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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
老田｜十月革命百周年回顾：革命内部的政治蛀虫与赫鲁晓夫现象的代表性
李大钊说十月革命是“庶民的胜利”，因此，今天中国由上等人把持的机构诸如央视/人民日报/新华社，都秉持“勿议”态度去选择遗忘，借此与庶民的胜利划清了界限。为此，我等草民就需要来认真地回顾一下了，在新华社的上等人认为李鸿章很重要的今天，我们也应该来说说十月革命的重要性。 遗忘十月革命的各项原则，在一定程度上否定列宁，这不是一个新形象，而是历史久远的
基本收入·隐私权 ·主体性——人工智能与后人类时代（上）
人文知识分子的责任，不是被科学技术的发展所吓倒然后反对它，而是要推动生产关系或社会组织形式尽快地跟上科技的发展，使得人类真正成为自己创造物的主体，可以控制自己的创造物。一旦人类社会变成一个人人平等的自由人联合体，那么无论是人工智能还是生物技术，就都会变成人类认识世界，改造世界，造福人类本身的强大手段。
2017-11-10
罗岗、戴锦华等
互动：34
吕新雨｜列宁主义与中国革命：重新理解马克思主义中国化的历史视角
今天，讨论马克思主义与中国的关系，最核心的问题其实是列宁主义。马克思主义是通过列宁主义抵达中国的。因此，如何重新评价列宁主义是一个特别重要的问题。中国共产党的渊源是来源于列宁主义，没有十月革命就没有共产党，但是这一点今天却讨论得很少。反而是自由主义右翼更明白这一点，他们通过否定十月革命否定列宁，做了大量工作。否定了列宁主义之后，他们要的是什么，其实已经不言而喻。
萨米尔·阿明：解读《资本论》,解读资本主义
本文以解读马克思的《资本论》为出发点,指出马克思在《资本论》中深刻分析了资本主义的生产方式、资本主义社会及其与早期资本主义形式的差别。在此基础上,文章分析了当代资本主义、当前的系统性危机以及对危机作出的可能回应,阐释了当代帝国主义的变革和消极影响。最后,作者对超越资本主义、过渡到共产主义这一文明的更高阶段的可能步骤进行了探讨。
2017-11-09
萨米尔·阿明
互动：37
《资本论》发表150周年
百年之后：当革命局势再临，我们需已做好准备
历史的转折点会不会到来、什么时候到来，这不是人可以决定的事情。人可以决定的，是在历史转折点到来的时候，能够拍着胸脯说：我们已经准备好了。而这，需要我们从放弃对于“告别革命”的幻想做起、从开始认真严肃地讨论革命做起。
2017-11-08
张跃然
互动：189
十月革命100周年
张晓波 | 历史的激变：长时段视野中的俄国大革命
我所谓长时段的俄国革命，是指1825年至1932年的“革命”。即一个包含了政治革命、经济革命、文化革命与社会革命的整体性的革命。理解一场短时段的革命，必须回溯过去以及后退到一个更长的时间段里去观察。政治革命，仅仅是这场长期革命中一个最为突发性、爆炸性的环节，它支撑了以往革命的所有诉求，由此，它必须以一种激进的形式展开。
2017-11-08
张晓波
互动：55
十月革命100周年
蔡翔 | 底层
苏州河由西向东，婉婉蜒蜒地流过这个城市。河的南面，耸立着各种各样美丽的建筑。夏天，许多许多的法国梧桐点缀出一片又一片的优雅绿荫。穿过繁华的街道或者幽静的宅院，找一个小小的咖啡馆，挑选一个临窗的座位坐下，冬日的阳光懒懒地透窗而入，这时，你会感觉到一种怀旧的忧郁，所有所有的梦在黄昏来临之际一起向你敞开。 然而，在我的记忆里，却并没有那么多的美丽和那么多的优雅。对我来说
黄纪苏：中国革命与苏联特色 ——纪念十月革命一百周年
