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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
什么是资产阶级法权
一、资产阶级法权的核心封建制度与资本主义的生产方式，始终遵循私有制下的剥削逻辑。这种体制必然催生尖锐的贫富分化，进而构建起等级森严的社会秩序——个体所处的阶层位置，直接决定了他参与社会资源分配的份额与话语权。而这种等级压迫会在法律层面集中体现，这便是资产阶级法权。这套法律体系表面宣称“公平、公正、公开”，却用形式化的条文掩盖其维护特权阶层
2026-01-31
互动：22
关于左右，历史会给出一个交待
写这篇文章，是为了进行一个梳理，给出一个交待，给我自己一个交待。《德意志意识形态》从“现实的人”出发，《政治经济学批判》导言从“物质生产”出发，《资本论》从物质细胞商品出发，可是现在有的人却是从左和右出发，从派别出发，这是什么意思？这是我对那些滥提左右的人的一个质疑。我从不否认现实中存在进步与保守的群体，可是我认为这是生产关系本身所导致的，而绝不应是
2026-01-30
互动：22
我们都是“人民”，但你真的相信人民史观吗？
同志们好，我是子珩墨。知乎上有人提出这么个问题，他说：“为什么我越来越不相信所谓的人民史观？我反而愈发觉得，历史往往就是被少数几个关键人物推动、甚至决定的。有没有这些人，结果会出现极其巨大的差别。别再拿“英雄也是人民的一部分”，或者“放在几百年的宏观尺度下差异并不大”这种车轱辘话来搪塞了 。”看到这个问题，我沉默了许久。其实过去的我跟
2026-01-30
互动：61
知识的光辉岂容功利丈量？——兼驳“才华未使在正经处”的短视之见
网友心口如一4762、——（美国）看了钟建民关于《我为什么要写这些文章？答静水》一篇文章后留言说:先生，有您这样的辛苦，做点什么不好？易中天先生在恢复高考时，已具有一定的文化程度，故直接入读武大的研究生，毕业后直接留校任教，从而实现了自己的人生价值。您在恢复高考时干嘛去了？以先生的才华，为什么未能接受正规的高等教育呢？说穿了，先生的才华没使在正经的地方。就如当下，您连篇累
2026-01-30
互动：11
陈先义：把“中式审美权”牢牢攥在中国人自己手里
把“中式审美权”牢牢攥在中国人自己手里最近，文化领域打着雕塑、书法等艺术的名义，毁坏和颠覆中国文化艺术审美的优良传统，宣传西方审美自由的反动价值观，破坏中式审美的文化历史，已经到了十分猖獗的地步。表现比较恶劣、民愤极大的首先是雕塑，中央美术学院教授田世信的雕塑作品《秋瑾》(还有前期一些污蔑英雄的作品)，被网友指存在严重丑化优秀人物形象问题。该雕塑中，秋瑾的
2026-01-30
互动：48
“学习的力量”读后
“学习的力量”读后新世代青年本站注：《学习时报》2026年1月28日第五版刊载“学习强国”学习平台编委、副总经理杜大力文章“学习的力量”(学习时报公众号全文附后)文章的问题不在于“不讲学习”，而在于它把学习讲“空”“泛”“虚”，讲成了一套脱离阶级实践的抽象人性论，属于一种典型的庸俗化、去历史化、
2026-01-30
互动：15
折枝|契诃夫诞辰166周年：敬那些被搅碎的旧梦
戏剧所喻之现代性空间、时间与幻想的状态 作者自序：本文是笔者三年多前开启学术冒险的叩门之作。然， 三年后的今天，笔者对研学深造之事已基本绝望。毕竟，来自工作、社交和恋爱的俗世生活，无一不在诱惑笔者这只孤独的灵魂。冷板凳大抵是要坐不下去了。不过，回首初心总还是令人愉悦的。彼时，笔者年幼的大脑里还充斥着奇思妙想，竟用俄国旧礼仪派和反犹主义思潮，来将契诃夫的一系列作品塞入
