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思潮碰撞

2000 篇文章

谭伟东:社会主义自我完善的改革论

毛泽东旗帜、毛泽东思想、毛泽东主义,没有任何历史时期,像今天这样深入人心。中国左翼与广大劳动人民任重道远,历史使命注定背负着世界与人类希望。这无疑是巨大的压力,也是无穷尽的伟大的动力。
2013-10-05 谭伟东 互动:85

汪晖:谈《读书》11年——在21世纪之初进行全球性的思考

本文为联合国大学(United Nations University)2011年对汪晖教授的采访,系联合国大学“全球正义”系列访谈(Interview Series: Global Justice)之一,由郑棋文整理并翻译。
2013-10-03 汪晖 互动:33

张勤德:到底能不能这样理解中国特色社会主义?

实践已经证明并将会进一步证明,只有把革命民本主义作为中国特色社会主义的重要特征之一,才有利于战胜西化派以及补课派,有利于得到大多数人的支持,为复兴科学社会主义创造有利条件。
2013-10-03 张勤德 互动:161

“恩格斯宣布放弃共产主义理论”的谣言真相

有人引用“93个字”,是想说恩格斯晚年放弃了革命原则,抛弃了共产主义,转而主张民主社会主义。而事实是,马克思去世后,恩格斯始终旗帜鲜明地坚持《共产党宣言》提出的那些基本原理,坚持无产阶级革命原则和共产主义理想。

2013-10-03 互动:34

中国的政治现状与政改方向

2013-10-01 老骥 互动:57

马克思主义中国化的理论斗争与理论发展

马克思主义中国时代化的历史是一部马克思主义在中国的理论斗争与理论发展史。当前,马克思主义中国时代化仍然面临着理论斗争与理论发展问题,面临着在理论发展过程中与教条主义、反马克思主义等新斗争。所以,马克思主义中国时代化必须重视理论斗争。
2013-09-29 刘希良 杨小军 互动:35

红旗文稿:全面私有化的新自由主义邪路决不能走

  原标题:坚持马克思主义在我国经济理论和实践中的指导地位  习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中明确指出,宣传思想工作的根本任务就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这一重要论断,对中国经济理论和实践的发展具有重要指导意义。当前,在我国的经济理论和实践中坚持马克思主义的指导地位,是一项十分重大而紧迫的

2013-09-29 互动:148

朱继东:中国共产党为何有高度的价值自信?

把资本主义文明看做是不可超越的终极存在,把当代中国的改革开放纳入资本主义世界文明的轨道,是那些热衷传播“普世价值”之人的根本目的。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中,我们一定要坚持社会主义核心价值体系乃是价值自信的无尽力量源泉。
2013-09-29 朱继东 互动:22

“个人主义维权”,一种异化的“政治消费”

反对个人主义
2013-09-28 汉心 互动:20

刘希良 周前程:对哈耶克的价值自信探析

哈耶克是当代新自由主义的旗手,他坚持主观价值论,否认价值的普世性,但在批判社会主义的价值谬误,宣扬自由市场经济的价值合理性时,却使其价值立场走向了反面。
2013-09-27 刘希良 周前程 互动:19

甘肃日报:开好民主生活会 确保群众路线取得实效

2013-09-26 甘肃日报评论员 互动:18

有林:重读列宁关于新经济政策的论述

列宁所以决定实行新经济政策,就是认识到在一个小农生产者占人口大多数的国家里,不能从资本主义直接向社会主义过渡,而必须采用全国性的特殊的过渡办法;新经济政策就是建设社会主义一个阶段的政策,而不是建设社会主义全过程都要采取的政策。
2013-09-26 有林 互动:33

刘小枫:百年共和到文革的中国人精神内伤

  昨天下午我给大家讲了柏拉图《王制》的要义,今天上午讲了卢梭《爱弥儿或论教育》的要义,现在讲一个现代的题目——我们的百年共和问题。我希望大家能注意到,这三个题目之间有实际的内在关联。《王制》涉及何谓人世间的“最佳政制”问题,《爱弥儿》涉及民主政制构想与立法者的关系问题。显然,百年共和问题与柏拉图和卢梭想过的问题都有关联。  为什么要讲这

