首页
>
文章
>
思潮
>
思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
埃里克·霍布斯鲍姆：身份政治与左派
身份政治、政治话语、族性、女人等词早已成为我们日常语汇的一部分，我们使用得如此自然以至于可能会忽略了，它们亦不过是1960年代由于社会巨变与转型才兴起的。身份政治对左派意味着什么呢？霍布斯鲍姆指出了它们本质上的不同，即左派的政治规划是为全人类，而身份政治只是为了某个特定群体的成员，这也就是左派为什么不能以身份政治为基础、身份集团并非左派的核心问题的原因。以上，霍布斯鲍姆指出有一种建立在共同诉求基础
2022-08-16
埃里克·霍布斯鲍姆
互动：27
郝贵生：《资本论》的当代意义究竟是什么？
《资本论》的当代意义究竟是什么？ ——五谈对“资本”本性的认识 郝贵生 近几十年思想理论界的重大争论的重要问题就是如何对待马克思主义？马克思主义结论是否科学？是否过时了？是否有用。尤其是马克思主义的代表作《共产党宣言》和《资本论》。围绕《宣言》，有些人说，结论错了，阶级斗争观点错了、两个必然错了，消灭私有制错了，两个决裂错了。《宣言》是
2022-08-16
互动：303
唯物史观文明三要素是桎梏还是指导?
近来“中华文明探源工程”首席专家（2022）将其负责实施此工程20年的经验总结为：“探源工程冲破‘文明三要素’（冶金术、文字和城市）的桎梏”，公开声明他这20年来就是在同其前任所长夏鼐的指导路线对着干，不仅把夏鼐（1985）依唯物史观定义的这三要素打成了“桎梏”，而且以“冲破”来反其道而行之。
2022-08-16
邓宏海
互动：9
《撒旦诗篇》风波所揭示的……
拉什迪是当代移民英语文学的代表人物，曾因其小说《午夜之子》享誉文坛，曾获得“布克中的布克奖”。也因其1988年的《撒旦诗篇》而饱受争议。当年伊朗领导人曾因为此书下达对拉什迪的处决令，如今其又在演讲中遭袭击。究其原因，《撒旦诗篇》中隐含了全球化背景下无数不同宗教与文化观念的激烈碰撞。保马今日推送倪湛舸老师《〈撒旦诗篇〉风波所揭示的……》一文，详细阐述与挖掘这一风波内部各种因素之间的激荡风波。
2022-08-15
倪湛舸
互动：30
张志坤：“为富人说话”的都是些什么人
曾经有著名人物公开声称，其政治责任与历史使命，就是“为富人说话”。当此之时，这句名言简直如鹤唳九皋，可谓家喻户晓、妇孺皆知；当其活跃于中国上下的时候，此人确确实实没少为中国的富人们鼓与呼。现在，回过头来仔细琢磨，这个人的诸多观点，无不是围绕这一宗旨而展开，譬如 “应该废除死刑”、“保护富人，穷人才能变富”、“劳动并不创造剩余价值&rdq
2022-08-15
互动：50
“彩礼为什么流传至今”：央视也鼓吹这样的封建陋习？
“彩礼为什么流传至今”这个老生常谈的话题忽然又冲上了热搜，打开一看，话题“主持人”竟然是央视网。 CCTV12（央视社会与法频道）请专家来解读《民法典》关于彩礼的规定，讨论女方悔婚后“彩礼该不该返还”。 彩礼作为当下社会客观存在的现象，民法典给出法律条文，规定彩礼在什么情形下需要返还，这本来是无可厚非的。 但是，这位专家偏偏在18分钟
当代社会阶级状况
一 国外对这个问题怎样，不很了解；但有一点，资产阶级是羞于公开谈论这个问题的。在国内，由于对文化革命的反思，阶级概念淡化了一个时期。正因这样，无论是从理论层面，还是社会现实发展层面，都积聚了很多问题。但只要经济是人们行为的主要动因，阶级这个概念，就是政治学的核心；而每一个社会成员的思想，也会有其较为明显的阶级印痕，只是有些人不能自觉地意识罢了。 是的，社会是向前发展的
2022-08-15
互动：29
迎春：根子在于抛弃了马列毛主义——赞《问题的根子到底是什么？》一文
