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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
三八妇女节｜“妇女”与“女性”之辩
在这一系谱学式的追溯中，我们发现处于这些看似简单符号之下的复杂传统、政治、文化和意识形态的斗争与交融，以及几代人为此所付出的辛苦与代价。而在那些如今已渐渐被消费与享乐大潮所淹没的最初梦想与抱负中，不正蕴含着我们渴望与创造一个更好、更加多元与开放的未来的力量与启示吗?
2019-03-09
重木
互动：39
有产者的婚姻与无产者的婚姻
随着生存斗争的日益加剧和婚姻日益成为金钱买卖婚姻，婚姻的不幸有增无减，婚姻日益腐败。由于维持一家生活变得日益困难，许多男人干脆不结婚。于是，妇女只能在家管家务，妇女必须在家当贤妻良母这类话越来越成为亳无意义的空话。另一方面，这种情况助长婚外满足性交，并使妓女人数激增;用非自然的方式满足性需求的人数也增加了。 在有产阶级那里，妇女完全像在古希腊一样，往往被贬低到
许光伟：中国特色社会主义政治经济学方法论研究
马克思主义统一世界观和方法论的途径是实践的构图，把方法论也看作是“世界观”，进行“改造世界”“理解世界”“解释世界”，最终落脚于研究方法与叙述方法规定的统一。在这一构图中，“思维学”处于理解与联系的中心位置，从而可用以支持中国特色社会主义政治经济学理论建设，从中发掘方法论品性的机理探究及其工作规定。
2019-03-07
许光伟
互动：124
迎春：用社会主义消灭资本主义，生产力才能迎来大飞跃
最近看了一些有关世界生产力发展的资料，如《从全球制造业的迁移史，看中国制造业未来会怎么走》、《重新认识美国工业：今天的美国正在步前苏联的后尘!》等文章，引起了一些遐想： 一，世界生产力布局的变化是资本主义对生产力的巨大浪费 我们很小的时候就知道，1840年英国发动鸦片战争，打开了清帝国的大门，从此大批“洋货”蜂拥而入，什么“洋布”、“洋油&r
2019-03-07
互动：151
冯象 | 腐败会不会成为权利
George Frederic Watts. hope 提出这个问题，不是耸人听闻。腐败是我们这个时代的商标。好些年了，每次社会调查都说，老百姓最关心、反对的事，就是腐败。下岗也关心，但那是害怕多于反对，领域也没那么广。性质不同。再过二十年，如果腐败仍旧大盘高企，牛市不衰，会不会成为从业者的一项权利？这是一个很现实的问题。不光法律工作者要考虑(比方说经济犯罪案子养活了多少律师、会计，还有其
2019-03-07
互动：104
汪晖：我们没有自由，我们一无所有
安德森教授在这里讨论的有关全球化时代的国际关系的各种理论，以不同的方式和策略勾画着我们的时代。他显然更为欣赏那种更为冷酷也更为真实地揭示这个时代的战争和暴力的动力的理论，因为那些一厢情愿的正义论正在沦为暴力的虚伪的装饰。在这样一个由各种权力关系支配着的「全球化时代」，艺术应该是怎样的艺术呢？
2019-03-05
汪晖
互动：72
卡尔·拉特纳：美国多元文化主义的实质
许多时候，应当认可少数群体的需求并为他们提供更多的空间。我们应如何更加了解多元文化主义行为的本质，以及接纳多元文化主义的美国社会的本质，这两者都不像看起来那么仁慈。美国社会并没有、也没有兴趣给予多元文化主义践行者更多自由。美国社会仅在人们保持现状的情况下，才会接受多元文化主义的多样性，这个社会通过禁止真正的变革活动来维持现状。
2019-03-05
卡尔·拉特纳
互动：49
“时间饥渴症”：是谁把我们卷进过劳、加速的人生？
电子邮件及手机信息，并不是让我们感到时间紧迫的罪魁祸首。我们可以选择在特定的时间回复邮件，而手机可以让我们与朋友、亲人建立更密切的互动，更加灵活地安排时间。之所以会出现工作侵占私人时间的状况，是社会制度决定的;而生活与工作上的时间紧迫感，是数字资本主义下的劳动政治所决定的。