2013-09-26 互动:60

刘仰:群众路线就是民主

  一  有一段时间,中国思想界、舆论界把以美国为代表的西方社会当成人类文明的标杆,西方思想理论被看成是绝对真理。这种现象虽然没能彻底取代一切其他思想体系,但不可否认,在相当长时间里,它具有较大的普遍性,占据了思想舆论界的主流,成为当今中国最重要的话语引领方向,并且竭力贬低或打压与之不同的思想体系。随着以美国为代表的西方社会自身麻烦越来越多,而且难以看到真正解决的前

2013-09-26 互动:36

孙力舟:西方与中国到底谁抄袭谁

2013-09-26 孙力舟 互动:29

斯蒂格利茨:雷曼破产的真正教训

2013-09-25 斯蒂格利茨 互动:18

马克思主义视域下的传统文化精髓

从马克思主义哲学看,从社会主义的价值观看,中国传统思想文化中最有价值的精神遗产是君子五常德:仁义礼智信。不过,这五德用于当代君子,即对于有教养、有理论、有品格的“先进分子”来说,还需要进行改造和充实。
2013-09-25 蒋广学 互动:21

辛向阳:中国梦一刻也没有脱离过马克思主义

中国梦遵循历史发展的客观规律,强调要正确认识改革开放前30年和改革开放后30年的辩证关系。中国梦反对历史虚无主义,坚持马克思提出的唯物史观。
2013-09-25 辛向阳 互动:34

杨军:历史虚无主义的迷惑性

  历史虚无主义思潮在我国泛起,以20世纪90年代初“告别革命”论提出为标志,至今有愈演愈烈之势。其秉持的历史观和关于中国近现代史的“创新”言说,正对当代中国需要树立的理论自信、制度自信和道路自信产生着釜底抽薪的效用,必须高度重视,积极应对。  历史虚无主义思潮泛起、蔓延的背景  任何社会思潮都是一定的社会现实在思想领域的反映,通常是从知识分子

2013-09-25 互动:39 炎黄歪解历史虚无主义

红旗文稿:人民法院应以群众观点指导审判实践

  人民法院坚持以群众观点指导审判实践,就是在司法过程中,坚持以群众观念为思想引领,以群众感情为联络纽带,以群众路线为决策方式,以群众方法为调处手段,切实维护好人民群众合法权益。这既是弘扬人民司法优良传统的时代要求,也是践行司法为民宗旨、树立司法公正公信权威的有效路径,更是实现“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”目标的生动实践。  1.从价值论

2013-09-25 互动:116

习近平同志关于历史学习的重要思想及其现实指导意义

  重视历史学习是中国共产党的优良传统。作为一个用马克思主义理论武装起来的政党,中国共产党历来非常重视对广大党员、干部、群众和青少年进行历史教育,以历史学习来巩固共产主义理想信念、培育爱国主义情怀。近年来,习近平同志就历史学习做过多次专门论述,这些论述对于进一步推动全党全国人民尤其是领导干部加强历史学习具有极其重要的现实指导意义。本文谈的是个人的初步学习体

2013-09-24 互动:48 炎黄歪解历史虚无主义

红色文化:中国人的精神脊梁

要从当前的发展需要和人民意志出发,寻找发掘、整理、研究、宣传红色文化的切入点,让红色文化遗产鲜活起来,成为排山倒海一般的正能量,为社会主义文化大发展大繁荣服务,为巩固中国共产党执政地位服务,为党和国家工作大局服务,归根结底,为最广大人民群众的根本利益服务。
2013-09-24 刘润为 互动:42

西方民主源流与资产阶级民主的实质

西方资本主义国家现有的体制框架内不可能实现协商民主。其原因不仅仅在于长期实施选举民主的制度依赖,而主要在于缺乏一个能够超越利益之争的政党,缺乏一个站在公正立场上主持协商讨论的领导者。
2013-09-24 尹汉宁 互动:24

【乌有十年文选】黄尔文:路线斗争不应仅限于党内

  黄尔文:社会主义时期阶级斗争的根本特点——关于阶级斗争与路线斗争的关系 首先需要说明的是,本文题目所指的“社会主义时期”也包括“后社会主义时期”。  引进了“后社会主义时期”这样一个概念——是指社会主义公有制建立之后,又出现大面积的资本主义复辟,但在政治上还保留了某些社会主义的特征;原先的社会主义正

2013-09-23 互动:70 乌有之乡十年文选

甘阳:自由主义:贵族的还是平民的?