2026-01-29
互动：10
李广益 | 中国当代科幻文学中的生育想象
赵海虹《宝贝宝贝我爱你》■ 内容提要 中国当代科幻文学以其独特的想象力和前瞻性，深刻介入并重构了关于生育问题的叙事与思考。本文以《宝贝宝贝我爱你》《这一刻我们是快乐的》《2127年的母系氏族》《永生之后》四部新世纪科幻小说为核心文本，在科技人文的交叉视角中，系统考察了生育责任、生育替代、单性生育、生育选择等前沿议题。这些作品不仅折射出技术演进下个体、家庭与社群
2026-01-29
互动：6
谁在造谣毛主席“贪恋权位”？
文/子珩墨同志们好，我是子珩墨。昨夜风雨大作，一位老友深夜叩门，愤愤不平地给我推了一篇文章。文章大抵是老调重弹，盛赞某些“明智”的历史人物懂得知难而退，主动废除终身制，以此来影射、甚至污蔑那位老人，说他贪恋权栈，说他晚年昏聩，只为一人之私，不仅不放手，还要拼死抓住那柄权杖直至生命的最后一刻。朋友问我：“子墨，这种论调看似‘理客中’，实则杀人诛心。你
2026-01-29
互动：306
让“反内卷”不停留于口号
这篇文章我们专门来讲讲政府可以再做哪些工作来减少过劳死的发生。如果你关注去年的相关政策，应该不会忘记在整治“内卷”式竞争的口号之下，有数家大型企业进行了工时方面的合规整改，并成为一时的热点新闻。例如美的集团明确要求员工在18时20分后原则上不得加班，严禁形式主义加班和下班时间开会；大疆创新要求部门负责人督促员工按时下班，“晚9点清场”开，晚间加班
2026-01-29
互动：12
斩杀线
回网友关于劳权与产权的误解
网友天外游客留言说：“一、劳权和产权对立是经济学的重大错误。二、人是生产力的第一要素，限制个体的发展就是阻碍生产力的发展。三、公有制和私有制是两个不同性质的概念，公有制属于上层建筑，私有制属于经济基础，将二者搅和在一起就是混淆是非。”针对您的观点，我的核心回复思路如下：您的论述看似有理，但在最根本的理论前提上存在混淆。问题的核心并非抽象的概念之争，而是生产
2026-01-29
互动：5
批判“马恩对立论”：坚持马克思恩格斯的理论一致性
马克思恩格斯的理论一致性(下文简称“马恩的理论一致性”)，是指马克思与恩格斯在不同历史时期、不同研究阶段，其思想阐述在核心立场、基本观点与科学方法论上，内在统一于马克思主义理论体系所呈现的根本性、整体性契合。这种一致性贯穿于马克思主义理论创立的全过程，是马克思主义作为科学思想体系得以确立的重要前提。一、马恩的理论一致性形成发展的主客观因素马恩的理
2026-01-29
互动：9
罢课!罢工!罢市!美国明尼苏达5万抗议者零下23度抗议示威！
同志们，大家好，我是老猫，上周五1月23日在明尼阿波利斯超过5万人不顾零下23度的极寒走上街头抗议，700余企业停业支持，是全州史上最大的游行之一，堪比1934年卡车司机大罢工，抗议的直接导火索是1月7日美国移民与海关执法局特工射杀美国公民蕾妮·古德。ICE“大都会突袭行动”在六周内派遣超3000人，逮捕超3000人。这场席卷全城的抗争，被称为“明尼苏达总罢工”。此
2026-01-28
互动：14
关于提交越南共产党第十四次全国代表大会文件的报告
大是在具有深远历史意义的重要时刻召开：全党、全民、全军团结一心，下决心坚定迈向两大战略目标：越南共产党领导国家100周年(1930—2030年)和越南民主共和国(今越南社会主义共和国)成立100周年(1945—2045年)。这对我们提出了迫切要求：必须直面现实、正确评估形势;必须坚决推进思维创新、完善体制、提升国家治理能力，必须采取有力、果断、突破性且富有成效的行动，建设一个和
2026-01-28
