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这段时间偷懒了，愧对网友的督促。偷懒期间写了一本书《另类史鉴》，从历史经验反思当今各时髦主张。写成后印了几十本散给周围的朋友，以征求意见。两位出版业的朋友告知，这样的书没人敢出版。现将其目录、绪与结语挂在这里。 另类史鉴 对中华传统文明的观察 王中宇 (征求意见稿) 2012年 7月8日第一稿 2013年10月30日第二稿 目 录 绪：诵经还是读史? 第
2014-03-15
互动：77
也正因为认识到公平是更符合人性的，追求公平是人类天生的偏好，国际主流经济学界已经在不断修正关于人性的假设。
2014-03-15
卢周来
互动：40
林毅夫大规模投资基础设施建设的“马歇尔计划”中的马歇尔不是政治家的马歇尔，而是经济学家马歇尔。真正的“马歇尔计划”说明：在微观经济领域相对正确的边际效率分析，在宏观经济领域就会成为绝对错误。因此林毅夫把自己的全球大规模投资基础设施建设的设想比喻为“新的马歇尔计划”是不恰当的，美国“马歇尔计划”所取得的巨大成功是对新古典方法的证伪，也是对林毅夫全球大规模投资基础设施建设设想的证伪。
精彩句摘： ——在20世纪的后半叶，数亿血汗工厂中的农民工参与到这一进程中，用5D工作获得的微薄收入，中国劳工建立起“中国制造”的形象，中国人勉勉强强能成为世界低端用品的制造者，背后是世界劳工不平等的集体显现。21世纪初，刚刚具有消费能力的中国人又成为全球消费需要培养和规训的消费者，中国劳工变成是全球消费话语制约下的低收入山寨消费者，背后则是消费
2014-03-13
互动：27
对于马克思主义者来说，矛盾是推进社会进步的力量，发现矛盾、找出主要矛盾、分析矛盾的主要方面，提出解决矛盾的方案，即以社会批判者的身份出场，发现问题和不足，这就是马克思主义的问题意识和批判精神。
2014-03-12
戈铭
互动：23
历史研究者既要甘于坐冷板凳，又必须有问题意识和现实关怀，从这个意义上讲，历史学绝对不只是“书斋里的学问”。
2014-03-12
南炳文
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意识形态本质上是国家现象，这就决定了其实质是阶级意志的思想表达，其作为历史现象所固有的历史合理性和变动性。意识形态不仅随着阶级与国家的产生而产生、消亡而消亡，而且遵循阶级斗争发展的历史规律、随着国家形态的变化而转型。意识形态的历史转型不仅体现了它与其为之服务的经济基础之间的辩证关系，为我们准确定位意识形态工作提供依据，而且体现了历史规律客观性与选择性的辩
2014-03-11
互动：34
中国的资产阶级民主斗士在中国号召进行民主启蒙，号召“回到康德去”，号召回到“漫长的十九世纪”，那就是王顾左右而言他——意在改变中国的社会主义航向了。
2014-03-11
唐青钊
互动：29
西方经济学本质上是资产阶级剥削劳动人民的理论工具，所以照搬照套西方经济学的中国主流经济学成为中国利益集团的理论工具、照搬照套西方经济学的中国“主流经济学家”成为中国利益集团的代言人就具有逻辑的必然性。成为中国主流经济学的西方经济学是中国贫富、强弱两极分化的催化剂。
2014-03-11
陈世清
互动：23
启蒙斗士总是贬低具有人文精神和民本、民主思想的中华文化，总是否定中国文化的人民性，总是否定中国古代社会存在奴隶主民主和封建地主民主实质，总是否定中国古代社会制度具有一些“人民性”民主，不过是醉翁之意不在酒，而在中国人民的江山罢了。
2014-03-10
唐青钊
互动：28
本文讨论的西方经济学中的“新自由主义”，是指英语中的Neoliberalism，而不是也译为“新自由主义”的New Liberalism。西方经济学领域的自由主义统称为经济自由主义。为了区分现代经济自由主义和历史上的经济自由主义，通常把20世纪30年代以来的经济自由主义名为新自由主义。 一、西方经济自由主义的历史回顾 西方经济自由主义有很长的历史。在20世纪3
应该把能够使我们对非资本主义独有的价值作出自己解释的价值依托，作为社会主义核心价值观的基础。这些价值依托主要是：人民至上、劳动伟大、共同富裕等。
2014-03-06
侯惠勤
互动：26
