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中华文化
中华文化
共 2000 篇文章
“夷经为文”是一种文明犯罪（《国风·王风·采葛》）
如同我们欣赏少数民族的诗歌要先了解当地的风土人情一样，我们解读《诗经》，也要先理解先民的意义世界。
2026-04-09
翟玉忠 杨惠芬
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闲情偶寄·六·清明
过西泠桥2018年清明苏小墓落西泠北，竞雄像在孤山西。桥下西湖千年浪，隔水相望两奇女。烟花脂粉骚客慕，书尽六柱加八楹。摩挲冢顶滑腻腻，垂涎美人意迟迟。危局如斯不惜死，弱柳扶风作牺牲。女学女权关国运，先识先觉导文明。青山氤氲绿草细，青楼莫幸是真意。当时爬山身后毁，不为清明只为伊。注：当时爬山：毛主席在杭州制定宪法时，将之比作爬山!清明水西村祭陈毅暨新四军将士2022年清明竹箦桥畔
2026-04-08
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“鸡蛋碰石头”新解！
“鸡蛋碰石头——不自量力”，这句流传千年的俗语，早已将“以弱抗强必败”的认知刻进人们的思维定式。但当我们跳出固有框架，从物理、文化与现实的多维视角重新审视，这枚看似不堪一击的鸡蛋，正碰撞出颠覆传统的新可能。从物理维度看，鸡蛋与石头的碰撞绝非简单的“以卵击石”。根据牛顿第三定律，两者相撞时产生的作用力大小相等，鸡蛋破碎的本质，是
2026-04-06
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闫宏伟：节气诗词之清明（20260405）
闫宏伟：节气诗词之清明七绝七首丙午清明杂感一清明常见雨纷纷，晴丽无云景色新。应是天公有美意，还怜放假踏青人。二清明处处见花开，雨细风轻紫燕来。柳絮纷纷作漫舞，祭烟点点入思怀。三千古清明祭祖先，城郊乡野遍青烟。纸灰飞处哭声痛，世上此时尽孝男。四忠义当年介子推，功成谁料化烟灰。于今吊叹空悲切，未若渊明趁夜归。五清明节假五一假，烈士陵园少祭人;劳动光荣忆往事，恩翁枉费最初心。
2026-04-05
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蔚严春｜清明祭主席
(2026.4.5)时光流过五十载，无限崇拜难释怀。主席活在人民里，伟大精神传下来。
历史经验已定论，拥毛必胜反毛败。唯有马列毛主义，大同世界把路开。
2026-04-05
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张蕾：陈传席教授对士大夫精神的深刻反思
陈传席的《悔晚斋臆语》是一部以随笔体写就的文化批评著作，其文风恣肆、论断犀利、视野宏阔，既有传统文人的性灵趣味，又具现代知识分子的批判锋芒。作为书画理论家，陈传席的学术背景使其在论述文学、历史、人物时，往往能跳出纯文学的窠臼，从文化史、精神史的角度切入，洞见文心流变背后的士人精神之升降。本文以《悔晚斋臆语》为研究对象，从古今文风之变、文人价值观的悖论、人才地理学、
2026-04-04
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虚实篇：论中国艺术之魂魄
昔荀子论乐，言“不全不粹不足以为美”，此语道破艺事天机。譬如画龙，洪昉思谓“首尾鳞鬣，一不具，非龙也”，恰似匠人雕石，务求形骸毕现；王渔洋则云“见其首不见其尾，云中但露一鳞一爪而已”，譬如高人写意，笔断而意连。二者皆偏，唯赵执信说解之妙：“恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好固宛然在也。”
2026-04-02
芳华居
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昆仑文化中的马
现代家马最主要的起源地是伏尔加河—顿河流域。考古证据显示，家马由西亚经欧亚草原传入中国，最早出现在西北地区（甘青地区，如甘肃永靖大何庄、秦魏家等遗址）的时间约为距今4000年至3600年前。继家马传入的还有马车，安阳殷墟出土的7座商代晚期车马坑就是证据。马的传入不但促进了人群的迁移和民族的融合，也丰富了中原地区的家畜品种，可以说马也是人类文明进步的象征。因此，经由古代丝绸之路传来的马是古代东