刘振起同志最近发表的《问题的根子到底是什么？》文章（以下简称《是什么？》），说到了我国社会问题的要害，是一篇好文章！ 《是什么？》说：“南京玄奘寺供奉日本战犯牌位；重庆‘孝爱之祭奠’网站设立侵华日军战犯纪念馆；20多个城市搞日本的‘夏日祭’活动-----等等，等等，不一而足。-----四十年前不会，后来出现且泛滥起来，那问题的根子到底是什么呢？------我觉得问题
迎春：“货币政策”是一个大骗局
我们说“货币政策”是一个大骗局，是因为它抹杀了货币与纸币的界限，把滥发纸币作为政府的经济政策，作为“调节”经济发展的“工具”，根本不可能解决资本主义生产过剩的经济危机，是经济理论的一个大错误。 一， 货币与纸币的本质区别 马克思揭示了货币与纸币的区别，指出：货币是金（或银），纸币则由国家发行作为法定流通手段的货币符号。（参看《政治经济
对违反民主集中制的“民主集中”论的批评
民主集中制是无产阶级政党的组织原则也是运行大法。任何对这个原则的抹杀、模糊、攻击都是非无产阶级的。 正是处于这样的险恶用心，有人提出了用“民主集中”这个概念——注意，不是“民主集中制”的方式来完成。 这，更是叫人震惊了！ 那位提出这个概念的高人说：“实际上，‘剩余’的运动方式就是‘民主集中’的运
2022-08-14
互动：52
学部委员程恩富：当前共同富裕讨论中须明确的若干主要观点
共同富裕问题是改革开放以来社会各界始终关注的热点话题。自党的十九届五中全会提出扎实推动共同富裕以来，尤其是在我们党宣布脱贫攻坚战取得全面胜利和全面建成小康社会之后，学界关于共同富裕问题的讨论呈爆发式增长。2021年8月17日召开的中央财经委员会第十次会议要求立即着手研究扎实促进共同富裕的问题，更是推动了讨论的深入。在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百
2022-08-13
互动：149
安生|人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。——全球化时代的民族矛盾和阶级矛盾以及无产阶级的对策选择
新中国建立以后，中国先后与美国、苏联、印度交手，炮轰金门，一直恪守尊重主权和领土完整原则，一方面对侵略势力、分裂势力毫不手软，寸土不让，一方面对周边弱小国家没有提出任何领土要求。 对周边国家弱小没有任何领土要求，是为“人不犯我，我不犯人”。 对侵略势力、分裂势力毫不手软，寸土不让，是为“人若犯我，我必犯人”。 另外：本文之中民族概念是现代的民
2022-08-13
互动：105
资本主义共享经济是对资本逻辑的深化还是逆转?——基于雇佣劳动关系视角的政治经济学批判
当代资本主义共享经济模式背后深刻的政治经济学嬗变是我们必须认真对待的问题。有必要分析共享经济中资本家与劳动者之间雇佣劳动关系的特征,进而指认资本家依靠对过剩劳动力的再吸收、对劳动者休闲时间的再利用以及从劳动者生活资料的再商品化和无偿劳动中获取利润三大机制来实现对劳动者剩余价值的剥削。资本家与劳动者之间的结构性对抗关系并未因共享经济而改变,它是资本逻辑的深化而非终结或逆转。共享经济只不过是新技术革命
2022-08-13
孟飞、程榕
互动：43
什么是无产阶级的自觉性和自发性问题？
自发性和自觉性的问题，导师列宁在他的著名的党建著作《怎么办？》等著作中给予了非常好的回答。 自发性是，第一，工人阶级自与资产阶级一起登上历史舞台就自动开始对资产阶级的反抗行为。他们没有受到别人的教育，完全是自动的和他的雇主处于斗争的关系中。 第二是，这种反抗、斗争的行为，在意识形态上受到资产阶级的思想影响更多、也更深。用列宁的话说，工人阶级刚刚出现的时候，也
“应该崇拜相信实践”？
有人为了强调“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的重要性，在网上撰文说：“它可以打破僵化思想，打破教条主义，打破本本主义，用实践的标准代替理论的标准。所以我们应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人，这才是真正的实事求是的唯物主义。＂作者这样说，貌似唯物主义，但它只是庸俗唯物主义，而不是辩证唯物主义。 辩证唯物论告诉我们，实践是重要的。它之所以重要，