互动：9
权力的谱系与隐匿机制：从血腥祭祀到符号统治的批判性考察
引言：权力问题及其三重消隐结构在前文中，笔者提到了小资产阶级的“政治化饥渴与幼稚的主体想象”，而深入这种政治激情的幻想，便要继续探讨权力的运作。笔者还曾提到，“他们渴望政治斗争所具有的戏剧性、道德明晰性、英雄主义与群体亢奋，却坚决拒绝承担真实政治斗争必然包含的泥泞、妥协、战略性的忍耐、与不洁同盟者的周旋，以及对可能失败与代价的沉重承受。”那么
2026-01-28
互动：7
吴铭：国际金融资本，是全世界人民的根本敌人
郎咸平有一段视频，他说(大意)：你能想象，特朗普帮了中国多大的忙吗?他现在一边对盟友挥舞关税大棒，一边要并吞格陵兰。这种疯狂的举措，让全世界认为美国必然衰退，结果就是他几乎就是亲手把“世界领导权”交到了中国手里。为什么?最直接的证据就是国际资本决定脱美向中，降低金融帝国(美国)的资产比重，增加制造业帝国(中国)资产的比重。举个例子，1月18日加拿大总理卡尼来中国访问，
2026-01-28
互动：142
古棣 | 驳所谓“一切领导阶级都有局限性”
右派分子说：“领导者站在领导的岗位上，是有局限性的。资产阶级在历史上曾经是一个进步的阶级，但当它掌握了国家政权以后，就有了局限性;无产阶级成了国家的领导阶级以后，认识问题也就有了局限性。”于是，掌握了国家政权的无产阶级和掌握了国家政权的资产阶级是一样的，成了保守的反动的势力，理应在被打倒之列;于是，他们的卑鄙阴谋——反对社会主义和共产党，竟成了光荣的
2026-01-28
互动：20
简评｜马克思主义、未竟的女权主义革命与全球经济中的劳动力再生产
原编者按原标题：全球经济中的劳动力再生产与未竟的女权主义革命The Reproduction Of Labor Power In The Global Economy And The Unfinished Feminist Revolution (2008)作者：Silvia Federici校译：革利牙文章来源：Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle(《零点革命：家务、再生产与女权斗争》)引用格式：Federici S. Revolution at point zero: Ho
2026-01-27
互动：5
拉法格 | 维尔弗雷多·帕雷托先生
帕雷托先生在开始批评《资本论》时指出，对马克思无须进行更多的批评。“这种批评不仅在专门性的学术著作中可以见到，而且也可以在优秀的政治经济学指南中见到”。因此，他担负起了小学生的任务，而为了表明他是一个好的小学生，他只是采用了那些以打倒社会主义为目的著作和报刊文章中到处可见的手法：诡辩、混淆概念、前后矛盾、文不对题、断章取义。在这一方面（而且仅仅是在这一方面），帕雷托的批评是令人感兴趣的。这种批评是
2026-01-27
赤竹隐客
互动：7
撕开“对立论”的画皮：为何有人害''窑中对''的监督之光
在延安，黄炎培老先生曾向毛主席提出如何跳出历史周期律，实现长期执政的问题。毛主席胸有成竹地说：只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这便是历史上著名的“窑中对”，被后人引用为关于政权建设的经典之谈。但是，现在只要有人提起这句话，既得利益者马上就拼命摇头，大喊要依法治国。表面上看，这是在讨论法治理论与治理方式;实质上，这往
2026-01-26
互动：41
艾思奇：胡适实用主义批判-第二部分 | 精选好文
