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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
回复新美共！蒋介石为啥绝不可能争取农民阶级？
同志们，大家好，我是老猫!关于老猫对美利坚共产党ACP执行主席哈兹-阿尔丁的采访，他提到了中国革命之所以成功，一个关键原因在与中国共产党和毛主席成功的争取和团结了占中国绝大多数的中间力量农民阶级，毛主席创造性的通过工农联合与土地革命取得了中国革命的胜利，并给全世界第三世界国家指明了革命胜利的方向!哈兹说的这些都没有错，他对中国革命历史有一定的了解!但是他认为如果中国共
2025-12-09
互动：17
别被所谓的“1644史观”带偏了
1)今天，有朋友在“明叔杂谈”读者群聊天，说到中国为什么会在近代落后。有一个群友表达非常极端，认为一切都是清朝的错，并且抛出了一个概念——“1644史观”。2)关于中国为什么会在近代落后，这实际上是一个非常复杂的问题，很多学者从不同角度做了论证。归纳起来，大概包括下列原因：——从经济上来说，中国封建社会一直是自给自足的“小农经济&
2025-12-08
互动：78
尹帅军：忠告，法律人迟早要和西化派大法党划清界限
今天是宪法日(2025.12.4)，我想和法律人好好聊一聊!聊聊今天许多法律人，不管是法学教授、学生，还是一些法律从业者，他们身上存在的一些普遍问题!聊聊最近的涉毒轻罪化问题。为什么我们的立法者和法律从业者如此脱离群众?为什么那么多法律学者，在许多涉及制度、法律的问题上，常常都与人民大众的直接感受相背离?聊聊法律人为什么要在主业法律之外，一定要多看点社会治理、国家治理。更重要
2025-12-08
互动：41
“上面的政策是好的,只是执行的时候出了问题”，是在为谁开罪？
昨天我吐槽《芳华解说》，文章被删了。我真是觉得冤，全网那么多影射来影射去的解读，都活得好好的，就我一句“用影射解读文学作品没多大意义”被下架了。还有没有天理?今天，讨论个别的事情。我在看许多博主，在点评历史事件时，时不时地总透露出这样一种倾向，即“上面的政策是好的,只是执行的时候出了问题”，某种程度上，这也是《芳华解说》能够引起如今这么高关注度的原因
2025-12-08
互动：63
精英逻辑VS民间直觉：法律能否凌驾于人民道德之上？解析赵宏事件背后的文明冲突与道德定义权归属之争
时至今日，这场由赵宏女士事件引发的社会论辩仍在持续发酵，犹如一场思想的飓风席卷着互联网公众舆论场。我们所目睹的法律争议，其本质恰似一场没有硝烟的战争，各方围绕法律与道德的定义权展开激烈角逐。然而，某些声音却试图将这潭思想的浑水简单归约为"进步与保守"的对立，或是"专业与民粹"的较量，这种非此即彼的二元叙事，无异于将复杂的道德命题粗暴地塞进法律的模具。‍但是，当我们揭
2025-12-08
互动：25
西方马克思主义与文化帝国主义——来自“帝国主义理论工业”内部的反思
【译者按】2025年12月，加布里埃尔・罗克希尔(Gabriel Rockhill)教授的新著《谁为西方马克思主义的吹笛人付费?》一书由每月评论出版社出版。罗克希尔教授在这本书中，用大量详实的史实和档案资料以及深入的文本分析，探讨了西方马克思主义的本质及其与资产阶级国家机器之间千丝万缕的联系。在本书正式出版前，本公众号已经获得了罗克希尔教授的授权，翻译、刊发了其为本书所写的自传体前
2025-12-08
互动：4
麦克莱伦 | 马克思辩证法脉络
编者按“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。” 我们时常看到左派被诉诸不学无术的的弊病。这是很好理解的，不论是激进的抨击腐朽体制还是身体力行的实践改革，左派似乎都在作为那不墨守成规的部分存在。可宣扬自身合理性是否就意味着要背弃一切反对方的声音，保持独立思考是否就意味着应当反对一切敌人所拥护的，这是一个大问题，也是大多数人所不能够抛开情绪进行严肃探讨的原因
