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思潮碰撞

2000 篇文章

为什么主席说:搞资本主义很容易

2015-10-16 文艺兵 互动:71

萨米尔·阿明:法西斯主义已经在西方、东方和南方复辟

  【摘要】法西斯主义并非某种反对议会制选举民主之不确定性的专制警察政体,而是对资本主义社会在特定情况下面临挑战的一种特殊的政治回应。阿明分析了法西斯主义的两大基本特征和四大表现形式,认为法西斯主义已在西方、东方和南方复辟,而且这种复辟是与普遍化的、金融化的、全球化的垄断资本主义的系统性危机的扩散联系在一起的。文章最后指出,四面楚歌的新自由主义的资本主义体

2015-10-16 互动:62

学术交流 | 齐昊:马克思主义方法论看中国经济“新常态”

齐昊,中国马克思主义经济学研究学者,现任中国人民大学经济学院助理教授。本次讲座中分享了他对于中国经济“新常态”的理解和看法。
2015-10-16 齐昊 互动:57

学术交流|Mwangi wa Githinji:非洲马克思主义经济学和资本主义的发展

Mwangi wa Githinji,美国马克思主义经济学家,现任美国马萨诸塞大学安姆斯特分校经济系副教授兼研究生项目主任。在本次讲座中分享了1960年代以来,非洲马克思主义经济学以及资本主义的发展。
2015-10-16 综合 互动:18

保罗·卡恩:我们今天如何谈论“自由主义”

  ✪ 保罗·卡恩 / 耶鲁大学法学院   编者按:本文原为耶鲁法学院教授保罗·卡恩为其作品《摆正自由主义的位置》中译文撰写的序言。该书收入“雅理译丛”,由中国政法大学出版社于2015年9月出版。本号经“雅理读书”授权刊发,如欲转载,请注明原始出处。  《摆正自由主义的位置》首次出版距今已有十年。彼时,无论在实践上,还是在理论上,自由主义
2015-10-16 互动:18

论实践哲学

毛泽东的实践是以马克思、列宁主义为指导思想的,结合中国社会实际,领导人民进行革命,剥夺“剥夺者”的权力,建立人民民主专政的新型社会运动
2015-10-15 zhll5566 互动:24

余亮:打开马克思的正确姿势

一门原本是无产者养料的学说反倒成了资产者的健康手册,而自作聪明的小资却被引导着排斥马克思,只顾对精英说话,忙着哗众取宠。然而马克思却是挥之不去的幽灵,无论被怎样曲解、贬损、遗忘,他都会不屈不挠地“爱特”我们。当无法掩盖的世界真相不断刺穿我们的感官外壳,我们也会不断地去“爱特”马克思,去探寻和传播现实的真理。

2015-10-15 互动:73

拿到诺奖的福利经济学家真的能解决分配问题吗?

  【破土编者按】诺贝尔奖评选委员会于当地时间12日下午1时,揭晓了2015年诺贝尔经济学奖得主为美国福利经济学家安格斯·迪顿荣获该奖项。福利经济学是资本主义解决社会不平等问题的神器,当社会不公酝酿危机时,赶紧以提高福利的方式,增加富人赋税,提高底层生活质量以缓解危机。当世界经济体系建立起来之后,第三世界国家还担负起为发达国家提供福利资源的责任,发达国家由此转嫁
2015-10-14 互动:27

学术交流|大卫·M·科茨:马克思主义经济学在美国的沉浮

  周一晚的西阶,学校请到了著名的马克思主义经济学家大卫·M·科茨及其他几位知名学者,共同探讨当今马克思主义经济学的新发展与世界资本主义发展的走向。今天让我们先一起来回顾一下科兹教授的精彩发言,从中获得对世界今后发展潮流的启示。  大卫·M·科茨,美国著名马克思主义经济学家,现任美国马萨诸塞州立大学经济学教授。 此次讲座中主要分享了关于
2015-10-14 互动:33

求是:文艺创作不能重犯精神上“缺钙”的“软骨病”

  文艺创作是高尚的事业,追求真善美是它的永恒价值。文艺的最高境界是让人动心,让人的灵魂经受洗礼,让人去发现自然、生活和心灵之美。做到这一点,需要文艺家和接受者自觉传递和吸纳向上向善的价值观。创作中那些有害的负面观念,恰是妨碍文艺创作发挥正能量的思想桎梏。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话对此有深入论述,值得我们认真学习。  搬掉妨害文艺创作的绊脚石  近年