2019-03-05
董牧孜
互动：65
新时代的知识挑战: 中国新闻传播研究面临的几个历史性问题
面对新时期的种种历史性课题,在新闻传播学的研究中,也许涉及世界观念、价值体系的基础性领域才是学术创新最具有价值的部分。或者换句话说,职业知识分子群体目前亟须的恐怕不是更多的专业讨论,而是如何逃离“以学术为业”这个限定性边界[8] ,重新认识自身社会定位和历史定位的一场新的文化运动。
2019-03-05
王维佳
互动：36
美帝国主义扩张的工具2丨非政府组织
“美国的扩张不是靠获得新的领土，而是靠渗透。在过去，一个社会的经济、宗教、军事代表对另一个社会进行渗透仅仅是政治渗透的序幕。订单美国帝国并非如此，也没有证据可说明它未来会如此……美国的扩张是多元的扩张，有许多组织参与其中，包括政府与非政府组织。这些组织致力在他国的领土中追求他们重视的目标。”
2019-03-05
Victor Bulmer-Thomas
互动：46
“我们不一样！”：美国例外论是如何产生的？
在美国的大学中，常识领域鼓励了对培根经验主义的信仰，人们将其作为对所有科学都适用的恰当方法。牛顿的方法也被吸收到这一信仰中，人们相信通过对观察对象的理性反思，经验观察是可以产生科学的最高真理的。这也同样支持了在科学与宗教之间存在和谐的信念，人们可以在基督教的范围内保持科学的进步。
2019-03-05
多萝西·罗斯
互动：26
跨国公司——美帝国主义扩张的工具（一）
美国跨国企业的布局遍及全球，毫无疑问的是，在20世纪这些企业都是在世界50个国家之一拥有总部的美国公司。然而，随着公司的全球化程度加深，跨国公司对美国的忠实程度受到质疑。由于本国税收政策和对持有投资的当地国家展现忠诚的需要，这一问题加重了。美国联邦政府和跨国公司之间的关系不再如以往那么牢靠。
2019-03-04
Victor Bulmer-Thomas
互动：50
资本内部的辩证法：基于《资本论》第二卷的考察
马克思通过对古典经济学的批判，重新对资本内部的基本要素进行划界与综合，进而建构了货币的“复归”、价值的“转移”和资本的“再生”等这些资本运动的辩证环节，即资本外化与收回自身的逻辑，揭示了资本自我推动和创造的过程。实际上，这就是《资本论》第二卷“关于资本的流通过程”所体现出来的资本内部的辩证法。
2019-03-03
黄志军
互动：24
冷战自由主义的启示
冷战自由主义者认可合理的冲突必然存在于民主进程之中，他们(如施莱辛格)将这些冲突描述为实现自由的保障。但这些冲突也不是固有的，不全然是中间派为了平衡极端的两方所做的措施导致的。人们应当运用自己的理解对这些冲突进行定义，与此同时坚守施莱辛格所说的“人类的正直品质”。
2019-03-03
杨-维尔纳·穆勒
互动：25
陈先达哲学的缺陷
马克思主义哲学是对人类存在和发展的审慎反思，从人的自然平等到社会必然性和偶然性发掘， 是艰苦卓绝的研究后提供给无产阶级的可能选择。马克思的无产阶级劳动者立场，是从同情心到理论自觉的过程，这不是智慧决定的问题而是道德决定的问题。智慧是认知，道德是思想和行为的选择，比智慧更接近生存论。马克思主义哲学应该称为人间大“道”。
2019-03-03
士心
互动：48
中国特色计划经济
马克思和恩格斯更是深刻指出了生产力的发展对于社会关系的重要意义：“如果没有这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”历史事实表明，新中国曾经消除过的一些陈腐污浊的东西如黄赌毒等，后来的确死灰复燃了。
2019-03-03
余斌
互动：152
常利兵 | “告别革命”论与重提革命史