2026-03-31
颜廷真、颜丙彦
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白发热捧，青春缺席：传统文化怎样唤醒年轻心跳？
白发热捧，青春缺席：传统文化怎样唤醒年轻心跳？近日，笔者参加了长沙九峰社区组织的一场含金量极高的诗联文化讲座，主讲人是中国楹联学会副会长、湖南省楹联家协会主席鲁晓川先生。作为国内楹联领域的领军人物，鲁晓川先生深耕楹联文化多年，是中国首位对联学硕士，学识渊博、功底深厚，堪称楹联界的泰斗级人物。整场讲座先生又唱又诵、声情并茂，极富感染力，讲格律、谈意境、述传承，字字珠玑、句句
2026-03-29
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“人民”到底是什么
人民是什么?人民是面旗吗?用到，把它高高地举着，用不到了，便把它卷起来。人民是什么?人民是一顶破毡帽吗?需要了，把它顶在头顶上，不需要的时候，把它踏在脚底下。人民是什么?人民是木偶吗?你挑着它，牵着它，叫它动它才动，叫它说话它才说话。人民是什么?人民是一个抽象名词吗?拿它做装潢“宣言”、“文告”的字眼，拿它做攻击敌人的矛和维护自己的盾牌。人民是什么?人民是
2026-03-29
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窃与捐
刚过去不久的2025年，南京博物馆镇馆之宝《江南春》画作，出人意外地出现在北京某拍卖会上。由此在书画收藏领域引起了轩然大波。该著名画作原为我国近现代著名收藏家庞莱臣先生所藏。1959年，庞莱臣先生之孙庞增和先生出于拳拳爱国之情，在与家人商议后，一次性将祖父收藏的 137 件 “虚斋旧藏” 无偿捐赠给南京博物院。其中，就包含有元末清初著名画家仇英的传世名作《江南春》
2026-03-25
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千古一人毛泽东，人民领袖永追随
简振新推荐语：2026年3月21日，参加全国红色培训交流会的代表与北京大学毛泽东管理思想高级研究班的同学，在伟人故里毛泽东广场不期而遇。从安徽省军区政治委员岗位退休的王贵胜将军是北大毛管班的一名学员，我是参加红培会的一名代表。王贵胜政委在红色圣地信仰高地参观之后，写了一篇怀念赞美毛主席的诗作，很好，很美，很感人，特推荐给各位朋友。王贵胜：韶山，作为毛泽东的诞生地，是亿万人民心中
2026-03-23
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纪念毛主席逝世50周年
闫宏伟：节气诗词之春分（20260320）
闫宏伟：节气诗词之春分七绝四首丙午春分一四季两分应最好，风清月皎气宜人。天心昼夜两匀半，不教热寒极富贫。二料峭风吹花杏寒，蚕芒密密白杨间。春分节遇龙昂首，万紫千红待满园。三神州廖阔四时异，南北东西各占春。苏杭早已繁花季，京燕风吹还冻人。四眼底风光恍若梦，身边柳绿看非花。梦中未觉已春半，独醉犹知在寄家。五无题感宇宙之浩渺，叹人生之斯须。思山海之亘久，见朝露之日晞。惊龟蚌之
2026-03-22
互动：2
谢茂松|《毛泽东选集》与现代中国人之为现代中国人
摘 要：《论语》关乎中国人之为中国人,《毛泽东选集》关乎现代中国之为现代中国、现代中国人之为现代中国人,也就是关乎现代中国之为现代中国的本质特性、现代中国人之为现代中国人的根本精神。《毛泽东选集》作为“血的著作”与《周易》作为“忧患之书”,在三千年文明史视野下,共同构成“周虽旧邦,其命维新”的建立文明秩序的意义。作为中国革命经
化腐朽为神奇——毛泽东对一首古诗的“戏改”
翻阅毛泽东手稿，发现他在读诗时，改过一首古诗，颇有意味。而这首诗又从未见诸有研究者关注，本文特为介绍。请看复印件原文：(《毛泽东手书选集》中央档案馆编，北京出版社1993年版189页)作为诗词大家的毛泽东，博览中国古典诗词。翻看他阅读过的“诗词原件”，可以看出，他对许多诗词不仅阅读认真，还有许多独到的理解。或就诗谈诗，或以诗论人，均给人以不同的启发。还有的是对一些诗词&l
2026-03-16
互动：36
“由于毛泽东主席的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”——法国前总统德斯坦