保马编者按 一百年前，阿芙乐尔号巡洋舰上的水兵们大概不会想到，他们发射的炮弹为这个世界带来了什么。这场--开启了近一个世纪之久的社会主义实践，从而为20世纪的历史烙下了特殊的印记。一百年后的今天，即使是苏联的失败，也早已经过去了四分之一个世纪。苏联的失败非但无可置疑，而且已经惯于成为社会主义失败乃至“错误”的证据。但这场革命毕竟改变了世界。它为处在
2017-11-08
互动：357
十月革命100周年
俄国十月革命是“反《资本论》的革命”吗? ——兼论资本的全球扩张与两大积累的分离
发达资本主义国家的劳动者并未因为成为受到“死亡的威胁”的无产者而变成革命的主体，而同时支撑起发达资本主义国家持续的“资本积累”的落后国家和地区的劳动者的“贫困积累”达到极点，由此导致经济文化落后国家和地区的劳动者通过革命率先建立起社会主义政权。因此，俄国十月革命并非如葛兰西所说是“反《资本论》的革命”，而是《资本论》思想在现实历史进程中的逻辑展开。
2017-11-08
元晋秋
互动：59
十月革命100周年
汪亭友：对有关十月革命和苏联剧变问题的几点思考
苏共解散、苏联解体同十月革命没有任何联系，也不能证明列宁主义的破产。苏联剧变虽然原因很多，但说到底是苏共领导人背离十月革命道路、放弃马克思主义造成的恶果。
2017-11-08
汪亭友
互动：108
十月革命100周年
女性主义、资本主义和历史的狡计
身份服从地位这种被市场中介的过程，是新自由主义的资本主义真正的活力源泉。因此，今天它们应当成为女性主义批判的主要焦点，因为我们寻求把自己区别于新自由主义，并避免屈从于新自由主义。
2017-11-08
南茜·弗雷泽
互动：23
李民骐｜社会主义还是野蛮主义：1917 – 2017 – 2050(?)
1917年11月7日，俄国十月革命爆发，这是历史上少见的一个胜利的无产阶级暴动，世界上第一个社会主义国家因此建成。如今，正值俄国十月革命100周年，土逗为读者们编译了犹他大学经济学教授李民骐为纪念十月革命而发表的文章。文章从整个世界历史的视角，客观地审视了十月革命的历史合法性，又放眼当下，揭示出我们目前面临的严峻的全球气候危机。在可预见的未来，为了防止人类步入野蛮主义，社会
2017-11-07
互动：232
十月革命100周年
边红军：不忘初心，就不能丢掉无产阶级专政 ——纪念十月革命100周年
不忘初心，就不能丢掉无产阶级专政——纪念十月革命100周年(2017年11月5日)在乌有之乡纪念十月革命一百周年大会上的发言 再过两天，就是伟大的十月革命100周年了。在那个震撼世界的日子里，列宁领导着俄罗斯工农兵一举推翻了资产阶级政权，建立起世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。 十月革命是彻底的无产阶级革命。它不仅改变了俄罗斯，开创了俄罗斯历史的新纪元，
2017-11-07
互动：328
从历史辉煌到千古遗恨——纪念十月革命100周年
从 历 史 辉 煌 到 千 古 遗 恨——纪念十月革命100周年子健 1917年俄历10月25日(公历11月7日)，在以列宁为首的俄国社会民主工党 [布] (苏联共产党的前身)的领导下，俄国工人 、农民和革命士兵组成的武装力量，在彼得堡一举推翻了以克伦斯基为头子的资产阶级临时政府的统治，建立了苏维埃政权。人类历史上第一个无产阶级专政的国家在俄罗斯大地上诞生了。这就是发生于100
何干强：遵循科学社会主义原则走好中国道路——纪念十月革命胜利100周年
在纪念十月革命胜利100周年之际，我们重温科学社会主义原则，自觉坚持共产党的工人阶级先锋队性质，始终坚持唯物史观的科学指导思想，在经济建设实践中坚持全心全意依靠工人阶级和坚持工农联盟，这对于推进中国特色社会主义从胜利走向胜利，具有重要的现实意义。
