。他在《〈反杜林论〉序言》中说：“这本书的目的并不是以另一个体系去同杜林先生的‘体系’相对立，可是希望读者也不要忽略我所提出的各种见解之间的内在联系。” 这&ldq
2018-10-28
互动：44
国家治理的阶级性——阶级、阶级斗争与人民民主专政
马克思关于国家职能论述的意义在于，社会职能在不同历史条件下是不断变化的。但当国家实施社会管理职能时，尽管“有时会有脱离统治阶级控制的潜在自主性”，如治理以民主、人权、自由、法治的面目出现，但不能抹杀其强烈的阶级性和意识形态属性。它并没有失去其维护阶级统治的本性。
2018-10-28
徐海燕
互动：52
“锦鲤”神话与“马蜂”骗局: 谁来斩断网络推手？
【导读】近来，支付宝通过转发锦鲤抽奖活动赢得了互联网上的超高关注率，而旅游点评网站“马蜂窝”则深陷数据造假门。无论是故意为之的营销活动，还是意外曝光的流量涉嫌造假行径，背后都闪现了商业网络推手的踪影。在中国互联网市场上，使用商业网络推手已是业内人心照不宣的秘密。这一现象何以出现、我们又该如何规制商业网络推手，成为本文关心的问题。商业网络推手隐藏在
2018-10-27
互动：33
田文林：保护主义旧药方难医美国当前病症
一段时间以来，美国挥舞关税大棒四面出击，肆意对他国发起贸易调查，施加贸易制裁，不仅搅乱了全球自由贸易，拖累世界经济，也恶化了国际关系。对美国的单边主义和贸易保护主义行为，国际社会纷纷予以谴责，并出台反制措施，美国国内也是质疑、批评声音不断。美国不顾国际社会和其国内反对，蓄意制造经贸摩擦，不仅有其深刻复杂的背景，也是其一贯的行为。一、保护主义曾是美国强国之道 二战之后
2018-10-26
互动：50
维护社会主义公有制主体地位的若干观点
对处于各级领导岗位的干部来说，增强宪法意识更为重要。发现削弱公有制主体地位的经济行为，领导干部如果能够站在维护宪法的高度，挺身而出，站出来说话，那么这些错误行为就有可能消灭在萌芽状态。因此，各级领导干部率先增强宪法意识，增强维护国家和人民经济利益的高度责任感，这是维护社会主义基本经济制度的重要组织保证。
2018-10-26
何干强
互动：78
当代资本主义危机是明斯基式危机，还是马克思式危机？
明斯基回避了雇佣劳动剥削和阶级矛盾、国家的阶级性质，实质是将问题归结于金融而非资本主义本身，落入凯恩斯主义的资产阶级乌托邦主义、国家拜物教和资本辩护的陷阱，导致明斯基基于华尔街银行家、马克思站在劳动者立场的分野。此外，虽然二者都接受货币的内生性和非中性，但有着不同的利润决定分析。
2018-10-24
崔学东
互动：53
余斌│再论准确表达马克思主义基本原理
我们给马克思主义下的定义是：马克思主义是以马克思在恩格斯的辅助下最终发现的关于自然、社会和思维发展的一般规律，尤其是以唯物史观、唯物辩证法和剩余价值理论为指导，以组织无产阶级夺取政权和以公有制的协作劳动替代私有制经济进行社会主义建设为手段，以消灭阶级和实现人类解放为目标，实现生产力高度发达和每个人都全面发展的自由人联合体的共产主义社会的科学理论体系及其实践活动。
2018-10-24
余斌
互动：64
李济广：析吴敬琏彻底私有化的经济改革主张
多年来，大量学术文章在讨论经济问题时都要求国有经济“退出”，因为这早已成为流行的话语。但就其实质来看，这种观点其实是对四项基本原则的根本否定。吴敬琏说，“对执政党来说，多种所有制经济的共同发展才是共产党执政的可靠基础”[1](299)。不过在他的改革目标中，已经没有了公有制经济，从而也就没有了所谓的多种所有制经济共同发展，共产党已没有“共产”可以领导。
2018-10-24
李济广
互动：158
张文木： 入股人生
说明：本文以《做好人生大股票》为题刊发于1993年8月4日《深圳商报》。 近几年，炒股的人多了。自己是外行，见人家玩得红光满面，不禁也关心起股市，读起股书来。几年下来，感受了股市涨落，见了股民的血本博杀，我竟从中悟出哲学来。 玩股的人都说，股市成功，半靠判断，半靠运气。判断已不易，运气则更需胆识。其实，人生拼博亦如玩股：以生命作资本，以社会为股市;人生旅途，“熊”来&ld