批判胡适的实用主义，是当时党中央所部署的在全国范围内反对唯心主义、宣传唯物主义的一项重要任务。艾思奇按照党组织的布置，做了深人的研究，写成了此书。胡适的实用主义，在中国学术界曾有很大的不良影响， 对其唯心主义本质的揭露和批判，是很有必要的。艾思奇着重从哲学上有理有据地批判了胡适的实用主义的错误观点，但是对胡适在历史上有过某些贡献的方面，没有做全面的评价。胡适实用主
2026-01-26
互动：21
折枝 | 马克思“颠倒”了黑格尔吗？
作者/朝菌排版/樹海校对/白沙在涅AsseanALIENATION RECONCEIVED马克思与黑格尔异化观的差异基于《1844年经济学哲学手稿》展开的文本分析引言在《历史与阶级意识》新版序言中，卢卡奇提出了著名的“卢卡奇命题”，即认为黑格尔将对象化(Vergegenständlichung)和异化(Entfremdung)相等同，而马克思对这二者作出了严格区分。卢卡奇（Lukács György)，匈牙利西马
2026-01-26
互动：12
牢a的走红是当代中国版“叫魂”吗
编者按：牢A现象绝非简单的谣言狂欢，而是资本主义全球化危机在舆论层面的另类投射。文章虽敏锐捕捉到这种非理性传播机制，却止步于自由派的“理性批判”，未能触及本质：美国“地狱叙事”的荒诞，恰恰是美帝国主义自身矛盾的爆露；而中国舆论场对此的狂热消费，则折射出改革开放以来部分领域资本化、市场化带来的结构性焦虑。如果批判只停留在“真假”层面，便沦
2026-01-26
互动：55
郭有才上央视讲《道德经》，到底错在哪？我们真正该骂的又是谁？
同志们好，我是子珩墨。今天想和大家坐下来，不想搞那些虚头巴脑的开场白，咱们就心平气和地聊聊最近闹得沸沸扬扬的“郭有才讲道德经”这件事。这件事在网上就像一锅滚油里泼了一瓢冷水，炸了锅。有人捧，说他是草根逆袭;更多的人是骂，骂他沐猴而冠，骂他糟蹋经典，甚至还有人把他的学历底子扒了个底朝天，极尽嘲讽之能事。看着这些铺天盖地的言论，我心里其实是很五味杂陈的。为什么?因
2026-01-25
互动：44
【机翻】列宁与伊里因科夫的共产主义概念
作者：安德烈斯·卡斯塔尼翁(ANDRÉS CASTAÑÓN)列宁的共产主义概念列宁的思想乍看之下似乎汇聚成一个社会转型的迷宫，如果不进行足够细致的分析，就会导致激进的误区和真正的理论困扰。正因为如此，列宁始终认为“在社会生活的剧烈转变和过渡中，最困难的任务就是考虑到每一个过渡的特殊性”。这就清楚地解释了他为何投入如此巨大的精力去阐明介于俄
2026-01-25
互动：8
开盒牢A，公知上演最后的疯狂？
在《纽约时报》公开牢A在美国的个人信息后，预感到危险的牢A迅速从美国逃离，过程堪比斯诺登胜利大逃亡，各种版本的小道消息满天飞，但没想到的是，他前脚回国，后脚个人信息就又被人给“开盒”了。公知在网上专门搞了个所谓的#网友打假牢A#的话题，好像牢A的“斩杀线”有多荒唐，以至于网友都受不了了似的，实则借着所谓“打假”的名义开盒牢A的个人信息。这说明
2026-01-24
互动：131
《共产党宣言》对错误思潮的批判及其当代启示
[摘 要]马克思恩格斯在《共产党宣言》的第三部分“社会主义的和共产主义的文献”批判了各类错误的社会思潮，包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义。《共产党宣言》对错误思潮的批判，为创立科学社会主义的创立奠定了基础，标志着马克思主义意识形态批判学说的创立，体现了鲜明的无产阶级立场。这一批判还启示我们在新时代继续坚
2026-01-24
互动：6
王荣江、李芮：马克思保护关税和自由贸易演说中的无产阶级革命思想