2015-10-14 互动:13

黎阳:“遵循规律的”与“玩弄规矩的”

  “遵循规律的”与“玩弄规矩的”  黎阳  2015.10.12.  一.“靠规律吃饭的”、“靠规矩吃饭的”与“玩弄规矩的”  二.“玩弄规矩的”当权天下必乱  三.“学而优则仕”与玩弄规矩  四.“学而优则仕”与“社会动乱周期律”  五.“学而优则仕”与民族文化

2015-10-14 互动:382

我理解的毛泽东的战略思想

2015-10-13 梦篱笙箫 互动:49

齐泽克与汪晖等对谈儒法斗争与左翼政治

我并不想过度地区分儒家与法家,因为它们被整合在了一起。如果从霸权的角度来分析,我们可以说,秦汉之后,中国政治制度的双重性,即强制性权力与礼仪性权力或意识形态权力,经由儒家的综合和转化而达到了极其发达的程度……
2015-10-13 齐泽克 汪晖等 互动:35

杨思基:社会主义最为根本的本质特征是劳动人民当家作主

社会主义社会区别于剥削阶级国家社会最为根本的本质特征,就是劳动人民集体当家作主,就是以社会主义公有制为经济基础,为最大限度调动劳动者的生产积极性和他们作为国家社会主人的主人翁精神,为消灭剥削和奴役、消灭一切阶级差别与社会两极分化。

2015-10-13 互动:143

美国所作所为:阻碍了人类社会的发展

2015-10-12 禾枪实弹 互动:19

假如胡耀邦当年没有下台

假如胡耀邦当年没有下台,而是继续担任中共中央的总书记,并在邓小平去世后成为了核心,那么今天的中国会变成什么样子?我思考的结论是:如果真是这样,中国很有可能成为第二个前苏联。

2015-10-12 互动:1520

伏牛石:诺贝尔奖的中国之殇

不管是获和平奖的达赖、刘晓波,还是未获奖的李洪志、热比娅,都是西方国家颠覆中国的得力工具,都是中国当今社会乱象由里到外的集中体现,是眼下国内外一切颠覆势力及其爪牙们不遗余力而为的主要事情。

2015-10-12 互动:136

MRandson:你比马云差在哪?

“中国人出点子”、“境外资本出钱”形成“中国人称为管理层,境外资本控股”的互联网公司,控制中国经济基础和意识形态的关键节点的方式,对中国来说是福是祸,值得每一个中国人认真思考!

2015-10-12 互动:98

赵磊:“犯贱逻辑”是怎样炼成的?

小右的雷人论调:“美国日本韩国把工厂都开到外面也没事,但是中国不行!中国就指着人家给钱养活呢!为啥要改革开放?因为我们国家自己养活不起那么多人了!”

2015-10-12 互动:93

李东宏:共产主义是科学性和正当性的完美统一

共产主义是科学性和正当性完美统一的社会制度,这是把它的初级阶段——社会主义同资本主义相比较得出的必然结论。既然社会主义在科学性和正当性上对资本主义有着天大的优势,就有理由相信共产主义是科学性和正当性完美统一的社会制度。
2015-10-12 李东宏 互动:54

没有无产阶级不可用无产阶级专政名号

2015-10-11 孙锦云 互动:26

红旗文稿:警惕“共产主义虚无缥缈”论

  党的十八大以来,习近平总书记反复强调共产党员和党的各级领导干部必须坚定共产主义远大理想,多次批评了那种认为“共产主义虚无缥缈”的观点。他指出:“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单,不可能唾手可得、一蹴而就,但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程,就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼,就不去做一个忠诚的共产党员。革命理想高于天。实现
2015-10-11 互动:61

文化大革命与四项基本原则

2015-10-11 梦篱笙箫 互动:60

叙利亚中产的前车之鉴(节选)

2015年1-6月,前往欧洲的叙利亚难民,他们中间中产阶层甚至更高一些。他们是如何沦落到此的呢?叙利亚中产一直认为自己这个阶层是左右国家方向的中坚力量,而真到关键时刻才发现其实连屁都不是。