革命在20世纪是关乎全球环境格局变动的大事件，中国革命即是在这一“革命的年代”(霍布斯鲍姆语)为精英与大众、国家与社会、城市与乡村、国内与国际等历史主体不断上演“革命戏剧”提供了舞台。对此，历史学家只有在新史学视野中才可能对戏剧中交错纠葛、纷繁多样的命运沉浮和来龙去脉有更为贴近历史真实的理解与书写。这也正是新革命史研究中所要面对的“历史”。
2019-03-03
常利兵
互动：53
《资本论》的理论主题及其时代价值
2008年，美国爆发了由次贷问题引发的金融危机。在此背景下，人们纷纷把目光投向马克思，尤其是他的《资本论》，似乎世界正静待《资本论》的判决。然而，我们必须清醒地看到，今天设想资本主义灭亡还存在困难。这并非像福山所说，自由资本主义的全球化是值得庆贺的历史终结，而是说资本主义变得越来越诡谲和难以把握。因而，我们不能想当然地以为《资本论》的预言正在实现。相反，今天比任何时候
莫里斯·迈斯纳 | 乌托邦的形式化：毛泽东主义时代后的中国马克思主义
当代中国马克思主义者常常将马克思的“存在决定意识”中的“存在”狭隘地解释为经济发展水平。对马克思主义的这种决定论的理解不仅曲解了马克思主义学说，而且也背弃了毛泽东的教导。在这一点上，毛泽东与马克思主义的观点非常一致。他反复强调“重新塑造人”的重要性。
2019-03-02
莫里斯·迈斯纳
互动：114
梁展 | 让大地成为大地：海德格尔的“自然”追问与艺术作品的本质
只有对“工具”展开现象学分析，剥去工具的有用性，发现工具的上手性，“让工具自己站立起来”，才能发现“自然” 。海德格尔通过对存在者的“存在”及其开显与遮蔽的运动的分析，肯定了其中作为“此在”的主体的力量，以及艺术“让物自行显现”的本源性作用。
2019-03-02
梁展
互动：21
赵磊：“正常社会”没有公有制？（下）
（七）屁股和脑子 历史知识为啥重要?因为它是正常地理解“正常社会”的基础。如果连起码的历史都不知道，所谓的“理解”又从何说起?遗憾的是，很多口口声声“正常社会”的人压根儿就不知道历史为何物。 当然，有了历史知识，也未必能够“正常”理解。同样的历史，不同的人往往会有不同的评价，这叫什么?这叫“屁股决定脑袋”。
2019-02-28
互动：218
2000年至2015年，西式民主在27个国家失灵
美国《外交事务》杂志刊文指出，2000年至2015年，西式民主在27个国家失灵，包括英美在内的成熟民主国家亦屡现“功能失调”。近年来，英国脱欧，法国乃至欧洲连番发生恐怖袭击及难民危机，美国出现种族冲突和政治特朗普现象。种种迹象表明，西方以民主为旗帜的政治制度在全球范围内失掉了旧有荣光。这种衰退可归因于2008年金融风暴及其后长期的经济低迷，以及新自由主义政策带
大道至简的唯物史观精髓及“波普尔悲哀”
辩证唯物主义真理性的证实，是人类在漫长的反复的社会实践（包括科学实验）检验的基础上，通过进化中的模糊的辩证逻辑思维统帅形式逻辑思维，在分析与综合、抽象与概括的理性加工（将证实与证伪唯物辩证地结合起来）的过程中，才得以逐渐完成的
2019-02-28
萧竹
互动：60
钱昌明：“民主”究竟是什么？ ——略谈民主与民主的历史
钱昌明：“民主”究竟是什么? ——略谈民主与民主的历史 “民主”是个好东西。人们都在要“民主”，我们国家也已把它列为“核心价值观”。然而，要问“民主”究竟是什么?答案却众说纷纭： 有人说，民主就是“一人一票的‘票选’”;有人说，“民主就是‘大家说了算’”;
2019-02-28
互动：84
楚刃：读书人要有一点气节——也谈李锐
读书人要有一点气节 李锐先生走了，走的是很不情愿，甚至是抱憾终生。据《炎黄春秋》2015年第5期记载，4月13日，李老九十九岁的时候吟诗曰：“米寿早过寿而康，有幸迎来改革忙。唯一忧心天下事，何时宪政大开张。”又有一诗曰：“不久将投炉火中，为民做主未宽松。何时宪政实行了，让我灵魂有笑容。”现在李锐先生终于走了，而他心仪的宪政不仅杳无音信，甚至还遭到不少人
2019-02-27
互动：572
妖魔化毛主席就是对中国共产党和社会主义中国的攻击!
