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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
【军事史话】学习毛主席十大军事原则（二）
毛主席为我军制定的十大军事原则的第二条指出:“先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市。”这条军事原则，是毛主席关于以农村包围城市、最后夺取城市的伟大战略思想的具体体现。其基本精神是，在敌强我弱的形势下，要首先向敌人统治薄弱的地区进攻，逐步地削弱和消灭敌人，聚积革命力量，尔后夺取作为敌人老巢的大城市，以争取革命的全部胜利。“不了解中国革命战争的
2025-07-14
互动：25
为什么职业革命家一定要学马克思？
读马克思才是马克思主义者们的思想前提 未明子在2025年6月27日发布一期视频，题目叫“为什么职业革命家一定要学习黑格尔哲学”。刚看到这个标题名字的时候，我就已经猜到了未明子是想给自己那套“学马克思就得先学黑格尔”的莫名其妙的逻辑找补。 若按照“学马克思必须先学黑格尔”的逻辑，革命家的理论准备将被异化为对黑格尔哲学(尤其是其唯心
2025-07-14
互动：9
读者批评｜关于波兰团结工会
《从社会主义梦想到右翼的现实：团结工会的起源及其失败》（后简称《起源与失败》一文中的结论中如此说道：“1981年的戒严令从肉体上镇压了这场运动，象征性地使其背离了社会主义的倾向。当团结工会于1989年重新出现并影响波兰的转型时，意识形态的平衡已经发生了变化。”这个结论本身需要质疑的地方首先是，历史上所有的社会主义运动都遭受过比波兰戒严令更残酷的镇压，为什么
2025-07-14
互动：5
[深度] 甘地反对, 泰戈尔愤怒: 英式教育如何驯化印度精英阶层？
【导读】近年来，中印两国在科技、教育等领域的竞争引发广泛关注。印度高等教育改革步伐加快，国际合作频繁，逐渐成为中国学术界研究的重要对象。事实上，印度现代高等教育制度的演化经历了一段复杂、多元乃至冲突激烈的历史。本文以历史制度主义为分析框架，系统梳理了印度高等教育制度从传统形态到现代形态的变迁路径，并深入剖析了影响这一过程的关键动力与机制。 本文指出，尽管古
纪念布洛维圆桌论坛 | 公共社会学的传承和方法的指引
2025年5月10日，中国社会学会产业与工作研究专委会部分同仁在中国劳动关系学院召开“纪念布洛维圆桌论坛”。与会学者围绕“布洛维对中国劳工学者的影响”“理论视野的启示”“方法论和方法的指引”“公共社会学的传承”等主题，基于自身学术研究、教学、公共参与等方面的经历与体会，共同追思布洛维教授对我们这个学术社群的
2025-07-13
互动：7
对人性自私论各种观点的系统批判
人性自私论体现为各种观点，这些观点一直存在于人们的观念中。这些观点由来已久，在原始社会解体，私有制建立以来就存在了，以至于很多人视为天经地义。对这种观点的批判，要重新回到人的本性，我们之前已写过多篇文章，这里重新提到人的本性的认识，以历史唯物主义去批判人性自私论。 一、马克思关于人的本性的认识 人的本性是什么？“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实
孙冶方就是塞里斯的“利别尔曼”
