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中华文化
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共 2000 篇文章
闫宏伟：节气诗词之大寒（20260120）
闫宏伟：节气诗词之（大寒)七律二首乙巳大寒一大寒过后自春风。任尔悬崖百丈冰。松柏林深冬愈翠，梅花数点雪映红。末节阳律温勃气，四九严威冷势穷。又是腊八成道会，普天同祀法功成。二尽云瑞雪兆仓满，牛马生肖好种田。谁道天公不作美，遍观四野尽枯干。六出唯愿玉飞舞，九地尤须水润原。自古农人苦涝旱，风调雨顺盼丰年。
卜算子乙巳大寒咏梅岁末大寒时，万木肃杀气。冰冻严严寂寂天，何处寻生意?
2026-01-20
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《蛇年岁末感怀》
《蛇年岁末感怀》(2026.1.20，老魏)
蛇年大寒倍思亲，静待春归雪掩门。马迹犹存风月旧，龙章欲展岁华新。遥感所愿皆成景，惟愿诸君俱顺人。且看梅枝知律近，一枝先破腊前尘。
2026-01-20
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河南辉县，还有多少“顶包”案？
最近两三年，河南辉县因为违规采矿破坏赵长城遗址、连任多届的全国人大代表裴春亮被罢免、老姚千万投资醋厂遭遇“办证难”等事件，屡次陷入全国关注的负面舆情漩涡。1月7日，针对“辉县市南寨镇孙石窑村一智力残疾村民被‘顶包’成‘村支书’”一事，新乡市“孙石窑村顶包案”联合调查整顿组发布了情况通报，辉县市市委书记李继游为首
2026-01-12
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句号在引号内还是外？
来源编辑：《光明日报》、美国史教学与研究公众号转载编辑：研习君句号在引号内还是外?作者：杜永道在标点符号的具体使用中，有一个常见的难点，便是文章中引文末尾句号的位置问题。有时，引文末尾的句号需放在引号里，有时又需放在引号外。这常常让使用者感到困惑。下面，笔者将常见的几种情况分类进行解析：第一，引文是独立引用的，句号放在引号内。例如：(1)鲁迅曾说：“时间就像海绵里的水，只要
2026-01-12
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闫宏伟：节气诗词之小寒（20260105）
闫宏伟：节气诗词之(小寒)七绝三首乙巳小寒一大寒不冷小寒冷，无雪无风晴日天。二九已临冰冻季，温阳多有流水川。二凛凛气冷木萧萧，松柏竹青骨自豪。忽见玉兰芽蕾势，娇妍也傲孕华韶。三网上热传河北农村取暖难有感冀州农户过冬哀，取暖煤停还禁柴。壁挂空调成摆设，为惜气电不须开。
五 律乙巳小寒岁残日历末，小大两节寒。对镜揽白发，凭栏眺远山。命乖悬盛世，心病念乡关。千古浮云去，穷通尽等
2026-01-06
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怎样系统地学习和掌握马列毛主义
本次讨论着重于系统学习马克思主义的方法，强调了理论学习的中心地位，指出阶级感情为起点，需升华至阶级觉悟。学习目标在于将其作为斗争武器、分析工具及方向指南，特别强调了马克思主义的三个组成部分——辩证唯物主义、政治经济学与科学社会主义——之间的内在联系。
2026-01-05
太湖石
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考试真的能选拔出“好”公务员吗？
最近看到一则帖子，某网友吐槽，说他们单位来了一个30岁的新入职的姑娘，这个姑娘自从毕业后，一直在努力备考，对公务员考试的各种题目熟悉得不能再熟悉。但是呢，在日常工作中，这个姑娘却让人很头痛，日常流程上的一点小事都办不好。这姑娘自己也很委屈，说自己明明已经很努力地在记各种规章制度了。紧接着我又刷到了另一则帖子，香港大学最近做了一个研究发现，论文抄袭程度越高的毕业生，越容易进入
2026-01-04
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闫宏伟：二0二六元旦贺禧
二0二六元旦贺禧腾蛇欲去望骐骥，元旦新阳光万家。小大寒摧三正近，还从飞雪看梅花。恭祝乌有之乡的所有新老朋友们：元旦阖家欢乐!祈福万事吉祥如意!
2026-01-01
互动：9
李炳淑：毛主席的革命文艺路线给了我新的艺术生命
尤为难得的是，在当今社会，李炳淑大师每次登台，都要演唱政治上早就犯忌的《龙江颂》选段：“手捧宝书满心暖”。她还经常深情回忆起当年伟大领袖毛主席多次亲切接见她的情景，对毛主席的崇敬之情溢于言表。李炳淑大师不篡改样板戏唱词，不随波逐流，不做墙头草，人品高尚，艺术精湛!