  九十年代以来中国思想的一个基本轨迹,大体上是从八十年代末开始的批判激进主义思潮出发,日益走向保守主义甚至极端保守主义。这种保守主义的基本形态则往往表现为以自由主义之名贬低和否定民主与平等,其结果是把所谓的"自由"更多地理解成了一种少数人享有的"特权",而不是所有人具有的"权利"。事实上,今日许多对自由主义的高谈阔论主要谈的是老板的自由和知识人的自由,亦即是富人的

2013-09-23 互动:27

王绍光:中国体制的优势和劣势

每一次接班接好了,优势就发挥很好;每一次接班出现危机,整个体制都摇摇欲坠。过去60年每一次重大危机都出现在交接班的转折点,所以中国要么不出事,出事往往是最高层的事。
2013-09-23 王绍光 互动:36

【乌有十年文选】路线斗争是阶级斗争的最高表现形式

  路线斗争是阶级斗争的最高表现形式  谭伟东  中美战略研究院 总裁  阶级斗争是阶级社会里的经济与政治斗争,文化较量的最为主要和根本性的社会博弈或斗争。民族、阶层、性别、年龄(年轻化问题),甚至于世界与国际社会矛盾,都经常和基本是从属性的。偶尔在外敌入侵和世界大战时,民族矛盾会上升为主要矛盾。而阶级斗争的最高表现形式是路线斗争。这是因为路线斗争体现了主义

2013-09-23 互动:151 乌有之乡十年文选

《资本论》形象的百年变迁及其当代反思

最后,在资产阶级经济学家眼中,《资本论》的形象也由原初的“资产阶级的判决书”转变为资本主义均衡发展的“科学指南”,抹杀了《资本论》的党性原则。
2013-09-22 孙乐强 互动:24

崔之元:制度创新与第二次思想解放

  一、引言  1978年以来,中国现代史翻开了改革开放的新一页。改革开放的内涵,起初是比较明确的:在经济领域,实行农村家庭联产承包责任制和城市国营企业的“两权分离”;在政法领域,加强“社会主义民主和法制”建设;在思想文化领域,对极左思潮拨乱反正,开展思想解放运动。  弹指之间,自1978年的“思想解放”运动至今,已经过去十六年。在这期间,中国发生

2013-09-22 互动:31

曹喜胜:剖析靖国神社参拜问题

2013-09-22 曹喜胜 互动:15

李慎明:正确评价改革开放前后两个历史时期

笔者认为,习近平同志与十八大报告的上述论断完全一致,科学、正确、准确地评价了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的伟大功绩,这深得党心、军心和民心,具有重大意义。
2013-09-21 李慎明 互动:65

避免冤假错案大家谈

司法人员办案,既不是“有罪推定”,更不是“无罪推行”
2013-09-21 文征明 互动:13

著名法学专家:关于罪与非罪认定的几个概念和问题

司法人员办案,既不是“有罪推定”,更不是“无罪推行”
2013-09-21 文征明 互动:44

辛鸣:党风政风主导社会风气

无论是党风、政风还是社风、民风,都是整个社会上的一种风气现象。党风、政风在一个社会中间,尤其是在我们国家,应该处于一种主导地位,处于一种关键的地位,因为我们中国共产党是中国社会的领导核心,作为领导核心,你做得怎么样,是好是坏,将直接影响着社会上社风、民风的状况。
2013-09-18 辛鸣 互动:36

毛主席论小资产阶级——纪念毛主席诞辰120周年

这是本人为搞清楚中国小资产阶级问题而辑录的毛主席有关论述,原只为自己学习所用,现发表出来以飨诸位网友,并欢迎指正、补充。
2013-09-17 05txlr 互动:55 毛主席诞辰120周年

采访韩德强:自由主义的文化走到尽头

当毛泽东强调斗私批修时,他就接近了儒家思想,而儒家思想是保守的。他为什么要强调斗私批修,因为他希望干部为人民服务,有利于社会中下层,这是左派的特点。激进比较强调利益,保守比较强调精神。左、右、激进、保守构成的政治思维象限。
2013-09-17 韩德强 互动:87