2017-11-06
何干强
互动：64
十月革命100周年
钟雪萍：为什么反思“革命与妇女解放”成了女性的专业
钟雪萍，美国塔夫茨大学教授兼中文部主任，旅美学者，著有《Masculinity Besieged》、《Mainstream Culture Refocused》;研究范围包括：(中西)文学和文化批评理论与思想史，(中西)文化研究及其历史，(中西)女性主义理论和批评及其历史， 在会议议程上，我发言的题目是“为什么反思‘革命与妇女解放’成了女性的专业”。我先说一下这个题目。 2005年我在《读书》
2017-11-05
互动：83
张全景：学习研究毛泽东思想，为实现新的历史任务而斗争
习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。”今天，我们要“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”，
2017-11-04
互动：244
评“万能院士”何祚庥曲解劳动价值论的努力
《新论》试图要用通过“使用价值等于交换价值”和“使用价值量等于交换价值量乘以一个所谓的劳动生产率效率因子”这样两个命题来完成。然而，这两个命题不仅互相之间是矛盾的，而且单独看每个命题也都不能成立。科技×劳动共同创造价值的新劳动价值论不仅不是对马克思的劳动价值论的丰富和发展，而且相反，它背离和庸俗化了马克思科学的劳动价值论。
2017-11-03
丁堡骏 于馨佳
互动：112
赵磊：难道“新自由主义”不是资本主义？
难道“新自由主义”不是资本主义？ 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 2009年的金融危机席卷全球以后，批判新自由主义的文献多了起来。 新自由主义应该批判。然而，对新自由主义的高调批判使我产生了一个困惑：难道新自由主义不是资本主义吗? 我之所以有此困惑，原因在于：一边是高调批判新自由主义，另一边是只字不提资本主义，好像这二者完全是风马牛不相
2017-11-02
互动：234
朱安东：世界资本主义的危机与人类未来
作为资本主义最高阶段的帝国主义发展到今天，作为帝国主义最高阶段的金融垄断资本主义发展到今天，是否意味着资本主义已经走到穷途末路，有待于我们的进一步观察和研究。但现在可能到了提出这个问题的时候了!
2017-11-02
朱安东
互动：60
冯象：关于 圣经、法学、人工智能和私有制的未来
当下，人们面对着行将到来的智能经济/数据寡头的全方位挑战，面临着“大失业正在迫切地逼近”，冯象老师说，“人类的命运，能否摆脱资本的奴役，便取决于我们的实质民主的进步，即人民群众的教育、动员和组织起来……由人工智能走向共产主义，看似缥缈的愿景，实际是大势所趋。”正如其在《国歌赋予自由》一文中所说的那样：“团结起来”。
2017-11-02
冯象
互动：69
许光伟：我为什么以及如何写《保卫资本论》
其以极高的智慧统一人类生产的“历史”和“逻辑”，清晰说明了经济学的方法论，大大拓展既有《资本论》研究之领域，使之获得向新时代生长的国学马克思主义视野，并切实获取了“重读”“重写”互构意义之理解运动张力。可以说，这是新时代的“心声”。
2017-11-02
许光伟
互动：147
《资本论》发表150周年
马克思与当代文化理论
在这种情况下，存在着一种由文化结构与社会结构的不一致所带来的持续的紧张。然而，在阶级社会中，无法实现对它们的一致性的恢复，大量的社会能量都耗费在了这种斗争中。发展中的社会主义社会首次尝试以一种完全不同的方式，即通过将社会结构附属于文化系统，来解决这一问题。
2017-11-01
齐格蒙特·鲍曼