价值究竟是历史范畴还是永恒范畴？直到今天为止还存在争论就已经够荒谬了。凡是坚持马克思主义的同志一定都会选择历史范畴。这已经是毋庸置疑的，可是国内著名的“马克思主义经济学家”孙冶方先生却主张[价值是存在于商品经济和产品经济中的历史范畴。] 为何会有这种怪异的逻辑呢？他给出的理由是[价值是物化在产品中的社会必要劳动本身，是社会化大生产的产物，反映着
2025-07-13
互动：15
“公知”的危害：是“启蒙的先知”，还是“颠覆的内鬼”？——兼论意识形态领域的阶级斗争
在当今中国，乃至世界范围内一切经历过或仍在坚持社会主义道路的国家，都存在着一个特殊的、引起了巨大争议的知识分子群体——“公知”，即所谓的“公共知识分子”。这个词，在诞生之初，或许还带有些许褒义，指代那些关心公共事务、具有批判精神的学者和文化人。然而，在近几十年的历史实践中，这个词，在中国人民群众的集体认知里，已经迅速地、不可逆转地，蜕变
2025-07-12
互动：114
资本兽谱：一场借古喻今的思辨寓言
韦辰此文，以“资本兽”为纲，融《资本论》之宏理于华夏神兽之奇象，贯中西智识于古今文脉！读来如观山海异兽：既惊其诡谲，亦悟其深微，堪称文思奇绝之作。 其立意之巧，在于借神兽之形解资本之质。貔貅“有嘴无肛”，恰喻资本积累只进不出之贪；饕餮“有首无身”，正写阶级分赃、贪吃至死之恶；算法兽“噬骨吞八方”，活现资本流通中剥削劳动、奴役意识
2025-07-12
互动：80
韦 辰：危机寓言——读《资本论》资本兽的故事
近读红歌会《资本论》老师的一篇雄文：“资本兽形象与危机之论：《资本论》危机史观原理解析”（乌有之乡2024-03-25、红歌会网2024-03-26），非常感慨！这是资本兽的主体性研究。 其言“危机和资本主体形象（资本兽）一体两面”；在我看来，便是言经济文学的“叙事艺术”。 其言“危机整体研究命题在于确立危机史观的指导性地位：以再生产的主体路径统
2025-07-12
互动：79
毛主席说：一万年以后，还会有左、中、右
我看一万年以后，还是有个依靠谁的问题，因为还有唯物论和唯心论，还有先进和落后，总还会有左、中、右。 ——1963年5月7日毛主席主持讨论《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》稿的发言 从现实来看，毛主席这句话的含金量还在上升。 在网上，一个社会热点，会引发许多网友的激烈讨论，多种观点相互碰撞，谁也不服，乱成一锅粥。 按照毛主席的观点，从网友的留
2025-07-12
互动：48
无产阶级「消失」了吗？
本书文章发表于1976年，是作者试图介入当时法共党内针对该党政治纲领是否应删除“无产阶级专政”相关的辩论之作，也可以被视为一次划时代的标志性事件之作。根据当年阿尔都塞与巴利巴尔的理解，法共党纲里“无产阶级专政”相关的条文固然应该保留，但是在概念上仍须展开重大更新，比如强调着重针对支撑着资本主义生产及再生产的国家机器（镇压型和意识形态型）。众所
2025-07-12
互动：22
怎么评价梁漱溟的“新孔学”？
我们说“现代新儒家思潮兴起于20世纪的20年代”，这个时间是怎么确定的？以什么为标志呢？这正是梁漱溟的著作《东西文化及其哲学》出版的时间1922年。这本书的出版，不仅是梁漱溟自己思想形成的标志，同时也是现代新儒家思潮兴起的标志。梁漱溟是现代新儒家思潮的开创者。 梁漱溟在那个中国社会正在经历深刻的历史转折，中外思潮异常丰富、活跃的环境中其思想经历了三次大
2025-07-11
互动：12
【军事史话】学习毛主席十大军事原则（一）