2022-08-12
互动：199
李革新：绝不允许把马克思主义“还魂”到修正主义
前些年有家杂志发表《白天鹅酒店：“马克思幽灵”的在场与还魂》一文（下称《还魂》），说的是作者访问欧洲，在马克思、恩格斯创作《共产党宣言》（下称《宣言》）的布鲁塞尔白天鹅酒店，对马克思主义向何处去和国际共产主义运动的历史和现状所进行的反思、评述。 下面，就让我们循着作者的叙述顺序，看看他是怎么说的？马克思、恩格斯和《宣言》是怎么讲的？从对比中来看一看作者究竟
2022-08-12
互动：145
为什么有的穷人很反动？
“越穷越革命” 是革命史中的一句谚语。 贫穷曾一度成为衡量人革命先进性的重要标准。 在经典老电影《牧马人》中，村民把李秀芝介绍到许灵均家。许灵均家徒四壁，但村民道：“什么都好，就是穷点。不过，越穷越光荣嘛。” 可见，在当年，贫穷被人们赋予了很多积极的意义。 在中国传统文化中，也不乏类似的话语。 孟子云：“天将降大任于是人也，必
2022-08-12
互动：251
老田|毛主席革命路线及其主体解放空间：单位制的制度内涵及其对主体解放的兼容度考察
一方面保留大范围的协作和效率，另一方面，把人的工具化客体化的体验尽可能缓和，把这两个结合起来。整个人类历史上也只有这么一份实践比较深刻，也走的比较远，就是中国革命。
2022-08-11
老田
互动：171
数据资本的利润来源及其极化效应
只要数据资源不在大众的手中，大众社会互动的时空路径和交往模式都成为资本获利的数据算法，大众被存储在商业实体所拥有和控制的服务器中，用来排序、预测和管理大众的行为，利润增殖的本质和目标只会加剧极化效应。数据资本、智能技术的发展再次确证了资本主义无法容纳它自己创造的生产力。
2022-08-11
宋宪萍
互动：38
马克思思想发展中的《德意志意识形态》
《形态》尽管初步阐发了唯物史观的基本内涵，但它只是“历史性原则”和“政治经济学批判”两大思想节点之前的唯物史观雏形。《形态》时期的马克思，既想要“叛离”黑格尔，又仍然处在黑格尔的影响之下。这种黑格尔主义的残余，不是《形态》的独特价值，而是《形态》的不成熟之处。而到了1859年之后，《形态》的思想内涵在很大程度上就已经被扬弃于政治经济学批判以及建基于此的《序言》中了。
2022-08-11
牛子牛
互动：34
“新唯物主义”的阐释局限及其解决路径——重读《关于费尔巴哈的提纲》
马克思而言，资本主义的秘密就隐藏在那些与传统理论不相一致的社会现实之中，唯有从理论上说明“这类现实何以成为现实的”，才可能真正把握资本主义社会的整体现实，才可能解释这一社会形态“从哪里来、向何处去”，从而为改变不合理的现实提供理论上的武器。因而，与其说“实践的态度”将那些被传统理论排除在外的现实重新纳入理论之中，不如说，它是以一种批判的态度对待这些现实。
2022-08-10
李志
互动：29
有了兴趣，还要有远大抱负
马克思主义与其他主要社会科学理论一样，具有学术性和意识形态性（价值观），因而应当进入各国的国民教育体系，但资产阶级学术害怕马克思主义的真理性，只能大搞学术封闭性和独断性。不仅马克思主义者应当“在马言马、在马信马”，而且文科学者应当“为文信马”，高度文明的现代人应当“为人信马”。
2022-08-10
程恩富
互动：51
许光伟‖国际贸易本质理论研究
就要点而言，所有制形式-制度-贸易之原理在国内生产和流通领域是蛰伏着的，在国际贸易领域方才本质显露！可见，为了完整系统地梳理这个“特殊的生产一般”及其经济运动形式的逻辑，单单局限于一般原理的探究仍然不行，需要结合资本逻辑，深入挖掘全球化的特殊原理，尤其“当代特殊原理”。同时，纯量和纯结构的研究显然不足取。其昭示我们，对规律的探求必得循踪历史，以历史尺度实证，坚持内容决定形式的书写原则。
2022-08-10
许光伟
互动：89
美国在中东等地犯下严重侵犯人权罪行