【内容提要】新帝国主义虽然与传统帝国主义存在诸多差异，但在追求资本的扩张、拓展资本积累的空间问题上两者是一致的。20世纪70年代以来，随着新自由主义的推进，美国构建了一种不同于传统殖民掠夺的灵活的新型全球资本积累和剥夺体系，这一体系是借助于新自由主义、金融全球化和国际经济组织完成的，且与传统帝国体系相比，范围更大、运行更灵活、成本更低。可以说，新帝国主义是以美国
2014-03-06
互动：48
党的十八届三中会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，是指导当前和今后相当长时期改革和发展的纲领性文件。《决定》提出了一些需要进一步探讨和研究的重大理论问题，无疑将推动和促进中国社会主义经济学的发展。 其中，关于“市场决定性作用”的论点，是经济学界和产业界最关注的热门话题。按照党中央的要求，对《决定》的理解应当准确、全面，贯彻应
（《通往自由与繁荣的联合之路》之第一章第一节） 在你们的现存社会里，私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制之所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。 在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。 因此，在资产阶级社会里是过去支
2014-03-06
互动：139
内容提要：毛泽东同志的一生，就是为实现人民群众的根本利益英勇奋斗、鞠躬尽瘁的一生。他始终把人民群众视为真正的英雄，是推动社会前进的根本动力。他带头履行人民公仆的职责，要求党员干部自觉成为人民的公仆。毛泽东同志对群众观点和群众路线，论述得最多、最深刻，践行得最认真。毛泽东同志在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移
“京都史学派”的伟大奠基者宫崎市定氏，曾经发出过令人感慨万千的疑问：自公元10世纪就跨入了“近代”门槛的中国社会，为什么到了19世纪依然还不得不再次重复“寻求富强”的“王安石命题”?中华文明何以会在“近代转变”的门槛上徘徊了近9个世纪之久?在他看来，在诸多历史原因中，“王道”对于“富强”的深
谭伟东 中美战略研究院总裁 关于财富生成与社会发展的中国大战略，笔者已经撰文论述发表，其续后部分将另文发表。这里不再赘述。这里着重在国际财富与文明经济学大博弈的经济哲学和社会发展史的阶段论的战略脉络上。 二、改革哲学的经济哲学 当代世界的经济学体系，基本没有哲学支撑。说白了是充满经济现实利益代言的所谓实务经济学的裸奔。这种无头苍蝇似的经济学，根本
2014-03-04
互动：47
党的十八大之后，党中央强调马克思列宁主义、毛泽东思想不能丢，强调党要抓意识形态工作。正是在这样的大背景下，2013年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，《意见》阐明了培育和践行社会主义核心价值观的重要意义和指导思想以及许多具体措施和要求。并要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。笔者支持这种教育活动，但总感觉许多问题没有真正讲清
2014-03-04
互动：48
对新自由主义的反思和对新国家干预主义的构想，无疑将有助于世界各国正确把握和处理政府、市场、企业之间的关系，有助于市场经济的健康有序运行，特别是有助于经济社会转型国家有效规避转型陷阱之风险。
2014-03-03
白雪秋
互动：34
凯恩斯模型要求资本管制、杜绝货币资本替代品、公平分配和没有普遍腐败这一组合条件。否则，要应对资本主义经济有效需求不足的困境，仍待其他道路出现。
2014-03-02
郭凯
互动：12
2月12日，人民日报发表评论员文章《人民有信仰，国家才有力量》。文章的中心有两点：一是突出追求精神和信仰。如文中说： “一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长”。“ 物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信仰的归属尤为强烈。……
资本主义的历史是一部波澜起伏、不断发展变化的社会运动史，在列宁提出帝国主义论95年后，帝国主义在经历了私人垄断资本主义、国家垄断资本主义后，已进入更加高级的国际垄断资本主义阶段。面对经济全球化、美元霸权、新自由主义、金融自由化、国际金融垄断资本、新帝国主义、国际金融危机这些当代资本主义发展阶段的新现象、新问题，人们必须重新探索近三十年来世界资本主义的新特