2025-12-07
互动：8
郭松民 | 重发最早评《芳华》的两篇文章
【郭松民按】今天“散兵坑”重发最早评《芳华》的两篇文章。这两篇在“独立评论员”及“散兵坑”都发过，但不旋踵都被删除了。一来很多读者留言希望能够看到这两篇文章;二来在网上看到有公号截取文章中的部分内容，拼凑在自己的署名原创文章中。为了避免引起误解，也需要把这两篇文章重新发出来，供大家随时查考。文章一：分裂的冯小刚，充满悖论的《芳华》
2025-12-07
互动：103
【机翻修正】左翼战略的裂隙：赖特与约翰·霍洛威的裂隙革命论
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/03098168251372456摘要：近二十年来，反资本主义的社会政治理论家日益关注存在于资本主义体系"裂隙"(interstices)中的团结性组织所具有的变革潜力。该观点认为，通过在资本主义"裂隙"中培育和发展进步组织，行动者能够和平地迎来后资本主义未来。此种路径被称为"裂隙策略"。然而，尽管相关文献已远远超出社会政治思想领域并持续增长，但此类裂隙
2025-12-07
互动：7
加 民｜坚守人民立场：坚决抵制资产阶级人性论对文艺创作的侵蚀毒害
在新时代文艺坚持以人民为中心、加强党的领导已成共识的背景下，一些被历史实践证明具有片面性的资产阶级人性论主张再度引发关注。一些作家把“揭露人性的丑恶”当做文艺创作的圭臬四处兜售。这一现象并非偶然，而是意识形态领域复杂博弈与文艺发展阶段性问题的集中显现。回溯建国以来文艺界关于人性论的数次讨论，或许能更清晰地看清其本质，为当代文艺发展校准方向—&
2025-12-06
互动：18
范美香：毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法及其当代启示
【摘要】毛泽东认为统一战线是“法宝”，是无产阶级政党领导的“同盟军”，需要既“团结”又“斗争”，这就从功能定位、性质结构、工作方针三方面揭示了统一战线思想的主要内容。从统一战线蕴涵的思维方法来看，“团结可以团结的力量”服务全局，展示战略思维;“以斗争求团结则团结存”，体现辩证思维;成为承担历史使命的客观
2025-12-06
互动：12
胡懋仁：如何认识华夏民族在历史上抗击外族的入侵
最近，看到几篇文字，主要都是关注中华民族这个今天中国的特有称呼。中华民族，是在历史发展进程中，由多个民族逐渐融合而成。这一点当然没有任何问题。不过，也总有这样一个观点，既然今天中华民族大家庭成为一个统一的中华民族，那么在中国历史上，汉民族或者中原地区的人民反抗外来民族入侵的斗争是不是就成了毫无意义的历史?今天中华民族大家庭的存在，是不是证明以往被我们当作民族英雄的反
2025-12-06
互动：14
什么是“托洛茨基主义”？
托洛茨基主义是20世纪初形成的马克思主义思潮分支，托洛茨基主义的核心思想围绕 “不断革命论”“世界革命论” 及对苏联体制的批判展开，本质是用“左”的词句和最革命的姿态伪装起来的一种机会主义思潮。二十世纪初在俄国工人运动中出现。其理论基础是俄国的列夫·达维多维奇·托洛茨基提出的所谓“不断革命论”。这个理论有
2025-12-06
互动：29
于泮泉：再论实践是检验真理的唯一标准吗？
千百万人民群众的社会实践是检验真理的最终标准，没有第二个最终标准;实践是检验真理的标准，但不是唯一标准。经过千百万人民群众的社会实践证明了的真理是指导人们实践的主要标准，也是检验人们认识问题真理性的第一个标准;人们的实践反复验证了的逻辑证明同样是检验真理不可或缺的标准。实践、真理、逻辑证明共同组成了真理标准的统一体系，实践在这一体系中起到了最终的决定性的作用
2025-12-05
互动：77
小庄：实践是检验真理的唯一标准吗？
