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思潮碰撞

2000 篇文章

刘云山:关于批评和自我批评的几点认识

什么是批评和自我批评?简而言之,就是党组织、党员个人对党内同志,党员个人对党组织的缺点错误及时指出、深入剖析,在原则问题上进行积极的健康的思想斗争。毛泽东同志说,“有无认真的自我批评,是我们党和其他政党互相区别的显著标志之一。”
2013-09-10 刘云山 互动:40

宋阳标:中国梦的终极目标及实现路径

  2012年11月29日,中国共产党第十八届中央委员会中央政治局领导集体走进国家博物馆,参观《复兴之路》展览。参观过程中,中共中央总书记、中央军委主席习近平发表了重要讲话,首次提出并阐述了引发广泛关注的“中国梦”概念。如何阐释和践行中国梦理论,成为世界瞩目的大事。世人关注,在中国梦的语境里,中国将向何处去,中国人民将会从中得到什么样的利益,成为中国梦研究的中心话

2013-09-09 互动:65

杨斌:鼓噪私有化背后的西方阴谋

  美国竭力推行作为“华盛顿共识”核心的私有化和金融自由化政策,会误导中国的国有企业、国有银行改革,值得引起人们的高度关注并保持警惕  人民论坛记者 刘建  争议八:私有化是国企改革方向吗?  争议焦点:前不久,世界银行发布报告《2030年的中国》,建议中国应该将国有企业的比重再降低63%,并主张让国有企业按更加商业化的模式运行,由此再度掀起各方对国企前途的激烈

2013-09-09 互动:122

【乌有十年文选】主流知识精英的“攻击型意识形态”

  主流知识精英的“攻击型意识形态”  ——解析“非毛化事业”的内在逻辑  老田  与1949年之后的60年中国历史振荡幅度相比,西方工业化以来300年的历史只能说是“死水微澜”,而数以亿计的普通中国人所共同经历的60年,却是人类历史上制度变革幅度最为剧烈的时期,49年之前是一个样子,49-79年之另外一个模样的逐步展示,最近30年又充分呈

2013-09-09 互动:86 乌有之乡十年文选

梁柱:官僚主义是人民民主的大敌

毛泽东认为,要防止和根治官僚主义,重要的是要扩大民主,特别是要吸引广大人民群众直接参加对国家的管理和监督。“劳动者管理国家,管理军队,管理各种企业,管理文化教育的权利,实际上,这是社会主义制度下劳动者最大的权利,最根本的权利”。
2013-09-09 梁柱 互动:31

旅美社会学家李毅:把舆论战中的汉奸势力消灭在萌芽状态

广大工农群众,一定要享有言论自由,要牢记毛主席是怎样对待那个希望雷电劈死毛泽东的陕北农民的。对于内外敌人的舆论战、网络战,必须敢于亮剑,完全、彻底、干净、全部地消灭一切敢于来犯之敌。美国统治阶级高度重视舆论战、网络战,就是前例。
2013-09-09 李毅 互动:31

与人民日报薄案评论文章商榷:当今中国应如何反腐

 中国当代社会腐败现象极其严重。反腐败也确实是我们党当前一个极其重要的任务。将在11月召开的党的十八届三中全会讨论的一个重点就是反腐败问题。但如何认识中国当今腐败问题的实质、根源等问题人们的认识是不同的,甚至是根本对立的。8月27日,人民日报发表评论员文章《以法治思维和法治方式反腐败》,文章主题是说明济南中院此次审判薄熙来案全过程体现了法治思维和法治方式。

2013-09-08 互动:347

中国社会主义宪政大纲

2013-09-08 吕超 互动:20

民主与“普世价值”

民主是否具有“普世价值”作为一个学术命题,不妨研究。然而,如果把它作为国家政治发展的指导思想,结果只会把中国引向西方政治发展道路。
2013-09-05 田改伟 互动:27

普遍人权的解构与中国人权模式的价值

马克思主义人权模式并不认同自由权的绝对优先地位,而是试图在自由权利和平等权利之间取得一种平衡,其次,该模式认为人权既是一种个人的权利又是一种集体的权利,因而将生存权和发展权确立为首要的人权,同时对社会弱势群众的权利给予特别的保障。
2013-09-05 林育川 互动:18

