风华正茂

“全世界无产者，联合起来！”——这句话在今天还有力量吗？

　　“全世界无产者，联合起来！”　　这句诞生于一百七十多年前的口号，像一声穿越历史的惊雷。它曾是工业革命时代蒸汽与煤烟中升腾的旗帜，是千百万劳动者冲向街垒与广场时的战歌，是印在无数小册子、横幅和信仰者心脏上的滚烫烙印。它简洁、雄辩，充满了撼动世界的力量。但在今天，这个由智能手机、零工经济和全球化供应链构成的复杂时代，这句口号听起来，是否更像是一段来自遥远过

2025-06-30 互动：31

老同志年龄大了，但思想方面依然停留在以前的思想认知层面

　　“老同志年龄大了，但思想方面依然停留在以前的思想认知层面”，这是一个在现实社会中非常常见但又极具张力的现象。我们可以从历史唯物主义、阶级斗争、意识形态的滞后性等几个方面，用马克思主义特别是毛泽东思想来进行分析和理解。　　一、意识形态的滞后性：为什么思想跟不上现实？　　在马克思主义中，有一个基本观点：　　经济基础决定上层建筑，但上层建筑具有相对独立性和

2025-06-29 互动：38

一名高中生的思考：统计学上的一个少见的个例

　　我是一名高一学生。我姥爷是一名工人（所以我真的不理解为什么他会对“修”那么死心塌地），他对我的教育让我变成了统计学上的一个“少见的个例”。　　尽管姥爷已经不和我一起住有1年了，但是我还是很“服了”他。　　【小学到初一】　　从小，姥爷就一而再再而三地告诉我“一个人心情不好绝大多数情况都是他观念有问题”，并举了大量例子例

2025-06-17 互动：57

坚持毛泽东思想，重在落实和践行！

　　在新时代的征程上，我们纪念毛主席，学习毛泽东思想，绝不是要将其束之高阁、顶礼膜拜，而是要让这一科学理论在实践中焕发新的生命力。当前，一些地方和部门在对待毛泽东思想时存在两种错误倾向：一种是形式主义的"口号化"学习，将毛泽东思想简化为几句标语口号；另一种是教条主义的"本本化"理解，脱离实际空谈理论。这两种倾向都违背了毛泽东思想活的灵魂——实事求是、群众路线、

2025-05-27 互动：33

与天、地奋斗清洗自身落后思想，与人奋斗做无产阶级忠实的革命战士

　　原编者按：　　1、资本主义下，各种资产阶级和资产阶级走狗背靠资本主义世界，那种资产阶级的标准把资产阶级和资产阶级走狗变成上等人，把无产阶级人民群众变成下等人，这是资产阶级和其走狗狗眼看人低、打压无产阶级的反动行径，马列毛主义者有自己的标准和尺子，标准就是成为坚定消灭资产阶级和其走狗的无产阶级职业革命家，尺子就是成为要把有限的生命，投入到无限的无产阶级革命之中去。

2025-05-22 互动：28

一位学毛者的阶级情感转变

　　我读书时期，已是“告别革命”的时代，接受很多封建儒家和小资产阶级那套教育。　　少年我非常注重道德修养，向往的是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，所以我经常批判底层人的素质低。如动不动爆粗口，随地吐痰，公厕不冲水，洗手间洗手不看有人在旁边不断在甩，几句话总忍不住以猥琐方式聊起女性，每看到这些行为总会批判几句。欣赏从影视中所看到那些有钱人那种喝咖啡的优雅

2025-04-22 互动：95

新青年：我读马克思，只为打破牢笼

　　我为什么要读马克思?如果我要回答这个问题，我会说：“为千百万同我一样的人的解放去读。”　　当时我还是一个初中生，我为何会产生这种想法？初二时，我偶然间在B站看到一个关于列宁的视频，这一个视频极大地影响了我，甚至说改变了我的世界观。视频中列宁对工人们讲：“死亡不属于工人阶级！”我当时只是觉得他很热血，很帅，我当时很单纯。　　从那之后，我又看了很多很多类

2025-04-20 互动：62

狂飙进世界之夜——成为一名青年马克思主义者

　　哲学的梦呓一经在我身上存活了两年了，我终究无法忍受这种浑浑噩噩的状态，经历了一次次事件冲击之后，我要向它宣战。　　在这个由两千万革命烈士鲜血浇灌的大地上，生长出来的到底是什么？是文学与诗站在病房外的呻吟，是艺术与体在聚光灯下张扬的姿态，是机械碾压生命后的车辙，是哲学一次次的自我戕害。到底什么是这片土地真正的孩子？或者说，到底什么是真正的土地？！　　我受够了这些隔靴搔痒

