共 2000 篇文章
[加拿大]泽维尔·拉弗朗斯(Xavier Lafrance) 2023年7月8日 敢敢 译、萨文科夫Eruiz 校泽维尔·拉弗朗斯(Xavier Lafrance)著有《资本主义在法国的形成:阶级结构、经济发展、国家和法国工人阶级的形成,1750—1914》(The Making of Capitalism in France: Class Structures, Economic Development, the State and the Formation of the French Working Class
2024-12-04
互动:44
19世纪40年代中后期,恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》和《“真正的社会主义者”》等文章中从人物塑造、叙事和描写手法、政治倾向性、社会效用和文学基调等方面,对以卡尔·倍克和卡尔·格律恩为代表的“真正的社会主义”文学创作及理论进行了深刻的剖析和激烈的批判。
2024-12-03
蒋洪生
互动:21
序言: 三大改造基本完成之后,毛主席创造性的发展了社会主义社会内部矛盾理论,深刻指出社会主义社会存在着生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。毛主席首次提出正确处理两种社会主义社会内部矛盾的问题,并指出在共产主义的第一阶段——社会主义社会内部仍然存在阶级斗争的根源。 主席关于思想上政治上进行社会主义革命的相关理论,为他开辟预防社会主
2024-12-03
互动:34
伟大的战略家,是践行“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时”? 还是强调灵活性,然后靠后人智慧解决? 实践是检验真理的标准,用了近半个世纪的实践去检验“先富带后富”,结果如何? 以下是关于“先富带后富”的五个问题! 1.提出先富带后富的背景。 伟人逝世,重新设计。 否去两个,评定三七。 解放思想,践行理论。 因为一
2024-12-03
互动:177
1976年,中国的前途命运在两条道路的斗争中越发激烈,随着毛周朱三位领袖逝世,权力出现真空,这让一批小人粉墨登场。 中国是走打工人当家作主的社会主义?还是走修正主义,什么是修正主义?生存还是毁灭,对于中国的工人阶级来说,这是一个做主人还是做奴隶的重大道路之争。 经过一系列权力争夺,另一个阶级胜出,登上历史舞台,旧人上台自然要抓教育,抓教育自然得从学生开始。 1 1977
2024-12-03
互动:37
1978年5月11日《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章,掀起了真理标准问题的大讨论。该文说: 【“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准。例如,他们炮制“天才论”,捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论,伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律
2024-12-03
互动:68
要多讲“对立统一”,不然就会被干着一小部分与我们革命事业重叠的人骗,搞不清路线方向的哲学方法。冲塔的哲学家不在少数,拿着西方古典哲学和近代资产阶级哲学来反资产阶级政府的小资产阶级更是数不胜数。尼采的哲学讲不出物质为什么存在——因为他是不讲统一的,矛盾之间没有统一,那么自然存在便没有意义,对抗政府的目的也就是反对落后的资产阶级政府掌权的市
2024-12-03
互动:16
前言: 教员说某某某用笔杆子杀人,以前也有不少人说过用笔杆子杀人的话。从 历史上看,说用笔杆子杀人,一点不假。古往今来用笔杆子杀人的事确实不少,而且所杀的 大都是一些好人、伟人。最突出的事例莫过于对秦始皇、曹操及武则天等人的颠覆:一个有贡献的政治家,在一些人的笔下,竟一无是处;一个伟大的政治家、军事家、大诗人, 在一些人的笔下,反而成了白脸奸雄;一个很有贡献的巾帼女杰,
2024-12-03
互动:26
特朗普是一个彻头彻尾的反社会主义者和机会主义者。很多人认为特朗普的支持者是白人工人阶级,这种观点是错误的。
