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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
西方自由主义思潮价值硬核释义
他们或赞誉法西斯政权终结了被称为“有组织的强盗利用国家从他人那里偷钱”的累进所得税制，或批判社会主义国家“公有制神话”对私有财产的威胁。也正是自由主义者对法西斯主义的这种暧昧态度，一再纵容了法西斯政权对外殖民扩张的罪恶行径。
2017-10-05
竟辉 王岩
互动：34
马克思恩格斯如何理解国家？
编者按 本文是对《共产党宣言》开篇部分的导读。文本来自人民出版社出版的第一版《马克思恩格斯全集》第4卷。本文结合马克思恩格斯的其他相关文本对“宣言”中所涉及的论述进行讨论。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯对国家还有更多的分析。详情可见往期推送《什么是历史唯物主义》后半部分。 ------------------------------------ 首先，我们要注意，
2017-10-03
互动：37
史英哲：金融危机和马克思主义话语“复活”
[摘要]20世纪末，马克思主义话语随着苏东国家向资本主义的演变而日渐衰落和凋敝。金融危机这一重大历史事件，促使人们把目光转向深刻揭示自由主义话语悖谬和资本主义制度局限的马克思主义，聚焦未来社会中人的自由和解放的马克思主义话语正在“复活”。马克思主义关于“资本逻辑”和“阶级分析”的话语切入到金融危机后资本主义社会现实的“
2017-10-02
互动：68
林爱玥：公知的黄昏（合集）
《公知的黄昏》虽已完结，但与公知争夺舆论话语权的道路依旧漫长，所以，揭露公知、批判公知的征途也必将延续。 如果说《公知十日谈》是“激情的产物”的话，那么《公知的黄昏》则是“理性的结晶”。2013年初我因关注潘任美事件而注册微博帐号，彼时网络的乱象让人揪心，特别是对老一辈无产阶级革命家的污蔑、抹黑更是达到了令人发指的地步，我愤懑、我伤心、我观
2017-10-02
互动：274
75版《社会主义政治经济学》连载：第四章 社会主义生产中的相互关系
由于资产阶级法权的存在，由于资产阶级思想影响的存在，我们要特别警惕在竞赛过程中，可能出现的背离社会主义原则的偏向，如热衷搞什么奖金之类的物质刺激，使社会主义竞赛滑到邪路上去。无产阶级只有摒弃物质刺激，才能使竞赛沿着社会主义的轨道向前发展。
2017-10-01
《社会主义政治经济学》编写小组
互动：72
齐泽克访谈：在什么意义上还是“共产主义者”
斯拉沃热·齐泽克 安佳·斯泰因鲍尔 王立秋 译 在伦敦一家咖啡厅里，安佳和那位发明了“特异的”这个词的哲学家交谈。 齐泽克，图：Woodrow Cowher 那么齐泽克教授…… 齐泽克：你要不想死的话，就别叫我教授。有人叫我教授时我会感到不安。教授在哪里呢?我对一切官方的头衔等等很有意见。我不为之而感到骄傲。在有人叫我教授的
2017-10-01
互动：71
你的个人消费选择无法拯救地球：我们必须对抗资本主义
凯特·阿罗诺夫(Kate Aronoff)在网路媒体《In These Times》中发表本文，一方面抨击某些过度渲染恐惧的环境论述;另一方面指出我们习惯透过个人消费以回应这些环境议题的作法，是受到了新自由主义的影响。她呼吁，应该要将焦点放回到集体的政治过程，改变制度与政策，而非鼓吹更多的个人消费。
2017-09-30
Kate Aronoff
互动：68
李零：文化断裂和复古风
现在的中国，复古成风，动言断裂。断裂和复古是自古有之。 张光直先生有个说法，西方文明是断裂的文明，中国文明是连续的文明。最近，法国的沙义德(John Scheid)教授来北大讲罗马的皇帝崇拜，他说，他不同意这一说法，欧洲历史也有连续性。 西洋史，断裂多，不然不会有他们的阶段说、形态说。但罗马推崇亚历山大，很多方面继承希腊;蛮族入侵，灭罗马，只是西罗马亡了，东罗马还在。东罗马一直有希