2015-10-10 互动:44

郝贵生:党的意识形态不等同于国家意识形态吗?——评中央党校教授蔡霞的错误观点

  中央党校蔡霞教授9月24日在其微博中发表了“左转倒退是对共产主义理想的歪曲”一文,笔者发表了《评中央党校蔡霞教授对“共产主义”科学含义的歪曲》的文章。蔡霞教授这篇文章还有一个极其错误的思想,就是反对党的意识形态与国家意识形态的等同性。其文中说:“共产主义是中国共产党的最高理想,按党章规定,要求全党8000多万党员坚持这个理想是完全应该的
2015-10-09 互动:201

资本家素质实在太低,中国不适合搞民主

中国梦和美国梦虽然有区别,有一点必须是一致的:普通中国人和普通美国人一样,都应该享有美好生活的权利,而不是让中国人等到“几十代”之后。让这一点最不能实现的,恐怕是中国资本家和美国资本家相比,素质实在太低。改革开放最大的失误,是造就了一批低素质、大言不惭、穷奢极欲、穷凶极恶的大资本家。这是广大中国人应该知道的真相。
2015-10-08 比雷更雷的人 互动:65

欧树军:是民主没有用好 还是民主本身有缺陷?

  民主在过去四分之一世纪一览众山小,以致当今世界上大多数国家都声称自己是民主国家。然而,辉煌转瞬即逝,也正是在这四分之一世纪中,西式民主在实践上陷入难以摆脱的泥沼,在理论上遭遇前所未有的质疑。民主的偶像似乎正在步入黄昏,对于民主危机的性质的判断越来越悲观,民主理论家们开始反思代议制民主的内在缺陷,反思选举式民主,并探寻通过各种容纳普罗大众参与的制度机制,回归真正的民

2015-10-08 互动:40

两种自由,两种启蒙——从严复对卢梭的批判看中西自由观念之异趋

马克思主义的中国化,是马克思主义经典与中国实践相结合的漫长过程。作为在影响力上唯一能与马克思媲美的西方思想家卢梭,也经历了“中国化”或“本土化”的过程。这就意味着,在中国近代史上被诠释和实践的卢梭经典,已然不同于西方的卢梭。由卢梭启发的“天赋自由观”,既不是卢梭本人的,也不是与卢梭相对立的英国自由主义者的。
2015-10-07 傅正 互动:34

侯峰:新自由主义主导的顶层设计把改革引入歧途

  新自由主义自由市场核心价值观经过多年的培育、渗透终于登堂入室,开始主导中国某些重要经济领域的改革,这就是为什么当下西方十分看重、关注、欢迎和极力怂恿中国新一轮经济改革的本质所在,以至于中国股灾爆发后,美国财长首先关注的是“我希望(股市动荡)不会让中国经济改革的速度放缓”。  是什么样的中国经济改革让美国如此牵肠挂肚?希望中国记者有机会一定不要忘
2015-10-07 互动:63

如何构建东方主战场话语体系

     胡德坤(中国第二次世界大战史研究会会长)   穆 欣(俄罗斯科学院俄罗斯历史研究所研究员)   张海鹏(中国史学会会长)   王建朗(中国社会科学院近代史研究所所长)   高士华(中国社会科学院近代史研究所研究员、《抗日战争研究》主编)   何铭生(丹麦奥胡斯大学社会科学院公关部专员)   裴京汉(韩国新罗大学教授)   李道新(北京大学艺

2015-10-06 互动:15

陈曙光:论马克思主义民主观

在“言必称民主”的时代,我们的“全部问题就在于确定民主的真正意义”。民主不是商品,不能拿来贩卖;“程序民主”固然重要,“实质民主”更为根本;民主不限于普选,协商也是民主;民主既有目的价值,也有工具价值;民主没有通行的国际标准,各有各的模式;民主无法速成,民主建设是一个过程;西式民主不是终点,民主依然在路上。
2015-10-06 陈曙光 互动:38

《犹在镜中》:一本曾被左派书店拒绝出版的书

  【摘要】和《翻身》甫一出版就大红大紫,从此成为西方世界了解土改和中国革命的必读书目不同,《犹在镜中》的出版四处碰壁。甚至连出版了《翻身》的每月评论出版社都以担心销量不佳为由,拒绝出版此书。直到韩丁去世后,其亲人在追悼会上发言提及此事,每月评论出版社才在2006年将其出版。      普通读者可能会对韩丁比较陌生。这位山西张庄农民口中的“老韩&rdqu