一、社会实践才是检验真理的唯一标准 检验真理的标准是什么？这原本是一个早已被无产阶级革命导师解决了的问题。但是很长的一段时间里，由于舆论宣传上存在着一些歪曲和误解，而人们又习惯性的把关于真理的标准简单地概括为一句话，即“实践是检验真理的唯一标准”，却缺乏对这句话完整而深刻的认识和理解。从而导致了大多数人对于真理标准的认识，带上了极大的片面性，甚至
2025-12-05
互动：333
前卫战士：实践是检验真理的唯一标准吗？
马克思关于实践是检验真理的标准，是这样表述的：真理，是人们对客观事物本质及其发展规律的正确认识，评价人的认识正确与否，是否具备真理性，需要依靠实践来检验。如何解读马克思的这一理论观点呢？
2025-12-05
前卫战士
互动：176
从马克思视角看黑格尔：理论价值的梳理与深化
在马克思的思想体系中，黑格尔并非简单的“理论前辈”，而是“需被辩证审视的思想资源”。他既为马克思提供了辩证法的核心方法论，其唯心主义局限又成为马克思突破的对象。若从马克思的视角切入，我们无需依赖特定文本的辩护，便能清晰看到黑格尔理论的核心价值。黑格尔对主观主义的批判、对思想传承规律的把握、对二元论的突破，以及对辩证法矛盾运动本质的阐释，都为唯
2025-12-05
互动：7
井冈山观心：应该如何看待各路网络大V
粉丝文化已经行之多年，各路大V的粉丝大战也屡见不鲜。比如奥运会前后的国乒粉丝大战，比如某些明星粉丝大战，比如崇美派大V粉丝与恰爱国饭的大V粉丝之间的大战，比如某些左派大V粉丝之间的大战。粉丝之间的大战，很多时候是代表了大V的观点。那么，作为学习马列毛主义的我们，应该如何看待这一现象?如何看待大V呢?一、大V分类首先，我们要将这些大V分类。分类的标准有很多：比如，右派有右派的分类
2025-12-05
互动：101
卢卡奇 | 无产阶级的立场
原编者按：本文同样选自卢卡奇的著作《历史与阶级意识》。阶级的差异化过程本质上也是对人的概念的异化的过程。在这个过程中，不论是有产者还是无产者其都是在“人”作为一个三维存在属性上的二维社会性概念发生异化的产物，而这种二维独立的属性转变又在一定程度上改变了不同阶级在三维社会中的直接表现。两个方向上的异化在概念层面其实并无善恶之分，而使其在社会运行中造
2025-12-05
互动：16
公有制要成为老百姓的公有制，建立劳权制度是关键
在《为什么要坚持公有制为主体?》一文之后，有网友留言：“一派胡言。公有制真的有普通老百姓一份吗?”还有人说：“公有制其实质就是极少数人的私有制，大众没有分配财富和权力的规则制度，公有制的覆灭只是时间问题”。很显然，上述所说的只是产权公有制的状态。公有制要成为老百姓的公有制，必须建立劳权制度。也就是要把产权公有制变成劳权公有制，劳动者的利益才能真正
2025-12-05
互动：27
技术封建主义的概念错位、理论评介和本质澄清
全文载于《国外理论动态》2025年第4期提要：近年来兴起的技术封建主义及相关概念试图以封建关系隐喻描述大型平台企业基于数据与算法的支配性权力及用户/劳动者的新型依附状态。在此背景下，塞德里克·迪朗、叶夫根尼·莫罗佐夫和塞西莉亚·瑞卡普就这一概念的适用性展开了一场激烈的辩论，深入探讨了其揭示的资本主义新动向及其所引发的种种歧义。技术封建主义概念
2025-12-05
互动：5
阶级矩阵：阶级结构与文化之间的关系
* Vivek Chibber《阶级矩阵》：https://wwtd.lanzout.com/i7dsH385wpwb经典马克思主义认为，工人的经济处境与阶级位置会推动他们去投身革命运动，但是当社会主义革命率先在落后的俄国取得成功时，经典阶级理论产生了动摇。这促使西方马克思主义者反思马克思主义理论中所谓的“决定论”倾向——作为“结构”的阶级与其所催生的物质利益之间是否存在着稳定
2025-12-04
互动：9
苏联垮塌于修正主义，而非经济的崩溃！