2017-09-30
互动：102
时评|人工智能与未来
从Alpha Go几个月前三败柯洁，再到已进入市场的无人驾驶汽车，再到当前无人工厂的大规模出现，人工智能在近两年迅速发展，给人类社会的观念和传统带来了巨大的冲击。几十年来流传的说法开始重新流行，诸如人工智能完全替代人类，传统工人完全消失;当然也有人表达对人类大规模失业的隐忧。事实上，马克思主义对于上述问题都有着清晰的回答。 政治经济学视角下的人工智能 在探讨人工
2017-09-28
互动：127
陈朝文：贫穷不是社会主义引导成了“资产阶级的社会主义”
贫穷不是社会主义论认为，生产资料公有制造成贫穷，就不该剥夺资产阶级占有的生产资料，剥夺革命就是抢劫;就不该搞公有制，不该搞革命运动。这种论调一出，伤痕文学、伤痕文化、伤痕舆论弥漫着整个社会，秋后算账叫骂声不绝于耳，把革命运动虚无主义。
2017-09-28
陈朝文
互动：122
许光伟：机器到金融的发展（上）
“我不仅把大工业看作是对抗的根源，而且也看作是解决这些对抗所必需的物质条件和精神条件的创造者，当然，这种解决不可能走平静舒坦的道路。”
2017-09-27
许光伟
互动：113
《资本论》发表150周年
潘维：我眼中的“中国的社会主义”
我眼中的“中国的社会主义”潘维 编者按: 本文是2017年9月10日北京大学潘维教授在中华文化学院(中央社会主义学院)举办的“中华文化与马克思主义中国化”高端学术论坛上的演讲稿。潘维教授是一个颇具思想创造力的学人，其观点引起过社会的广泛关注与热烈讨论。他为《大道之行》一书撰写的序言在微信上的阅读量超千万次，并引发强烈共鸣。他的新著《信仰人民：
2017-09-26
互动：208
梁柱：毛泽东的人民主体思想及其现实指导意义
摘 要 毛泽东始终坚持以人民为主体的价值观念和价值取向，并把它贯彻到党的全部工作之中，深刻反映了马克思主义的世界观和方法论，从本质上体现了无产阶级运动的特点，并指明了中国革命和建设胜利的源泉。它不仅正确反映了党的历史观，而且在实践中也体现了我们的工作方向和工作过程，主要表现在党所奉行的根本宗旨、工作路线和工作方法上。在新的历史时期，必须坚信党的根基在人民、
马克思关于构建个人与共同体共生关系思想及其当代价值
马克思超越了个人与共同体二元对立的思维方式，在共产主义社会图景中，揭示了个人与共同体真实的共在共生的统一关系。这启示我们，当代中国要避免因个人主义极端化导致社会的裂变，应在社会主义制度基础上积极构建个人与共同体的共生关系，并以此夯实社会主义制度基础。
2017-09-25
赵坤 郭凤志
互动：24
导读：什么是历史唯物主义？
历史唯物主义不是某些特定论断的堆积，更不是某种线性进化史观。对马克思思想的讨论必须基于现实的历史社会材料。同时，基于材料的讨论不是说用某种特定观点剪裁材料，而是用材料检验观点。
2017-09-24
明正
互动：43
赵磊：是老马没说清楚，还是有人以懵逼为荣？
老马已经科学地说清楚了：土地之类的价值“是怎么由劳动决定”的道理所在。可是，自打西方经济学成为中国高校的主流以来，学界的高人要么故作深沉，以咒骂马克思主义的声贝为学术水平的标准;要么假装天真，在《资本论》面前一脸懵逼还自以为是，以懵逼为荣。
2017-09-23
赵磊
互动：116
许光伟：论马克思主义概念
《资本论》是中国政治经济学研究的一块敲门砖，《保卫资本论》则有力促成了“倒着研究”向“正着研究”的工作转换。2017年，各种《资本论》研究潮起潮涌。其中最有价值的路径恐怕莫过于“双向的感召”和“原创的对接”。
2017-09-23
许光伟
互动：116
