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舆论战争
舆论战争
共 2000 篇文章
毛主席当年划的那条底线，我们今天守住了吗？
2026年9月，考研名师汤家凤一句“取消英语主科地位”，把全网炸成了两半。胡锡进下场对骂，热搜挂了好几天，支持派和反对派互相扣帽子，吵得不可开交。但吵来吵去，所有人都在争“英语该不该降分”“课时该不该砍”——没有一个人把真正的问题摆到桌面上：一个五千年文明的国家，为什么要把一门外语，供在国民教育的最高神坛上，一供就是几十年？针对这个现
2026-09-16
互动：163
搞砸了事的China GT官方，或许是公关高手
9月5日，CHINA GT中国超级跑车锦标赛上海站比赛中的碰撞事故，暴露了赛事主办方的草台班子本质。从公开的监控回放时间轴可以看到，事故发生后47秒到达的裁判、55秒到达的工作人员和66秒到达的救援车虽然不算迟到，但他们因为没有专业设备，既不能救人，也不能灭火。91号车手能成功脱困，很大程度上要感谢79号车手一人不顾安危强行救援。让比赛官方丢人丢到国外的，是组织方在处理危机上的无能。
2026-09-16
互动：22
改革开放“四大模式”： 资本的地理拼图与总危机的回旋镖
多年以来，苏南模式、温州模式、珠三角模式、晋江模式，这“改革开放四大模式”在主流叙事里被吹上了天。某些经济学家的黑板上，净是“制度创新、民营活力、敢为人先、自发秩序”的赞美诗。他们把四大模式装裱成免死金牌，仿佛只要双手合十念几句市场化的咒语，真金白银就会自动喷涌出来。生产不是请客吃饭，积累更不是风花雪月。四大模式从来不是什么超凡脱俗的独立奇
2026-09-16
互动：43
程功：公知们编造韩先楚和许世友的谣言是何居心？
去年，一位网友给我转发了两篇文章，一篇是《江青为何恨韩先楚》，另一篇是《毛主席逝世，许世友带枪进京吊唁，放出狠话：我打死一个够本》。这位网友赞叹地说：韩先楚、许世友真是铮铮铁骨，敢于同四人帮作斗争。我认真阅读了他转发的文章，感觉这两篇文章充满了公知腔调，完全是公知们无中生有、凭空捏造出来的，根本就没有事实依据。例如，在《江青为何恨韩先楚》一文中写到：“韩先楚在兰州军区
2026-09-15
互动：352
英语，正在成为买办集团收割普通人的工具
英语，正在成为买办集团收割普通人的工具英语最早随列强的炮舰进入中国，本只是一门交流工具。可在今天的全球化体系里，语言早就变了味。它不再是单纯的信息载体，而是一套筛选机制——被跨国资本和依附外资的买办群体改造成固化阶层、收割普通人的无形壁垒。很多人没意识到：语言门槛，正在替少数人完成对多数人的财富过滤。一、语言门槛，就是买办们的"准入密码"买办的核心逻辑很
2026-09-14
互动：115
自由与个性的谎言：资本分化无产阶级的隐形武器
文/潘斌在资本主义的统治体系中，暴力镇压永远只是最笨拙的手段。真正能长久维系资本秩序、瓦解革命力量的，从来不是冰冷的制度枷锁，而是一套深入人心的意识形态骗局。其中，被包装得最完美、最具迷惑性的，便是资产阶级口中的“个人自由”与“独立个性”。世人大多被这套话术误导，误以为马克思主义排斥个性、禁锢自由、崇尚绝对的集体统一。可纵观马克思主义全部理
2026-09-14
互动：172
“就业难”的根本原因在哪里？
不知从什么时候开始，“找工作难”成了大街小巷最常听见的抱怨。大学生毕业即失业，中年人遭遇35岁门槛，工厂招工缩编，互联网大厂裁员潮一波接一波。面对这样的局面，社会上有两种主流解释：一种说“人太多了，工作不够分”;另一种说“经济不景气，企业都不行了”。乍听之下好像都有道理，但仔细一琢磨，全是站不住脚的悖论。先说“人多论”。如果真的是
2026-09-13
互动：27
揭开修正主义的虚伪画皮：论“以人民之名，行害民之实”的本质
纵观国际共产主义运动百余年跌宕历程，革命事业的溃败与挫折，极少完全来自外部敌人的枪炮镇压。一切真正葬送革命、腐蚀信仰、割裂党群根基的最大隐患，从来都是隐藏在阵营内部的修正主义势力。公开的资产阶级敌对势力，旗帜鲜明、立场对立，压迫有形、剥削可见，广大劳动群众能够直观感知、主动警惕、坚决反抗。而修正主义截然不同，它从不摘掉社会主义的招牌，从不丢弃人民的口号，从不公开承认
2026-09-13
互动：168
要以阶级分析的眼光看清历史
人类文明进入阶级社会之后，一切历史运动的本质，都是阶级斗争的运动。历史从来不是抽象的文明演进，不是帝王将相的个人功过，更不是封建文人笔下的治乱循环，而是压迫阶级与被压迫阶级长期对立、持续博弈、反复较量的真实过程。一切旧史观最大的欺骗性，就在于抽去阶级、掩盖剥削、粉饰统治，把剥削阶级的专政秩序包装成天理正道，把劳动人民求生求存的正义反抗污蔑为叛乱祸乱。想要真正读懂历