[摘 要]1847年9月至1848年1月，马克思先后发表了《保护关税派、自由贸易派和工人阶级》和《关于自由贸易的演说》两篇演说。这一时期是马克思无产阶级革命思想形成和发展的重要时期。在两篇演说中，马克思从无产阶级的视角阐发了：(1)无论是采取保护关税(德国)还是自由贸易(英国)制度，其实质都是资本家对劳动工人的剥削和压迫并造成了劳动工人的极度贫困；(2)随之而来的是无产阶级的壮大
2026-01-24
互动：7
火遍全网的“斩杀线” 撕开了美国中产的遮羞布
如果说美国发布的新版《国家安全战略》报告，是外界观察其战略走向的关键窗口，那近期全网热议的“斩杀线”概念，则如同一把利刃，剖开了美国社会繁荣表象下的深层病灶。1月19日播出的《这就是中国》，主持人何婕、复旦大学中国研究院院长张维为教授、复旦大学中国研究院副院长范勇鹏教授，围绕这一话题，结合美国中产的生存现状与霸权兴衰逻辑，带来了一针见血的深度剖析。节目中，一
2026-01-24
互动：17
斩杀线
逸语道破：“斩杀线”不是一条线，而是美式灯塔的另一面
“斩杀线”到底是什么?很多人一听到“斩杀线”，就以为它是一条线：低于这条线，你就没了;或者说，低于这条线，你就可能进入所谓“被斩杀”的状态。但这种理解并不准确。为什么不准确呢?因为你很容易把一个动态的机制——一种生态机制——理解成一个静态的指标，进而形成一种典型的错误认知：认为每个国家都有斩杀线，每个国家都存在斩杀现
2026-01-24
互动：14
斩杀线
美国欠2.6亿世卫会费，逃单退群？
2025年1月20日，美国总统特朗普签署行政命令，宣布美国退出世卫组织。联合国于同年1月22日收到这一通知，根据世卫组织章程规定，成员国在提交退出申请一年后方可正式退出。今年1月22日是美国正式向联合国提交退出世卫组织申请满一年的时间点。根据世卫组织章程，这意味着美国在程序上已经正式退出了世卫组织。这场酝酿已久的退群大戏终以2.6亿美元会费赖账的丑陋方式落幕。为了省下连半架
2026-01-24
互动：16
与易中天商榷：“汉族三千年无信仰”吗？
笔者写过一篇与易中天先生商榷的文章，主要是想请教先生何以认定英国人两次侵华不是侵略。易中天先生鲜明地站在英国帝国主义的立场上，把屎盆子一股脑儿地扣给了中国，这是让中华儿女不能容忍的事情。从2025年下半年开始读《易中天中华史》，读得脑袋直疼，读得血压升高，有时读得青筋浮现，不自觉地握紧了拳头。当然，我们钦佩易中天先生的才华，这个并非历史专业的学者是有些才华的，有些跨界的才
2026-01-24
互动：35
揭露苏联修正主义的反动实质——关于赫鲁晓夫在苏共22大上抛出的“全民国家论”
赫鲁晓夫时期抛出的“全民党”“全民国家”等一系列错误理论，公然宣称无产阶级专政已无必要，其本质是混淆群众的主观能动性，鼓吹阶级过早消亡、资产阶级法权完全消灭，最终导致本应被限制的资产阶级法权愈演愈烈、肆意扩张。列宁早已明确指出，先锋队要质量不要数量，而这种质量，正是源于群众当中具有先进阶级意识的先锋分子。反观“全民党”的论调，实则是将
2026-01-23
互动：50
为什么西方不认可马克思主义？
昨天夜里，我看手机看得笑出声来了。真的，是那种既无奈又觉得滑稽的笑。起因很简单，我在知乎上刷到了一个问题，题目大概是：“为什么西方欧美主流社会都不认可马克思主义?为什么他们那么排斥?”这个问题底下，那真是“群魔乱舞”啊。各路“大V”、所谓的“理中客”、还有那些陈年的老“公知”就像闻到了腥味的苍蝇一样，嗡嗡嗡地全飞出
2026-01-23
互动：65
艾思奇：胡适实用主义批判-第一部分 | 精选好文