“先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌”，这是十大军事原则的第一条。它指出了我军由弱变强，由劣势变优势，由被动变主动，以致最后全歼敌人的作战方法。它是我军打歼灭战的一个重要原则。它讲的是要正确地选择作战对象。它明确指出要先打弱敌，后打强敌，以各个击破敌人。我们知道，敌人的或弱或强，都是相对的。只要弱敌被歼，强敌就会受到削弱。坚持先打弱敌、后打强敌的原则
2025-07-11
互动：42
专访｜滕威×魏然：重估二十世纪拉美左翼思想资源价值
拉丁美洲是左翼思想试验场。拉美左翼思想从何处来，又向何处去？6月28日，澎湃新闻采访了《拉美社会思想手册》的两位主编，华南师范大学文学院教授滕威和中国社科院外文所副研究员魏然。在魏然看来，拉美“政治钟摆”的右翼摆幅逐渐增大，令左翼不得不反思未来的集结与存在形式。滕威认为新一轮帝国主义化带来了更严峻的危机。两位都认为当下更需要身体力行的工作，重估20世纪
2025-07-11
互动：7
“公有资本”为什么不成立？
没有人格化的资产者，只有人格化的劳动者；不存在资产所有权，但存在劳动所有权，是生产资料公有制为基础的企业区别于私有制企业的基本性质和特点。这从根本上决定了公有制企业不存在资本或资本运动。
2025-07-11
钟建民
互动：39
周树辉 | 毛泽东斗争精神的生成逻辑、核心意涵与时代启示
毛泽东斗争精神启示我们，新时代进行伟大斗争，必须充分认识斗争的意义、必须确立领导斗争的核心、必须拥有指导斗争的理论、必须凝聚进行斗争的力量、必须加强斗争历练增强斗争本领。
2025-07-10
周树辉
互动：17
二元对立还是唯物辩证？我们反对的是什么？
有关于对以西马为范例的当代精英主义表现参见上篇文章： 当代文化精英如何用理论“黑话”统治你的思想？—— 从马克思的批判说起 前言： 上篇文章业已阐明，在当前的意识形态领域存在着一种“精英主义”的方法论，作为新时代下的马克思主义者，我们自然是要反对各色“脱离群众”“不说人话”的这种现象。然而，我们不能把自
2025-07-10
互动：10
激烈的思辨：从抽象到具体谈“市场一般性原理”和“公有资本”
当下有两个流行观点，一个认为，无论何种所有制，只要市场经济是作为一种经济运行机制，它的一般性原理同样都是适用的，诸如价值规律、资本规律等。 另一个是，因为《资本论》说了“资本的一般”，因此“公有资本”成立。 两个观点，涉及到抽象与具体，一般到个别，也即矛盾的普遍性和特殊性。无论自马克思主义初创起，还是中国共产党早期事关存亡的认识方法，还是改革开
2025-07-09
互动：20
“人性论”的阶级陷阱：马列毛主义为何只讲“阶级性”而不讲抽象“人性”？
在一切反对、歪曲、和攻击共产主义的理论武库中，有一件被我们的敌人使用了千百年、至今仍在被反复擦亮的、看似威力无穷的“古老兵器”。这件兵器，就是所谓的“人性论”。 每当我们高举起共产主义的伟大旗帜，宣称要建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等、大公无私的新世界时，那些资产阶级及其御用文人，便会立刻从他们的思想掩体中，探出头来，以一种充满了&l
2025-07-09
互动：42
如何看待十月革命以来的社会主义实践？
尽管在社会主义建设过程中，由于缺乏经验、国际形势复杂等诸多因素，出现了一些曲折与困难，但毛泽东领导的社会主义革命实践所取得的伟大成就不容置疑。
2025-07-08
钟建民
互动：19
从赚钱的本钱、本领理解资本和工本
那啥叫解放思想呢？就是要从剩余价值生产方式的旧观念里走出来，进入新兴的工本生产方式之中来，实现生产主体从资产者到劳动者、基本权利从资产所有权到劳动所有权、生产方式从资本生产方式到工本生产方式、基本制度从产权制度到劳权制度这四大转变！