2024-12-03
小阿道夫·伦纳德·里德
互动:33
今天咱们聊点哲学,聊一下认识论——为什么主观上会犯错误呢? 毛主席曾经说过: “就是因为战争或战斗的部署和指挥不适合当时当地的情况,主观的指导和客观的实在情况不相符合,不对头,或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。”【1】 简单地讲,就是打仗的时候,如果我们的计划和指挥跟实际情况不搭调,那就会出大问题。 就像你在健身房“撸铁&rdquo
2024-12-03
互动:13
经过74年的实践,农村到底要走什么样的路,实践其实已经给出了明确的回答。许多人事实上也已经意识到了集体经济是我国农村和农业现代化的唯一道路。但是,尽管农村和农业需要集体经济的认识似乎已经成为共识,但现实中却并没有切实有效的措施去进行农村集体经济的推动。这是因为对集体经济这个概念缺乏正确的认识。 在讲到社会主义经济时,我们常常说到公有制经济和集体经济的两个
2024-12-02
互动:30
1939年5月,毛主席在延安在职干部教育动员大会上做了关于开展学习运动的重要讲话,内容极其丰富深刻。学习这篇《讲话》,对于当代中国共产党人有极其重要的指导意义。 一、《讲话》的主要内容 大家知道,毛主席一生特别酷爱学习,尤其是酷爱读马列著作,他在长征途中,还勤奋刻苦学习马克思主义重要著作《反杜林论》。他到延安之后,也特别强调全党同志要重视学习,特别要学习马克思主
2024-12-02
互动:115
舆论的背后往往是阶级问题。 “阶级斗争,一抓就灵。” 每个阶级都有好人和坏人,每个阶级都有背叛者,但只有背叛阶级的个人,没有背叛利益的阶级,主要看各自阶级的立场。 像地主阶级,作为落后的生产关系,让农民受剥削,这固化的阶级还让社会缺乏凝聚力,一盘散沙,严重阻碍生产力发展。 从阶级立场去分析阶级矛盾,才能看透隐藏的阶级斗争。用伟人的立场、观点、方法去
2024-12-01
互动:133
文中“人类自从文明诞生以来就开始使用成瘾品”应当是自有历史记载的文明,自有记载以来的历史也都是阶级斗争史,其中成瘾品的使用是与阶级压迫息息相关的。资本主义下无产者的各种社会需要都得不到满足又缺乏健康的教育,成瘾品或恶习又能令无产者短暂忘却社会的困窘和压迫,成瘾和恶习的泛滥在这样的阶级压迫下便是必然的。我们要摆脱恶习唯有依靠社会主义的力量,只有依
2024-12-01
互动:66
马克思逝世后,恩格斯担负起捍卫发展马克思主义理论和指导国际工人运动的重担。恩格斯克服自己日益严重的眼疾,夜以继日地整理出版马克思的遗稿,广泛传播和全面发展了马克思主义。
2024-11-30
叶丽、朱凤云
互动:28
有一篇网文,标题是《实践为什么检验不了真理?》这个标题估计会让不少人睁大眼睛。我们一直不都是在说实践是检验真理的标准吗?这篇网文在这里却要反其道而行之,是不是有点想一鸣惊人?这种想法,在这篇网文作者那里肯定是有的。而且他不只是想一鸣惊人,而且还可能幻想着要掀起一场滔天巨浪。 至于他的目的能不能达到,那就是另一回事了。或许,他是想从根本上推翻马克思主义的这个
2024-11-30
互动:48
《毛选》是一个伟大的宝藏。 嗨,大家好,我是鲲鹏击浪,坚持解读《毛选》,提炼成人成事之道,坚持和传承毛泽东思想。 党员干部还有认真学习的吗?共产党的干部还有认真学习的吗?(认真学习)还有认真学习马克思列宁主义和学习社会的吗?这个问题,我想不是一时的拷问,是党员干部一生的拷问。 在延安文艺座谈会讲话中,毛主席强调文艺工作者的学习问题时,特别指出要文艺工作者要学习马克思
2024-11-30
互动:25
面对冷战结束后西方社会的政治和经济转型,朗西埃在区分政治与治安的基础上,提出“政治的终结”的观点。
2024-11-29
赵丁琪
互动:19
一个社会主义国家,理应光明正大谈阶级斗争,但有部分人却不敢直视阶级矛盾,对阶级斗争污蔑,还拥抱起丛林法则。 一个党员,理应要有批评与自我批评精神,当年提“不争论”是针对文革扩大化的背景所说,不能一直刻舟求剑。不议论后,从理想之争转到利益之争,从阶级斗争转到丛林斗争,斗争的现象不会消失,只会转移。就像崇拜的现象也不会消失,从过去崇拜伟人和英雄转到崇拜先富、娱
2024-11-29
互动:108