2025-04-15 互动：56

革命者眼中的幸福

　　从一个革命者的角度来看，什么才是幸福的生活？如果问一个普通人，他可能觉得当下正在享受的优裕的物质生活就是幸福的生活。但是对一个革命者来说，只有物质生活的优裕，绝不是革命的目的。　　因为每一个时代，每一个社会，都会有一部分人享受优裕的物质生活，哪怕是在上世纪军阀割据、日寇入侵、兵荒马乱的年代，也不例外。今天少数人占有大量财富，多数人仅得温饱，遇大病则家贫人亡的现实，显然

2025-04-11 互动：50

00后读毛选：为什么年轻人开始『反向出圈』？

　　时代的风向总是微妙而复杂。当我们谈论Z世代的文化标签，似乎"佛系"、"躺平"、"内卷"成了舆论场中的高频词汇。然而，近两年来，另一种看似与这些标签相悖的现象悄然兴起——越来越多的年轻人开始翻阅那本曾经被尘封在父辈书架上的《毛泽东选集》。　　这种现象被网友戏称为"反向出圈"。与流行文化的喧嚣背道而驰，这些年轻人选择回溯历史，从那个热血沸腾的革命年代汲取精

2025-03-28 互动：74

万重云翔|||劳动的辛勤的男女们联合起来——资本主义生产方式是女性受剥削的根源

　　女性劳动者受压迫、剥削的事实是存在的，但女性劳动者受剥削的事实并不独立于男性劳动者受压迫、受剥削的事实。　　女性劳动者受压迫的本质，是阶级地位的不平等，是经济地位的不平等，进而是政治权利的不平等。这种不平等是由剥削制度、私有制度带来的不平等。　　女性劳动者的被剥削和被压迫是所在的整个家庭被剥削与压迫的一部分，是所有劳动者所受剥削与压迫的一部分，同时是整个剥

2025-03-18 互动：25

从马克思青年选择说起：躺平还是奋斗？

　　如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。"1835年，17岁的马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写下这段话时，或许未曾想到，近两个世纪后，这份青春宣言依然在叩问着每一位当代青年的内心。　　在互联网时代的喧嚣中，"躺平"与"奋斗"的争论从未停歇。当我们

2025-03-13 互动：19

何妨呐 |改造我自己的学习

　　这篇文章自去年年初开始动笔，结合自身经历与想法，断断续续写了一年。前文铺垫较长，是为了展示思想态度转变的挣扎与实践认识循序渐进的过程。也有一些读者来信提到过此类改造学习认识社会的问题，希望这篇文章能对你我都有所帮助。　　前些天和家里打视频，我妈跟我说了一件事儿。她说她前一天晚上跟我爸商量，说今晚上买个鸡回去炒炒吃吧。我爸拒绝了，说俩孩子都不在家（我妹妹也在学校

2025-03-09 互动：14

教条主义从它诞生那天起，就像一阵妖风遮蔽住事实和真相。

　　教条主义，以我的理解，就是人只以先生的教条为信仰，维护教条并维护先生的威严。延伸开来，就是以一部分小群体的威严教训为人生真谛的一股潮流。显然，这是完全违背马克思主义基本原理的。　　首先先讲第一个板块，学校中的教条主义。　　作为一名在读的学生，我以为这件事我很有发言权。学校内，充斥着“威严风”、“教条风”。即使有些事情从根本上来说是不对的，但是

2025-01-26 互动：91

张文木|读网文有感并致青年

　　一　　人不能一天到晚跟着新闻跑。人生的时间是有限的，在有限的时间中多看点历史或人物传记之类的长效书。读旧书，看新闻。毛泽东说：道理都在历史中。了解历史5000年，至少就能看到未来50年；知道50年，至少能说出5年的事。如果只知道5年的事，那5天的预见也没有。如果整天埋首于这海量新闻、抖音和连真名都没有的激愤文章中，可能连5天的事也看不清。　　历史面前无大事，新闻面前多&ldquo

2025-01-19 互动：86

国考的正确答案在人民群众中间

　　上周日国考，石家庄早晨的气温在零度左右，你一到考点门口，就有许多大爷大妈围上来举着牌子让你扫码。扫的是考公辅导机构的微信码。他们一只手举着牌子央求人，一只手抱着一堆宣传页，他们对来往考生说，求求你了孩子，帮我扫个码吧。我自教资面试的时候就见过这种，我知道他们赚钱不容易，扫一个码大概一块钱左右，或者发一天宣传页七八十块钱。我不着急进场，用两个微信，挨个给大妈们都扫了码，大