互动：21
张全景：沿着十月革命开辟的道路奋勇前进
列宁在谈到十月革命时说过：“这个伟大的日子离开我们愈远，俄国无产阶级革命的意义就愈明显。”一百年后的今天，历史赋予了我们更加宽广、更加丰富的视野来认识十月革命的伟大意义，激励我们信心百倍地沿着社会主义道路奋勇前进，到达胜利的彼岸。
2017-11-01
张全景
互动：111
十月革命100周年
郝贵生：马克思主义——使多数人真正成为社会主人的学说
笔者从作为马克思主义唯物史观的两大基本支柱之一的群众史观理论出发，逻辑地推论出，马克思主义的又一精髓点是使大多数人真正成为社会主人。这一理论观点有极其重要的理论和现实意义，尤其对于我们理解、掌握十九大关于社会主义民主、人民当家作主思想和深化改革以及如何做人、做什么人等问题也有极其重要的价值。
2017-11-01
郝贵生
互动：139
底层问题与知识分子的使命
九十年代“底层”研究渐进知识视野，这根源于对理想和现实的回应。中国革命史上，广泛深入动员广大人民群众是一个伟大的传统，动员群众就必须深深地扎根于人民群众的诉求，真正以人民为立场。九十年代，整个经济文化资源被重新分配，形成了新的不平衡。知识分子阶层化，逐渐远离人民群众，群众也失去了表达诉求的方式。“底层”问题的提出，本质上是对知识界自身的追问。
2017-10-29
蔡翔 刘旭
互动：90
赛博宣言：1980年代的科学、技术以及社会主义女性主义
赛博的“性征”恢复了羊齿植物和无脊椎动物的那种有趣的自我复制的巴洛克式风格（这样一种微妙的预防异性恋的机体特征）。赛博的自我复制与机体复制不相干。现代生产似乎像是一个赛博将工作领域殖民化的梦，一个使泰勒主义的梦魇显得像是田园诗的梦。
2017-10-28
唐娜·哈拉维
互动：19
斯拉沃热·齐泽克：赛博空间时代的列宁
如果今天的“后工业”社会需要越来越少的工人再生产自身(按某些人的估计，只需要工人总数的20%)，那么，真正过剩的不是工人，而是资本。如果私有财产的作用正在逐渐缩小，那么危险就在于，私有财产作用的日渐消失将创造对某些新的（种族主义或专家统治）等级制形式的需求，它是直接建立在个人财产的基础上的，因而甚至取消了“形式上”的资产阶级平等和自由。
2017-10-28
斯拉沃热·齐泽克
互动：17
关于民主和民主斗争几个问题的通俗解答——学习列宁民主思想笔记（一）
为什么要争取和利用资产阶级民主？ 一、争取和利用资产阶级民主的斗争是为无产阶级上升为统治阶级做准备的斗争 无产阶级上升为统治阶级，是无产阶级革命的目的。为要达到这一目的，必须做好准备，而争取和利用资产阶级民主就是这样的准备。所以，列宁说：“无产阶级如果不通过争取民主的斗争为社会主义革命作好准备，它就不能实现这个革命”。(《论面目全非的马克思主义
2017-10-27
互动：44
资本主义体系的内爆:生态维度
当前在资本限度内进行改革的“生态资本主义”的出现,其本质是资产阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在生态领域采取的革新措施,尽管它不能从根本上解决生态危机,但却为过渡到生态文明的社会主义社会打下一定的基础,其最终的归宿必然是打破资本主义体系的社会主义生态文明新时代。
2017-10-26
蔡华杰
互动：38
《资本论》的逻辑、方法与意义——以马克思的劳动价值论为例
鉴于劳动价值论构成《资本论》整个理论大厦的基石，也鉴于琼·罗宾逊是西方少有的较为持中守正的经济学家，笔者选取劳动价值论作为着力点，并选取琼·罗宾逊的相关评论作为参照系，对《资本论》的逻辑、方法与意义进行阐释，以此纪念这一不朽著作问世150周年。
2017-10-26
王峰明
互动：50
《资本论》发表150周年