2015-10-06 互动:196

无法置身事外的“左右”:论女权左翼的必要性

林芳菲分析了“物质性”与政治经济学对女权分析与行动的重要性,并试着在性别与阶级的关系中勾勒出女权左翼的必要,探讨了中国女权运动所面临的现状、未来与机遇,试图理清其中错综复杂的关系,并呼吁中国的女权左派应该作为一支新的力量进入中国女权运动的舞台。
2015-10-06 林芳菲 互动:15

程恩富:共产党执政不可能建立在私有制的经济主体之上

中国社会科学院学部委员、马克思主义研究学部主任程恩富  2014年8月18日,习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第四次会议并发表重要讲话时强调,国有企业特别是中央管理企业,在关系国家安全和国民经济命脉的主要行业和关键领域占据支配地位,是国民经济的重要支柱,在我们党执政和我国社会主义国家政权的经济基础中也是起支柱作用的,必须搞好。2015年8月24日,《中共中央、国务院关于
2015-10-06 互动:149

对日本核弹轰炸的飞行员在美国国会发表的演讲

  《对日本核弹轰炸的飞行员在美国国会发表的演讲》   美国退役空军少将查尔斯·斯文尼1995年5月11日在美国国会发表的演讲全文:   我是美国退役空军少将查尔斯·斯文尼。我是唯一一位参加了两次对日本原子轰炸的飞行员。在对广岛的轰炸中,担任驾驶员蒂贝茨上校的右座领航员,在对长崎的轰炸中,任编队指挥员。   作为唯一一个参与两次对日本原子轰炸的飞行

2015-10-06 互动:78

张国品:重新认识中国资产阶级与无产阶级的矛盾

  针对当今中国客观存在的阶级问题,本人试作一些初浅的分析,与大家共同探讨,更希望听到反对阶级斗争理论者们的意见,以利改进。  一、当今中国存在不存在阶级矛盾与阶级斗争  毛泽东早在《矛盾论》中就说过,任何事物既是一定历史条件下的产物,也会随着时代的发展而灭亡。当今世界客观存在的资产阶级与无产阶级,同样是对立面的统一,两者 “你中有我,我中有你”,“同生

2015-10-05 互动:325

王中宇|官僚政治:私有化的公权力——《另类史鉴》连载三

(文章来源:王中宇《另类史鉴》连载三) 1943年,两位来自不同文明背景的学者----撰写《中国科学技术史》的李约瑟与翻译《资本论》的王亚南----有缘长谈,李约瑟向王亚南提出“中国官僚政治”这个话题,希望王从历史与社会方面作一扼要解释。中国人对秦皇、汉武、唐宗、宋祖熟视无睹,不觉得有何怪异之处,而来自英国的李约瑟却看到了一个费解的现象:中国官僚政治之长寿,举世
2015-10-04 互动:102

杨思基:关于自由与所有制关系的思考——对新自由主义者最新辩解的再批判

社会主义改革的根本任务和根本目的就是通过完善发展社会主义公有制生产方式、生产关系,发展生产力和公共教育事业,提高劳动者素质和民主监督管理水平,通过完善发展社会主义民主使劳动者的劳动所有权等合法劳动权益得以很好地实现和保障,而绝不是否定和抛弃以社会主义生产资料公有制为基础的社会主义基本社会制度,绝不是走片面私有化、全面市场化并将一切资源和权力予以商品化和资本化——进而在经济政治和思想意识形态方面“全盘西化”,走“与资本主义国际社会全面接轨”的歪路、邪路。

2015-10-04 互动:103

郝贵生:再谈“共产主义”的科学含义——答xyz31网民对拙文的质疑

“共产主义”概念对于中国人来讲太熟悉了,但黑格尔说过,熟知的东西并非真知的东西,特别近些年来由于种种原因,“共产主义”又重新罩上了莫须有的外衣和罪名,人们对这一概念理解上一定会产生许多分歧。