欧美的死刑辩论启示我们在死刑问题上要警惕价值渗透,从中国实际国情出发坚定中国在死刑问题上的立场,以更加开阔的视野推动中国死刑改革。
2024-11-28
史佳楠
互动:40
大多数人认为西方的一些高福利国家已经越来越接近社会主义国家状态。主要是因为福利制度更加的保证让基础更加生存。 所以我们从马克思主义的基本逻辑去看待西方福利国家的社会性质到底是怎么样的?我们从四个方面来分析。 1.简单说,高福利制度在西方国家的推行,从根本上说是工人阶级长期斗争的必然结果,并不是主动割让的利益。 由于工人阶级被资本家的大大剥削之后,工人
2024-11-28
互动:53
对利益集团批判,必有为既得利益者鸣。 胖东来作为先富的叛逆者,他用行动批判了一些先富者的所作所为,所以被众多媒体批判。 作为作者,批判别人更要有这个意识。 是警惕“牢骚太盛防肠断”,往后退一步? 还是敢于“横眉冷对千夫指”,继续往前? 辩证看,不极端,具体问题具体分析。 而当下对既得利益者批判,是批判什么? 是批判那些收获远大于付出的
2024-11-28
互动:63
来源:Sidecar(新左派评论主办的大众左翼网站) 翻译:赵丁琪 您与塞德里克·杜兰德(Cédric Durand)、乔迪·迪恩(Jodi Dean)、玛丽安娜·马祖卡托(Mariana Mazzucato)等几位理论家都推测,大科技的霸权——利用算法建立数据帝国,从而榨取看似无限的价值资源——可能正在超越资本主义的边界。您在2023年出版的《技术封建主义》一书中声
2024-11-27
互动:35
在前面的文章中,我说明过我对马克思主义经济学的基本看法,认为马克思主义经济学是分为三个部分,而不是通常所认为的部分。第一是商品生产经济学部分,主要内容是劳动价值理论;第二是经济学,主要内容是剩余价值理论;第三部分是工本经济学,主要理论是消费价值理论。 在马克思主义经济学的三个组成部分的逻辑关系是:商品生产经济学是整个马克思主义经济学的基础和核心,是马克思主义经济
2024-11-27
互动:34
正确的思想总是在和错误的思想作斗争中发展起来的。往往错误的思想更容易吸引人,影响人,是顺着人性弱点的激发贪婪,尔虞我诈,自私自利,唯利是图等激发人的私心的;而正确的思想往往逆着人性的激发人的公心,因此正确的思想被人接受是一个长期地,艰难的斗争过程。需要时时学习,时时教育,时时与错误思想开展斗争,一有松懈立马前功尽弃。 从井冈山起,毛主席就彻底地与一切非无产阶级思想展
2024-11-26
互动:61
马克思认为暴力冲突和阶级斗争的革命是推翻资本主义社会的重要手段。而这也是大众认知里的常常把这暴力与阶级斗争两点与马克思主义结合起来,认为马克思主义是暴力的! 但现实革命到底是什么样的? 第一,革命是指“实际地反对并改变现存事物”的实践,包括的是人与自然,与社会甚至自己本身的活动。而革命是站在历史的前进方向上的。 比如人可以反对现在存在所有事
2024-11-26
互动:36
生产力有两要素与三要素之争论,还有多要素之争论,比如管理,科学技术等要素也属于生产力。 但无论如何争论,生产力所有要素中,人(劳动者)是最活跃的因素,这一点是最基本的马克思主义原理。 那么,科学技术是不是第一生产力呢? 我们先回答与之同类的一个问题,战斗力(战争胜负)的决定性因素是什么呢?武器是决定性因素吗? 有的人说战斗力的决定因素是武器。比如,抗日战争中,这是非常典
2024-11-25
互动:172
随着全球化的不断发展,无论是西方社会还是别的社会,都对马克思主义的评价不断在发展。 对马克思主义的主要误解存在以下几点: 1、马克思主义过时了。 有些人认为:马克思所写的理论是诞生在170多年前的欧洲资本主义社会,根植于过去的资本主义社会,而现在经济社会发展有了巨大的差异!所以,它的理论不能指导现在的社会。还有些读者说:马克思所设想的共产主义社会,没有考虑到人性
2024-11-24
互动:53
——纪念古田会议召开95周年 张永杰 1929年12月28日,中国工农红军第四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田召开,即彪炳史册的“古田会议”。 在残酷的战争年代,武装斗争理所当然的是中心任务,否则,革命者不仅生命难保,实现理想信念更成空谈。但也正因如此,导致单纯军事观点、流寇思想、军阀主义等非无产阶级思想盛行,认为战争时期理应军事至上,军