超越国家中心主义:中国腐败治理的历史梳理

腐败问题要想较为彻底地解决,一定要发挥和利用社会的力量,迈向一种社会中心主义的腐败治理路径。这一路径包含两方面的内容:一是整个社会在道德风气上拥有抵制腐败行为的文化与观念;二是普通民众拥有参与反腐败的合理途径。
2013-09-05 李辉 互动:17

走进历史现场解读毛泽东的群众路线观

新中国成立后,毛泽东总结民主革命取得胜利的经验时说,“基本的条件是我们代表着人民的希望和方向。”“我们相信,只要依靠人民,世界上就没有攻不破的‘法宝’。”
2013-09-05 卢洁 互动:35 毛主席逝世37周年

强世功:科斯定理与陕北故事

法律对权利的界定不是为了降低交易费用,而是为了通过使交易不可能而实现治理。于是,法律的产权就不再是简单的自由交易的经济学,而是控制资源而进行治理的政治学。中央与地方之间的貌似市场原则的产权交易不过是政治治理过程中权力的技术化分割而已。
2013-09-05 强世功 互动:15

崔之元:科斯定理:真知灼见还是同义反覆?

不完全信息的博弈论证明,当谈判双方的信息不对称时,谈判结果一般不是帕累托最优;合作博弈论证明,当谈判多于三方时,即使在完全信息下,也常常出现“空核”(empty core)解,即协议结果不是有效率的;比罗(John Bigelow)证明,当有两种以上的外部性同时存在时,私下交易一般不能达成有效率的协议。
2013-09-05 崔之元 互动:16

杨斌:美国民主模式弊端解剖

美国民主仿佛是“点厨子不点菜”的不实惠民主,可供民众选择的 “厨子”是靠金钱“包装炒作”出来的,尽管政客选举时能吹得天花乱坠,一旦选举结束后却可以自行其是,并不承担具体的社会责任义务,仿佛是老百姓仅仅“点了厨子”,“真正点菜”的却是幕后游说的金融垄断财团。
2013-09-04 杨斌 互动:26

陈平:一个自相矛盾的科斯

  9月3日,美国芝加哥大学法律学院官方网站宣布,1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德•科斯去世,享年102岁。科斯教授是新制度经济学鼻祖、产权理论奠基人,其理论对中国的经济改革影响深远。中国改革开放三十周年之际,当时已98岁高龄的科斯教授,亲自倡议并主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。不仅如此,他的学生也活跃在中国经济学界,比如周其仁、张五常等

2013-09-04 互动:36

【乌有十年文选】汪晖:东方主义与民族区域自治

  ——关于“西藏问题”的一点思考  汪晖  2008年3月14日在拉萨、四川阿坝、青海藏区和甘肃藏区同步发生了骚乱,西方舆论随即将焦点对准拉萨和达赖喇嘛及西藏流亡集团。与此同时,奥运火炬在全球的传递刚刚展开,就在巴黎、伦敦、旧金山等西方城市遭到流亡的藏人集团和西方藏独运动的严重阻挠,西方政治家和主流媒体以一边倒的方式对中国进行批评。在这一形

2013-09-04 互动:32 乌有之乡十年文选

论毛泽东的“人赋人权”思想

毛泽东很早就认识到人权必须靠争取得来。毛泽东“人赋人权”思想既带有鲜明的阶级性,又体现出鲜明的群众性。人权内容涉及面很广,但作为一个以改造社会为己任、信奉马克思主义的革命家和政治家,毛泽东特别强调人的个性解放与全面发展。
2013-09-03 戴立兴 互动:61

大众老虎:普世价值派已成为中国人民最危险的敌人

  大众老虎(尹国明)  中国的普世精英依附于背后的既得利益集团,这些年来在中国风光无限。这些精英们言必称西方,先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义政治经济学边缘化,最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益之后,精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化,最

2013-09-03 互动:81

北京香港对菲应更强硬——东方互动时评(2013-9-3)