政治现代性视域中马克思与黑格尔关系再思考
黑格尔相信现代社会可以依靠理智国家调节市民社会的私人矛盾，依靠伦理国家调节政治共同体和不同权力部门之间的矛盾，因此，我们应该立足于现实对它进行完善。而在马克思这里，自由资本主义无论是作为经济制度，还是作为政治共同体形式，相对于现代性理想来说都已经破产，不具有实现个人和集体自由的理性潜能。
2017-09-23
汪行福
互动：13
许光伟：《21世纪资本论》缺少了什么——纪念《资本论》发表150周年
皮凯蒂不是马克思主义者。例如，他不赞成《共产党宣言》中有关“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”论断，更不赞成《资本论》为此所做出的科学结论。不过他的资本研究是非常独特和富有时代感的。综合本章的论述，毋宁说，皮凯蒂是通往马克思主义道路的“非马克思主义者”。
2017-09-22
许光伟
互动：93
吴晓明 || 论《历史与阶级意识》的辩证法研究
《历史与阶级意识》距离我们已将近一个世纪了，但它的思想影响至今不仅依然存在，而且照样发人深省。无论是这部书对辩证法研究的创见和优点，还是其偏颇与不足，都构成一份弥足珍贵的理论遗产。它把对现代世界的批判性意识有力地传承给我们，把深入阐说马克思主义方法的敏锐观点和理论勇气积极地启示给我们，并且还把切中社会现实和把握当今时代的思想任务庄严地托付给我们。
2017-09-22
吴晓明
互动：26
什么样的平等？
罗尔斯式平等既具有依赖文化的特点，也具有拜物教的特点，而基本能力平等则要避免拜物教但保留依赖文化的特点。的确，可以认为，基本能力平等本质上是罗尔斯方法在非拜物教方向上的扩展。
2017-09-22
阿马蒂亚·森
互动：13
赵磊：经济学必须超越蚂蚁的视野——“不能量化”证伪了劳动价值论吗(之五)
经济学必须超越蚂蚁的视野 ——“不能量化”证伪了劳动价值论吗(之五) 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 从以上讨论中得出的结论是：用价值与价格的“不一致”来否定劳动价值论，这样的理由是站不住脚的。 其实，在科学探索的语境中，内容与形式不一致，本质与现象不一致，定性与定量不一致，本来就是现实世界的客观存在，也是科学之
2017-09-21
互动：45
柄谷行人｜交换模式论入门
本文是对作者在《世界史的构造》（2010年）中提出的“从生产模式到交换模式”这一主题的解说。在马克思主义的公式化理论中，基于建筑的隐喻，社会构成体的历史被如此说明——生产模式是经济基础，政治的和观念的上层建筑由该经济基础所规定。在作者看来，经济的基础不是生产模式，而是交换模式。作者所说的“交换”，包括自然与人的关系以及人与人的关系，近似于马克思青年时期使用的“交通”这一概念。
2017-09-21
柄谷行人
互动：23
王忠新：梳理“罗斯福新政”的被推销（上篇）——看看谎言如何变成了完美的神话
梳理“罗斯福新政”的被推销（上篇） ——看看谎言如何变成了完美的神话 自改开以来，“罗斯福新政”的国家用基本建设投资拉动经济，似乎被奉为“金典”。可事实证明，这是个弥天大谎，学“罗斯福新政”造成的产能过剩十分严重，解决起来更十分棘手。 以致习近平就任总书记数月，就于2013年4月25日的政治局常委会上强调：“积极推
话实先生的“帝国主义论”
他们不认真学习伟大中国革命的宝贵经验，不重视中国劳动群众自己的斗争传统，而对外国一些屡败屡战的“经验”却津津乐道。他们不努力学习整个的马克思主义思想宝库以及世界上最新的进步和革命思想，而是将二十世纪初的一些局部经验奉为不可颠覆的教条，用最革命的口号来掩饰自己最低落的信心。
2017-09-20
远航一号
互动：76
周新城：不要把马克思说得很清楚的事情搞成一盆浆糊——评董德刚的《劳动价值论也有缺陷》论