妖魔化毛主席就是对中国共产党和社会主义中国的攻击! ——从普京说“妖魔化斯大林就是对俄罗斯和苏联的攻击”所想到的 齐 工 我读了中国社科院吴恩远和郑蓓蓓同志的文章《普京：“妖魔化斯大林就是对俄罗斯和苏联的攻击》(附后，原载吴恩远主编：《俄罗斯最新历史著述暨评析(2007——2017年)》，中国社会科学出版社，2018年7月第1版)
2019-02-27
互动：480
民主解固：西方自由民主制的危机
第一，解固派所描述的民主巩固国家在政治文化、政治行为和制度运行方面出现的种种危机表明，民主化的各个阶段都应该被视为是动态发展的过程，并不存在一个静态的阶段，民主巩固阶段也不例外；第二，即便现阶段的民主解固现象最终被证明只是一种阶段性的危机，但它仍然说明西方现行的自由民主制度并非历史发展的终点，它依旧会面临自身的特定缺陷所导致的政治危机。
2019-02-26
褚向磊 苏毓淞
互动：38
阿·萨宗诺夫：是谁、怎样摧毁了苏联？——依据档案文献还原苏联解体过程
20世纪90年代以来，随着苏联的大量犹太人开始移民至以色列，俄罗斯学界和社会流行关于西方反俄的阴谋论。有人认为，俄罗斯历史上的许多事件其实都是犹太人阴谋。当代有一个被锡安主义者控制的“幕后政府”，各国都有代理人——叶利钦政府中如基里延科、丘拜斯、涅姆佐夫、亚辛、别列佐夫斯基等人(以及许多有俄罗斯和以色列双重国籍者)都是锡安主义者。
2019-02-26
阿·萨宗诺夫
互动：117
柴尚金：当今西方代议制民主的困境
尽管民主的价值是正确的，但民主制度无法兑现这些价值。《经济学人》于2014年3月发表了《民主出了什么问题?》，承认“西方民主在全球的发展陷入了停滞，甚至可能开始出现了逆转”。西方国家学者指出，人的生存和发展是实现民主的基础，民主如果不能促进和平、稳定和发展，那就是骗人的幌子。
2019-02-26
柴尚金
互动：41
斯大林：马克思主义和民族问题
工人如按民族来组织，就会局限在民族的小圈子里，彼此被组织上的壁垒隔离开来。这样，所强调的就不是工人彼此共同之点，而是他们彼此不同之点。在这里，工人首先是自己民族中的一员，如犹太人、波兰人等等。无怪乎组织上的民族联邦制只能使工人养成民族隔离的精神。
2019-02-26
斯大林
互动：62
许健康：什么是官僚资本以及官僚资本的两重性
当前官僚资本的再现有其反动的两重性：一是对社会主义公有制经济的直接掠夺和瓦解；二是再次成为中国民族资本主义发展的主要障碍。官僚资本就这样成了当前中国社会各种矛盾的焦点。中国官僚资本的再现是在西方资本全球化浪潮的冲击下形成的，因此，它与资本全球化的关系还需要进一步探讨和说明。
2019-02-26
许健康
互动：144
郝贵生：马克思主义理论工作者的社会责任究竟是什么？
其包括自觉宣传和传播马克思列宁主义毛泽东思想，自觉参加现实的阶级斗争实践，自觉运用马克思主义立场、观点和方法分析和研究社会现实问题，自觉批判形形色色的反马克思主义和歪曲、修正马克思主义的各种社会思潮，自觉为各级领导包括中央领导的路线、方针、政策提出调查材料、建议和批评意见，自觉在实践中丰富、发展和创新马克思主义。
2019-02-25
郝贵生
互动：149
萨米尔·阿明：不平等的国际专业化和国际资本流动
这些垄断因素都起着同样的作用：有利于先进的生产国，不利于欠发达国家。垄断能够使价值由穷国向占支配地位的国家转移，它促使穷国的工资停滞。垄断者使这种局面一成不变。一系列不利于积累的恶性循环出现了。低工资妨碍现代技术产生效益，妨碍劳动力素质的提高，阻碍当地资产阶级的产生。
2019-02-25
萨米尔·阿明
互动：28