2026-09-11
互动：126
教师节社论：谁在把教师从“劳动人民”中剥离出去？
同志们，在今天这个被称为“教师节”的“神圣”日子，我们要探讨是一个被某些人故意遗忘、被某些人蓄意回避的根本问题——到人民群众中去。这个问题，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里早就说过：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”列宁在《怎么办?》
2026-09-10
互动：247
我们不能接受这样的教师节
我们不能接受这样的教师节《红延》编辑部原编者按：今年是中国人民的伟大领袖毛主席逝世50周年。我们深切缅怀毛主席的心情是无限悲痛的。而将毛主席的祭日9月9日的第二天定为教师节，我们认为是不合适的，是别有用心的，这让我们悲愤莫名。去年我们就将此严重问题正式提出，并写了《关于教师节日期问题之商榷》，在全网引起了共鸣，广大正义的网友纷纷谴责这一极不道德的做法。今年我们再次提
2026-09-10
互动：394
今天，除了怀念，还有斗争
一五十年了。五十年前的今天，一九七六年九月九日，一颗心脏停止了跳动。八亿人站在秋风里，像被抽去了骨头。五十年后的今天，二零二六年九月九日，韶山伟人广场，凌晨。那个场景是：天亮之前，广场已经被脚步声填满。白发苍苍的老人，抱着孩子的年轻人，背帐篷的退伍士兵，从河南、从江苏、从河北——他们坐七八个小时的车来，就为了站在铜像前，鞠一个躬，献一束花，然后离开。来自河南漯河的罗爷
2026-09-09
互动：172
纪念毛主席逝世50周年
刘继明词二首：人境网关停有感
刘继明词二首：人境网关停有感《沁园春》网海云沉，赤帜风凋，赤子梦惊。怅红旗漫卷，初心未改;孤灯照壁，热血难平。字字如锋，声声似鼓，曾为苍生唤黎明。今宵寂，任寒烟锁匣，断雁迷汀。
谁言正道难行?两载慈航骤熄灯。叹湘江评论，仅存四号;中流丛刊，亦只四期。四号悲歌，四期绝唱，百代薪火未肯停。凝眸处，看云端布阵，再启新征。《水调歌头》翰墨寄黎庶，挥笔诉尘寰。两年星火相聚，意气薄云天。敢记民间
2026-09-09
互动：173
反驳一条言论：马克思憎恨所有比你过的好的人？（上）
马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”——毛泽东，《庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》
2026-09-09
与恕
互动：10
纪念专题：真理不会因为他们的视而不见和肆意抹杀就消亡
真理是什么?一种庸俗的回答是：“真理就是被大多数人相信的东西。”但这不是真理，这是舆论。另一种更狡猾的回答是：“真理就是被历史证明的东西。”但这也不是真理，这是事后合理化。马克思主义的认识论给出了一个这样的的回答：真理是对客观规律的正确反映，它的有效性不依赖于人的承认与否。重力在你否认它的时候并不会消失，阶级矛盾在你回避它的时候并不会停止积累，
2026-09-09
互动：46
纪念毛主席逝世50周年
坚决的反对篡改红歌
每一首红歌，都是从革命烽火里淬炼出来的。是跟着毛主席干革命的岁月唱出来的，是无数先烈流血牺牲换出来的，是新中国从无到有、从苦难走向辉煌的历史回响。红歌歌颂党、歌颂领袖、歌颂人民革命、歌颂英雄先烈，字字句句都是红色江山的根，都是无产阶级的初心，都是劳苦大众翻身解放的集体记忆。红色经典，从来不是供人随意把玩、随意改动的消遣曲目。它承载的是阶级情感、革命信仰和历史真相
2026-09-08
互动：386
永远的崇拜——毛主席逝世50周年祭
革命导师、人民领袖毛主席逝世50年来，一直有一个关于毛主席搞“个人崇拜”的说法像幽灵一样飘荡着，上世纪八九十年代曾一时间甚嚣尘上，大有所谓拉下“神”坛之势，后来此风虽缓，但妖魔化阴影仍挥之不去。毛主席有没有搞“个人崇拜”?喜欢不喜欢搞“个人崇拜”?尘封的历史档案记录是最有力的证词。《毛泽东年谱》、《毛泽东文集》《建国以来毛
2026-09-08
互动：105
纪念毛主席逝世50周年
驳“儒学应该取代马学”：常见的反马克思观点之“取代论”
主张“以儒代马”的人，其实也是犯了一个方向性的错误：他们把马克思主义和中华优秀传统文化对立起来，好像二者只能选一个。但历史和现实都已经证明，二者不仅可以共存，而且可以共荣。
2026-09-07
学马学
互动：20
