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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
王传利：把握当前世界 依然离不开阶级分析方法
被誉为“千年思想家”的马克思，为后人提供了用阶级观点和阶级分析方法研究历史、对社会事变做任何估计时都必须直率而公开地站在特定阶级立场上的光辉而深刻的范例。因此，列宁曾说：“马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”在远离马克思所生活的年代已百余年的今天，马克
阿尔都塞：意识形态和意识形态国家机器－研究笔记（1970）
意识形态和意识形态国家机器-研究笔记(1970) 关于生产条件的再生产 [①] 我过去在谈到为了使生产成为可能就必须更新生产资料这一点时，有个问题是在分析中一笔带过的，现在我要更充分地把它提出来。过去只是顺便提到的事情，现在我要专门谈谈。 正像马克思所说的，连每一个小孩子都知道，一种社会形态如果在进行生产活动的同时不对生产条件进行再生产的话，连一年也维持不下
邱士杰：台湾社会主义运动与民族再统一
21世纪的20世纪台湾社会主义运动与民族再统一──汪晖老师《当代中国历史巨变中的台湾问题》读后 【本文要目】 一点说明 (一)台湾的社会主义统一派与「被左统派」 (二)中国革命的变迁与台湾岛内政治版图变迁的关联 (三)两岸经济整合与历史路径的回归 (四)结语 一点说明： 这篇笔记是在阅读汪老师的《当代中国历史巨变中的台湾问题》之后很快写下的
2015-02-05
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沙健孙：毛泽东与有中国特色的人民革命理论(下)
参考阅读：沙健孙：毛泽东与有中国特色的人民革命理论(上) 四、毛泽东思想成为党领导人民团结战斗的旗帜 上面，我们简要地叙述了马克思主义中国化、毛泽东关于中国人民革命理论的形成和发展的过程。不过，在这里，我们还有必要指出这样一个事实：毛泽东关于中国革命的正确理论，并不是一经形成，就为全党所接受的。如果说，毛泽东思想在土地革命战争时期开始形成，那么，恰恰是在这个时期，&l
郑彪：“历史虚无主义”与东西方地缘政治
本文是12月25日在俊德堂研究院与四月网联合主办的关于历史虚无主义问题学术研讨会上的发言。现经本人整理和补充，发表如下。欢迎批评指正。 “历史虚无主义”与东西方地缘政治 郑彪 “历史虚无主义”思潮，严格地说，产生于十八至十九世纪，是与西方建立社会科学以适应资本主义世界体系最终形成需要而随之产生的一种社会思潮，原本是历史的沉渣。20世纪
2015-02-01
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沙健孙：毛泽东与有中国特色的人民革命理论(上)
一、必须把马克思主义创造性地运用于中国革命的实际 作为中国无产阶级先锋队的中国共产党，是一个马克思主义的革命政党。周恩来说过：“中国的无产阶级数量只有几百万，在全中国的人口中连百分之一还不到。代表这样一个阶级的共产党怎样才能取得中国革命的胜利?毛主席的根本着眼点就是把无产阶级的马克思主义思想运用到中国，争取最广大的人民群众团结在无产阶级周围来取得
2015-01-29
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资本主义文化矛盾与“资本主义精神的终结”
【内容提要】在贝尔看来，资本主义文化矛盾意味着“资本主义精神”的终结，导致这一后果的正是流行于资本主义世界的享乐主义。资本主义文化矛盾的深刻根源在于资本驱使下的“经济冲动”压制、控制了创造其文明的“宗教冲动力”，使得享乐主义盛行。因此，化解的途径在于通过宗教的回归，在“公共家庭”的层面修复已经碎片化的资本主义社会。
2015-01-27
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周新城：研究苏联演变问题的一份宝贵材料——读《撒切尔夫人谈苏联解体》有感
研究苏联演变问题的一份宝贵材料 ——读《撒切尔夫人谈苏联解体》有感 最近，有一个访问俄罗斯的代表团带回来一份材料《撒切尔夫人谈苏联解体》，很值得一读。全文不长，抄录如下： 1991年11月，一批苏联炼油和石化专家出访美国休斯敦，参加美国石油学会的会议。会议邀请的演讲嘉宾是一年前才卸任的英国原首相玛格丽特·撒切尔夫人。 会上撒切尔发表了约45
2015-01-27
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