也谈“把马克思说得很清楚的事情搞成一盆浆糊”现象
也谈“把马克思说得很清楚的事情搞成一盆浆糊”现象——从人大教授周新城同志评中央党校教授董德刚说起郝贵生 中国延安精神研究会主办的《中华魂》杂志今年第9期刊载人大教授周新城同志《不要把马克思说得很清楚的问题搞成一盆浆糊——评董德刚教授的<劳动价值论也有缺陷>论》一文。笔者读后，为周教授的这篇文章点赞、叫好! 一、把马克思讲
2017-10-26
互动：692
张文木：教育要讲政治、重实践 ——在《人民公开课》出版学术研讨会上发言
教育要讲政治、重实践——在《人民公开课》出版学术研讨会上发言张文木 说明：本文首发于《经济导刊》2017年第10期。 我常想，22世纪的孩子们会读什么书?到那个时候，不能让孩子总说19世纪的事，而一说起21世纪的文化成就，开口就是娱乐“大腕”。如果是这样，我们这个民族就面临精神危机了。今天我们应该考虑这件事了。 清末那一代学生，为什么会出现思想
2017-10-26
互动：277
阿尔都塞：论偶然唯物主义
从伊壁鸠鲁原子偏斜的“隐喻”开始，阿尔都塞看到了一种以“潜流”形式始终存在的彻底反目的论、还原主义的哲学立场，并名为“偶然的唯物主义”。这一论述是阿尔都塞理论的凝练表达，贯穿于他对孟德斯鸠、斯宾诺莎、马基雅维利、马克思、列宁、葛兰西等进行思考的整个历程。
2017-10-16
阿尔都塞
互动：44
汤姆•洛克莫尔 臧峰宇 | 启蒙的路径与马克思政治哲学的观念资源
近日，中国人民大学哲学院臧峰宇教授围绕启蒙的谱系、马克思政治哲学的观念资源与卢卡奇的理性观等问题对话汤姆·洛克莫尔教授，这些讨论关注马克思政治哲学史与马克思主义哲学理解史，在历史语境中勾勒出启蒙哲学与马克思哲学之间关系的一种可能性图景。
2017-10-16
汤姆•洛克莫尔 臧峰宇
互动：23
纪念《资本论》德文第一卷发表150周年：历史规定经济学总说
此“方法论长卷”极大地书写了中华版本的“历史”、“思维”和“语言”，从继承发展和中西贯通的角度实现了理论原创与学术创新的原则性结合。可见，“学术保卫”是《资本论》研究的应有之义。要旨在于回答什么是“保卫”，并确实从“保卫行动”中提炼出“中华学术”的最为直接的意义：继承发展——引领未来。
2017-10-15
许光伟
互动：120
《资本论》发表150周年
帝国主义和社会主义的未来
20世纪的最后十年以来，我们目睹了美帝国主义及其北约盟国从思想、政治、经济和军事侵略战线上向无产阶级和被压迫民族、国家的全面进攻。帝国主义反动派气焰嚣张，却搬起石头砸了自己的脚。这些进攻及其严重后果，都在向我们发出战斗地号召：进行社会主义革命、推翻帝国主义的统治。
2017-10-13
Jose Maria Sison
互动：167
民主的去社会主义化——熊彼特“民主”概念的意识形态功能分析
从熊彼特对民主概念的重构到西方学术界对“选举民主”的普遍接受，民主概念经历了一个去社会主义化和自由主义化的过程。民主从社会主义革命的一面旗帜变成了反社会主义的口号，这一假民主之名的口号被美国用来在全世界推广资本主义和攫取超额垄断利润，其造成的危害到2008年金融危机的爆发已成为无法掩盖的事实，并在近期引发了全球性的反对金融资本的人民民主运动。
2017-10-13
张飞岸
互动：50
胡懋仁：社会化大生产与个性化
在路上遇到一位老师，他准备去食堂买馒头。见到我，就对我说，要充分利用食堂的资源。我明白他的意思，我们有不少退休老师，虽然住在校内，但都不自己起伙做饭了。经常是老两口子，一到饭点，就去食堂吃饭。这样既不用自己花时间买菜，更不用自己烧火做饭，连刷锅洗碗的时间都省下了。 这就是社会化生产的优势。这是生产力发展的一个必然趋势和结果。在当今世界，虽然是在资本对利润追求的驱动