一、剩余价值学说是马克思主义政治经济学的基石，它使得社会主义从空想变成科学。而劳动价值论是剩余价值学说的基础。否定了劳动价值论和剩余价值学说，就颠覆了整个马克思主义理论 恩格斯在总结马克思科学工作的成就时提出，马克思一生有两大发现，一是历史唯物主义，二是剩余价值理论。他指出，由于剩余价值理论的确立，人们就可以科学地揭示资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社
2017-09-19
互动：124
帝国主义、超帝国主义与中国的崛起
从世界500强的资料入手，本文分析了当今资本主义世界垄断资本的分布和特征，从中汇总了中国资本崛起的一些证据，接着分析了帝国主义如何在剥削工人阶级的剩余价值以外，通过货币、金融、科技和资源的垄断，通过不等价交换，来掠夺世界的财富，而后论证了生产过剩和帝国主义危机的关系，分析了资本主义世界的各种矛盾，尤其是劳资矛盾之外的帝国之间的矛盾、发展中国家与帝国的矛盾等。 在
2017-09-19
互动：76
列宁帝国主义论与21世纪的美帝国
列宁对理解资本主义在全球范围的触角所做的贡献，对掀开剥露美国的外交政策也同样严厉有效。我们如果不能从其中学取教训，一定会继续活在恐惧的幽灵之中。我们的年轻世代，也将再度面临被帝国主义战争当作炮灰的情势。在无限的战争中，如果核战成为唯一的选择，人类必然毁灭的结局，就不再只是想像的事了!
2017-09-19
Roland.Simbulan
互动：50
十月革命100周年
蓝江｜数字异化与一般数据：数字资本主义批判序曲
数字化技术正在改变当代资本主义的样态，我们需要从新的角度来重新审视大数据、云计算、微信、智能手机等产生的冲击。数字化技术的降临并没有将人从异化状态下解放出来，只是改变了其形态，即从物化的异化变成数字化的异化。
2017-09-19
蓝江
互动：31
韩庆祥：从资本逻辑走向人的逻辑 | 时代课题与人学研究（二）
马克思从对劳动的思考走向对资本的关注，从对物的思考走向对人的关注，因为其落脚点是注重人和人的异化，而资本背后的实质，表达的是人和人的经济社会关系。1845年马克思在《关于费尔巴哈的提纲》的第六条强调，人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。这实际上意味着马克思的思想要实现一种转变，即从对人的类本质的价值关注走向注重对人的社会关系总和的历史分析，为从历史尺度出发研究社会历史发展问题和人的发展问题
2017-09-18
韩庆祥
互动：27
张江 | 不确定关系的确定性 —— 阐释的边界讨论之二
20世纪中后期以来，以后现代主义的兴起为标志，当代一些社会与人文理论，出现了否定人类理性和认识的真理性追求的趋势。它们否定对历史、文学、社会等各类现实与非现实文本的确定性阐释，以去中心、去本质、去客观化、片面推崇理解和阐释的无限开放与任意结果为主潮，呈现了相对主义和虚无主义逐步占据主导地位的历史倾向。特别是海森堡的旧不确定性原理的确证，它们为当代虚无主义理论生长与传播开凿新的路径，推动虚无主义思潮
2017-09-18
张江
互动：24
市场化时代更年期话语的建构——从医界、大众文化到女性自身的叙述
女性进一步被物化或身体化，即便她们跟男性一样要在职场上拼杀，依然难以逃脱在家庭中规定的贤妻良母传统角色，以及在大众文化中与身体相关的被消费地位。这种以市场的资源配置为表现形式的性别话语的多元性，可归纳为“素质话语”与“身体话语”之间的冲突与转换，它一方面给女性带来更多的选择机会与可能，另一方面也给女性传递了全球化时代的不确定性与不安全感，导致她们在性别认同上的危机和困惑。
2017-09-17
吴小英
互动：27
北京日报：80年了，“两论”还是不得不读的经典！
