笔者前几日写了一篇批判中央纪委成员、反腐败专家李永忠关于用罗素“权力论”解读党的群众路线的文章。后又见到4月24日的《文摘报》转载一篇同样发表在广东政协主办的《同舟共进》杂志第4期上署名“郭道晖”的《“群众路线教育”需注意的问题》的文章(以下简称“郭文”)。读后同样感到愤怒。这又是一篇典型歪曲、修正和篡改党的群

　　光明日报主办的《文摘报》4月15日摘要转载《同舟共进》杂志2014年第4期一篇署名“李永忠”的文章《让干部重新回到群众中去》(以下简称“李文”)。文中开始提到党中央1989、1990年针对党政领导长期脱离群众的现象通过了两个有关“加强党同人们群众联系的决定”。其理论依据是什么呢，文章就较为详细地阐发了英国思想家罗素(1872—1970，英国

　　中国加入TW0(世贸组织)己经13年有余。如何评价中国入世的利弊和得失，这是个十分重要的问题。它关系到如何在当今世界格局中既实行对外开放，又维护国家主权和核心利益;既有效利用好国际市场和世界资源，又不受制于人;如何正确评价当今世界经济组织及其规章制度，是否可以不加分析倡导国际接轨，或全盘否定，另起炉灶;经过30多年改革和发展，，中国作为发展中社会主义大国，是否应继续奉行蹈光

　　核心提示：旅法作家边芹指出：一个民族的审美权和道义权、文化的认同和自豪感，是文明生存的核心，关系国家的存亡。多年来，西方集团依仗其文化“软实力”，一直在悄悄地“导演”世界，这是隐形的“文明征服战”。它们在西方社会内部高度凝聚“精神集体主义”、对外则利用种种文化宣传手段，日积月累、逐渐解构其他民族的精神力量、操纵他国意志。

　　对外开放，是我国必须长期坚持的基本国策。　　同改革一样，对外开放也有两种对立的开放观。　　一一首先遇到的问题是，如何评价新中国建立后我国对外经济政策。　　有人认为，在计划经济时期，我国对外实行闭关锁国，因而造成我国经济和科学技术处于长期落后、仃滞状态。作出此种判断的，可不是平民百姓，而是身居高位的大人物。闭关锁国，成了所谓计划经济的一大弊端。　　然而，这却是天大的

　　一战前的欧洲上流社会享受富足，迷信进步，以为这样的好日子永远不会有尽头。今天，统治这个世界的精英们如果还不能放下“致命的自负”，仍可能再次遭受致命的失败。　　在《昨日的世界》一书的开头，斯蒂芬·茨威格这样写道：“倘若要我今天为第一次世界大战前我长大成人的那个时代作一个简明扼要的概括，那么我希望我这样说：那是一个太平的黄金时代。”　　那

　　4月9日，《光明日报》发表北京交通大学教授韩振峰《“摸着石头过河”改革方法的来龙去脉》一文，文中指出这句话原是民间俗语，把它作为工作方法提出来的第一人是陈云。陈云从1950年一直到1988年多次提到“摸着石头过河”，其本意是强调工作不能急于求成，要稳妥。邓小平1980年开始把这一句话作为他的改革开放实践的极其重要的指导思想。以后的几任党中央主要领导

按：《环球时报》以标题权来满足报刊耸人听闻的利益，而且版面有限，难免删减。此处刊发原文，以正视听。　　现代政治学强调从见识而非经典著作里生产知识。说法治的核心是司法独立，逻辑上自洽。但司法独立能催生什么结果?这不能靠思辨书本概念判定。香港政府到1970年代初一直腐败，却已有了百年司法独立制度史。南亚大国都有司法独立制度，多数非洲和拉美国家也有，却并未产生与美欧类似的结

　　过去，我常在各种材料上写上“认真学习马克思主义”这句话，但其时我却并没有认真研究过马克思的书，甚至一度连研究的兴趣也没有。要“照镜子、正衣冠”，那我就得老老实实地承认，在这件事上，我是长期说假话、且对不起马克思的，而类似我这种说假话不脸红，乃至连内疚都不曾有过者，的确是该“红红脸、出出汗”。　　“多难兴邦”这种话虽绝不好玩

　　摘要：基于历史唯物主义世界观的马克思主义群众观的提出，是人类社会思想发展史上的伟大变革。中国共产党在领导艰苦卓绝的中国革命过程中形成和发展了一条适合于中国国情的群众路线。在社会主义革命和建设时期，中国共产党紧紧围绕防止执政党因脱离群众而变质的问题，对群众路线作了新探索，并在改革开放新时期不断创新发展。在新的历史起点上，我党深入开展群众路线教育实践活动，不断坚

知识精英已经要尽最大可能把共产党历史研究“非学术化”或者“反学术化”。有些不耐烦的读者早已厌倦这些喋喋不休的“知识分子”，根据自己对各种“保护色”的认知称他们是“姿势分子”，甚至有不宽容的网友在自己的博客上留下签名档——“少养专家多养猪”。

在“大跃进”和“文革”这样的重大历史政治事件研究中间，竟然流行采用偷换概念的方法进行论证——把三种不同的概念内涵混在一起去建构历史叙事，从根本上取消通过建立概念展开分析的学术可能性，这比逼供信还要恶劣，近似于一开始就是冲着制造“冤案”来的。