抽签与民主：释放对民主理念实现方式的想象力
在不同的时代、不同的历史文化背景下，实现民主理念也许可以采取很多种、甚至无数种方式，根本不存在某种唯一正确的方式，选举不是，抽签也不是。推进民主应该多轮驱动，不应单轮驱动。如果这有助于释放大家对民主理念实现方式的想象力，我们的目的就达到了。
2019-02-25
王绍光
互动：29
减贫神器, 还是制造新的不平等: 小微信贷的中国悖论
如果我们希冀全面地、真正地理解贫穷和落后问题，我们需要确保焦点远离线性的、个人主义的和非历史化的分析，而是采用一种关系性的立场，这允许我们在不同时空中检视边缘化的过程。这些过程又是由不同层级的不平等发展关系的动态网络所塑造的，并映照了隐含在整个发展图景中的各种矛盾和悖论。
2019-02-25
卢宁
互动：48
大卫哈维访谈：失去合法性的新自由主义，走到头了吗？
《新自由主义简史》封面 “在资本主义之下，在普通老百姓那里，存在巨大的绝望和不满。您认为更好的世界的希望何在?是什么维持了您的希望?” “尽管资本和权力用尽一切手段来压制，但人民还是日益看到，不只新自由主义，连资本主义都有问题。它就是没有、也不可能履行它的承诺，而今天，其他形式的政治经济组织的必要性，前所未有地明显了。” 作者 | 大卫·
2019-02-23
互动：48
情感为何沦为商品？资本主义如何利用、加工并生产我们的情感
社会学家伊娃·易洛思(Eva Illouz)曾在《资本主义的情怀》(les Sentiments du capitalisme)一书中提出了“情感资本主义”的概念，用以揭示消费主义逻辑与情感日益紧密的纠缠。她2018年出版的文集《快乐至上》(Happycratie)则探讨了“幸福产业”如何操纵人们的生活。 2019年2月初，易洛思延续以往的犀利笔触和激进观点，再推力作《情感商品》(Les Ma
2019-02-23
互动：35
赵刚｜左翼与传统：陈映真案例
“左翼如何看待传统”是陈映真，作为中国的、第三世界的左翼思想者，在从1960年代到2000年代的半世纪写作中，虽然一直没有完整发展，却在他的思想与创作中高度紧张着、不时闪烁着的一条重要思想线索。它在理论上非常深刻，在现实中非常重要，无论是对台湾或是大陆的思考者皆然，因此值得两岸的所有认真思想者，不止左翼，一同琢磨。
2019-02-23
赵刚
互动：32
《世界规模的积累：欠发达理论批判》中文版序
编者按：经过多年的跟踪研究，世界社会主义研究中心积累了一批关于社会主义和资本主义的研究成果。自今日起将连载刊出《世界规模的积累：欠发达理论批判》，希望引起大家的关注。如有需要可在《世界社会主义研究中心》网页中免费下载。 中心的网页地址：http://socialism-center.cass.cn/sjshzyyjcs/fgdwx/201004/t20100412_2404642.shtml 中文版序 资本主义体系已经过
2019-02-22
互动：44
尤瓦尔·赫拉利：数据独裁的兴起
编者按 技术的发展变化深刻地塑造着个体和共同体，新的无用阶级可能随之产生。技术将权力由普罗大众导向部分精英群体，使得普罗大众可能会被边缘化，正因如此，蓄势待发的技术革命将使人类面临前所未有的艰难考验。数据将成为21世纪最为重要的资产，因而21世纪的政治将是关于数据流控制权的斗争。在两种不同数据处理机制之间的冲突，即民主与独裁之间的冲突之中，人工智能将优势转向后
2019-02-22
互动：35
赵磊：“正常社会”没有公有制？（中）