《两论》是经实践反复检验证明了的科学论著，为党的实事求是思想路线奠定了理论基础，是党的思想理论建设的基本教材。习近平同志指出，学习马克思主义经典著作，很重要的是学习毛泽东同志的重要著作。他在列举“需要反复精读”的毛泽东著作篇目时，首先列出的是《实践论》《矛盾论》。他指出:“这是毛泽东哲学思想的两篇代表作，对中国革命的历史经验作出哲学总结，丰富和
2017-09-17
互动：392
【争鸣】邱海平：《资本论》为什么遭那么多人反感？
作者简介：邱海平(1962-)，湖北云梦人，中国人民大学经济学院教授、博士生导师，当代中国马克思主义政治经济学创新智库学术委员，中国人民大学《资本论》教学与研究中心主任，《政治经济学评论》副主编，中国《资本论》研究会副秘书长，全国综合大学《资本论》研究会秘书长。主要研究方向为《资本论》与当代资本主义经济、社会主义经济理论、马克思主义经济思想史。出版《中小企业的政治经
吕新雨｜1937年：“文献展”中的中国与世界——兼论中国“美术”观念的历史嬗变
本文回顾了作为“救亡”与“保守”双重奏的30年代文献展，聚焦1937年世界博览会与中国“民族主义”的关系，描述了“中国”在世界博览会与美术馆中的“世界史”过程，重新阐述了“赛会”与“美术”兴起之间的互动。“多美术而少实用”的工商主义美术观及其失败，是文化保守主义鹊起的渊源，并导致受日本明治美术观所影响的“美术”在中国的嬗变。
2017-09-17
吕新雨
互动：26
何干强：应当重视《资本论》宏观经济理论的研究和应用
应当重视《资本论》宏观经济理论的研究和应用*何干强 【提要】 在用唯物史观赋予宏观经济概念科学内含的意义上，应当说马克思在人类经济思想史上，开创了科学的宏观经济学。《资本论》全卷都包含对宏观经济的论述;说马克思主义经济学缺乏适用于市场经济的宏观经济学，没有根据。《资本论》批判了资产阶级宏观经济思想的五大教条，现代资产阶级宏观经济经济学依然沿袭这些教条，搬用它
“赞成与反对”无法真正读懂马克思——以海尔布隆纳的《马克思主义：赞成与反对》为例
西方“马克思学”的著名代表海尔布隆纳的《马克思主义：赞成与反对》自诩以不偏不倚的“公正”姿态对待马克思主义，实质上是肢解马克思主义进而彻底否定马克思主义，是无法真正读懂马克思的。只有准确把握马克思主义的基本立场、观点、方法；将马克思主义的组成部分内在地统一起来；只有理论联系实际、与工人阶级的解放斗争密切结合，才能走出“赞成与反对”的迷障，真正读懂马克思。
2017-09-15
刘修发
互动：28
75版《社会主义政治经济学》连载：第三章 社会主义劳动群众集体所有制
生产资料的社会主义公有制，除全民所有制外，还有劳动群众集体所有制。我国的高级农业生产合作社、手工业生产合作社、合作工厂和现阶段的农村人民公社，以及合作交通运输业、合作商业，都是社会主义集体所有制的经济形式。社会主义劳动群众集体所有制是通过合作化的道路，对个体经济进行社会主义改造，把个体劳动者引导到社会主义道路上来，这是无产阶级在夺取政权、建立社会主义全民所有制经济以后的客观要求。
2017-09-15
《社会主义政治经济学》编写小组
互动：58
马克思说“价值量”，几个意思？——“不能量化”证伪了劳动价值论吗(之四)
马克思说“价值量”，几个意思？ ——“不能量化”证伪了劳动价值论吗(之四) 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) 如果说 “价值不可以量化，能够量化的是价格”，那么，我们应当如何理解马克思的有关计量价值量的论述呢? 在这些论述中，马克思分析过两种典型的 “计量”: 第一，商品价值量的计量，“它的价值
2017-09-15
互动：37
文献学视阈中的《资本论》研究———从罗斯多尔斯基的《马克思〈资本论〉的形成》谈起