2025-07-07
钟建民
互动：18
纪念布洛维圆桌论坛 | 理论视野的启示
论坛由沈原教授致辞，佟新、卢晖临、黄岩、郑广怀、王星、许怡、马丹、张皓、吴桐雨、窦学伟、汪建华等学者参与讨论，孟泉副教授、黄岩教授先后主持论坛，闻效仪教授代表主办方专程到场表达敬意。 本期围绕“理论视野的启示”这一主题，按照发言内容的潜在逻辑关联，刊发吴桐雨、窦学伟、郑广怀、汪建华四位学者的发言。 吴桐雨 布洛维劳动游戏理论的数字时代转场
2025-07-07
互动：3
生产力与生产关系的辩证法：驳斥“唯生产力论”
毛主席的指示，批判了苏修所谓社会主义在一国可以取得完全、彻底胜利的谬论，为全世界无产阶级指出了共同斗争的根本方向。
2025-07-07
《苏联社会主义经济问题》编写组
互动：15
“敌人越少，敌人越多”：绝对敌意之谜
任何特定敌人形象的消弭，使敌意失去了有限的目标，由此 “任何人” 都可能成为敌人，进而释放无限暴力：“敌人越少，敌人越多”。
2025-07-07
Jacob Rogozinski
互动：3
不容许毁谤主体思想 ——关于朝鲜民主主义人民共和国 指导思想问题的研究报告
1. 绪论 朝鲜问题是检验成熟的真正共产主义者的试金石。以打倒帝国主义、复兴社会主义为己任的自主革命力量长期以来将朝鲜民主主义人民共和国作为社会主义事业和反帝自主事业的光辉榜样并致力于宣传其现实中体现出的社会主义优越性，而帝资修（帝国主义、资本主义、修正主义）势力及共产主义队伍里的事大主义分子、宗教修（宗派主义、教条主义、修正主义）分子对朝鲜民主主义人民共和
2025-07-06
互动：45
工人都被资产阶级法律意识形态「洗脑」了
本文译自《论无产阶级专政（Sur la dictature du prolétariat）》第三章，1976，由法文译出。作者艾蒂安·巴利巴尔（Étienne Balibar），法国著名马克思主义哲学家、学者。 本书文章发表于1976年，是作者试图介入当时法共党内针对该党政治纲领是否应删除“无产阶级专政”相关的辩论之作，也可以被视为一次划时代的标志性事件之作。根据当年阿尔都塞与巴利巴
2025-07-06
互动：23
郭松民 | 再谈“国军抗战伪史”
01 前两天，写了一篇文章《“国军抗战伪史”亟待清理》【点击阅读】，引起了一些议论，赞成的不少，反对的也有。 有人反对不怕。我历来相信，真理越辩越明。同时我也相信，历史是一种客观存在，而客观存在东西，即便暂时被伪史遮蔽，最终还是会顽强地呈现出来。 不过，有人指责我提出“国军抗战伪史”的论点，是要完全否定国军抗战历史，这就是恶意中伤了。 我所说的&l
戳穿孔子“仁”的反动实质
我国古代股周奴隶社会的统治者，为了巩固奴隶主阶级的团结，巩固奴隶主贵族的统治，就倡导过所谓“仁”。孔子的时代，由于奴隶的不断反抗和新兴地主阶级的崛起，奴隶主贵族的统治已经一天一天衰落下去。 孔子，这个厚古薄今的专家，这个没落奴隶主贵族阶级的代言人，为了挽救日趋崩溃的奴隶制度，便把“仁”的思想大大地强调与发挥起来。 孔子认为，“孝”
李昌平：金刻羽们和余永定们的困境
17年前，我写过一文：“中国难题”与张五常局限。文章的核心观点是：鼓励“县际竞争”下的“脱裤子招商引资”，必然导致中国经济恶性内卷和外向依附。现在在网上还能找到这篇旧文章，时间证明我的观点及判断是完全正确的，没有过时。网友们有兴趣可找这篇文章看看。 今天我想谈谈当下的“中国难题”与余永定们及金刻羽们的局限性。当下中国
