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理想之旅
理想之旅
共 2000 篇文章
“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”——北大红楼里的《新青年》
陈独秀(1879—1942)1915年6月回到上海，9月创办《青年杂志》(从第二卷起改为《新青年》)，新文化运动由此发端。《新青年》的内容新颖独特，树起民主和科学两面大旗，与青年共同探讨各国学术、思潮，给沉闷的思想教育界吹来一股清风，使人们从封建专制主义造成的盲从和蒙昧中解放出来，被誉为“青年界之金针”和“良师益友”。
陈独秀和《青年杂志》创刊号、《新青
2026-09-15
互动：42
从《共产党宣言》到《新民主主义论》——论当代中国文化建设、阶级立场与“取其精华去其糟粕”的科学方法
面对今天复杂的文化局面，我们所需要的，或许正是这样一种既心怀敬畏、又清醒批判的理论姿态——尊重历史而不迷信历史，继承传统而不照搬传统，坚持文化自信而又不丢掉分析和批判。
2026-09-15
郝贵生
互动：28
纪念毛主席逝世50周年
社会主义建设史：从苏联的“马钢模式”到新中国的“鞍钢宪法”
马克思作为一位影响深远的理论家，对于资本主义的生产模式进行了批判，但是关于社会主义的生产模式，马克思更多地还是提出组织工人有计划的联合生产，也就是计划经济。而计划经济究竟应该是什么样，这个还需要后来人的逐步摸索。在斯大林的快速工业化时期，主要依赖的是一种企业负责人具有绝对权威，少数专家决定一切的运转模式。其中，马格尼托哥尔斯克钢铁联合企业是这种模式的典型，因此被毛泽
2026-09-15
互动：25
纪念毛主席逝世50周年
毛泽东早期在湖南的革命实践活动与实事求是思想方法、工作方法的形成
党的十八大以来，习近平总书记多次强调要继承和弘扬老一辈中国共产党人开创的实事求是的优良传统，始终不渝地坚持党的实事求是的思想路线，做好各方面的工作。毛泽东是实事求是思想路线的主要创立者，深入考察他实事求是思想方法、工作方法的形成过程，对于我们更好地理解实事求是的思想内涵和实践要求，具有重要的意义。毛泽东生长、求学在湖南，躬行实践、崇尚实事求是的湖湘文化传统和湘学
2026-09-14
互动：14
纪念毛主席逝世50周年
「历史文献」努力使学生获得比较完全的知识——上海市东昌中学校办工厂的调查
东昌中学校办工厂是一九七〇年建立起来的。现有金工、电工、化工三个车间，可以同时容纳三个班级的学生学工。通过几年来的实践，东昌中学的广大师生深刻地体会到：校办工厂不仅是转变学生思想的阵地，而且是理论联系实际的好课堂。
2026-09-14
红心向日照天明
互动：81
1921-1927：他，隐身历史、扎根泥土
缅怀一代伟人毛泽东!他已离开我们整整50年!1921年夏天，上海望志路106号，28岁的教员坐在会场一角，安静地做记录。那一年，中国共产党诞生，他是13位代表之一。可此后的六七年里，这个名字却像从革命的主流叙事中“消失”了。翻开这一时期的党史，聚光灯打在李大钊、陈独秀身上，打在国共合作、北伐战争的宏大战场上。不太熟悉历史的读者，似乎都有一个问题：那段时期，教员去了哪里，在干什
2026-09-14
互动：106
纪念毛主席逝世50周年
成建戎：先锋队变质了怎么办？
先锋队理论是列宁建党理论的核心。列宁指出：“党是阶级的觉悟的、先进的阶层，是阶级的先锋队”。即党是工人阶级的先进部分，而不是工人阶级的全部。列宁还指出，只有将党打造成先锋队，才能争取工人阶级的领导权，进而把工人运动导向科学社会主义革命，建立科学社会主义政权[1]。苏俄的建立以及后来一系列科学社会主义国家相继成立，证明了先锋队是必需的。凡事一分为二，先锋队也不
2026-09-13
互动：262
50年祭（六）：离世半个世纪仍被无数人怀念、追捧，这才是最真实的民意！