我知道，今天我的这篇文章，一定会招引来那位批判专业户的光临和一顿狂吠，他也一定会给我扣上一堆大帽子。我 让一个人不辞辛苦地写文章批判我，也是一件罪过。在此，我得先向那位瞪着大眼、伸着鼻子，凭着灵敏嗅觉觅着踪迹而来的老兄说声“对不起”!“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”阿弥陀佛——今天，说一说苏联覆亡的事情。苏联的覆亡，至今仍让很多俄罗斯
2025-12-04
互动：94
公有制到底是谁的公有制？
在公众号交流时，【蛤蟆仙人】说：“我想问下一个问题，这个公有制，到底是谁的公?公有制的最大硬伤在于责任与义务的界线模糊不清，最终的恶果是利益和权利过分集中，最终都成为了某个人，某个组织的私产!而在这个体制内的所有人，只剩下了义务，没有了利益!西方社会为何要提倡个人权利高于国家利益?其目的就在此!”对此，我的回答是：现实的公有制有产权公有制与劳权公有制的区分，产权公有
2025-12-04
互动：36
谁在把人变成鬼，谁在把鬼变回人？——从禁毒看两个阶级、两条道路的生死博弈
前言：费城街头的丧尸与新中国的清晨如果你现在打开手机，去搜索一下美国费城的肯辛顿大街，你会看到一副怎样的人间地狱?那里没有阳光，只有弥漫的腐臭和绝望。成千上万的人，像断了脊梁的软体动物，以各种诡异、扭曲的姿势瘫软在马路牙子上。他们的眼神是空洞的，肢体是溃烂的，灵魂早已被化学物质抽干。这就是资本主义世界的“自由”一角，是被芬太尼和海洛因统治的“丧尸之地&r
2025-12-04
互动：52
浙江宣传：“吸毒记录封存”之忧要被听见
浙江宣传：“吸毒记录封存”之忧要被听见来源：观察者网2025-12-03 08:0512月3日，浙江省委宣传部微信公号发布文章《“吸毒记录封存”之忧要被听见》。以下为文章全文：近日，将于2026年1月1日开始施行的新修订的《中华人民共和国治安管理处罚法》中，治安违法记录封存制度条款引发热议。其中，“吸毒记录封存”成为舆论漩涡的中心。很多网友忧心忡忡，认为这或
2025-12-03
互动：42
明明已经被资本渗透成了筛子，为什么很多人还是把它当成“社会主义的灯塔”？
在许多讨论中，一个奇特而又耐人寻味的现象反复出现：即便到了苏联解体前的最后几年，它已经资本化到千疮百孔，许多人仍然把它视作“社会主义的灯塔”。为什么会这样?为什么一个已经被资本关系渗透成了筛子的国家，还能凭借一个“社会主义”的名号维持世界范围的信仰光环?要理解这一点，需要回到苏联后期的阶级结构、意识形态机制，以及名号与实质之间那条被刻意模糊的界
2025-12-03
互动：115
群众但凡有口吃的，就不会那啥吗？
一、很多人都有这样一个认识——群众但凡有口吃的，就不会造反。其实这种认识存在着很大的误解。第一，有的人并不缺吃的，甚至在他们所处的历史条件下，他们可以获得的物质生活还相当不错，但是他们也造反了。这种人是很多的，大家都知道中国共产党早期很多发起者和党员并不是没吃的了，才选择搞马列主义。陈独秀不管在北大还是在广东，月薪都是300大洋起步，还不包括稿费;李大钊的月薪
2025-12-03
互动：38
罗伯斯庇尔最后的演说
原编者按：本文是罗伯斯庇尔遇害前的最后一次演说，通过这个演说，或者说是最后的辩护，我们可以发现作为“不可腐蚀者”到底是个什么样的人——是君子还是独裁者?共和国二年热月八日的演说公民们，让别人给你们描述迷人的情景吧。可是我要向你们报告有益的真理。我不打算实现背信弃义的人们造谣说的那种荒唐的惨象。但是如果可能的话，我希望仅仅用真理的力量来熄灭不
2025-12-02
互动：17
共产主义什么时候可以实现？
【合美诚】认为：“毫无疑问是生产力高度发达的时候”(《共产主义什么时候可以实现及生产力与生产关系问题》，原创：合美诚，合美诚1314，2025年1030日，河南)。这个看法显然是不正确的。相比于马克思所处的那个时代，从电气化到自动化，再到智能化，社会生产力有了长足的发展，我们现在已经进入到了生产过剩时期，早已经达到“生产力高度发达”的状态。由此可见，仅仅有“生