不管是北京还是香港,对菲律宾还是太客气了,不给点伤筋动骨的辣招他尝尝,他不会改邪归正。
2013-09-02 东方互动 互动:27

【乌有十年文选】老田:共产党领导人民“革命有理”

  老田  一场革命到底是不是有理,需要从“国计”和“民生”两个方面接受最严格的检验,革命后是不是促进了国家的富强和人民的幸福?  中国一些所谓的“马克思主义者”认为,马克思的全部思想就是发展生产力,只有生产力的发展有了相当水平的积累之后,变革生产关系才是合理的,在他们看来历史演进过程绝对不能离开那个被说成是所谓的历史唯物主义公式&

2013-09-02 互动:72 乌有之乡十年文选

国外学者论毛泽东对中国道路的奠基与开拓

“毛泽东学”已成为海外学者追逐的一门“显学”。特别是近年来随着“中国模式”成为国际学术界的热门话题,众多的海外学者越来越关注毛泽东与中国模式的关系,深入探讨毛泽东对中国发展道路的艰辛探索。
2013-09-02 曹景文 互动:62

自由主义个人与社会关系理论的困境与超越

以个人为本位的古典自由主义和现代保守自由主义非系统的个人与社会关系观,导致其理论的社会虚幻化和历史发展观的个人化。20世纪的科学社会主义者对自由主义的个人与社会关系观进行了批判,以其系统的个人与社会关系观实现了对自由主义理论的扬弃与超越。
2013-09-02 陈华森 互动:22

尹国明:阴谋史学——刺向共和国和中华民族的尖刀

8月19日到20日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上要求,宣传思想部门要“守土有责、守土负责、守土尽责”。8月30日,广州一网民因在网络上虚构信息、散布谣言,污蔑“狼牙山五壮士”,被广州警方依法行政拘留7日。

在此背景下,8月31日,茅于轼在其博客发表旧文《把毛泽东还原成人》。对于茅于轼这种对抗中央精神、公然散播历史谣言、妖魔化开国领袖的行径,我们呼吁北京警方也要承担起习总书记所说的“守土”之责。茅于轼一再传播谣言,因其有着明确而阴险的政治目的。污蔑毛泽东、抹黑毛时代的重大历史事件,再逐步扩展至全面抹黑新中国历史,实质是为了否定社会主义和共产党,为实现全面复辟资本主义、最终和平演变中国做舆论准备。

2013-09-01 互动:183 茅于轼真相

阶级视野的远去与回归--以潘毅《大工地》为例

  [摘 要] 近三十多年来,在全世界去阶级化的浪潮下,阶级分析方法日益边缘化,甚至被否定。潘毅等人的著作《大工地:建筑业农民工的生存图景》将阶级分析方法重新带回社会科学研究的中心,通过人类学和社会学的研究方法,细致展示城市建筑业农民工的艰辛的现实处境,揭示建筑业农民工所遭遇的讨薪难等困境的深层次机制,呈现了当前中国法治建设过程中存在的困境。该书扩展了目前法律社会学的

2013-09-01 互动:34

破除民主的迷雾—评王绍光《民主四讲》

最为典型的是被作为普世价值的美式民主—恰恰是最大努力地宣扬自己民主的国家美国被实证研究揭示作为最不民主的国家,美国形式上的民主掩盖了最不民主的形式。实证研究表明,民主不一定能够促进经济增长,民主对不平等的影响要么是负面的,要么是非常微弱的。 
2013-09-01 夏柱智 互动:21

基于社会主义立场对极端自由主义的批判

段忠桥教授的这篇文章从“自我—所有权”命题出发,清晰地呈现了科恩对诺奇克所做出的“毁灭性”批判,使我们得以透过科恩那看似不动声色的冷静分析,一睹这位将“良心”与“理智”融为一体的社会主义者的战斗英姿。
2013-09-01 段忠桥 互动:16

宪政派为何主张颠覆社会主义宪法?

