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思潮碰撞

2000 篇文章

《精英平民论》1-20正式完整版

2010-10-18 张反 互动:24

关于无产阶级专政(二)

2010-10-18 西辞唱诗 互动:10 政治体制改革

关于无产阶级专政(一)

2010-10-17 西辞唱诗 互动:14

论葛兰西“文化霸权”理论的局限

2010-10-17 吴友军 郑冬晓 互动:22

社会主义民主(草案)

2010-10-17 紫辰 互动:11

论西方普世价值的虚伪性

2010-10-17 张秀芹 刘爱莲 互动:43 政治体制改革

漫谈共产主义理想

2010-10-14 迎春 互动:21

爱德华·S·博伊兰:毛泽东军事思想的文化特色

2010-10-13 爱德华·S·博伊兰 互动:14

王中宇:中国早期知识界为何认同马克思

整体主义、大同思想、理性倾向,自古即是中华文明的基因,它决定了中国的知识界容易对同样遵循整体主义原则的马克思主义产生共鸣。但这毕竟只是一种潜在的可能,要成为现实的选择还需要当时的环境条件。从1840年到1920年,八十年间国势一日坏过一日,外则国土沦丧,内则流民四溢。知识界曾指望国家中兴,但到上个世纪初,一切曾经的期望尽皆破灭,社会陷于绝望之中,知识界只能从头反思。十月革命一声炮响,为中国送来了马克思主义。它与中国知识界的整体主义、大同思想、理性倾向相互契合,于是导致了几乎是全球独有的奇观,知识界整体左倾,社会上层众多的一流大知识分子认同马克思主义,筹建了共产党。正是因为中国有了共产党,才使中国摆脱了亡国灭种的险境。

2010-10-12 互动:30

尊重原著 尊重现实

2010-10-12 钟哲明 互动:15

刘永佶:GDP主义批判

2010-10-12 刘永佶 互动:15

何以西方民主中国行不通?

2010-10-11 宋鲁郑 互动:19

我坚信中国终归要走社会主义道路

2010-10-11 李树泉 互动:38

美国宪法中人权的实质

2010-10-09 余斌 互动:18 政治体制改革

赵磊:戴笠要当江姐的保镖?

2010-10-09 赵磊 互动:27

社会主义是“试错”的革命吗?

2010-10-08 肖磊 互动:21

司马南:杀出一条血胡同来!

2010-10-07 司马南 互动:59

赵磊:社会主义注定是一场悲剧吗?

2010-10-06 赵磊 互动:45

从现代化视野对中国道路的整体认识

2010-10-05 毛立言 互动:13

一个人与古老的东方文明

2010-10-04 仇跃辉 互动:19

试论毛泽东制定的总路线

2010-10-04 黄振平 互动:11

马克思主义的政党理论

2010-10-03 Michael Löwy 互动:21

向东:左派要在斗争中自律成长

2010-10-01 老当益壮 互动:44

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