2025-07-05
互动：78
左翼民族主义：「捷径」还是对于社会主义的背叛？
编者案： 「压迫其他民族的民族」是不可能获得解放的，马克思主义者应当把这个社会主义与国际主义的原则放在第一位。（列宁《论民族自决》） 当下是一个民族主义再度崛起、全球化遭遇退潮的时代。「左翼民族主义」正以新的面貌频繁出现在舆论场中。一些国家中，面对全球资本的流动与本土利益的紧张，部分左翼声音试图用“民族国家”这一传统载体，重新整合阶级诉求与国家
2025-07-05
互动：8
历史不容歪曲：揭穿为胡适“洗白”背后的暗流与真相
在历史的长河中，胡适无疑是一个争议性极强的人物。近年来，一股为胡适“洗白”的暗流悄然涌动，部分人试图将胡适包装成“文化英雄”“民主斗士”，将其塑造为完美无缺的历史偶像，无视其在特定历史时期的错误立场、消极作为以及对国家民族利益的损害。这些“洗白”言论，不仅是对历史的歪曲，更是别有用心者妄图通过篡改历史来达到不可告人目的
2025-07-04
互动：23
对社会思潮评论中几种倾向的分析及对社会思潮评论应该有什么样的原则
社会思潮评论在我国是随着西方思潮的涌入而逐步开展起来的，特别是从1978年改革开放为起点，到2012年对社会思潮的评论已经出现了前所未有的繁荣景象。开始主要集中在对西方思潮的评论上，后来随着现代新儒家思潮的“登陆”，也开始了对我国思潮的评论。所以,现在的思潮评论是“全方位”的，涵盖中国和外国的近代、现代和未来的哲学、政治、经济、法律、文学
2025-07-04
互动：14
郭松民 | “国军抗战伪史”亟待清理
01 抗日战争胜利80周年的日子就要到了。 尽管抗日战争的胜利并没有改变旧中国半封建、半殖民地的状态，尽管由于当时国民政府腐败无能，做为战胜国的中国，在规划战后秩序的雅尔塔会议上像战败国一样被分割、被出卖……但抗日战争仍然是伟大的！ 抗日战争，是近代以来中国人民反抗外敌入侵的第一次完全胜利。 抗日战争，是中国从一个传统国家，向近现代国家转变的关键
2025-07-04
互动：75
要有居高临下的政治眼光，要有重塑世界的雄心壮志
7月2日，财政部中国财政科学研究院原院长刘尚希，在公众号“企业改革与发展”发表了一篇题为《我国当前的形势与趋势》的文章。笔者对其整体观念和思维，有些看法，特表述如下。 刘尚希院长的文章提要是这么说的： 当前，全球形势高度不确定，风险扩散，大国须管控全球化风险；未来，发展呈现数字化、低碳绿色化、金融化、城市化、老龄化、新型全球化六大不可逆趋势，而我国在数字
2025-07-04
互动：60
库兹涅茨经济增长问题考察
库兹涅茨说：“一个国家的经济增长，可以定义为居民提供日益繁多的经济产品的能力长期上升”，需要指出不同阶级在经济增长中的角色和利益冲突。很显然，这个定义有所缺陷，无法反映真实的经济状况和一个国家经济增长的内在矛盾。 什么是经济产品的能力的长期上升？这里的“能力”似乎体现为生产更多产品的能力，但这种能力的提升是建立在资产阶级对生产资料的占有
2025-07-03
互动：15
资本主义能摆脱市场的无政府状态吗？
无论自由主义者如何污蔑，计划经济都用不只是资本论的文字，而是生产、钢铁、建设的数字证明了自己相较于“自由放任”的优越性。计划经济的历史让世界上曾经两个无比贫穷和落后的国家如今成为了举足轻重的帝国主义列强。有规划、有方向、有校准地控制经济的手段，即使是一开始反对它的资本主义制度本身，都不得不在遇到危机时边骂边偷来一部分用：看看美国的罗斯福新政与我