2018-10-23
互动：133
资本与权力跨国结盟，国际左翼运动的未来在哪？
当下的全球斗争浪潮正为人类带来巨大的影响。纵观全球，我们生活的经济、社会、环境等方方面面都面临危机。 在这个由1%的富人拥有比剩下99%的人更多财富的时代，财富、收入差距令人发指。也正是在这样的时代之下，新的权威主义联盟正在抬头。 虽然这些国家在某些方面可能有所不同，但它们都具有以下几个关键特征：反对民主和新闻自由、不容忍少数民族和宗教少数群体，并认为政府
2018-10-23
互动：50
吴敬琏所谓“竞争性市场体制”的实质
自1840年以来的170余年，中国处于大英帝国霸权由鼎盛走向衰亡和美国霸权由鼎盛走向衰落的世界大格局的演变之中。这种世情导致了中国经历了一个从被迫开放到被迫封闭，再到自主开放的历史进程。吴敬琏对这种世情和国情视而不见，就必然在旧中国、新中国的前30年和后30年的相关问题上，颠倒黑白，混淆是非;他有根深蒂固的小农世界观，看问题非好即坏，非此即彼。
2018-10-23
方兴起
互动：103
夏小林：马克思主义不容篡改——驳吴敬琏杜撰的“社会主义模式论”
通过以上对吴敬琏“大工厂论”的评论，我们从正面证明了一件重要的事情，即马克思、恩格斯的经济/社会理论，及其社会革命和建设的政策主张，确实是不仅内容异常丰富，而且就其整体而言，还是一个非常开放的科学体系，随时随地地适应着整个世界不断的变化，吸收着人类社会的一切优秀成果。
2018-10-23
夏小林
互动：137
黄平 | 作为技术的文学：重返“现代派”讨论
《文艺报》团体所推崇的以现实主义为主的“新时期文学”在“现代派”讨论之后日益边缘化。我们往往过于夸张先锋文学的凯旋，如果我们耳边都是欢庆的声音，是因为今天的我们就是这个圈子的一部分——由先锋文学作家、批评家、期刊与文学史所组成的“主流文坛”的一部分。
2018-10-21
黄平
互动：34
齐泽克｜左翼对右翼民粹主义的回答当真是“MeeToo”吗？
【原编者按： 本文通过分析德国的难民问题，深入解析民主的局限性。并且直视左翼政治，剖析现存的所谓的左翼民粹主义。左翼追求第三条道路的政治，最终走向了非抗争政治的模式。而新的数字媒体看似为新社群开辟了空间，在传统的生活-世界社群中，我们却仍需面对真实的差异，而非沉醉于数字媒体营造的个体的意识形态神话。盛行于互联网的“me too”运动过后，残酷的现实差异仍
2018-10-21
互动：26
改革开放的社会主义方向不容动摇
改革开放的社会主义方向不容动摇——新时代改革方向问题学术研讨会纪要 卫 鸿 10月9日，中国红色文化研究会、中国政治学会科学发展与政治和谐专业委员会在京举办新时代改革方向问题学术研讨会。25位专家、学者出席会议。国防大学原政委、上将赵可铭，中国人民大学荣誉一级教授卫兴华，中国人民大学一级教授周新城，中国现代国际关系研究院经济安全研究中心主任江涌，解
2018-10-17
互动：150
钱乘旦: 今天我们能超越大国兴替的历史逻辑吗
【导读】纵观人类历史，以往世界秩序的变化往往由大国所主导。金融危机之后，以美国为首的全球秩序格局遭遇危机，世界格局出现了新的变化，以中国为代表的新兴工业国家开始参与到新一轮的世界秩序塑造之中。然而，中美贸易战的突发，又给世界秩序增加了更多变数。本文着眼历史，追问大国兴替究竟有着怎样的历史逻辑?在这一逻辑背后，生产力与生产关系发生了怎样的变化?作者将大国的兴衰放在
2018-10-16
互动：35
戴锦华 王炎：大众的解体与分众的浮现 ——网络时代的人文学
当前最大的变化或许是互联网在全球范围内制造了消费、接受、选择上的极为深刻、巨大、庞杂的文化分众。大众的概念自身已解体了。某些极为强烈、突出的流行元素大都只属于某一个(网络)社群——文化研究者也许会使用“趣缘社群”的概念，即由共同趣味形成的社群，它们或大或小，但是今日的流行、选择、接受、生产，便是在这样一些越来越分散化、碎片化的生态中发生。