批判胡适的实用主义，是当时党中央所部署的在全国范围内反对唯心主义、宣传唯物主义的一项重要任务。艾思奇按照党组织的布置，做了深入的研究，写成了此书。胡适的实用主义，在中国学术界曾有很大的不良影响， 对其唯心主义本质的揭露和批判，是很有必要的。艾思奇着重从哲学上有理有据地批判了胡适的实用主义的错误观点，但是对胡适在历史上有过某些贡献的方面，没有做全面的评价。一、实用主
2026-01-23
互动：20
汪海林：斧头帮是黑帮？蔡李佛拳是反派？这里藏着残酷的“叙事战争”
当今社会，随着舆论战、认知战等理论和实践的不断演进，文艺作品的影响力在话语权之争中日趋关键，电影叙事其实是价值叙事，会将观点植入到每个观众心里。各国围绕历史和现实叙事展开的竞争已进入白热化阶段，诸如韩国《安市城》、印度《加勒万河谷之战》等作品对史实的曲解，给我们带来了警示。在本民族叙事中，我们也需要提高这种认知，比如说，如果只看电影，一些观众很容易对“斧头帮&rdqu
2026-01-22
互动：41
“幽灵”被唤回，美国的幕后力量，这次遇到了真正的对手
在批判资本主义的意义上，美国斩杀线话题是中美网民对账的继续。牢A虽然已经离开美国了，但包括牢A在内的中国网民对资本主义的系统性批判不会因此止步，更大规模也更系统的批判才刚刚开始。现在还主要集中在事实批判上，后面会进一步上升为理论批判。这场舆论反击战的续集会更加精彩，只是还不知道下一个创造传奇的人会是谁。中美网民对账和美国斩杀线话题，改变的不只是中文互联网的舆论战
2026-01-21
互动：127
形式逻辑预设了什么形而上学基础？
本文译自《形式、先验与辩证思考：逻辑与实在》(《Formal, Transcendental&Dialectical Thinking：Logic and Reality》)第一章，该书最早出版于1987年作者厄罗尔·E·哈里斯(Errol E. Harris，1908年4月19日—2009年6月21日) ，南非裔英籍哲学家，以其在形而上学、认识论、科学哲学、黑格尔哲学以及全球伦理与人类未来方面的贡献而闻名。他被认为是20世纪后半叶最重要的思
2026-01-21
互动：10
基督教世界为何认为人有原罪
基督教原罪论的形成，不是孤立的宗教叙事，而是古希腊哲学与犹太宗教融合的产物。基督教思想源自柏拉图理念论，经过《圣经》具象化，再由后世神学家系统化阐释，最终形成一套支配西方精神世界千年的认知体系。本期深入剖析其中逻辑链条，不仅能理解基督教原罪论的本质，更能看清其背后理念论的局限，以及与封建主义、资本主义的内在勾连。一、柏拉图理念论：基督教的哲学基石基督教的思想源头，是柏
2026-01-21
互动：19
胡绳 | 矛盾是推动社会前进的动力
马克思主义的唯物辩证法学说指明，一切事物都包含着内部的矛盾，事物发展的根源就在于事物内部的矛盾。矛盾着的对立面又统一，又斗争，一切事物都在对立面的统一和斗争中发展和变化。这个对立统一的辩证规律是表现在自然界和人类社会中的普遍规律。毛泽东同志在《矛盾论》中说：“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内
2026-01-21
互动：14
《巴枯宁〈国家制度和无政府状态〉一书摘要》 | 精选好文
《巴枯宁〈国家制度和无政府状态〉一书摘要》是马克思批判无政府主义的一篇评注。马克思在评注中批判了巴枯宁的无政府主义观点，同时也批判了各种无政府主义学说，阐述了科学社会主义关于国家、无产阶级专政和工农联盟的一系列重要原理。马克思指出，彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件相联系的，这些条件是社会革命的前提;无产阶级必须通过本阶级的专政来消灭或改造作为阶级斗
2026-01-21
互动：8