几个朋友相聚，谈及西方的“选票政治”，一位老友说：“西方的选票政治，最能反映民意，支持率是民意的具体量化，是最合理的政治体制。”我沉思片刻，说：“希特勒是不是选票政治的结果?特朗普是不是选票政治的结果?这两个人当选后，做的事情符合民意吗?”这位老夫子脸上泛出一丝惊愕，支吾半天，竟然一句话也没有说出来。旁边一位想为他解围，讪笑道：“世间万物，存在
2026-09-12
互动：116
纪念毛主席逝世50周年
他用一生将“人民万岁”刻进历史——纪念毛主席逝世50周年
“萧瑟秋风今又是，换了人间。”七十多年前，毛主席面对汹涌澎湃的渤海，触景生情，感慨古今，写下了一首气势磅礴的词作《浪淘沙·北戴河》。秋风还是那样的秋风，但人间却早已颠倒了过来。曾经的人间，是千疮百孔、腐朽溃烂的人间，是人民看不到希望的人间，是军阀、买办、封建势力统治的人间，是百姓被肆意蹂躏、当牛做马的人间，是列强入侵、被殖民被操控的佝偻的人间。而换了的人
2026-09-12
互动：107
李克勤｜公者千古，私者一时：毛主席思想的光辉照得咱心里亮
李克勤（jixuie）题记：毛主席思想的特点是能够放射出光辉来，那这个光辉的特点是什么？可以说那是公道。唯有讲究公道的思想，才能放射出光辉，这样的光辉才能“照得咱心里亮”。公者千古，私者一时，就是这样的意思，对不对?本文原题《毛主席思想的光辉照得咱心里亮：帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的》01.公者为人处世之道：公道;02.公者千古，私者一
2026-09-12
互动：31
“地球的红飘带——文学中的红军长征”馆藏研究手记 | 笔尖下的长征：魏巍手稿见证红色经典
《地球的红飘带》手稿是一份承载史实、凝聚匠心、传承精神的珍稀红色文献。它完整还原了魏巍五年潜心深耕、字斟句酌的史诗创作历程，生动诠释了文艺工作者忠于史实、精益求精的创作初心。
2026-09-11
邱俊平
互动：18
张志坤：只有红军，才能走出真正的长征之路
中国工农红军及其伟大的长征尽管时间久远，至今已经过去整整90年了，但有关红军长征的故事却历久弥新，这一震古烁金的历史与军事奇迹现如今依然是那么激动人心，每每都使人涌起“怅望千秋一晒泪，萧条异代不同时” 的深深向往之情。敬仰之下，各种学习模仿行动也争相涌现，直如雨后春笋一般。当然，对于这样的现象，总体上看当然是好的，但与此同时也要看到其中形式化、表面化的那种肤浅
2026-09-11
互动：25
人民心中的毛泽东——献给一位从韶山走向天安门的世纪伟人
序 · 东方红【历史背景】19世纪末的中国，正处于近代史上最黑暗、最屈辱的时期。鸦片战争后，列强环伺，割地赔款，封建王朝摇摇欲坠。1893年，毛泽东出生于湖南韶山冲。此时的中国，正迫切期待着一股能够荡涤千秋陈腐的新生力量。当历史行至最黑暗的深渊，当山河破碎、神州陆沉，一个声音自湘江之畔隆隆滚来，如春雷，唤醒沉睡的大地，如朝阳，照亮蒙尘的东方——"中国出了个毛泽东。"
2026-09-11
互动：20
纪念毛主席逝世50周年
“教员”，毛泽东一生向往的职业
毛泽东是中国人民当之无愧的伟大领袖，也是中国人民铭记不忘的伟大导师。毛泽东的一生与“教员”结下了不解情缘，他那浓郁的教师情结、独特的教员经历、深厚的教师情怀，以及诸多没有教员之名却有教员之实的教学实践活动，无不为我们展现了一位“是革命家亦是教育家”的别样生涯。而毛泽东也十分喜欢“教员”这一身份，他曾先后在接受斯诺采访、和友人交谈
2026-09-10
互动：18
纪念毛主席逝世50周年
人境网关停事件背后的文化政治
2026年9月8日，毛泽东逝世50周年前夜，上线才两年多的左翼文化网站“人境网”突遭关停。这一事件在特定舆论圈层引发强烈反响。学者滠水农夫在第一时间发表《西江月·人境网关停有感》：人间不平则鸣，境遇多舛弥坚。永志工农发宏声，存心进取无前。二载红色熏陶，一批写手涌现。虽死犹生传火炬，从此星火绵延。著名作家刘继明也填词二首，表达了“关停事件”后的感受
2026-09-10
互动：233