2026-01-01
李炳淑
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一张老照片
先上照片。大家看出来了吗?没错，这张照片是毛主席次子毛岸青一家人：坐在中间藤椅上的是毛岸青，坐在右边轮椅上的是毛岸青的岳母张文秋，站在他们身后的是毛岸青的妻子邵华和儿子毛新宇，左边穿军装的则是张万年上将。这张照片拍摄于1996年春节。这年春节，时任中央军委副主席的张万年上门来看望毛岸青。张万年进门的那一刻，跃入眼帘的就一个"旧"字：狭窄的旧房子，墙壁都脱粉了;简陋的旧家具，油
2025-12-31
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继续聊一聊消费主义陷阱对传统文化的影响
前两天聊了全球化浪潮下的文化空心化与消费主义陷阱，主要讲了我们过什么节的问题，其实，还有一些场合的仪式问题。在今天的中国，一个孩子的生日宴上，吹灭烛光、分食蛋糕的“标准流程”几乎已成定律;一对新人的婚礼上，身着白色婚纱在红毯上缓缓而行也被视为“浪漫”的必然。这些场景看似温馨寻常，背后却潜藏着一场深刻而静默的文化置换。我们兴高采烈地完成着由全球
2025-12-31
互动：23
民可使由之不可使知之的正确断句探究
今天我们用诗学理论给“民可使由之不可使知之”这句话断一下句，洛特曼认为诗学文本是作者有意识的使用离散性文本组装成的连续性文本，通俗的说，就是作者通过有意识的脑力劳动，把一些零碎的符号组装成传达意识形态的文本，以关羽单刀赴会为例，罗贯中使用了周仓和青龙偃月刀、关羽乘一叶扁舟只身谈判、东吴伏兵、鲁肃和关羽的对话等零碎的“诗节”，通过结构化的符号组
2025-12-29
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胡泽国| 思想文化融合：中华传统文化与毛泽东思想的辩证统一
思想文化融合：中华传统文化与毛泽东思想的辩证统一【摘要】中华传统文化是中华民族数千年文明演进的精神积淀，以儒释道法为核心的思想体系与多元文化形态构筑了民族精神根基;以文言志的古典诗句承载着古人的理想追求与价值坚守，成为文化传承的鲜活载体;毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，既植根于中国革命与建设的实践土壤，更实现了马克思主义基本原理与中华优秀传统
2025-12-29
互动：9
哲学与人生：人生幸福的根本意义源自“一多不分”
今日之资本主义世界无文明可言，社达丛林禽兽世界。“人人有信仰，生活有激情，工作有方向，未来有理想”，曾是革命延安时代的一例彰显鲜活人生意义的场景。
2025-12-28
田辰山
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田辰山：缅怀毛主席，继承毛主席遗志，树立正确人生观
团结起来!争取伟大的胜利!人民要以自己的胜利告慰伟大的领袖毛主席!我们人人都学习毛泽东、继承毛泽东、都可以成为毛泽东!
2025-12-28
田辰山
互动：35
记犹新：毛主席让汉字万岁
汉字经受了时间和空间的检验延续至今，古罗马拉丁文字则四分五裂面目全非。在承载文明这个根本而又严酷的使命面前，汉字用事实证明自己最科学、最完美。
2025-12-25
记犹新
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【纪念毛主席诞辰132周年】毛主席题写“为人民服务”
毛主席一生为人民奋斗，把为人民服务做为我党的宗旨和最高目标，一生多次题写“为人民服务”。现结合文献考证与书法艺术分析，谈一下相关问题。一、毛主席题写“为人民服务”的手迹数量经权威党史资料与书法文献梳理(如《毛泽东手书选集》《毛泽东书法大字典》及中央档案馆藏件)，他一生公开可考的“为人民服务”亲笔题写手迹共5副。具体背景如下：1. 1944
2025-12-24
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李公明｜一周画记：特朗普的“年终总结”；《鲸鱼马戏团》
图、文｜李公明开栏小语：涂鸦小分队的人有一句口号： 画什么才重要!怎么画和画成什么，没那么重要!图一特朗普的“年终总结”：甩锅、吹嘘、画饼 纸本彩墨 + 拼贴65cm X 45cm李公明 作 2025年12月20日据“澎湃新闻·全球速报”报道(2025-12-18)，美国总统特朗普17日晚在白宫发表全国讲话，宣扬第二任期近一年来的“执政成绩”。报道指出特朗普的讲话中包
2025-12-23
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儒学的核心概念：“道”和“道统”及其辩证内含
孟子说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，[1]东夷之人也。文王生于岐周[2]，卒于毕郢[3]，西夷之人也。地之相去也，千有余里，世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节[4]，先圣后圣，其揆[5]一也。”[6]孟夫子说出了华夏文化的形成是开放包容和守正创新的结果，即它并不是某一个特定的部族比如对夏文化有初创贡献的“夏国”一家的专有文化，而是中原“诸夏”共同的
2025-12-23
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每天一章《道德经》精读第二十九章
大家好，这里是广明《道德经》精读系列，一个正儿八经的读经栏目，今天我们要读的是第二十九章。“天下神器，不可为也”书接上回，本章老子以“天下神器不可为”的核心思想，从王朝更迭、制度演变到文明存续的宏大视角，对“历史周期律”提出了自己的思考和解法，从另一个角度来说，也可以看作老子写给历代管理者的“避坑指南”。“取天下”不
2025-12-22
互动：18