(四)自私是人类的天性？ 写完《“正常社会”没有公有制?(上)》之后，本该结束这个话题了。可转念一想，小幼们是不会善罢甘休的。果然，有人按耐不住跳将出来教导我： 【——“你的反驳根本就站不住脚。私有制为什么正常?因为自私是人的本性，私有制符合人的本性。公有制为什么不正常?因为利他的集体精神扭曲人的本性，公有制不符合人的本性。”】
2019-02-22
互动：102
专访伊娃·易洛思|情感为何沦为商品？
编者按 曾出版过《资本主义的情怀》与《快乐至上》的社会学家伊娃·易洛思，在今年2月初出版新书《情感商品》，整本书围绕资本主义如何利用、加工并生产我们的情感这一核心线索而展开。保马今日推送法国《新观察家》杂志对易洛思进行的专访。易洛思描绘了情感转化的过程，即通过建立真实的情感与商品的联系将情感本身变成商品，以至于我们很难判断何为情感真相，即无法区分
2019-02-21
互动：48
《流浪地球》担心的问题,百年前恩格斯早已预想过
近日，一部国产科学幻想影片《流浪地球》正在火爆放映。笔者在看过这部讲述人类为逃避太阳系毁灭而带着地球去宇宙流浪的电影之后，想起了恩格斯。 本文图均为 北京日报客户端 图 我之所以想到这位马克思主义科学理论的重要创始人，是因为他老人家早在一百多年前，就预言了地球和太阳在未来的毁灭，并幻想了毁灭时的情景以及地球人类的反应。 这些论述出现在恩格斯未
2019-02-19
互动：104
赵磊：神眼里的公有制，总是这么奇葩
神眼里的公有制，总是这么奇葩赵 磊(西南财经大学《财经科学》编辑部) (一)有比我更厉害的 有位年轻的管理学副教授，在看了拙文《“正常社会”没有公有制?》后，给我发来微信说： ——“赵老师太厉害了。上初中的时候，政治课讲到原始人类的公有制，我就觉得很奇怪，因为只是在团体内公有，团体间是不会共享的，那么这不是真正的公有。就像我们一个家庭里大家
2019-02-19
互动：202
大数据动摇了西方代议制民主的理论根基
2018年3月17日，英国《观察家》报纸突然披露了一条重磅新闻，一家名不见经传的叫做“剑桥分析公司”的机构访问了5000万份Facebook的个人信息，该公司对这些用户的喜好、诉求等信息进行有效的分析和甄别，在美国大选期间为用户推送有可能影响其选择倾向的信息。很多人认为，这些有政治倾向性的推送，实际上影响了选举。虽然2018年5月剑桥分析公司已宣布破产，但这件事隐含的
2019-02-19
互动：30
人口红利、中产阶级及修昔底德陷阱
人口红利、中产阶级及修昔底德陷阱 中国的发展总是有很多声音。善听善见本是一件极好的事情，不过杂音的目标不是争取“善谏”，而是为了不见：不见其好，不闻其善，只求将唱衰作为手段在希望对手或潜在对手倒下的路上发挥动摇军心的作用。针对具体产业亦是如此，比如目前对于中国蓬勃发展的新能源电动汽车，就有多种声音不绝于耳，并且力图从国外到国内，来影响中国政策制定的走
2019-02-18
互动：57
社会主义改造
社会主义改造 01 新民主主义革命的完成 毛泽东在1940年1月写作的《新民主主义论》中指出：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在
2019-02-18
互动：111
宋少鹏｜话语变迁与社会转型：从“男女”到性／别
传统妇女运动，在近代与反帝反殖的建国运动和阶级革命紧密相联，在当代依托集体化的建设运动；而基于性身份的性／别政治是个体化时代的产物，是典型的身份政治。前者通过平等参与宏观的社会政治运动寻求男女平等，而后者在文化层面上寻求承认，要求性别公正或性／别平等，在微观层面上要求平等对待，反对性别歧视。支撑这两条妇运路线的价值理念也是有差异的，前者是平等，后者是自由。
2019-02-17
宋少鹏
互动：36