2025-07-03
互动：16
郝贵生 | 四项基本原则与改革开放是指导关系，还是并列关系？——评孙正清源的“两个手段论”
“四项基本原则”与“改革开放”对于当代中国人是再熟悉不过的概念了。但黑格尔说过，熟知的东西并非真知的东西。二者究竟什么关系？它们与“以经济建设为中心”又是什么关系？现实生活中许多人未必都清楚、明白。 近日，在“今日头条”读到署名“孙正清源”的一篇文章《为什么有人一定要把坚持四项基本原则与坚持改革开放对
李立功 | 驳“历史虚无主义”——纪念中国共产党诞辰104周年
一、如何客观正确认识“历史虚无主义”？ 近些年来，党内、社会上以及知识界出现了严重的“历史虚无主义现象”。所谓“历史虚无主义”，从理论角度认识，是以孤立、静止的形而上学思维看待社会主义发展史，以图在理论到实践再到未来的动态性虚无中彻底否定社会主义发展史，不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，以至于否定历史文化，否定民族文
2025-07-02
互动：38
国际经济学研究性质问题
沃尔特和艾里斯库格就曾将国际经济学当作“同所有其他学科一样，国际经济学论述稀缺性资源在满足人类需要的各个竞争性目标之间的配置。它将这一非常基本的经济问题置于国际关系的背景之中，亦即置于分佈在不同的国度之中的经济'主体'的关系之中。”（《国际经济学》第1页）这已然向我们表明这种将资本主义国际经济问题当作人类永恒且普遍的庸俗假设前提。这是“市场
2025-07-02
互动：8
写在建党日——通俗回答群众对“消灭私有制”的误读
一、共产就是抄家？消灭私有制≠消灭个人财产 张大爷听说共产党要“消灭私有制”，急忙跑来问：“那咱们老百姓辛辛苦苦挣的钱、房子是不是都要没收了？”乡亲们听了都紧张，觉得共产党员要拿走自己一点一滴的生活积蓄。其实，共产党人说的“消灭私有制”，指的并不是我们农民一家一户的小菜园、小存款。这世界上真正的私有制，是那些有大厂大地的资本家
2025-07-01
互动：54
什么叫企业？答王永梯
6月27日，【王永梯】说“你懂什么叫企业？1950年代三大改造以前，中国大陆还有企业。比如卢作孚的民生公司，比如冠生园，比如全聚德，东来顺。全中国的民企数以十万计。三大改造完成以后，哪里还有企业？大家都是政府的附庸，政府叫干什么就干什么，只要你发工资，一辈子不生产都可以。老毛死后，国门打开，这才发现，原来企业就是社会的最基本组成单位。只要我依法经营，照章纳税，政府就滚远一点，官家
2025-07-01
互动：43
为人民服务，“人民”是谁？
我的文章里多次提到“为人民服务”这句话，是因为这是伟人提出来，并且是我党的最核心理念之一。但是，一个网友带着某种情绪问我：“人民是谁？” 这个看似简单的问题，一下子把我问懵了。这个问题，好像生活中有人问我，“吃饱了为什么不饿”一样，觉得就是那么个理儿，可就是一下子不能讲清楚。 仔细想想，这个问题的答案，还是有一些线索。从语法上讲，&ldquo
2025-07-01
互动：39
对社会思潮进行评论的意义都有哪些呢？（下）
三、社会思潮评论与提高理论认识 对社会思潮进行评论，其实还有助于我们提高理论认识，这里主要是指加深对资本主义的认识、预测未来发展趋势和发展马克思主义。 (一)加深对资本主义的认识 对社会思潮进行评论，可以使我们加深对资本主义的认识。现在我们开展的评论，重点是放在改革开放以后,在我国发生了比较大的社会影响的那些西方现代思潮以及现代新儒家思潮。它们都是
2025-07-01
互动：10