罗斯多尔斯基的这一著作系统梳理了《资本论》的创作和结构调整过程，全面阐述了《政治经济学批判大纲》与《资本论》之间的内在联系，是西方学界研究《大纲》和《资本论》的权威性著作，对后来的学者产生了不可估量的影响。因此，如何基于当代视野，客观评价这一著作的理论贡献和不足之处，就具有至关重要的理论意义。
2017-09-15
孙乐强
互动：25
《资本论》发表150周年
一部划时代的伟大著作——纪念《资本论》第1卷发表150周年
作者：胡世祯(暨南大学经济学院，广州510632) 摘要：《资本论》第1卷的写作与出版。商品和货币理论。剩余价值生产理论。资本生产理论。坚决捍卫马克思的劳动价值论和剩余价值论。 关键词：商品;货币;剩余价值;生产劳动;工资;资本;劳动价值论;剩余价值论;《资本论》 1867年9月14日，人们将永远铭记这一天，在德国的汉堡出版了一部划时代的伟大著作，它是由马克思用了二十多年心血
《资本论》商品货币理论基本概念含义辨析
在当代马克思主义政治经济学教学、研究与宣传中，需要对《资本论》商品货币理论中的基本概念如商品、使用价值、价值、交换价值、劳动二重性与货币等用语的确切内涵进行仔细辨析，纠正不准确的解释。对这些基本概念的理解，必须客观体察与切实尊重马克思的原意，必须符合实际，要把相关概念与商品货币理论的核心观点即劳动形成价值的思想联系起来，把马克思对同一概念在叙述体系不同环节的相关阐述综合起来。
2017-09-13
李济广
互动：36
《资本论》发表150周年
许光伟：历史之经济学总说——纪念《资本论》首版150周年
《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》是一部献给中国经济学建构行动及教科书体系建设的综合类学术著作。研究要旨在于提出“历史之经济学”论说，盖因该著的思想价值锁定于“资本主义批判”与“社会主义批判”之工作统一，并致力于“全史+整史”贯通意义的理论发掘工作。毫无疑问，这需要以“当代批判”之方法论规定予以导引，换言之，为了开创中国政治经济学批判研究路径，《资本论》必须基于创造性转化语境予以考察。
2017-09-13
许光伟
互动：103
《资本论》发表150周年
吴铭：中国近代的衰落只能让儒家买单（全）
中国近代的衰落只能让儒家买单(全)——评清华大学国学研究院院长陈来《中国近代的衰落不能由儒家买单》奇文 作者：吴铭(20170828) 最近，看了《新京报》刊登的《中国近代的衰落不能让儒家买单》一文。奇文共欣赏，疑义相与析，不防拿出来让大家都看看，究竟中国近代的衰落该不该由儒家买单?为什么要由儒家买单?那些不想让儒家为中国近代的衰落买单的人，究竟想干什么? 一、
胜利的法宝，必读的经典——《实践论》《矛盾论》理论贡献和实践意义
一九六七年上海人民出版社出版的《实践论》《矛盾论》 许全兴 今年是《两论》在延安发表80周年。毛泽东集革命家、军事家、哲学家于一身，善于将马克思主义哲学的基本理论、中国革命经验和中国传统哲学三者的精华结合起来，进行理论上的创新。他写出的《实践论》《矛盾论》(以下简称《两论》)，丰富和发展了马克思主义认识论和辩证法，为党的实事求是思想路线奠定了科学的理论
2017-09-12
互动：82
吉尔·利波维茨基：现代性•后现代性•超现代性
现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结; 相反, 它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在作者看来, 超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段, 它本身是充满矛盾的, 既在很多方面体现了人本主义的宗旨, 却并非为所有人带来幸福的济世良药。
2017-09-12
吉尔·利波维茨基
互动：16