2015-10-04 互动:47

新自由主义污蔑女权运动的N种方式

在新自由主义成为霸权的历史时期,我们需要认识到当下的社会矛盾是如何透过性别等不同维度渗透到我们生活的方方面面,而全球资本主义又如何利用着消费文化和保守主义来维持性别不平等,并在世界各地对多数人进行搜刮掠夺。

2015-10-04 互动:23

怀念毛时代——“下岗工人”的命相、怨怼与生活

我们这一代接受的是社会主义教育。大人从小教育我们,为国家和人民服务是我们的责任,不管我们做什么,都是‘为人民服务’,没有高下等级的区别。但转眼间,这些东西好像一下都变成错的了。我根本不明白,我怎么就一下子从先进的工人阶级变成了别人的奴隶?

2015-10-03 互动:271 工人研究

摩罗:西方学者的民族主义有什么表现

在持续几百年的殖民屠杀中,多少民族被欧洲人杀绝,这些尸横遍野的土地全都成了欧洲人的乐园。西方学者对于本国本族的这些罪行,竟然没有一点起码的客观态度和清醒意识。

2015-10-02 互动:55

老田:美国是如何在中国确立意识形态领导权的?

中国体制内精明的政客,以宣扬“普世价值”为旗号去凝聚体制内外的政治力量,试图在中国实现叶利钦式的巨变。美国的意识形态领导权,对于实现一次性的变革可能是十分有效的,但是,对于建设统治阶级的长久稳固的意识形态领导权,其有效性则十分可疑。

2015-10-02 互动:189

孙锡良:我的“民主三论”

  一论:民主误读与进化论学说  ——民主就象金钱,没有它,什么问题也解决不了,有了它,也并非什么问题都能解决。  西方社会到底是极乐世界还是极恶世界,不同阶层的人自有不同的解读,如果抛开简单物质评判标准的话,恐怕最为诱人和最具精神说服力的当属“民主”概念了,而争议最大的又恐怕是西方绝不松手的霸权主义。民主的内涵从来都没有人能制定出世界标准,每个
2015-10-02 互动:62

贺济中:人民万岁!——庆祝中华人民共和国成立66周年

  一九四九年十月一日,在中华人民共和国《开国大典》时,伟大领袖毛主席站在天安门城楼上第一次高呼:“人民万岁!”  六十多年后,二零一五年九月三日,在“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”时,中共中央总书记习近平同志在天安门城楼上发表重要讲话中再次提到:“人民必胜!”  一、人民群众  伟大领袖毛主席在《论人民民主专政》

2015-09-30 互动:309

乔姆斯基最新谈话:历史是曲折的

  在诺姆•乔姆斯基【1】声名赫赫的职业生涯中,他首要关注的问题之一是:不断质疑(且敦促我们也去质疑)统御社会的各种臆断与规范。  九月十九日乔姆斯基在纽约市的新学院【2】发表了关于权力、意识形态与美国外交政策的演讲之后,意大利自由撰稿人托马斯·塞甘蒂尼和这位八十六岁的老人坐下来讨论了他演讲的某些主题,以及这些主题与社会变革过程的关系。  对于激进人
2015-09-30 互动:30

郝贵生:评中央党校蔡霞教授对“共产主义”科学含义的歪曲

评中央党校蔡霞教授对“共产主义”科学含义的歪曲郝贵生近些年来,中央文件、领导人讲话和主流媒体很少谈及“共产主义”概念及其话题。因为在一些权力者和上层知识分子中,认为马克思主义过时了,“共产主义”已经不是历史发展方向了,中国共产党人没有必要再为虚无缥缈的乌托邦的“共产主义”奋斗终身了。这种认识正是中国共产党人当今大面积
2015-09-30 互动:174

老田:毛泽东谈哲学与马克思主义

毛泽东谈哲学与马克思主义 老田按:1964年8月18日,毛泽东同志同几个哲学工作者谈话,康生参加了,还有关锋、邵铁真、郑惠、吴江和龚育之等五人与会这次谈话。据龚育之后来回忆:这次谈话时间足有两个小时之久,内容丰富而广泛,涉及哲学、历史、文学、宗教、教育、军事、政治、“四清”运动和阶级斗争诸多方面,是一篇听起来似乎散漫,实际上却浑成一体、生动活泼的哲学谈话。 在这一

2015-09-28 互动:104

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