2024-12-05 互动：114

金蛇郎君|我的左转之路

　　原编者按：这位青年同志的左转心迹写得很好，朴素无华，很接地气，并且有他的独立思考，是一篇心灵成长手记。经过思想动荡和灵魂洗涤，使他从一个佛教信仰者转变成马列毛主义者。其中既有个人的主观努力，也有客观现实的鞭打。这样的好青年，相信日后越来越多。　　一、艰苦的少年时代和社会大染缸　　我真正开始左转的时间并不长，从2024年元旦开始，满打满算还不到一年。父母都是珠三角地区的

2024-11-19 互动：137

我们需要怎样的叛逆精神？

　　希望你们的努力将使大学生们愈益意识到，正是应该从他们的行列中产生出这样一种脑力劳动无产阶级，他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里肩并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用。　　——恩格斯《致国际社会主义者大学生代表大会》（1893）　　河南大学生自行车集体夜骑的事情这两天热度也逐渐降下来了。然而互联网总是不能没有记忆的。我们整理一下这

2024-11-19 互动：64

从县中到衡中，回头再看北京四中

　　我是个燕郊人，从东北来的。　　对于当时初到燕郊的我来讲，稚嫩的世界观里并无对前途命运的思考，只有对学校变化的单纯认知。从小学到初中，甚至从未意识到移民到燕郊、移民到河北对我来说意味着什么。直到高中，我才如梦初醒——这是深不可测的内卷地狱。　　每天5:30不到就起床，迷迷糊糊吃过早饭——为了能在下早自习时多睡半小时，然后头昏脑涨地骑车赶去学校，去

2024-11-16 互动：160

集体写作 | 畅谈“圆滑”：我们都是“高情商”！

　　“曾经的我不屑一顾，如今的我逐帧学习！”　　“每日心眼子小练习”　　“在ta耳边悄悄说：我是高情商！”　　以上这类话题，不知不觉已经在社交网站上随处可见，并且已经推生了许多具有较大影响力的头部KOL，他们甚至开设了许多收费课程。当“Z世代”一批批离开校园，进入工作场域，曾经对“待人处事”没有太多实感的他们不得不面对飞速

2024-11-11 互动：57

郝贵生|对十月革命的最好纪念是把继续革命的伟大事业进行到底！ ——纪念十月革命107周年

　　今年是十月革命107周年，在当代中国不同程度甚至完全抛弃十月革命和列宁主义旗帜的今天，纪念十月革命节意义尤其重要。　　1917年11月7日，在俄罗斯彼得堡爆发了人类历史上最伟大的无产阶级社会主义革命——十月革命。它在巴黎公社无产阶级革命伟大尝试的基础上，第一次把马克思主义从理论变为现实，实现了社会主义从理论到实践的伟大飞跃。列宁深刻洞悉帝国主义时代资本主

2024-11-07 互动：147

【“新潘晓来信”征稿】四个青年的人生困惑

　　【编者按】1980年5月，发行量超过200万册的《中国青年》杂志，刊登了一封署名“潘晓”、充满青年人困惑的长信，并首次提出“主观为自己，客观为别人”的伦理命题，最后感叹：“人生的路呵，怎么越走越窄……”随即，一场持续了半年多时间的全国范围内的“潘晓讨论——人为什么要活着”就此引发，共有6万多人来信参与讨论。这

2024-10-23 互动：74

什么是螺旋上升？恩格斯在《自然辩证法》中说：“由矛盾引起的发展或否定的否定——发展的螺旋形式。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第259页）螺旋形上升的基本特点和特征是前进性、曲折性、周期性。事物发展总的方向和趋势是由低级到高级、由简单到复杂的前进运动。但前进的道路不是直线，而是迂回曲折的，会出现向出发点回复现象。列宁指出：“发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上重复。”

2024-09-16 冬季的风暴互动：68

胡澄：在希望与挑战中坚守我们的信仰——答印共记者诗语同志

【作者按】本文是笔者参加在北京举办的第十四届世界社会主义论坛期间，接受印度共产党（马克思主义）党员、党的机关报记者诗语同志的采访交流时的回答。【作者胡澄在论坛期间与丹麦共产党主席洛特同志（左）、巴西共产党中央委员何塞同志（中）交流】一问：您如何评价在北京举办的第十四届世界社会主义论坛的体验，活动的主要主题以及来自六大洲的不同声音？我对世界社会主义论坛的举办充满着欣

2024-09-15 互动：83

“马克思主义者”的身份标签会给我带来一些困扰

　　在和眼镜框聊完了之后，参加访谈的伙伴们其实都有不少感慨。有一位朋友提到，其实令他感到非常惊叹的一点是，眼镜框是一个具有高度的自我觉察能力的人。在见了阳和平之后，他的第一反应居然是觉得阳和平让他自认为“高人一等”，并为此而感到焦虑。与此同时，其实在访谈与来信当中，眼镜框也曾多次提到自己“情商低”。但是根据大家的生活经验，真正情商低的人，是不会发

2024-09-14 互动：63