屠富全：领导就是预见，并根据预见来出主意，用干部——纪念伟大领袖毛主席逝世50周年
领导力的本质，在于将未来的可能性转化为当下的现实行动。毛主席以其波澜壮阔的革命与建设实践，为此提供了一个深邃而完整的诠释框架。他将领导活动的核心逻辑精辟地概括为“出主意、用干部”，而贯穿这两大职责的灵魂，正是科学的预见。
2026-09-10
屠富全
互动：47
纪念毛主席逝世50周年
域外诗人殉革命颂
序章千古江河奔涌，岁月碾过沧桑万象。世间自有一类先驱，执笔为诗，执心为民。他们本是风月裁词、山河赋咏的诗客，却逢乱世沉疴、苍生罹难，不甘独守文墨安详。
寻常诗人耽于小我悲欢、字句辞章，唯有志士诗者，破壁而出，奔赴时代洪流。他们挣脱情爱虚妄、摒弃文人疏狂，以诗骨立风骨，以性命殉革命。
以笔墨为革命旌旗，以热血为苍生拓荒，弃书生安逸，担天下兴亡。百年风雷浩荡，无数诗魂为主义赴死，今
2026-09-09
互动：9
顺势而为，势在人为——纪念毛主席逝世50周年
今天，是毛主席逝世五十周年的日子。我们纪念他，最好的纪念方式，不是喊口号、走形式，而是实实在在地学他的本事——学他怎么看问题、怎么抓矛盾、怎么在难处里头找出路、怎么把事办成的真能耐。矛盾是永恒的底色“矛盾是永远存在的，一万年以后还是有的。一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。”
2026-09-09
互动：211
纪念毛主席逝世50周年
欧洲金靴:只有主席是亲人
我的身体还可以，但是马克思总是要请我去的。事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。
2026-09-09
欧洲金靴
互动：131
纪念毛主席逝世50周年
“重上井冈山”：毛主席留给我们的最后一句嘱托
1976年元旦，毛主席的两首词公开发表。此时他83岁，距逝世仅9个月。在生命的最后时刻，他把《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》放在了全国人民面前。这不是普通的文艺作品。这是一位革命老人，在交棒之前，对后来人最郑重的交代。
2026-09-09
吴文胜与崔
互动：114
纪念毛主席逝世50周年
郝贵生：谈谈毛主席的“取其精华，去其糟粕”思想——纪念毛主席逝世50周年
谈谈毛主席的“取其精华，去其糟粕”思想——纪念毛主席逝世50周年郝贵生当今思想理论界在文化问题上争论的一个焦点就是如何看待马克思主义与中国传统文化的关系。目前绝大多数学者都赞同马克思主义与中国优秀传统文化的相结合思想。笔者是不同意这种观点的。今年是毛主席逝世50周年，为纪念之，笔者专门谈谈毛主席所说的“取其精华、去其糟粕”的重要
2026-09-08
互动：89
纪念毛主席逝世50周年
郭松民｜50年了，毛主席从未离去……
“在场，不是单纯的情感，或者想象，更是一种政治现实。”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方01犹记得，50年前，我还是一位懵懂少年。收音机里，忽然传出沉重的哀乐。播音员，用极尽庄严肃穆的声音，宣读“告全党全军全国各族人民书”……没有像周围的大人那样，痛哭失声，只是茫然不知所措，一下子失去了安全感。这种感觉，刻骨铭心，没齿难忘。原本澄澈的天空，忽然变成了一块
2026-09-08
互动：69
纪念毛主席逝世50周年
关锋|雷锋是怎样形成共产主义世界观的（下）
接上文：《关锋|雷锋是怎样形成共产主义世界观的（中）》 五 抓住根本的东西：为谁活着，怎样做人马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”①这个道理对于共产主义世界观的教育和学习，也是适用的。在共产主义世界观的教育和学习中，什么是最根本的东西呢?用雷锋的话说，就是：“为谁活着，怎样做人”。在雷锋的世界观
2026-09-07
互动：25
《雷锋是怎样形成共产主义世界观的》
