【摘要】如今，马克思所分析的现象发展到了空前的地步，以犹太豪族为核心的国际垄断资本势力的金钱势力凌驾于政治权力之上，它们彻底控制了美国的国家权力，毫无忌惮地出卖美利坚民族的利益来获取它们自己的实际金钱利益。因而，如今的问题依然是，全人类包括犹太人的解放，就其终极意义来说，就是人类从犹太精神中得到解放。

【摘要】马列毛主义科学论断，人类自从划分为阶级, 一切社会的历史都是阶级斗争的历史。国家是阶级斗争的产物和工具。在纪念建国、庆祝国庆的时候，我们要认真学习马列毛主义关于阶级、阶级斗争和无产阶级专政的理论，坚持科学社会主义，批判形形色色的假社会主义，维护社会主义宪法，保卫无产阶级专政。

　　　　1956年底，我国生产资料私有制改造基本完成，社会主义基本制度在中国建立起来。在中国传统纪年中，60年为一甲子，有着特殊意义。中国走上社会主义道路，为中国的发展打下了坚实的基础，对中国的发展产生了深刻的影响，并将继续影响我国未来的发展。但是，对于中国的社会主义基本制度，很多人存在一种疑虑，在落后的生产力基础上如何建立先进的生产关系?尤其是中国改革开放，苏联在半个世纪间

【摘要】在《帝国主义论》中，列宁基于马克思历史唯物主义的基本原理，根据无可争辩的资产阶级统计的综合材料和各国资产阶级学者的自白，来说明20世纪初期全世界资本主义经济在其国际相互关系上的总的情况，探讨了世界大战的起源和结果、世界大战与无产阶级革命的关系，以及资本帝国主义存在的一些问题。今天重温列宁的思想仍然具有重要的理论与实践意义。

 毛泽东经济思想的十大精髓就是毛泽东经济思想中，那革命内容丰富、中国个性显著、道德境界高远的十大观念。如果说毛泽东经济思想是一 座气势恢宏的山脉，那么，这十大观念就代表着山脉上的十座最高峰，也代表了社会主义国家独立于全球资本主义经济思想体系之外的最高峰。毛泽东时代和改革开放时代中国经济截然不同 的发展史，从正反两方面不断地见证了毛泽东经济思想的十大精髓是伟大正确而必须坚持的。

【摘要】资产阶级“普世价值观”的理论基础是唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论，马克思恩格斯对唯心史观、抽象人道主义和抽象人性论的批判有充分的理论准备，《神圣家族》和马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》是这一批判的前期理论准备，《德意志意识形态》是他们所做的第一次全面系统批判。

【摘要】烈士们的献身是为了中国的未来，那么，我们就应该立足于今天思考烈士们牺牲的意义，同时立足于烈士们的牺牲寻找解决今天的问题的钥匙。不可回避的一个尖锐问题是：信仰基督教的高金城烈士被追认为革命牺牲，而今天，基督教已经成了反华反共分子的一个联结纽带。自由派知识分子纷纷皈依基督教，这既是个思想现象，也是个政治行动。

　　2014年7月11日，一群求破沉闷现状之土的年轻人走到了一起，希望在一个逃跑为自由、堕落即高尚的“小时代”里重铸“我”与“他人”的生命联结。　　“破土”是一群希望停下来想一想的人。我们在各种明暗规则中求生存里停下，看看四周和他人，思考游戏规则本身是否合理正当。　　作为一个以新青年为主体的线上线下平台，在过去的785个日夜里，我

狼牙山五壮士英雄群体的在天之灵，终于得到告慰。作为律师，我的代理任务，已经完成。虽历经一年，殚精竭虑，终不辱使命。但是，承办这一案件，我深有感悟。在向各位委托人做结案报告时，也一并谈一下自己的感想体会。

　　《神圣家族》是马克思恩格斯从唯心主义向唯物主义再到历史唯物主义、从革命民主主义到共产主义转变中的极其重要的哲学著作。他们对以布鲁诺·鲍威尔为首的青年黑格尔派的唯心史观思想进行了全面深入细致的批判，同时阐述了唯物史观的一系列基本原理，特别是群众史观的基本思想。深入研究他们批判青年黑格尔派的英雄史观思想，以及在这种批判中阐发的群众史观思想及其理论意