新华社北京8月9日电 中国人权研究会9日发布《美国在中东等地犯下严重侵犯人权罪行》研究报告。全文如下：美国在中东等地犯下严重侵犯人权罪行中国人权研究会2022年8月美国在中东及其周边地区犯下包括战争罪、危害人类罪、任意拘押、滥用酷刑、虐囚和滥施单边制裁等一系列严重违背国际法的罪行，构成对人权的系统性侵犯，危害持久而深远。美国的罪行不仅导致中东等地战火连连，战乱频仍
到底是谁养活了谁？
现在流行着一种说法，是私营企业解决了大量的就业问题，养活了一大批人。政府应该感谢这些私企老板，打工人更应该感谢这些私企老板。 乍一听，这些话说的似乎有些道理。现实生活中，这些私营企业确实是解决了大量的就业问题，是给了打工人饭碗，好象是真的养活了一大批打工人。 但认真地深入的细想一下，这种说法是沒有道理站不住脚的。确实，私企老板拥有厂房、机器设备和原材料等生产
2022-08-09
互动：234
刘振起：问题的根子到底是什么？
南京玄奘寺供奉日本战犯牌位；重庆“孝爱之祭奠”网站设立侵华日军战犯纪念馆；20多个城市搞日本的“夏日祭”活动；全国有几十所日本学校，且成为法外之地；还有很多城市大搞日本风情街。历史虚无主义甚嚣尘上，毒教材为害日久，“五反”分子公然叫嚣，汉奸文学大行其道，受追捧获大奖，央视集团允许美国、英国资本植入，大规模的官员腐败不堪，社会黑恶势力严重，等等
2022-08-09
互动：292
胡懋仁|建立我们自己的话语权
关于建立我们自己话语权的问题，在网上似乎已经看到有一些机构准备在做这种事。不过，我看了一下，这些机构多为学术方面的，他们是不是真正的能做这件事，能不能做好这件事，我是有疑问的。说实话，这样的机构书生气太多了，对很多问题，并不能真正从本质上得到了解。所以这种书生气太浓厚的机构，我以为，是很难把建立话语权这件事做好的。 当然，这种学术性的研究机构不是不能接触这样的问题，而
2022-08-09
互动：74
共产主义是我们的最高目标
马克思在《哥达纲领批判》中批判了拉萨尔主义把分配问题看做是资本主义社会的根本问题的机会主义观点；同时提出了关于共产主义高级阶段基本特征的光辉论述，指出： “在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产
2022-08-09
互动：120
利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破
学习《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》和《不要四面出击》 历史背景 新中国的成立，标志着新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。建国后的头三年，国民经济恢复时期的阶级斗争呈现了错综复杂的情况。一方面社会主义革命开始了，一方面人民解放战争还没有完全结束中国人民还需要用很大的努力来完成民主革命留下的任务。 中国人民面前的革命和
2022-08-08
互动：108
【纪念《讲话》发表八十周年】蒋晖 | “普遍的启蒙”与革命：《讲话》和非洲左翼文学运动
今日非洲的革命期待有能力政党的坚定领导、期待知识分子和大众的结合、期待坚持一种社会主义理想。这也是《讲话》留给我们的意义。在纪念《讲话》诞生的80周年之际，我们认为，《讲话》的意义远远超过中国的革命语境。将《讲话》从中国腹地移向亚非拉广袤大地，把它的中国内涵在第三世界反帝反殖的斗争历史中展开，我们才可以准确看到《讲话》的历史位置——《讲话》其实是第三世界反抗文学最为系统的理论表述。
2022-08-08
蒋晖
互动：35
迎春：从马克思的两句话说起
是到了马列毛主义经济学重新占据统治地位的时候了。让我们高举科学社会主义的旗帜，奋勇批判西方经济学，批判修正主义，让马列毛主义经济学的旗帜再次在我国高高飘扬！
2022-08-08
迎春
互动：123
石柱邦：论阶级视域下的马克思主义整体性