（按：乌有之乡网刊近期刊发了一些关于探讨中国“第三条道路”的文章，引发了一些学者和读者的参与讨论。著名学者廖子光先生针对此问题专门发来了邮件探讨此问题。以下为廖子光先生的邮件正文。） 第三条道路将会把中国引向新的经济和金融危机中，因为第三条道路失败的记录是无法否认的。 针对第三条道路的评论，请参阅我09年的一篇文章：《G20峰会偏离了真正目标》（http://he
从老百姓角度反思文革与反思文人官僚体制 之一：“公知”最恨文革触动了文人官僚体制 黎阳 2014.2.25. 今日中国“公知”最恨的是文革，最怕的是文革，最忌的是文革，最念念不忘的是“反思文革”，最巴不得的是全天下的人都跟他们一起世世代代从早到晚没完没了地诅咒文革。对“公知”来说，世上只有文革坏，其它一切都可爱—&md
我们今天的社会主义民主是社会主义法治的力量源泉，这不仅体现为只有充分发展社会主义民主才能制定符合人民意志的法律，而且体现为只有发展社会主义民主才能确保法律获得普遍的服从。
2014-02-25
朱世海
互动：18
谭伟东（中美战略研究院总裁） 马克思一生的革命家与理论家作为，贯彻始终的就是彻底不妥协的批判哲学、批判精神、批判建构、批判性的革命逆转。这不但但集中在对资本主义的制度与文化的批判上，集中在对旧有社会制度的以伪国家精神与普遍意志的所谓德意志的意识形态的批判上，对旧权贵集团的神圣家族代言人的批判上，而且同时集中体现在以《贫困的哲学》对蒲鲁东主义，《哥达纲领批判
毛泽东作为一个巨大的历史和逻辑象征，从根本上触及到了人的生存悖论这个人类所特有的永恒主题。毛泽东主张一种超越性，即精神对于肉体存在的优先性和至上性。
2014-02-24
何中华
互动：39
2014-02-24
互动：43
内容提要： 社会主义是人类所共同拥有的一种高尚的情怀。这种高尚的情怀，必然通过制度安排成为人类文明的伟大社会实践。近两百年来，社会主义已经从空想变成了丰富多彩的社会现实，世界各国人民都在用自己的方式建设着自己的社会主义。社会主义的本质是唯一的，社会主义的形式是多样的。西方资本主义国家同样在实践社会主义，他们在内容和形势上更具开创性和现实性。西方和东方的社
2014-02-24
互动：160
王道，指以仁义治天下，惠国利民给百姓好处;霸道是强加于人暴力征服强权统治。王道与霸道是善与恶、正与公、与私在社会政治、思想路线上的分野，也是对立的文化文明样式。 一，王道则昌 霸道则亡 人类仅中华文明统绪相连万载至今已是世界共识。汤因比研究三十一种文明得出结论，中华文明是人类文明的方向，中华文化将统一世界;1972年和池田大作的对话中强调人类要靠文化引领，世界
文革是中国社会发展和社会进步的一面旗帜，而这个旗帜就是让中国人从落后的社会走向文明的社会，进而走向现代文明的现代社会的社会文化和国家政治。
2014-02-22
明阳
互动：247
救亡图存也是启蒙，而且是很重要的启蒙。
2014-02-22
李零
互动：53
20 世纪 70 年代中后期，这些福利国家普遍陷入困境，经济停滞、通货膨胀、高失业等一系列问题接踵而至，这些国家表面繁荣背后隐藏的各种矛盾暴露出来，由此引发了国外众多马克思主义学者对福利国家的深刻反思。
2014-02-21
杨静等
互动：20
必须将阶级意识作为一种发展的而不是静止的现象来加以研究。具有完全阶级意识的工人，在一定程度上投身于一定形式的革命活动;而形成完全阶级意识又必须参与革命活动，但是后者实现的步骤需要制定计划。
2014-02-21
孙来斌
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一、引言 未来二三十年，中国将面临两个大变局。一是中国与美国在全球的相对实力和地位继续彼此消长，将导致500年来形成的西方霸权的彻底终结，结果必将引发全球政治经济格局的剧烈动荡和改组。由于中国经济严重依赖海外的能源、原材料、市场和交通线，例如2007年外贸依存度曾达到64%，因此，中国必须在这个大变局到来之前，在国家发展战略层面做好各种应对预案，包括完成社会经济结构的
2014-02-21
互动：82
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》关于毛泽东思想的定义与现代科学对一门学科的定义方式不一致，因而存在不少漏洞。本文对毛泽东思想重新给予了定义，并分析了其核心内容与活的灵魂。
2014-02-20
张三宝强
互动：37