2017-10-12
互动：36
释迦牟尼：关于“民主”与“专制”的界说
释迦牟尼：关于“民主”与“专制”的界说 ——从佛牙舍利塔和毛主席纪念堂说起 中国北京。 西山八大处，耸立着一座庄严的佛塔——佛牙舍利塔。那是炎黄子孙礼佛敬佛、担当佛旨佛愿而高擎“佛说”的象征。 天安门广场，致礼着一座恢弘的殿堂——毛主席纪念堂。那是中华儿女寄情寄语、抒发心声心愿而承续
2017-10-12
互动：60
拉美学者：必须阅读马克思著作才能深刻理解其思想根源
作者：托马斯·克维多 魏文编译 问：你如何接触马克思著作和后来你对马克思主义现在的视角的发展如何？ 阿坎达：我的经历开始于时代的事件：古巴革命。1954年我出生在古巴。古巴革命胜利时我只有5岁，尽管年纪小，我记得古巴革命的胜利，1959年1月1日在我生活的家庭环境中是很重要的事情，古巴革命进程的发展在家庭内部引起进程采将取什么方向的讨论，因为革命家庭的经济状况好转了
加尔文专制与资本主义革命——从文艺复兴说起
加尔文专制与资本主义革命——从文艺复兴说起 加尔文，这个早期资产阶级革命家，勤奋工作，拒绝享乐，每天只吃一顿饭、只睡三四个小时，忘我地探索着民主共和国的初期模式：全体国民认真改造思想，禁止私欲，禁唱靡靡之音，禁止赌博，禁止放高利贷;提倡美德、勤劳节俭和克己奉公。 文艺复兴是伟大的时代。 何以伟大? 它以对私有制的重释彰显伟大：私有制否定特权，是对所有个体私
2017-10-09
互动：31
刘瑞复：一篇读罢头飞雪 半是硝烟半是霞
编者按：著名法学家刘瑞复教授的《马克思主义法学原理读书笔记》(三卷本)即将出版。我们发表本书的后记——“一篇读罢头飞雪，半是硝烟半是霞”，以饗读者。 把马克思主义经典作家关于法的直接论述体系化地整理出来问世，中外没有先例;按照马克思提出的法是法意识、法制度、法关系的总和的科学思想构建法的体系和法学理论体系，中外也没有先例。本书的出版，能
2017-10-09
互动：58
赵磊：“稀缺性”完败了劳动价值论？做梦吧！
作者按： 每当我谈及劳动价值论时，受过西方经济学良好教育的高人多半会猴急猴急地跳出来训斥我：“劳动价值论根本解释不了这样的事实：为什么越是稀缺的东西越是有更大的价值?”言外之意：与其拿看不见摸不着的“抽象劳动”来定义价值，不如用看得见摸的着的“稀缺性”来定义价值。 遗憾的是，由于多年来西方经济学垄断了话语权，政治经济学专业的很
2017-10-09
互动：67
毛泽东民主思想对民粹主义的三重超越——驳胡绳的对毛泽东的民粹主义指责
近些年来，民粹主义成为学界讨论的热门话题。在国内外，人们使用这一词语去指称各种社会现象，这使民粹主义一时成为世界性的社会思潮。在新的历史语境下，有人甚至将毛泽东的民主思想与民粹主义混为一谈，这就不能不引起中国马克思主义学界的重视。本文拟在厘清不同语境下民粹主义实质内涵的前提下，分析毛泽东民主思想对民粹主义的三重超越，以就教于学界同仁。 一、不同语境下的民粹
许光伟：机器到金融的发展（下）
社会主义可以相机利用“资本主义工厂”，但决不能对“金融工厂”生长现象无所节制，任其发展，必须以“劳动正义”社会对抗“资本正义”，变“金融的无限掠夺”为“金融的有效服务”；深层次看，此为社会主义生产“道”性，亦为社会主义经济“德”性。
2017-10-06
许光伟
互动：109
《资本论》发表150周年
资本如何影响民主：政治经济关系的文献考察
作为资本主义的继承者，社会主义民主能够克服资本主义民主制的矛盾性，出路在于构建一套能够有效调节国家、市场与市民社会冲突的民主制度，这首先要求实现社会所有的企业制度和经济民主，再者要促进经济和公共支出的持续增长。
2017-10-06
郇雷
互动：26