2024-11-24
互动:44
资本主义为何要鼓吹个人英雄主义和天才论?这当然是为了要限制群众运动,我们现在不乏能听到有这么一种言论,毛主席是千年难遇的人才,现在想要再有就难了,话里话外的意思都是为了“取消革命”,但事实上领袖是从群众中出来的,也是经历了许许多多才被甄选出来的,而非是从天上掉下来的。为何现在不能诞生毛主席一样的人物,路线都错误了,自然也是不能,由此可见,路线正确的集体才是整
2024-11-24
互动:43
阶级社会中是不可能存在真正的自由爱情。两个物质社会中不同阶级地位的人,他们大概率一辈子都不会有什么交集,更不要说有什么“新鲜感”。人的任何精神需求,实际都是他物质需求的反映,并且这个范围还受到他所处物质环境的限制。永远的风花雪月对资、无产者来说都是不切实际的幻想。 资本主义要将一切都变作商品售卖,将爱情绑定上各种各样的事物,仿佛没有这些就不能拥
2024-11-24
互动:21
“包容性”资本主义不存在剥削和两极分化?一、诺奖得主:马克思等人没看到“包容性”资本主义的存在 诺贝尔经济学奖的获得者阿西莫格鲁有这样一篇短文,认为经济学应当抛弃“资本主义”这个概念,因为只有一部分资本主义国家是“攫取性”的,还有很多资本主义国家是“包容性”的。 在他看来,马克思等理论家对资本主义的传统观
2024-11-23
互动:23
中国人民高举马列主义、毛泽东思想旗帜,建设祖国保卫祖国,是千秋万代的历史伟业。我们要开创的红彤彤的世界,容不得宵小奸佞和牛鬼蛇神。
2024-11-23
红星杨
互动:99
让我们停⽌内讧,停⽌⾃相残杀!让我们携⼿并肩,为了共同的解放,为了⼀个没有剥削、没有压迫的新世界,为了⼀个真正公平、正义的新社会,战⽃到底!
2024-11-23
地肉
互动:146
尽管我们理解并同情徐加⾦的遭遇,但我们绝不认同他的⽆差别伤⼈⾏为, 更不认为这是左翼或劳⼯运动的教唆和主张。恰恰相反,这种个⼈痛苦转化为对他⼈的伤害,正暴露出中国劳⼯组织和运动被压制和式微的残酷现实。正因为缺乏有效的组织和发声渠道,个体的绝望才最终以如此极端的⽅式爆发,以⽆辜者的逝去和家庭的悲痛收场。
2024-11-23
地肉
互动:56
改革开放后,出现很多耳熟能详的语录和策略,但客观地讲,有些不是设计师首创,而是一脉相承,应该要分清来源。 1.“四个现代化”的提出。 “四个现代化”在改开后,新闻和教科书都经常讲,又因为有”现代化”这个词,所以有人认为这是设计师提出来的发展方向。 可事实并非如此。 “现代化”这个词是毛主席最先提出来的。 新中国成
2024-11-22
互动:359
先讲一个故事。有一个城堡,本来阳光普照,大家日出而作日入而息,自然地生活着。突然来了一伙土匪想占领这个城堡并奴役城堡里的人民,他们趁黑夜做了一大块黑布,把阳光挡住,这样城堡就没有白天,全是黑夜了。土匪就装神弄鬼诓骗人们说:太阳落了,上帝死了,你们要想活着就必须听我的话,我教你们过上比以前更好的日子。怎么办呢?造蜡烛啊!没有光明怎么行啊?大家一想,对啊,不造蜡烛怎么照明呢?于是人
2024-11-22
互动:173
一、 涨工资、降工时,是一种调整分配、改善劳动条件的呼吁和口号。 但是这种呼吁实际上是不可能自上而下的推行或实践的,以前经济向上的时候,都没见自上而下的尝试过,现在经济螺旋向下,企业利润降低,自然就更不会了。 实际上我们现在的自上而下的主要任务是什么?是化债。 但是这个化债跟很多人理解的还债不一样,化债不是把债还掉的意思。在信用货币时代,是债务创造货币,货
2024-11-22
互动:43
无产阶级要砸碎自己身上的锁链,实现联合,获得整个新世界——社会主义。为了达到这一目的,无产阶级的联合必须要有最尖锐的武器,一个是手里的枪,一个是手里的笔。枪是武装斗争,毕竟批判的武器代替不了武器的批判。笔是理论理论武器,是思想改造,是掌握群众的马列主义毛泽东思想,只有这掌握了群众的理论才能化为物质的力量,而理论要掌握群众,最根本的就是人本身。因此,无产阶级在
2024-11-22
互动:167
自由主义者时常用这样一个论述来反对马克思主义:人性是自私自利的,因此共产主义这类要求人们优先考虑集体利益的制度是难以实现的乌托邦。这些人往往把人的自利本性追溯到生物基因的层面。道金斯的《自私的基因》就是他们时常引用的论据:生物的基本动机源于基因“自私”的倾向,生物体的行为根本上是为保证基因传递和生存的最大化。因此,人类个体在行动时会也受到这种基