当前面对百年未有之大变局，面对波谲云诡、复杂多变、扑朔迷离的国际形势，我们只有坚持运用马克思主义的阶级观点、阶级分析方法、阶级斗争学说和无产阶级专政的理论，才能不被各种迷雾所蒙蔽，在百年未有之大变局中赢得战略主动权。
2022-08-07
石柱邦
互动：66
斥所谓“加速主义”
第一个问题：什么是所谓“加速主义”？ 答：这里要阐述的“加速主义”与原本的Accelerationism不同（但二者或许存在着一种流变关系，此处不展开）。在这里我将这个“加速主义”定义为对于现状的恶化无动于衷，并且欣然见到（甚至是促成）对人民的压迫愈发严酷，希望以此来促成总崩溃并激起人民对革命的渴求，继而在这个不可避免的革命中解决一切政治与社会问题
2022-08-07
互动：62
教育和改造小生产者对无产阶级专政的重要意义
在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中列宁总结了俄国和国际工人运动的经验，深刻地论述了无产阶级革命特别是无产阶级专政的理论，并深刻地指出： “无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人，对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争，资产阶级的反抗，因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，
2022-08-07
互动：92
马克思论无产阶级专政的重要意义
无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点： (1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系； (2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政； (3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的
2022-08-06
互动：113
决定人类创造力的因素，除了自由没有别的吗？
笔者心目中的知名专家和大学教授，应该是学贯中西，满腹经纶，严谨求实，科学公正。但听罢网上某知名高校张姓教授在2017年学生毕业典礼上的一次演讲，却让小民我大跌眼镜。整场演讲对鼓励学生奋发进取为国效力不着一字，却大谈“我国500年来对人类进步的贡献基本为零”，同时把造成这种后果的原因归结为我国的体制和制度，号召毕业生“推动和捍卫自由”。以下就该教授
2022-08-06
互动：15
社会存在和社会意识
社会存在是社会物质生活条件的总和，主要是指社会物质资料的生产方式。 社会意识是政治、法律、哲学、历史、教育、文学、艺术、道德和宗教等观点。思想感情、风俗习惯等，也属于社会意识的范畴。 在社会存在和社会意识的关系上，存在着两种完全对立的观点，认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义；认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义。马克思主义认为，在社会生活中，物
2022-08-05
互动：91
为什么说修正主义者也是纸老虎？
毛主席关于“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的英明论断，已经得到伟大革命实践的检验，已经被世界广大人民所熟知。历史上，在反对和防止现代修正主义的伟大斗争中，毛主席还实际作出了“修正主义者也是纸老虎”的论断。如一九六四年一月三十日，在同法国议员代表团的谈话中，毛主席明确提出“苏联也是纸老虎。我们不信它们那一套，我不迷信”；“现
忆毛主席：归去来