在颠覆社会主义宪法、颠覆现有国体、颠覆现有社会主义制度这一点上,社会主义宪政与自由主义宪政代表人物是完全一致的。其目的,就是要在中国落实资产阶级独裁专政。

“立宪主义”即“宪政”思潮由资产阶级个人主义和自由主义哲学衍生而来,有自己十分明确的价值观和利益诉求。在立宪主义者看来,宪法如何制定、宪法如何落实,都有自己十分明确的原则,即要确立资产阶级(表面上打着全民的旗号)的统治,绝非制定和落实任何种类宪法的政体都是宪政。落实无产阶级宪法,依无产阶级宪法治国,也不是宪政(constitutionalism,立宪主义)。

2013-08-30 互动:154 “宪政”神话的覆灭

田文林:中国不可逆势拥抱新自由主义

任何不怀偏见的人都会认识到,正是在新自由主义大行其道的时代,欧美爆发了严重金融和债务危机;巴西、土耳其等新兴国家出现经济下滑和民众抗议;埃及、突尼斯等阿拉伯国家则直接引发政权更替。
2013-08-29 田文林 互动:33

【乌有十年文选】汪晖:炮轰大众传媒

  媒体的发展是一个严重的事件  萧三匝:为什么现在左右两派总是相互谩骂甚至进行人身攻击,而不能平心静气地讨论问题?  汪晖:这有两个方面的原因:第一,我觉得应该辨别到底是怎样的谩骂,为什么会谩骂,这很关键,因为这是对公共讨论最大地破坏。我从1996年开始做《读书》编辑,我们从一开始就在组织讨论,那时候也有好多种不同的观点在《读书》里面讨论。不能说我们一点倾向都没有,但基本

2013-08-29 互动:59 乌有之乡十年文选

李军林:新自由主义的致命缺陷

既然严肃的实证结果不明确,大量案例又证明私有化无法解决实际问题,那么为何这一方案却反复被作为所谓的政策建议而提出?这如果不是由于新自由主义意识形态的扩张,就是因为其学理上存在致命的逻辑缺陷。
2013-08-28 李军林 互动:24

对福山的政治误导要保持清醒认识

福山之所以要着力研究中国道路,之所以要论证中国道路是不值得效仿和不可持续的,之所以要对中国道路提出激烈的批评,就是为了在中国真正强大起来之前更主动地把中国“接纳”进“西方资本主义的大家庭”,让中国沦为西方资本主义的附庸。
2013-08-28 陈学明 互动:28

生产方式与生产关系

2013-08-27 罗锡铭 互动:12

所有制与所有权

2013-08-27 罗锡铭 互动:12

两种发展观和发展道路

2013-08-27 罗锡铭 互动:24

《发展论》主要观点

2013-08-27 罗锡铭 互动:16

【乌有十年文选】陈忠林:法治必须向人民的常情靠拢

按:副标题为转载者所加。本文是原是2005年应某出版社之约,为《什么是法?》一书所作的序言。据说是因为太“激进”,而没有被采用。徐昕老师当博主,我也开博客了(先是“被”开),考虑到一篇写好的东西没发表,对于我这个懒于动笔的人来说怪可惜的,就发在这里凑数吧!法理与情理*古今中外的法学家们对“什么是法”的回答,如果究其根本,都错了!为他人的书作序,从来不是

2013-08-27 互动:56 乌有之乡十年文选

谈谈20世纪五六十年代毛泽东的群众路线思想

从根本上讲,也就是毛泽东在1961年3月23日提出的:做领导工作的人,要依靠自己亲身的调查研究去解决问题,当然,首要的前提是要做系统的由历史到现状的调查研究。
2013-08-27 曹守亮 互动:33

西报文章:社会主义需几代人才能建成

苏联经验最终可能会成为人类实现经济和社会平等这一历史过程中的一个先例。另一个原因是,鉴于新自由主义已经声名狼藉以及大众主观意识需求的出现,社会主义如今再次出现了高潮。卡茨指出,抵制新自由主义浪潮的规模已远远超过十年前。
2013-08-27 恩里克•略皮斯 互动:26

