一段时期以来,我国学术界、舆论界有一种要求中国仿效西方搞“宪政”的论调,围绕中国要不要搞“宪政”还展开了激烈的争论。主张中国接受“宪政”的一个重要理由,就是把“宪政”解释为依宪治国、依宪执政,认为“宪政”是法治国家题中应有之义。党的十八届四中全会通过的决定和习近平总书记就决定所作的说明,彻底澄清了对这个问
对于那些以颠覆体制为目的的“帝国的基督教”分子,必须坚决驱逐。因为“帝国的基督教”在意识形态上偏执反动,在政治行为上狂热好斗,对待他们,就像对待打着伊斯兰幌子的分裂主义运动一样。
【摘要】三十年来中国已经从一个阶级趋于消失的社会转化为一个“重新阶级化”的社会,形成了世界上最为庞大的工人群体。但是在去政治化的政治中,国家和资本的霸权压制阶级话语,以隐藏阶级地位和社会特权,为新自由主义保驾护航。当新生的工人群体当其作为一种阶级力量要诞生的时刻,却遇到重重障碍,“新兴的中国工人阶级,在出生的那一刻便像一个到处飘荡的幽灵,没有声
总设计师1992年在南方谈话中,发表了那段被称为"是对马克思主义经济理论的重大突破,是人类历史上的伟大创举"的关于计划经济与市场经济的话:"计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。" 需要指出,这种从"也有"就得出"不等于"思想,并不是偶然表述,
仅以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰121周年。 我们纪念毛主席,学习对毛主席,继承毛主席,不但因为他是我们中华民族的民族英雄,是我国无产阶级和劳动人民的伟大领袖,是我们中国共产党、人民军队和新中国的伟大缔造者,而且,毛主席还是人类文明历史发展的璀璨明星,毛主席的思想是指引人类走向更高文明的灯塔。 在中华文明和世界文明的历史发展中,曾经出现过很多很多的伟大历史人物,可
(编者注:今天上午乌有之乡举办了纪念毛主席诞辰121周年座谈会,学习毛泽东的治党思想,为习近平总书记最近提出的“全面从严治党”战略任务建言献策,贡献智慧。此文为北京外国语大学田辰山教授在座谈会的发言稿。) 作为一个搞哲学的人,作为一个旁观者,更作为一个从深处远处想,意识到自己的命运一直包含于其中的人,作为一个在毛泽东时代生活过的人,借今天伟大领袖毛主
(编者注:今天上午乌有之乡举办了纪念毛主席诞辰121周年座谈会,学习毛泽东的治党思想,为习近平总书记最近提出的“全面从严治党”战略任务建言献策,贡献智慧。此文为昆仑策研究院常务副院长昆仑岩将军在座谈会上的发言稿。) 这是我的一贯观点。我已经连续两年写文章,阐述“毛泽东以永葆革命性为根本的执政党建设思想是反腐防变的法宝”。 堡垒都是
在苏联解体和东欧变局时期,西方学界还有反思能力的教授们提出一个重大问题反躬自问:为什么在苏东波之前没有任何一个人预料到事情会演变成这个样子?深入追问就是:所谓的社会科学研究到底有什么作用,上百年的学术精英前赴后继、上百年的积累和进步,真的对于人类社会的理解就那么浅薄?不能够一丝一毫地有益于预见未来和重大历史事件的走向?这么一问之后,问题就来了,到底社会科学还有