【摘要】要想坚持社会主义，不研究反修你怎么坚持?你辛辛苦苦艰苦奋斗搞社会主义，一转眼人家都改革进自己腰包里去了，这大家还搞什么社会主义?所以要搞社会主义就必须研究出有效的反修方法。放眼世界，大部分社会主义国家都修了，帝国主义夹着皮包回来了，公有财产都私有化到国内外资本家口袋里去了。

【摘要】伟人毛泽东不仅有超人的智慧，每当革命遇到困难的时刻，总是他挺身而出为革命指明方向，找到出路，提出解决办法，使革命转危为安，胜利前进;而且，他心中只有亿万人民，唯独没有自己，他终其一生为人民利益奋斗，即使跌得粉碎也坚持到底。

【摘要】让人感到意外的是，取消福利的话往往都是从一些新兴中产阶级口中说出来，他们有着收入不算高但还算体面地工作，辛辛苦苦攒了十多年钱，终于成功从一个底层后代变成了一个中产阶级，转而自信心爆棚，开始指责世界上的穷人为何不努力工作，改善自己的生活。其实一场天灾，一场人祸或者一场大病就能让他们上演“一夜之间中产变访民”的闹剧。

【摘要】谈长征，提了一些重要或不重要的人物，却只字不提毛泽东，这不是很奇怪吗？要知道，毛泽东才是长征真正的灵魂，没有毛泽东，就不会有今天意义上的长征。长征之所以伟大，就在于途中召开了遵义会议，重新确立了毛泽东对党和红军的领导。

【摘要】在小说中，作者打出的这张人情牌无疑是对阶级分化最尖锐的讽刺。阶级鸿沟越来越宽最终必将导致各个阶层的完全隔离。与科幻电影《雪国列车》一个车厢一个世界的设定不谋而合，但作者的重新立意在于，这三个原本互相隔离的世界，却能够通过一个人，三种情串联起来。而上层对于底层的这种“情”，更像是打着人道主义的幌子赤裸裸剥削欺压民众的谎言。

【摘要】革命首先是革自己的命，脑子里的坛坛罐罐该打的要打，我们在马列毛导师面前只是小学生，我们在真正的群众运动面前也是小学生。我们头脑中一些固有的观念也只是一个目标，还没有清晰的路线。我们貌似有很多见解，但是成熟的并不多，还没有实践的验证。

　　只有斗私批修才能实现共产主义　　贺普霄　　政党都是阶级的政党，没有超阶级的政党，也没有赫鲁晓夫的全民党，更没有数亿、数十亿、数百亿资本家加入的共产党并为党代会代表且逐届增多。共产党与其它任何阶级政党的区别在于，立党为公与立党为私。因为工人阶级(无产阶级)是处在社会的最底层，只有全人类都过上好日子，他才能过上好日子，因而它的政党共产党只有解放全人类，最后才能解放它

编者注：戚凤鸣是一名九零后年轻的同志，在校期间苦读马列著作，热心公益事业。工作以后仍孜孜不倦学习马列，并结合现实社会的实际情况撰写了不少文章。本篇文章名为评析，实为作者按自己逻辑所写，编辑认为基本观点是符合实际的。如有不同意见者，可发稿讨论。

　　“民国范儿”这个词，由于画家陈丹青和一些迷恋民国的“公知”的提倡，这几年颇为流行，但究竟什么是“民国范儿”?我没有查到准确的定义，大致说来，无非是指民国精英的审美趣味、风尚以及做派吧，或者更简单点说，就是民国精英的精神气质。　　按照传统的纪元方法，民国时代起自1911，终于1949，国祚38年，是一个相当短命的“朝代”。民国呱呱坠地之日，

夏宁：红卫兵整体退出是文革失败重大原因之一==============================老王社长：这里推荐夏宁先生《红卫兵整体退出是文革失败重大原因之一》。这篇文章提出的意见是很可以讨论的，老王社长并不完全赞成它，介绍它，是因为文革五十周年之际，向全国当年的老红卫兵们，推荐一颗对国家和人民前途的责任心。 老红卫兵们都知道，依据文革纲领《十六条》，文革的目标是要通过广泛的全民动员的群