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共 2000 篇文章
科伦泰《新妇女论》3|权力与枷锁 | 论封建社会妇女的经济角色与人身依附
被困在家庭中的妇女，渐渐地失掉了在国民经济中的一切价值，她们的职务，已不是帮助国家和社会繁荣的“劳动单位”，而只是替丈夫生育承继人的机器，男子的玩具，甚至以更卑劣的形态成为娼妓似的妾和女奴隶。由于这种经济的支配关系，使妇女变成了社会的寄生虫。 社会公认女奴隶和失掉自由的妇女，被束缚在劳动的羁绊上，和其他男奴隶同样过着地狱生活。任她们怎样劳动，怎样创造财
2025-07-01
互动：6
千万不要丢掉毛泽东思想
毛泽东思想是中国共产党和中国人民在长期革命斗争和社会主义建设中形成的宝贵财富，是马克思列宁主义基本原理与中国实际相结合的光辉典范。它不仅指导中国完成了从半殖民地半封建社会到独立自主新中国的伟大转变，也为社会主义建设和党的发展奠定了坚实的思想基础。在迈向中国式现代化的今天，我们必须深刻认识毛泽东思想的现实意义，坚定地说：千万不要丢掉毛泽东思想。 毛泽东思
2025-07-01
互动：72
科伦泰《新妇女论》2|奴隶主与主妇 | 奴隶制经济中性别分工的固化与妇女的工具化 （科伦泰《新妇女论》第二章）
妇女在悠长的原始共产主义社会里——比私有财产制产生后的时代更长久——在和平的农耕氏族的经济组织中，由于她们自己所担负的职务，使她们的支配权维持到几千年之久。关于战斗氏族中，所崇拜的女杰亚马宗（Amazon）的伟大事业——的许多传说和神话，到现在还残留得很多，希腊波罗的海沿岸、非洲、波希米亚和其它民族的神话中都戴着女杰的故事，某种神话传说
2025-06-30
互动：8
综述：“六二六指示”永放光芒——纪念“六·二六指示”六十周年研讨会概要
今年6月26日，是毛泽东主席做出“六·二六指示”六十周年，北京大学中国健康发展研究中心邀请赤脚医生和合作医疗等历史事件当事人、卫生健康部门领导、专家学者等，召开“纪念六·二六指示六十周年”研讨会。研讨会由北京大学教授、中国健康发展研究中心主任李玲主持。 1965年6月26日，毛泽东主席做出关于卫生工作的重要指示（通称“六&midd
2025-06-29
互动：28
科伦泰《新妇女论》1|原始社会妇女处境的变迁 | 母权制到父权制的经济根源
妇女在社会在家庭的地位，和社会的发展，有着密切而不可分离的关系；所以从事领导女工和农妇进入新社会——新的社会经济生活——建设中的人们，有理解这种关系，清楚地了解这种规律的必要。但从事这种工作时，你会碰到反驳的论调，他们会说改变妇女的地位和生活条件，完全是不可能的空想，他们认为妇女所以处于不平等状态，完全从女性的特质而来的；当妇女要求男女平等，要从家
2025-06-29
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一部内部批判资料，打破你思想钢印的电影。你生命的目的是否是为了要当四毛钱的苹果？
今天的网络中，有一个使用频率挺高的词语，思想钢印，或许每一个经常上网的人，都曾经被人如此这般的形容过，因为新中国的历史，分歧极大，而我们身为一个中国人，当然应该对于历史做一个深入的了解，否则到死也只能是一个灵魂都无处安放的孤魂野鬼，因为人之生命，无外乎求一死得心安。 人从出生下来，就是向死而生，越是先期找到生命的意义，就越能活得通透，死得坦然，而人生活得通透的一个原则，就是不
2025-06-29
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常 骐｜人民电影之光（4）：《春苗》（1975）
【常骐附言】新中国前三十年的人民电影，是一束独特而璀璨的光。 人民电影诞生于激情燃烧的岁月，以工农兵为主角，讲述着人民的奋斗与理想，也承载着人民走向新社会、新生活的希望。 在人类历史上，包括电影在内的各种艺术形式中，从来没有像这一时期的人民电影那样，由工农兵英雄人物占据视点和舞台的中心。 只有在这一时期，历史的创造者才被承认为是历史的创造者。 从今天开
2025-06-27
互动：41
保持战略清醒，拒绝旁观躺赢，支援伊朗人民
引言 难道我们就只有“不是失败、就是速胜“中二选一吗？我们的答案永远是：二者都不选，都不能选。 从理论上讲，战役上的速战速决是可能的，也是必须的！而战略上的速战速决则是不存在的。 因为战略是管长远、管根本的，战略目标是通过一个个战役战斗来实现的。中美战略竞争是长期的、动态的历史过程，何来速胜之说！ 更何况大国间的战略博弈不是以胜和败的简单二分法
