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舆论战争
舆论战争
共 2000 篇文章
不应允许资本家加入无产阶级政党
应该允许资本家入党吗?回答这个问题首先要看党的性质。无产阶级政党是无产阶级的先锋队，这一性质是由其阶级基础、历史使命与组织原则所决定的。判断一个人到底能否成为先锋队的一员，归根结底要看他在立场上、思想上、行动上是否彻底站在剥削与压迫的对立面，是否真正站到无产阶级这一边，是否将消灭私有制、解放全人类作为自己毕生的奋斗目标。对于一个资本家来说，假如他未能从根本上
2026-06-05
互动：189
文革期间有的老干部被批斗或者靠边站，是迫害吗？《邓选》学习112 之一
过去多少年我们没有想的事情，这一冲就要想一下了。无非是犯一些错误，那有什么了不起的呀？路线错误，改了就是了。谁人要打倒你们呀？我是不要打倒你们的，我看红卫兵也不一定要打倒你们。这一次会议的简报，差不多我全都看了。你们过不了关，我也着急呀。时间太短，可以原谅，不是存心要犯路线错误，有的人讲是糊里糊涂犯的。
2026-06-04
井冈山观心
互动：195
论AI私密对话、平台封禁与权力的边界
我们与AI的对话，常被视为一种数字化的“内心独白”——一个安全、私密、可供自由探索的思想试验场。然而，当特定时期到来，一些用户的账号连同其所有对话记录悄然消失时，一个尖锐的问题便浮出水面：这场“独白”真的私密吗?平台的封禁权力，是否在事实上构成了对用户隐私权与言论空间的单方面裁决? 首先，封号行为本身，尤其是基于对历史对话内容的后台审查，直
2026-06-04
互动：24
吴铭：哪些观点和动作是救米元的关键动作
卢麒元先生问：救美元的代价，我们付得起吗?美元摇摇欲坠，全球目光却看向中国。但卢麒元一针见血指出：救美元，等于让中国输掉未来三十年。卢麒元先生的这个问题，可谓振聋发聩!如果中国“救美元”，输掉的决不仅是中国未来三十年，很可能是全世界的整个未来!救美元，就必然毁灭中国!就必然将中国彻底变成国际金融资本的金融殖民地!就必然把全世界都变成国际金融资本的殖民地。国际金
2026-06-04
互动：163
“三同”消失后，谁在吃“特供”？—— 用毛主席智慧破解食品安全死结
当“放心肉”成为市场标签之时，一个令人不安的追问也随之而来：为何需要刻意强调“放心”？难道食品本该天然“放心”吗？这种标签背后的潜台词，恰恰宣告了“不放心”已是普遍现实。那些被毒奶粉侵蚀的婴儿，那些被地沟油反复伤害的胃，那些被农残悄然包围的餐桌……无不撕扯着民众脆弱的信任。问题的根本，却常被技术性表象所遮蔽。若仅
2026-06-04
互动：650
假学术之名，行刨根之实的文化狂徒！
近日，亚马逊书店出了一本奇书《夏商的起源》https://a.co/d/07WACWML作者是“龙路堂主人” 。所谓“龙鲁堂主人”者，实乃学术界之大患，民科中之极品! 此人自号“龙鲁”，实则对华夏文明之精髓毫无敬畏。他那套所谓的“苏美尔-商连续体”理论，比郭静云之流更加荒诞不经、更加令人发指。如果说郭氏只是在敲边鼓，那么这位“龙鲁堂主人&rdquo
2026-06-03
互动：29
这就是阶级斗争（新）
现如今，你只要在网上发阶级斗争的文章，有人就像掘了他家的祖坟一样，给你扣上“极左"“余孽"的帽子。我国现行宪法在序言中明确指出："‌在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。‌中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争 。‌‌"害怕承认这一点、并极力鼓吹阶级斗争熄灭论的究竟是
2026-06-03
互动：180
千万不要忘记阶级斗争《解放军报》社论
毛泽东时代是工农兵掌握理论的时代。在这一场社会主义文化大革命中，工农兵群众正在显示出它的主力军的作用。虽然那些反党反社会主义的所谓“学者”、“专家”、“教授”，披着形形色色的外衣，装腔作势，故弄玄虚，但是，他们是吓不倒我们的，也是迷惑不了我们的。
2026-06-02
五月四日《解放军报》
互动：185
你为什么觉得马克思是错的？
在当下的舆论场中，我们时常能听到一种声音：“马克思错了”。然而，当我们试图去追问“错在哪里”时，往往会发现，这些指责大多建立在对马克思主义的片面理解、断章取义甚至是凭空想象之上。许多人批判的，其实并非那个在《资本论》中严谨剖析资本主义逻辑的马克思，而是他们脑海中那个被妖魔化或简单化的“稻草人”。要真正理解马克思为何依然具有强大的生命
2026-06-02
互动：156
井冈山观心：毛泽东思想是集体智慧的结晶吗？(新)
【毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。】
2026-06-02
井冈山观心
互动：347
纪念毛主席逝世50周年
1974年人民日报:苏修集团为何翻来覆去要求苏联人民“劳动、劳动、再劳动”？