2025-12-02
互动：72
让天下百姓“翻身做主人”，算不算人类历史上最伟大的改革？
俗话说，老王卖瓜，自卖自夸。按照现实'\眼光，自卖自夸也未尝不可，你不夸自己的瓜，难道还要骂自己的瓜不好吗?但是，在现实社会上有一种人，他们其实根本没有做过什么实质性的事情，或者说只做了一点微末之事，便在这件事上大做文章。做事花了一分钟，大吹大擂花了一整天。有两种可能：一种是，这类人根本就没有什么本事，他的能力仅限于干这种微末之事，但又不甘于平庸，故而只能用嘴巴的功底来做补充;
2025-12-02
互动：46
赵磊丨谁的末日
一、马鲁察看见了什么友人发给我一个视频：《一个罗马尼亚著名哲学家剖析马斯克效率部后面的思潮》(来源于《北府视界》)。我概括一下视频的主要观点：1、罗马尼亚哲学家马鲁察认为，特朗普政府及其效率部的行为正在削弱美国民主代议机制并推动整个社会“公司化”，其目的，就是要摧毁西方自由民主体制?。2、特朗普政府不仅与马斯克等牛人结成联盟，而且还跟俄罗斯“独裁者&r
2025-12-01
互动：41
跳出舒适圈，才有大舒适，兼论小资的自我救赎
笔者注：唯心哪怕真舒爽，怎奈红尘以物成。活在“舒适圈”，很舒服。尤其现在这个时代，很多人都压力山大，难免想时不时抽空舒适放松一下，为疲惫的心灵疗疗伤。活在“舒适圈”久了，会慢慢变得不舒服，因为让你保持舒适的“安全空间”可能会随着时间在世界的冲击下日渐萎缩，重新让你置身于压力中。只有大富大贵的人才可以一辈子都活在舒适圈，资产以及各种非资产安
2025-12-01
互动：30
新自由主义意识形态下，未来社会主义还有发展吗？
本文内容较长，查找了一些资料，结合自己的思考，写作时间一月有余。每个看马克思、恩格斯、列宁、毛泽东原著的人，结合当下现实思考我们所走的道路，往往会陷入迷茫，究竟我们所走的道路是不是社会主义？当前社会主义国家不是不是不行了？社会主义到底是怎么回事？历史是一面镜子，透过社会主义诞生、发展的历史，可以把道路看的清楚一些。
2025-12-01
刘下溪
互动：20
工人阶级要为“帝国主义祖国而战”吗？
编者按：政权与祖国并不能简单等同，我们必须警惕这种片面性错误。无产阶级的爱国主义有其深刻内涵，爱国主义绝不是资产阶级的专利。事实上，资产阶级在全球追逐利润，其本质决定了他们中的大多数往往缺乏真正的爱国情怀。而中国人民普遍怀有朴素的爱国情感，我们左派决不能将爱国主义这面旗帜手让给资产阶级，相反，我们必须主动引导这份情感走向正确的道路。毛主席曾一针见血的指出：“谁
2025-11-30
互动：37
争鸣｜网左批判和网左小说有何问题？
编者按本篇文章为争鸣|炼金术和病理学之外的“网左人类学”——兼漫谈近期“网左”小说(上)的续作，本篇的论述进一步深化，直指"网左"现象背后更具普遍性的左翼行动危机。作者延续上篇的思考脉络，通过细致对比《垃圾桶选集》与《群聊里的革命》两部作品的叙事差异，揭示了左翼群体从"实践焦虑"到"虚拟沉溺"的令人忧心的转变。文章犀利地指出，"网左"的行
2025-11-30
互动：17
【机翻修正】参与式计划经济中的集权化倾向
作者：HannesKuch来源：https://ejpe.org/journal/article/view/885/728摘要：在关于经济计划的新辩论中，新的全面计划形式是否可能无意中鼓重新陷入威权主义的问题必须成为核心。本文分析了“参与式经济”的提议，因为它是最复杂的全面计划模型，无需中央集权机构。计划以参与式的方式进行，使工人和消费者委员会能够自己协调他们相互关联的经济活动。重新陷入威权主义的危险似乎
2025-11-30
互动：13
【国际研究】朝鲜在巨大压力下不断发展，这鲜明地证明了社会主义的力量！