2025-06-21
互动：45
毛主席不是过去式，他是人民最后的靠山！
有人问，为什么老百姓提起他，总是眼眶发热，心口发颤？ 因为在那段黑夜一样的岁月里，他就是那盏火，烧得敌人胆寒，照得穷人心亮。 他是谁？他是这个民族的脊梁，是这片土地的火种，是我们心里最后的硬气。 很多人说，伟人都活在神话里。可他不是。他活在泥土里，活在老百姓的汗水里，活在穷人的咬牙里。 他是那个扛着镰刀铁锤的人，是那个带着风雨兼程的赤脚人，是那个一辈子不肯弯腰、不肯
2025-06-21
互动：73
中华民族应丢掉陈旧思维的缠扰束缚
社亡重建是解决几百年的私、资社会不能克服的民怨沸腾两极分化，绝大多数人在黑暗苦难中、无数人失业陷入贫困交加状态无法化解的唯一出路。只有提高思想认识，理解社会多种存续的航向，既可在姓资社会苟延残喘日夜忧愁，更可奋起革命迈向辉煌灿烂的美好社会。中国1840到1949年证明了前者，1949至1976年证实了后者。之后又证实同社前如出一辙。 社、资都可借鉴前车之鉴后事之师，就看
2025-06-14
互动：55
天眸：南街村的麦田熟了
摘要：我早在1998年我就初访南街村，今麦收时节第八次来访，在这二十七年间，亲眼见证了他们从建设共产主义小社区的大讨论到今天破茧成蝶。他们用毛泽东思想的原发力，坚定不移地求生存图发展，率先建成一个高度自觉的共产主义模拟社会形态。值得中国和全世界每一个真正的共产主义者认真地学习研究和记取借鉴。 南街村的麦田熟了 天眸 原创 夜来南风起，小麦复陇黄。我在此时节
为什么共产主义一定会实现？
问题不是“能不能”，而是“什么时候” 历史上的一切信仰，总是被讥笑开始、被围剿中间，最后才被称颂为“必然”。共产主义也是如此。 有人说，“都21世纪了，你还信这个？”——这话听着眼熟，100年前对鲁迅先生的“五四”精神，资本家们也这样讥笑；对毛主席的“人民战争”，当年的国民党也这样鄙夷。可如今呢？
2025-05-31
互动：49
毛主席是中国共产党存在和执政的唯一守护神
毛主席是中国共产党存在和执政的唯一守护神。 主席既是中国共产党的缔造者，又是带领中国共产党建立了中华人民共和国的领导者，是中国共产党存在和执政的唯一守护神。 一个组织集体存在和执政的唯一守护神，只能是这个组织集体的缔造者以及带领这个组织集体建立政权的领导者。认同一个组织的存在，首先就要认同这个组织的缔造者；捍卫一个组织执政的合理性，首先就要捍卫领导这个
2025-05-24
互动：51
00后的年轻人开始义无反顾地拥抱马列
原编者按：一代人有一代人的成长环境，与之相应的是他们那一代人独有的集体意识。不同时代的人，思想是很不一样的。如果没有认真的交流，就不会有真正的理解。三位00后大学生的分享，让我们看到了不同与其他年代的青年人的痛苦与挣扎，反思与觉醒。这对我们深化对社会的认识是极有帮助的。 文/姜波 迅速觉醒的留学生 再过一个多月，我就要参加高考了。其实前几年，我读完高中去美
2025-05-17
互动：52
当怀疑成为信仰的注脚：论"路不拾遗"背后的精神丰碑
"你越是不相信路不拾遗，夜不闭户，就越说明毛主席时代的伟大"——这句充满辩证智慧的论断揭示了一个深刻的社会心理现象：当代人对高尚道德社会的怀疑，恰恰反衬出毛主席时代精神建设的非凡成就。在物质匮乏的岁月里，中国人民却创造了举世罕见的精神富足，这种看似矛盾的历史现象，值得我们以敬畏之心重新审视。 ①毛主席时代的社会风气之纯净，已成为一个不可复制的精神标本
2025-05-10
互动：48
刘师兄爆改《三体》后的争议，改想想自己是否被pua了！
哔站的作者中，有一位我十分敬佩的作者叫@刘师兄_liujun ，这个作者以一己之力，做出来水平十分优秀的三体动画，动画的质量在我看来几乎已经可以和某些大团队的动画质量比肩的水平，这是我惊叹的一个地方，当一个人真正的投入全情去做一件事，将会有多么惊人的力量，而更加让我惊叹的是，这个刘师兄完全是因为对毛主席的热爱，对还原历史的执着而去做这一个在我看来可以称之为巨大的工程。
2025-05-10
互动：44
【短评】民族团结是革命胜利的前提
编者按：马克思主义认为，各民族不论大小，都应一律平等，互相团结。在民族问题上坚持民族平等和民族团结，反对资产阶级的民族歧视和民族压迫，是由无产阶级的阶级特性和历史使命决定的。在资本主义社会，无产阶级是最受压迫的阶级，它只有解放全人类才能最后解放自己。因此，彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级的统治，最终建立无阶级的共产主义社会，是各民族无产阶级的根本利益。只有依靠全世界无