樊鹏:中国式共识型决策模式揭秘

中国在重大决策过程中通过涵盖整个体制的且不同层次的有效协调、协作和协议达至最广泛的共识,决策以民意和民心为旨归,这是超越西方国家“共识型”决策的重要一环。
2013-08-27 樊鹏 互动:19

【乌有十年文选】韩毓海:论民粹主义问题及其他

  《中国青年报冰点周刊》编辑于4月17深夜打电话,邀请我对该刊4月2日所发表的吴稼祥的文章《民粹一咳嗽,大众就发烧》作出回应。为了对民粹主义问题进行严肃的学术梳理,我答应了他们的要求,并认真撰写了文章。但是,4月21日,《中国青年报冰点周刊》却出尔反尔再次打电话来说:他们不能发表我针对吴稼祥的文章进行反批评的文字,而且除了对我进行口头的“道歉”外,他们不能说明任

2013-08-26 互动:61 乌有之乡十年文选

全面认识西方“民主”本质——金权至上的资本专制制度

关于民主,我认同的民主理念是把民主看成是资源共享的机制,这个资源不只是指政治资源,也要指经济资源。民主的前提条件是必须有公平,真正的民主需要公平的分享政治资源,也需要公平的分享经济资源,这个可以分享资源的权利就是民主权利。
2013-08-25 尹国明 互动:37

王绍光:我们的决策机制要走中国道路

什么叫普世价值?你可以把它提升到“大家都吃面”这个层面,这是普世价值,但是吃什么面,各个地方是不一样的,再上升,所有人都要吃东西,这是普世价值。我们中国人要治理国家,美国要治理国家,其他国家都要治理国家,这是普世的,但是怎么去做,可能就需要各种各样的解决方式。
2013-08-21 王绍光 互动:22

【乌有十年文选】黎阳:“文化大革命”是政治“放疗”

  “文化大革命”是政治“放疗”——为纪念毛泽东主席诞辰112周年而作  黎阳  如果把“文化大革命”看成是毛主席试图消灭中国政治体制内“癌症”的一次“放射治疗”,那就不难理解“文化大革命”的一切。  用放射治疗法治癌症,不可避免要伤及大量无辜的健康细胞,会给病人带来很大痛苦。但为了消灭

2013-08-20 互动:572 乌有之乡十年文选

郭松民:林毅夫的新结构经济学与经济学的中国学派

在创立经济学的中国学派的过程中,韩德强、左大培、杨帆等非主流经济学“三剑客”,可以说是先驱者,他们从上个世纪九十年代后期开始的对新自由主义/华盛顿共识的持续批判,起到了为“中国学派”的诞生廓清道路的作用。
2013-08-20 郭松民 互动:26

蒋洪生:《资本论》(第一卷)不是一部什么书?

当代的多数左翼政治运动,在一定程度上都是保守的。事实是,马克思寻求将造反政治与“未来诗学”相结合,致力于表明社会主义比资本主义更现代,更具创造力。今日左翼‘话语斗争’的基本任务,就是要恢复马克思思想中的这种未来主义和振奋性。
2013-08-19 蒋洪生 互动:17

【乌有十年文选】黎阳:“苍蝇型”与“蜜蜂型”文人

  黎阳  2008.5.11.  一.“苍蝇”与“蜜蜂”行为特征最根本的区别  二.千古迷信,千古鬼话,千古陷阱——“苍蝇型文人”的混世秘诀  三.“千古怪圈”——“苍蝇化”死亡循环  四.“苍蝇”和“蜜蜂”  五.今天中国“苍蝇化”的后果  六.破解“千古怪圈&

2013-08-18 互动:119 乌有之乡十年文选

“宪政”理论是对中国改革的干扰和误导

(郑里 海洋安全与合作研究院高级研究员)  同经济新自由主义一样,宪政理论同样是美国极力对外输出的一种意识形态。当然,美国从来不会将自己国家得以成功的真正秘诀同战略对手进行分享,其输出的大多是包藏祸心的理论。  比如,在经济层面,美国一直要求中国开放金融、开放各大产业,但美国对自身金融和核心实业的保护比任何一个国家都严格;美国极力要求中国企业完全私有化、市场化,要求中

2013-08-16 互动:128

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