2018-10-15
戴锦华 王炎
互动：26
岳青山：高举《宣言》旗帜，“千万不要忘记阶级斗争
阶级斗争“淡化”不得，更“勾销”不得!否则，就定将变成美国“都可以接受的”、“已是别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’”了。
2018-10-14
岳青山
互动：319
《共产党宣言》发表170周年
吉安·普拉卡什：《谁害怕后殖民？》（1996）
尽管批评者认为这是后殖民主义概念无法批判当代全球资本主义和帝国主义的证据，但我想提出相反的观点。在社会主义和第三世界激进主义被击败之后，后殖民主义的概念确实得到了广泛的认同。但这并不能证明是晚期资本主义的狡计，旨在遣散反对派。
2018-10-14
吉安·普拉卡什
互动：25
卫兴华：马克思研究政治经济学和写作《资本论》的四十年岁月
马克思是人类历史上一位伟大的思想家、理论家与革命家，他既有深厚的才能禀赋，又有坚毅的不断进取的奋斗精神。他一贯同情劳苦大众，为解放全人类的宗旨而奋斗终生。按他具有的高深学识水平，本可以去当教授、律师或从事其他有丰厚收入的职业，但他为了共产主义事业和劳动人民的利益，宁愿过穷困日子而不悔。正是以这种精神，他为创建“劳动的政治经济学”以取代“资本的
2018-10-14
互动：114
《资本论》发表150周年
贺照田：时代的认知要求与人文知识思想的再出发
贺教授在改革开放以来当代中国大陆知识界的精神状况演变的历史脉络中，对当下知识界在回应现实问题方面的犹疑和无力提出了尖锐的批判，特别是指出知识界应对当代中国人的精神安顿与价值重建提供富于历史感和反思性的思想与知识，并在此基础上，发出了“人文知识思想的再出发”的要求。
2018-10-13
贺照田
互动：42
张屏瑾 | 当代城市经验与书写的形成
“青年写作”之所以能成为近年来比较集中的一个话题，是因为后文革时代出生的年轻人形成了一种较为不同的生活经验，他们大多经历了完整而漫长的教育， 生活安定，对人生的心得体会需要更多地依靠时间的积累，因此这代人是相对比较晚熟的。他们很多是城市的移民二代或者移民三代，差不多与当代城市一同成长，从他们开始，城市不仅仅堆积着乡愁和震惊，也真正成为了一代人的家园。
2018-10-09
张屏瑾
互动：26
资本主义危机与回归马克思
伴随着生产力的提高，使工资停止上涨是资本家与劳动者不懈斗争的永恒目标。一旦条件允许，资本主义企业就会实现这个目标。一旦这一目标得以实现，就会反复出现财富和收入的不平等、金融投机、经济繁荣、泡沫破裂并引发危机。对这种反复出现的危机，马克思的解决办法是改变这种制度。
2018-10-08
理查德·沃尔夫
互动：57
吕新雨｜工农联盟与中国的社会主义道路
保马编者按： 十月革命以后，布尔什维克夺取了国家政权。列宁曾提出过一系列关于“国家资本主义”、以及如何过渡到社会主义的理论，并在一段时间内实行过“新经济政策”。其后，布哈林、托洛茨基和斯大林就社会主义与工农联盟问题展开了激烈的路线斗争。布哈林延续列宁的思考，坚持“工农联盟”，藉以在帝国主义经济封锁之下实现工业化。而托洛茨基认
2018-10-07
互动：74
王行坤：数字资本主义时代的时间政治——评瓦克曼《时间紧迫》
数字资本主义时代的时间政治不仅仅意味着夺回时间主权，削减工作时间，同时也意味着更民主的工作场所、更合理的工作日程、更人道的工作形式以及更公正的劳动分配。这是当下数字资本主义时代的微观政治，也是当下的大政治。
2018-10-06
王行坤
互动：25
齐泽克：撼动冥域
译自Slavoj Zizek, “Acheronta Movebo”，原载The Philosophical Salon, http://thephilosophicalsalon.com/acheronta-movebo/。 撼动冥域 斯拉沃热·齐泽克/文 王立秋/译 一切真正激进的变革的口号，都和弗洛伊德选作其《释梦》之题词的那句维吉尔引文一样。那就是Acheronta movebo——我将撼动冥域。敢于搅动我们日常生活无言支柱的