2025-05-10
互动：13
郝贵生：以青春之我，创青春之国家，青春之人类——纪念“五四运动”106周年
2019年10月，笔者赴滦州三中参加中国知青文化促进会组织的知青精神研讨会，会后在滦州三中领导陪同下，参观了位于河北省乐亭县的李大钊故居和纪念馆，后写了《参观李大钊故居纪念馆的几点感受》（发表于当年多家红色网站和中国延安精神研究会会刊《中华魂》杂志第12期）。今天是伟大的“五四运动”爆发106周年。笔者节选《感受》一文第三部分《学习李大钊同志永葆“青春
江午奇：一种马克思主义诠释学何以可能？——以《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》为中心的思考
[摘 要]以俞吾金、曹可建、朱世群等为代表的学者开拓了中国马克思主义诠释学研究新方向，但同时也遭遇了以潘德荣、王金福等为代表的学者的强烈质疑。由于开拓者们未能从根基上充分思考马克思主义与诠释学的融合问题，未能深入探讨中国文化元素的融入问题以及未能给予反对者之质疑以有力回应，也由于开拓者和反对者双方都对“诠释学”的使用缺乏统一标准，这种新的研究方
2025-05-03
互动：10
孙民、赵峰：从《1857—1858年经济学手稿》看政治经济学批判的唯物史观内核
[摘 要]《1857—1858年经济学手稿》是马克思计划撰写的《政治经济学批判》的草稿，其基本思想、根本方法、研究对象、理论内容和价值旨归都体现了马克思主义一以贯之的理论特征和精神内核。它不仅是对构建马克思主义政治经济学的一般探讨，同时也是将唯物史观运用于经济研究过程的伟大实践。 作为马克思计划撰写的宏篇巨著《政治经济学批判》的草稿，《1857—1858年
2025-05-03
互动：12
毛主席前半生的革命之旅
当毛主席下决心写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，不顾父亲反对毅然踏上求学之路时，摇摇欲坠的旧中国开始散发出生机。 此后中国大地，到处有着毛主席求学、探索和反抗的身影，指点江山，激扬文字。 时间很快来到了1921年8月。 嘉兴南湖，雨后尚弥散着淡薄的水汽，映着天青色的湖面上不时泛起涟漪。 似露点，又似繁星。 古代文人，看到此景可能会吟诗作赋，但船
2025-04-18
互动：37
从反对教条主义到要多读马列的书
在革命战争年代，毛主席总是在提倡要搞好调查研究，提倡要实事求是，提倡反对教条主义，提倡要理论联系实际。当年，以王明为代表的教条主义和“左”倾机会主义者，总是拿马列著作中的道理如基督徒对于圣经那样，只知道顶礼膜拜，对其中的道理，只当作条文。他们甚至能够倒背如流，但是他们不知道如何运用马克思主义的道理，甚至也不懂得，用马克思主义的道理到底要解决中国革命的什么问题
2025-04-18
互动：16
青年时，在公知的蛊惑下，怀疑他的伟大
小时候，在长辈的影响下，知道他的伟大。 青年时，在公知的蛊惑下，怀疑他的伟大。 到中年，在社会的毒打下，读懂他的伟大。 创业后，在市场的洗涤下，崇敬他的伟大。 迟暮间，在人生的沉浮下，膜拜他的伟大。 他是一个让中国人活得有尊严，一个改变中国历史进程，一个为中国重返世界之巅提供重要物质和精神基础的历史巨人。 年轻人习惯称他为“教员”。 他就是永远
2025-04-18
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清明深念创造伟大 ——续写《也论伟大》二
引言：建党99周年，以“久久”的谐音和党艰难跋涉由小到大、由弱到强练就世界第一的伟大，前赴后继、英勇牺牲开创千古不朽伟业的伟大，不忘“两个务必”、永保赶考姿态久久书写为人民服务辉煌的伟大，尤其是总书记提出的“四个伟大”，发表《“久久伟大”颂歌》，讴歌党的久久伟大永远映出东方红。新中国诞辰75周年，根据《论伟大》网文的“
2025-04-05
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柄谷行人：《新联合主义运动原则》中文版导言
马克思和恩格斯是伟大的天才，了解他们的思想是必要的。列宁虽然未能像马恩那样站在自己时代科学和哲学的前沿，但他是一位认真的阅读者，思考者，是一位成功的实践者。他实事求是的“新经济政策”上世纪60年代后期就影响了许多年轻人，其后，启发了一代又一代阅读和实践着的青年人。
2025-01-14
柄谷行人
互动：43
