很明显,《光明日报》和《南方日报》在政改的方向性问题上表达出完全不同的立场。这次大讨论,是继经济体制改革过程中的“姓社姓资”争论之后的第二次关系改革方向的大辩论。与第一次”姓社姓资”大辩论的目的相同,这次争鸣的核心还是改革的方向问题。以《光明日报》和《南方日报》为代表,两种思想潮流在进行碰撞,一个提出要搞清楚改革的方向性问题,一个在回避改革的方向性问题。关注和回避都不是认识问题,而是各自所处的立场和所代表的利益的区别使然。毋庸置疑,社会主义的政改应是社会主义政治制度的自我完善,必须坚持人民民主专政的基本性质,而新中国建立的基本政治框架是最有利于实现人民民主的。
自从人类产生了商品和商品交换意识以后,似乎就也就随之伴生出了能够度量商品价值量的通用物——金钱理念和对金钱的占有欲念。伴随着人类征服和改造自然能力的提高,伴随着生产和科学技术水平的不断发展,人们要通过交换的物质产品领域及其要交流的东西范围也就扩张开来,由此使所谓交换中的所谓等价物——金钱,在人类生产生活中的位置更获得了全面和无限地提升。同时也随着一部分人在社会上地位的上升、权力的扩大,以及部分贪婪的社会人地位的维系和权力世袭,由此推演出了如何吃人的“野蛮”到“文明”的进程,即表现为奴隶社会—封建社会—市场
赵的《改革历程》,是复辟资本主义的自供状。解剖这个自供状,就理解了赵这样的阴谋家、野心家何以能爬上党和国家最高领导的高位;就理解了混进党里、政府里和科教文卫里的资改派,是一批反革命修正主义分子,一旦时机成熟,他们就要变无产阶级专政为资产阶级专政,把光明的中国推向苦难的深渊。