2018-10-06
互动：43
王维佳 | 信息资本主义与通讯地缘政治学
在围绕网络形成的信息资本主义渗透进人类社会生活每一个角落的今天，相比在信息地缘政治中谈论单极霸权体系，应该同时将目光聚焦到葛兰西式的霸权（领导权）概念。“在这个意义上，对信息帝国主义的超越，应该同时指向对信息资本主义的超越！”
2018-10-06
王维佳
互动：20
卢荻 | 我们生活在新自由主义时代
在资本主义体系的内部，新自由主义推动着资本的投机和财富的进一步集中，在外部，则以普世价值的姿态摧毁那些非资本主义国家的经济体系，使它们被吞并到全球资本主义之中。
2018-10-06
卢荻
互动：37
《资本论》中关于共产主义经济形态的思想阐释
如果说《共产党宣言》宣告了科学共产主义的诞生,那么《资本论》则标志着科学共产主义的成熟;如果说《共产党宣言》第一次系统阐述了科学共产主义的基本原理,那么《资本论》则以无懈可击、无可辩驳的经济事实和剩余价值理论论证了共产主义原理的科学性。
2018-10-03
程恩富 段学慧
互动：34
白钢：论资产阶级法权及其克服
马克思在《哥达纲领批判》中，将共产主义第一阶段遵循等量劳动交换原则(此原则与商品的交换原则一致)的消费品分配方式称作资产阶级法权，因为这种支配着消费品分配领域的等价交换原则意味着，劳动者在获取消费品分配时仍只是作为劳动者而非完整意义上的人，从而无法完全克服资本主义社会的人的异化问题。事实上，社会主义国家中存在的资产阶级法权远超出马克思所设想的消费品分配领域
2018-09-27
互动：89
大卫·哈维：当代资本主义社会的普遍异化
总的来说，正如马克思所描述的那样，资本和资本主义之间存在着冲突，资本主义制度与追求利润率的产品相分离。所以，马克思使用了大量的异化的概念来分析这种状况。异化劳动剥夺了劳动者的劳动力、劳动产品、生产过程的控制权以及价值消费的选择权。这是从《1844年经济学哲学手稿》中延伸出来的。
2018-09-21
大卫·哈维
互动：49
许光伟：马克思劳动二重性理论思想史再发掘
这整体上要求我们以实践化的批判态度对待《资本论》理论遗产，强调“史书工作意蕴”和“科学作品解读”的结合，实行“体用并举”、“体用结合”、“亦用亦体”的马学在中国、在当代的传播、发展、创造性转化的学术与建设方针，并力求做到多学科路径的研究发掘，最高的目标是实现思维和语言的“回历史”、“回中国”。毫无疑问，中国工作内容将提供给马克思《资本论》研究以新活力和新高度。
2018-09-20
许光伟
互动：77
余斌、沈贺 | 反对资产阶级“普世价值”，不走改旗易帜的邪路
毛泽东同志曾经指出，“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”
2018-09-19
余斌、沈贺
互动：111
南水：《资本论》系列第二讲 （下）
它的危机就是存在于它发展生产力的这一个特征之中，革命也是在资本发展生产力的这个特长优势之中形成。我们必须思考在资本主义发展出这样的新条件，新形势下如何走革命的道路。当年马克思不具备条件，列宁、毛泽东都是在落后帝国主义地区和落后殖民地地区。我们现在该怎么往前走?这是今天从六分册里学会掌握这个分析方法的一个目标。
2018-09-18
南水
互动：37
世界文明史视野下的中国社会主义
正是伴随着科学社会主义的理论的生成与发展，社会主义上升为一种世界性的历史运动，通过具有高度组织纪律性的社会主义政党领导的社会主义革命，创立了以苏联、中国为代表的新型社会主义国家，这是世界社会主义事业的巨大高潮与成就。建设社会主义国家的实践，因其前无古人的特征与极复杂险恶的国际国内形势，始终在曲折反复中摸索前行。
2018-09-17
白钢
互动：48