2024-11-21
互动:54
战略首先就是“战”,不敢战,不敢有所作为,那战略在最后就成了软弱的掩盖词。 壹 一个人要自尊和自强,一个民族也如此。 常言道:“善良要带点锋芒。” 但有人认为国与国之间的关系不用这样,西方国家强大即正义,要跪着仰视他们。 所以有了精英带头小心翼翼融入欧美世界,有了迎合西方人对黄种人的审美权,有了让洋人代言就能让品牌溢价赚取人们的金钱
2024-11-21
互动:186
“社会主义工人自治制度”出笼于50年代初期南斯拉夫实行的一项资本主义复辟措施 1948年6月,九国共产党情报局“关于南斯拉夫共产党状况的决议”指出,“南共领导者降低共产党的作用”,采取“使党溶化在非党的人民阵线中”的政策,“结果包含一种使南斯拉夫人民共和国蜕化的危险”。在情报局批评之后,南共在同年7月召开&ldquo
2024-11-21
互动:53
本文是查特吉对“人民主权”问题的反思,也是对“民粹主义”的反思
2024-11-21
帕沙·查特吉
互动:37
今日看到了《集体生产难以调动积极性,单干又缺少凝聚力,农民在想什么?》(今日头条:写君字)一文。 作者在文章中说:“社会主义的基本特征是生产资料公有制,和共同富裕,集体生产模式保证了前者,却无法满足后者?农业生产责任制并没有改变集体土地的性质,只不过改变了生产方式,由集体生产变为单打独斗。无论如何,单干都不能体现社会主义的优越性,这早已经被几千年历史所证明。”
2024-11-20
互动:51
从上个世纪九十年代中期,学界就对马克思的”个人所有制”展开争论。有的说是私有制,有的说是公有制,始终没有得出统一的认识。这个讨论一直延续至今。 当时笔者写了《我所理解的个人所制》,主张这是生活资料个人所有制。发表在《社会主义(1996专刊)》上。 生活资料个人所有制已是百年多社会主义实践中的事实。再进行讨论已枉费笔墨了。 下面对此略加说明。
2024-11-19
互动:38
美西方国家占尽资本主义先机,而资本主义本质决定了它们必然对外实行扩张和掠夺政策,欺压相对落后国家和地区。发达资本主义大国的现代化道路在中国走不通。过去走不通,现在也走不通。
2024-11-19
张顺洪
互动:67
一,社会主义是与资本主义相对而言的,是对资本主义的否定,没有比较就没有鉴别。 不问姓社姓资,你搞什么社会主义? 何也? 姓社姓资是善恶之辨,大是大非之辨,正邪之辨,真理谬误之鉴。 不问姓社姓资,你还瞎折腾什么检验真理标准大讨论?真是个笑话! 国共之争数十年,牺牲了几千万烈士,无数志士仁人抛头颅,洒热血,前仆后继,把牢狱坐穿,无非是姓社姓资之争。 不问姓社姓资,就是颠倒正
2024-11-19
互动:340
一、自由竞争的资本主义阶段。 “资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,它用低廉价格商品输出,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入到文明中来了。用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。”“过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了",它迫使一切民族—&md
2024-11-19
互动:32
消灭战争的最好办法就是利用革命战争去消灭反革命战争,也就是用战争来消灭战争,本文利用马列毛主义的唯物辩证法哲学,很好的分析了战争这一事物以及战争的本质,同时批判了资本主义社会中荼毒甚广的唯武器论以及唯领导论,又拨开和批判了一层阴霾,是非常好的一篇文章。 战争还是和平并不是阶级分析,战争本身就是阶级社会的产物,面对剥削压迫,革命群众要坚持用暴力手段去批判,扫帚不到
2024-11-19
互动:42
不听伟人言,吃亏在眼前。 当然有人吃亏,也会有人享福。 也就是有人先富起来了。 伟人逝世,重新设计。 《红》去,《求》来。 红是方向,求是方法论。 伟人说:“方向错误,知识越多越反动。” 很多说法初心很好,可有些人凝视深渊,有些事慢慢出现了异化、恶化和反向。 应该时刻警惕着——“妖为鬼蜮必成灾”! 特别是以下二十个问
2024-11-18
互动:368