在严厉制裁封锁背景下，对朝鲜的经济发展情况进行分析，对于马克思主义科学具有重大理论意义。围绕这个国家形成的具体局势，是对这样一种论断的实践检验，即即便在极端帝国主义全面施加的外部压力下，社会主义模式仍能实现可持续发展。辩证唯物主义要求我们，不能透过资产阶级的刻板印象来研究这一现象，而要通过揭示内部矛盾和发展动力来开展研究。针对不服从国家的孤立和抹黑战略，在对待朝鲜
2025-11-30
互动：40
如果不批判他们，就没有马克思主义
拉美马克思主义：理论引介与本土化发展
提要：拉美马克思主义是世界马克思主义版图的重要组成部分，其发展进程大致可以分为马克思主义的引入与传播、教条化接受与模仿、争鸣与实践中的本土化探索以及理论重构与实践创新等四个阶段。这一演进过程既呈现出历史分期明显的特征，又以国际和本土的重大事件为标志性节点，总体上遵循了从理论引介到本土化应用、从教条式接受到创新发展、从理论探讨到实践检验的基本路径。在本土化进
2025-11-30
互动：14
艾思奇：不容许用矛盾调和论和阶级调和论来偷换革命辩证法
“合二而一”是矛盾调和论和阶级调和论，杨献珍同志散布了这个修正主义观点。有一个时期，一些人看不出它的错误。一个很重要的原因，是由于“合二而一”披着一层辩证法的画皮;杨献珍等同志百般地粉饰了这层画皮，使它在一个时期迷惑了人。杨献珍同志说：“什么叫对立的统一?中国有句古话：‘合二而一’。这句话的意思是物是合二而一的，同‘一分为二
2025-11-30
互动：32
从历史唯物主义看中华民族的形成与发展
目前有很多关于民族的争议和困惑，比如为什么通常认为“汉族是正统主流、少数民族是边缘特例”?为什么都在提倡学习汉字汉语，而非鼓励学习少数民族的文化?这些疑问的产生，源于对民族概念、民族关系以及现代中华民族本身的认知偏差，根源在于以往教育与观念的局限，导致部分人陷入狭隘民族范畴，加剧了自我认知的混乱。本期将从历史唯物主义视角出发，厘清民族的本质与发展逻辑，看清
2025-11-29
互动：21
中国人是不是人
2021年5月6日，美国一家叫做荣鼎咨询(Rhodium Group)的公司发布了一份有关碳排放的最新“调查报告”。报告指出，中国温室气体排放量高于发达国家的总和。这份客观性、真实性、科学性统统存疑的“调查报告”让CNN、BBC等媒体如获至宝，纷纷摇旗呐喊：“中国温室气体排放量2019年占全球的27%，排放量最大。美国占11%，为第二大环境污染国。第三名是印度，温室气体排放
2025-11-29
互动：72
贬低伟人，能抬高某些人吗？
伟人去世后，社会上刮起了一股妖风，一伙儿人肆意污蔑、抹黑伟人，利用手中的宣传工具诋毁、贬低伟人。几十年过去了，人民群众对伟人的怀念不仅没有消失，反而更加浓烈，这是某些人没有想到的。反观几十年来的舆论场，有一个问题一直萦绕在心头：贬低伟人，能抬高某些人吗?我直接说出答案，其实这个答案大家都知道。那伙儿人疯狂贬低伟人，不仅没有损害伟人的形象，反而使伟人的形象更加高大;那些人本想
2025-11-29
互动：226
为什么说唯物史观是唯一科学的历史观？
当我们翻开厚重的史书，试图理解人类社会那波澜壮阔、又时常令人困惑的历程时，一个根本性的问题便会浮现：历史，究竟是由什么驱动的?是英雄豪杰的雄才大略，是神秘莫测的天命神意，还是某些永恒不变的人性善恶?千百年来，无数的史学家、哲学家给出了各自的答案，构建了形形色色的历史观。然而，在这些繁多的观念中，有一种历史观以其独特的深刻性和穿透力，宣称自己是“唯一科学的”，这便是
2025-11-28
互动：28
包产到户是资本主义生产方式还是社会主义生产方式？
在4月2日，本人上传了《小岗村模式的产生绝对是社会主义的退步、而不是进步》一文后，4月5日依扑拉欣发表了如下意见(http://www.chinavalue.net/Blog/310258.aspx)：“表象了解的比较多，社会实践也一定的基础，唯独经济基础理论还是欠缺，尽管有一定的思考能力但最基本的政治经济理论概念都界定的有偏颇。社会主义和资本主义生产方式不是等级的理论概念，从而也不含递进的规律。更谈不
2025-11-28
互动：33