“大风卷海，波澜纵横，登舟者引以为壮，况生死之大波澜何独不以为壮乎。” 毛泽东走了。他离开我们独自波澜远行。 那个高呼人民万岁的人去了，留下了站起来的人民。 他从最有中国特色的“秋收暴动”中走来，带领中国红军击溃了世界上强大的帝国主义武力。 他从最能体现革命意志的两万五千里长征中走来，带领中国共产党人战胜难以想象的艰难险阻。
2022-08-05
互动：372
深度解读佩洛西的台湾行：“民主”体制为何更为“好战”
历史上的英雄人物之所以能够赢得伟大的尊号，通常都是凭借战争、征服、革命和神圣的十字军而杀出一条血路来的。固然，这些“英雄”人物在人类社会进程中扮演了重要角色，产生了重大影响；但是，他们的行为往往严重损害了其他一些人的权利或利益，其“成果”或“贡献”往往以其他人的损失和付出为代价。
2022-08-04
朱富强
互动：47
道德类型及其本质
1、宗神教认为人的美德在于虔诚信仰上帝神，寄托天国，反对或不重视现世。不信我神者皆为异教徒，好的宗教神派起码还尊重异信仰（或认为尚未醒悟，待拯救），不好的情况（或被有关利益者、统治者所利用）手段是麻痹、洗脑、清洗和消灭。 2、资本的美德则是拜物教信用资本，其物化和崇拜对象就是钱、权、名，拥有无限增值的欲望；用钱、权、名为已所享受、牟利和奴役（支配人、剥削劳动者），是自私主义
2022-08-02
互动：45
《资本论》有机构成的唯物史观深层景象
阶级斗争——由生产斗争启动的经济斗争、政治斗争、社会斗争、文化斗争，也包括意识形态斗争——在行动上反映着劳动解放的内在诉求。社会主义主体性规定向公有制的内涵逻辑复归正是主体褪去拜物教外壳的过程，因而成为“公有制人”正是谋求劳动主人资格重建的“行动”，是消灭阶级格（包括必然性身份规定）的历史过程。一句话，在获得劳动解放行程中公有制的社会劳动人不会成为别的什么人，而只能是摆脱拜物性的社会主义劳动者。
2022-08-02
许光伟 胡璇
互动：68
共产主义是奋斗出来的
共产主义社会是人类最美好最幸福的社会。为了实现共产主义，必须进行两条战线的斗争：同阶级敌人及其思想影响作斗争和同自然作斗争。只有通过斗争，才能打倒阶级敌人消灭一切剥削和压迫，消灭阶级及其思想影响；只有通过斗争，才能创造一切物质财富和精神财富。在无产阶级看来，斗争和幸福总是统一的。 当马克思的女儿问他什么是幸福时，他回答道：斗争！毛主席在青年时代也说过：与天奋斗，其乐
2022-08-02
互动：92
文艺应为人民服务
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。——题记 在为中国人民解放的斗争中，有文武两个战线，文化是团结自己，战胜敌人必不可少的一支军队。为了壮大这支军队的力量，就要纠正当时延安文艺界的一些唯心论、教条主义、空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等缺点，为此主席开展了一场从思想上到组织上的整风运动。 主席从工作立场，工作态度，工作对象入手，言简意赅地
详解法律的概念，兼评某修的反动法律
法律是国家制定的代表统治阶级意志和利益的章程、条例。它是经济关系的直接反映，是随着阶级和国家的出现而出现，随着社会经济基础的变化而变化的。法律为国家政权服务，又要靠国家政权来执行。列宁指出：“如果没有政权，无论什么法律，无论什么选出的机关都等于零。” 法律总是统治阶级的法律，它决不是各个阶级的“公共利益”和“共同要求”的表现，而
2022-08-02
互动：93
迎春：西方经济学的破产——从经济制裁俄罗斯说起
自从俄罗斯对乌克兰发动特别军事行动以来，美国和欧盟对俄罗斯已经实现了多轮经济制裁。经济制裁的失败结果，表明了西方经济学的彻底破产。 一， 西方经济学的经济概念是错误的 西方经济学以国内生产总值表现经济，国内生产总值增长就是经济增长，反之，则是经济衰退。而国内生产总值是用纸币表现的收入，这些纸币收入，不仅包括工农业的生产收入，也包括倒买倒卖股票、债券等有价证券（
2022-08-02
互动：174