周新城:关于我国改革的方向问题

  关于我国改革的方向问题  周新城  一  中央提出,要以更大的政治勇气和智慧深化改革,落实十八大确立的改革开放重大部署。为此,要认真回顾和深入总结改革开放的历程,自觉地把握改革开放的规律性。  我国改革开放已经有30多年的历史了,它占了我们党的全部历史的三分之一的历程。对这样一段波澜壮阔的历史确实需要认真回顾和深入总结,从中得出一些带规律性的认识。  邓小平

2013-09-15 互动:67

梁柱:咬定青山不放松--读十八大报告党建部分

共产党人执政是为了人民,而不是为个人当官、聚财、敛财;要始终保持两个“务必”重要思想,不为个人谋取政绩,拒绝无原则的歌功颂德,广开言路,接受群众监督。如果不是这样,对于共产党人来说,就失去了自己的政治灵魂,失去了根本。这是值得我们永远警惕的。
2013-09-15 梁柱 互动:26

斯蒂格利茨:波兰尼《巨变:当代政治与经济的起源》序

这本书讨论欧洲文明从前工业化时代转型到工业化社会的历史巨变,以及伴随而来的思想、意识形态、政治、经济政策的转变。当时欧洲文明所经历的转变,今日看来就如同当代世界各地发展中国家所面临的转变一样,以至于波兰尼这本书几乎就像是在评论当代议题。
2013-09-15 斯蒂格利茨 互动:16

鲁迅精神不会过时

受市场经济和社会转型的影响,文化的庸俗化和教育的媚俗化已成为不可忽视的现象,文化快餐正深刻影响着人们的文化教育观念。鲁迅那种独特的白话文文章实在难入时人的法眼,因此,“请出”鲁迅,迎合时俗,当是鲁迅文章不断被“微调”出教材的一个宏观文化背景。
2013-09-15 张云华 互动:40

个人主义维权是一种“政治消费”

反对个人主义
2013-09-12 汉心 互动:13

邓小平主张私有制为主体?请教中央社会主义学院教授

  许友伦:社会主义的基本经济制度是什么?  生产资料所有制是社会经济制度的基础。资本主义经济制度的基础是资本主义私有制,社会主义经济制度的基础是社会主义公有制。我国是社会主义国家,目前还处在社会主义初级阶段,我国在社会主义初级阶段的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展,分配制度是按劳分配为主体、多种分配方式并存。这是国家宪法规定的,是符合我国基

2013-09-12 互动:206

如果精神国力为零,国力就是零

中国的前途,亚洲的前途,人类的命运,不是必然的,不是命定的,就看中国人民和中国领导人能否选择正确的道路,能否选择选择正确的大战略,能否不怕牺牲、英勇顽强、坚定不移地走下去。
2013-09-12 李毅 互动:58

韩毓海:从大历史看毛泽东的思想遗产

  如果我们丢掉了毛泽东思想,中华民族就将丧失“压倒一切敌人而不为敌人所屈服”的民族精神、国家动员能力和组织凝聚力;如果我们丢掉了毛泽东思想,中华民族就将丧失文化自信和文明的自觉;如果我们丢掉了毛泽东思想,中国就将丧失独立自主的发展道路,而沦为西方帝国主义势力的附庸;如果丢掉了毛泽东思想,从民族道义上说,无数革命先烈的血就将白流,新中国的江山社稷就没有了

2013-09-11 互动:163

韩毓海:怎样才算中国崛起?

  近代中国落伍的原因是信用体系缺位  中国近代以来为什么落伍?很重要的原因之一,就是中国发展了商品经济、货币经济却没有发展出信用经济,因此也就没有能够先于西方发生工业革命。  从长期的历史来看,中国宋代之后就进入商品经济阶段了。陈寅恪先生在《隋唐政治史略论稿》中说,中国唐代开始,江南地区就是商品市场经济为主体,这里的原因是:南方土地资源少,所以只能靠做买卖—

2013-09-10 互动:84

【乌有十年文选】贺雪峰:农村土地何以成了问题

  最近一段时间,关于农村土地问题的话题明显多了起来。从主要关注的角度看,大致有这样几个方面,一是失地农民的土地问题,二是农民是否应该获得更大更多土地权利的问题,三是土地规模经营的问题。前两个问题涉及农民的权利,第三个问题涉及农业生产乃至国家粮食安全。都是十分重大的问题。  一  目前国际粮食价格猛涨,各界都很关心粮食问题,我就先从第三个问题谈起。前不久《农民日报

2013-09-10 互动:44 乌有之乡十年文选

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