寒牛解读:诚然，这是确切的表述。把毛主席思想比喻成人类思想的灯塔，这是一个对中国意识存在分歧的西方国家元首的视觉，这定然会让很多不甚了解伟人的人感到愕然，在寒牛看来这是历史的欣喜。在欧洲的海岸与港口，建立了许多座高耸的灯塔，在漆黑的晚上为渔民照亮停泊的航道，为夜航的疲惫船艇指明安全回港的方向。在欧洲海洋文化体系中，灯塔的意义类似中国传统文化中的太阳。而法国前总统德
2026-03-15
互动：105
纪念毛主席逝世五十周年纪念毛主席逝世50周年
这几个字究竟怎么念？
李克勤（jixuie）题记：中国字，古代对其构造规律和使用方法有一套系统分类理论，一般叫“六书”。其中，‌象形、指事、会意、形声，这“四书”属于造字法‌，直接创造新字；‌另外“二书”转注和假借属于用字法‌，涉及已有文字的灵活应用。自从新中国把汉字简化以后，通常只用象形、形声、会意，这三书。简化汉字的想法说法做法，是想得通说得通行得通的
2026-03-14
互动：49
关锋 戚本禹 周英 || 《孔子批判》·序
《孔子十日谈》是一本阐述孔子生平和思想的作品。它主要以论述孔子言行的《论语》为研究资料。我们希图在准确把握《论语》本义的基础上，深入浅出地把孔子的为人及其思想讲清楚，由于时至今日学术界对《论语》原文的解释，仍有许多原则性的分歧意见，所以要真正把孔子的思想讲清楚，也不是一件容易的事情。这本《孔子十日谈》与作者另一本《论语译说》是同时写作的。《〈论语〉译说》是训
2026-03-12
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田辰山：关于加强全社会共生关系意识、打造融通中外叙事体系的倡议
人类正面临继续生存下去的全球性危机。人类共生关系遭到空前严重挑战的状况，正倒逼一切人类必须思考这个长久并越来越被视若罔闻的第一哲学、第一文化、最大的前提范畴，回归到这个既古老也新兴的范畴之内进行互鉴、交流、沟通。只因这一大前提范畴的极简而平白明确的经验现实、以及它排斥任何脱离共生关系谬误之说,从而具有不破不立的本质，它具有感召百分之九十九以上人类的伟力。只要要受到共生关系意识的感召，百分之九十九以
2026-03-10
田辰山
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闫宏伟：节气诗词之惊蛰（20260305）
闫宏伟：节气诗词之惊蛰七 绝丙午惊垫一惊蛰瑞雪飘飘下，千里无声未启雷。尽道此节阴润好，丰年囤满马牛肥。二淡云遮日雪纷纷，路面无踪树树银。片片团团似夏雨，密疏行看不均匀。
七 律丙午惊蛰一天气仲春冷暖间，惊蛰飞雪伴轻寒。玉琼难掩柳梢绿，归雁正从云外还。红杏芳苞已欲醒，桃花蓓蕾尚舒眠。一年之计春尤好，万类欣欣发自然。二天道周行自有常，不与尧盛及桀亡。春雷震响蛰虫醒，夏雨滂沱流
2026-03-06
互动：6
顾颉刚：中华民族是一个（整体）
在我们中国的历史里，只有民族的伟大胸怀而没有种族的狭隘观念! 我们只有一个中华民族，而且久已有了这个中华民族! 我们要逐渐消除国内各种各族的界限，但我们仍尊重人民的信仰自由和各地原有的风俗习惯! 我们从今以后要绝对郑重使用“民族”二字，我们对内没有什么民族之分，对外只有一个中华民族!
2026-03-04
顾颉刚
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闫宏伟：节令诗词之上元节（20260303）
闫宏伟节气诗词：上元节(2026.3.3)丙午上元记七 绝陌上千畴一望青，煦阳细柳蕾初萌。人间又是上元日，灯火鱼龙彻夜红。 五 律自古上元夜，万家祈太平。礼花照夜亮，灯火映人明。圆月疏星淡，红男绿女情。何须千百度，当面意盈盈。上元佳节，万家承平。月圆人好，吉祥康宁。
2026-03-03
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鲁迅与教员——历史上最伟大的高山流水遇知音
鲁迅与教员是中国历史上最伟大的相遇。不是形式上的相遇，(此二人终生并未碰面——1918年教员曾去拜访鲁迅，鲁迅当时不在家。这也是中国历史上最大的遗憾。)是思想上的相遇，是中国历史上最伟大思想的相遇。教员曾数次称赞鲁迅为中国真正的圣人，是伟大的思想家革命家，甚至在晚年，教员称他与鲁迅的心是相通的。年少时读鲁迅，只震撼于鲁迅文字的魅力，约略感受到他那颗沉痛的心。于
2026-03-02
互动：56