《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。苏修集团近年来翻来复去地要求苏联人民为“提高福利”而“不懈劳动”。勃列日涅夫喊得尤为起劲，今年六月他在莫斯科说，劳动是“获得福利的唯一源泉”;去年七月在基辅讲，“只有劳动才能为我们保障生活福利”;去年九月又到乌兹别克鼓
2026-06-01
互动：77
“穷为什么还要生孩子？”
打开任何一个讲述贫困家庭小孩生活的视频评论区，几乎都能看到类似的言论：“这么穷为什么还要生?”“生下来也是受罪。”这些话听起来似乎充满善意——不忍心看孩子受苦，担心孩子得不到好的教育和生活条件。但若细究下去，这善意背后隐藏着一个危险的逻辑：贫穷本身就是一种罪过，而普通人的生育权，应当被某种更高的标准所审判。这种看似理性的观点，实则暗含
2026-06-01
互动：27
毛主席为什么要坚持公有制？
最近参加了一场小沙龙，我发现现在很多人，对公有制的理解还不深刻，甚至骨子里更偏向私有制。很多人的想法很直接，东西归个人，谁的就是谁的，各管各的，互不干涉，盈亏自负。从人性的角度来讲，这种私心完全可以理解，人人都想自由支配自己的所得，不想被约束、被牵绊。但如果我们把眼光放长远一点，跳出个人得失的小格局，就能看懂一个最朴素的真相。小家的荣辱兴衰，从来都离不开国家这个大根基。国家弱
2026-05-31
互动：50
纪念毛主席逝世50周年
对闻新哨长，“历史的化妆，现实的毒药：电影《澎湖海战》之祸心”一文的一些看法
首先，对此文的观点保留严重疑问。《澎湖海战》发生时谁代表中国?是当时代表中国的清朝朝廷，还是此文所称占据着中国一隅台湾的所谓“明郑政权”?此文显然认为是后者，闻新哨长说，“明郑军民守华夏衣冠，是中国的脊梁;”，言下之意，当时中国的清朝朝廷代表不了中国，而这不符合历史事实。此文之所以把“明郑政权”当成代表中国，而中国的清朝代表不了“华夏
2026-05-31
互动：33
“八亿人民八个戏”纯属谎言！
改开之后，公知精英们为了污蔑毛泽东时代、抹黑文化大革命，编造了许多谣言和谎言，其中之一就是“八亿人民八个戏”，意思是：文革期间，全国人民只准看八个样板戏，其他的文艺作品都不准看。今天，我要用自己的亲身经历，戳穿这个谎言!我小时候生活的地方是山西省永济县。1970～1977年，我在永济县红旗学校完成了小学和初中学业。七十年代的永济县，别看只是个偏僻小县，但是县里有蒲剧团，各个
2026-05-31
互动：254
历史的化妆，现实的毒药：电影《澎湖海战》之祸心
一部顶着“主旋律”之名、耗数亿资本堆砌的所谓海战大片《澎湖海战》，不是在还原历史，是在涂改历史；不是在歌颂统一，是在解构统一；不是在塑造英雄，是在封神叛徒。它将三百年前的澎湖风浪，精心裁剪成射向今日中国的暗箭；把大明遗臣守华夏衣冠的孤忠，抹黑成分裂国家的逆贼；把反复叛主的投机之徒，粉饰为顺应大势的英雄。这哪里是文艺创作？分明是文化软刀子，是历史毒疫苗，是借古乱今、为
2026-05-30
互动：127
历史的纠偏：1958-1960年那些被忽略的细节
在已有的历史档案、会议记录、信件及亲历者回忆中，至今无法找到他支持“浮夸风”的任何证据。相反，现存史料中大量呈现的是他反复质疑、批评和纠正浮夸行为的记录。在回顾上世纪五十年代末那段历史时，人们往往容易形成脸谱化的印象。但如果你翻开当年的会议记录、信件和亲历者的回忆录，会发现一个与刻板印象完全不同的复杂图景。一个四处奔走的身影1958年的秋天，许多人被高
2026-05-29
互动：58
没有文化买办的斩草除根，就没有中华民族文化的伟大复兴！
《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。文化是关乎人民群众头脑的问题。中华优秀文化和社会主义优秀文化是我们中华民族千年斗争来的，是劳动人民的精神成果。尤其是毛主席领导缔造新中国建设新中国形成的社会主义新文化，更是触及人民的灵魂，实现民族文化复兴的根本。就像总书记多次强调：“没有中华文化繁荣兴
2026-05-29
互动：50
德治与法治争了两千年，却很少有人说透这一点
德治与法治，是中国政治思想史、哲学史乃至现代国家治理中最核心的命题之一。这场争论，在两千多年前的先秦时期，随着儒家与法家之争达到巅峰，并一直延续到现代社会。直到今天，人们依旧会争论：“到底应该以德服人，还是依法治国?”但如果顺着中国历史一路往下看，你会发现，“德治”与“法治”从来不是简单的“治理偏好”，而是不同历史阶段、不同生产
2026-05-29
互动：27
毛主席，才是中国工业化的总设计师！
同志们，我是子珩墨。“工业要抓紧，主要是抓一个钢铁和一个机械，有了这两门，万事大吉。如果明年能搞30万台工作母机，后年再搞50万台，连原有的26万台就是100多万台。那个时候，我们跟美国人谈判就神气一点了。”这是1958年9月8日，毛主席在最高国务会议上的讲话。这段话，字面上看是大白话，没有一点艰涩的学术词汇。但在历史唯物主义的显微镜下，这段话字字句句，都透着一股冷峻的战略清
2026-05-28
互动：631
纪念毛主席逝世50周年
