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时代观察
时代观察
共 2000 篇文章
通胀、赤字、军费膨胀：帝国末路的财政绝症
财政部 红财兵美帝国主义头子约翰逊在下台前夕向国会提出了他的最后一个预算咨文。他大言不惭地吹嘘自己当政五年取得的所谓“成就”，并且抛出了一个所谓“平衡”的一九七○财政年度(一九六九年七月一日至一九七○年六月三十日)预算。美帝新头目尼克松上台时发表的就职演说，满口漂亮词句，自欺欺人地宣扬“物质充裕”，大谈什么“福利”，什么
2026-06-16
互动：13
子午 | “鹅腿阿姨”的凡尔赛塌房：谁欠大学生一个道歉？
文 / 子午清华大学校内刊物《清新时报》发布了一篇题为《“挂鹅卖鸭十五年”被指责的不应是大学生》的文章。这篇文章看似在为清北的大学生打抱不平，实则偷换了最关键的靶子，把矛头对准了网上那些嘲笑“大学生四体不勤”的网民，却对真正该负责的推手，主流媒体以及清华、北大、人大等高校的宣传机器，闭口不谈。“鹅腿阿姨”是怎么火的? 不是靠她自己吆
2026-06-16
互动：16
资本主义社会为何无法实现“共同富裕”
在资本主义的话语体系中，“共同富裕”常被塑造为一个诱人的社会理想，仿佛在现有制度框架内，通过技术的进步、经济的增长与政策的微调，便能实现社会各阶级的普遍繁荣。然而，运用马克思主义的批判武器进行剖析，我们便会洞悉：在资本主义生产关系未被根本革除的前提下，鼓吹“共同富裕”非但不是通往福祉的阶梯，反而构成了一种精巧而深刻的异化机制。它通过对“富裕&
2026-06-15
互动：41
郭松民 | 在后真相时代拯救自己
“能否在保持情感温度的同时，不放弃对事实的尊重？”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方01后真相(post-truth)一词，在2016年入选牛津词典年度词汇，定义为：“诉诸情感及个人信念，较陈述客观事实更能影响舆论的情形。”换言之，在一个信息事件中，决定其传播广度与公众态度的，不再是“这是不是真的?”，而是“这让我舒服吗?”“这符合我的立场吗?”
2026-06-15
互动：19
“鹅腿阿姨”挂鹅腿卖鸭腿，修正主义挂羊头卖狗肉（苏修越修），看世界资本主义“窃钩者诛窃国者侯”
1近日，叱咤高校圈、2024年的国际劳动妇女节受邀到北大百周年纪念讲堂演讲、分享她的创业之路的“鹅腿阿姨”，因为被上班族识破“鹅腿变鸭腿”造假，冲上热搜，又一个人造“星”坍塌。根据联合早报2026年6月11日《下午察：游走高校圈多年 “鹅腿阿姨”进城后翻车了》：【叱咤北京高校圈的明星摊贩“鹅腿阿姨”，刚进军市中心的国贸商圈没
2026-06-15
互动：38
警惕食利阶层：为何说新兴地主就在我们身边
在历史的长河中，社会形态的更迭往往伴随着生产关系的重塑。关于新兴地主阶级是否存在的问题，结论是清晰的：新兴地主阶级不仅客观存在，而且是社会不平等与剥削关系的具象化产物。所谓地主阶级，其核心定义在于通过对土地及相关生产资料的垄断，进而无偿占有农业生产者或广义劳动者的剩余价值。在当代语境下，虽然生产关系较之封建时代发生了剧烈变化，但地主的逻辑并未消亡，而是披上了现代化、
2026-06-14
互动：98
社会主义国家究竟有没有阶级？
社会主义国家究竟有没有阶级?这个问题不光是今天更具现实性，其实早在五六十年代毛主席就已经对于党内一些人认为社会主义国家已经没有阶级了等问题展开了讨论。社会主义国家或地区，究竟存在不存在阶级? 这个问题看似简单，却关乎我们党的性质、国家的方向，甚至整个社会主义事业的命运。早在1962年8月，毛主席在北戴河中央工作会议上就曾尖锐地提出：“究竟有没有阶级?阶级还存不存在
2026-06-14
互动：77
论“特供”
近来想到一些事，有些芜杂，但总算还是连成了片。先是记得幼时读史，看见那些帝王将相，总要吃些“贡品”的。什么岭南的荔枝，江南的鲥鱼，山东的胶白，一概贴上黄封条，快马加鞭，送进宫里。百姓们呢，种荔枝的吃不上荔枝，打鱼的吃不上鲥鱼，这是自古以来的道理。后来读书多了些，知道这叫做“任土作贡”，是写在《禹贡》里的。我先前总以为，“贡”是地方对中央的义务，是维系
2026-06-14
互动：117
那个被电影重新讲述的女人
《监狱来的妈妈》这部电影的出现，就是所谓女权斗争的畸形产物。一个坐了十年牢的母亲，出狱后重新面对孩子、面对社会、面对过去的人生。评论区里不断刷着“女性力量”、“母爱伟大”、“女人要靠自己”等口号。随后，电影原型赵晓红也出现在公众视野里。她讲述自己的遭遇，长期遭受家暴，在一次反抗中失手杀死丈夫，随后入狱十年，与孩子分离十年。她说自己是
2026-06-14
互动：11
过剩的年代，我们为什么要反对浪费
“勤俭节约，杜绝浪费”是一个老生常谈的宣传口号，伴随人们从物质匮乏的年代一路走到今天。如今这句曾经“政治正确”的口号，正在慢慢被人淡忘，在日常生活中几乎成了可有可无的摆设。是什么因素造就了这种尴尬呢?答案可能与时代变化有关。革命战争年代将反对浪费以社会运动的形式开展工作，号召前线不浪费一口粮、机关不浪费一张纸、后方不浪费一块布等等。这种运
2026-06-14
互动：24
中国外交官镜头里的朝鲜——节日里的平壤
▍编者按中国驻朝鲜使馆以“中国外交官镜头里的朝鲜”为主题，推出系列摄影作品展，同广大读者共同领略朝鲜优美的自然风光、著名的历史人文景观和经济社会发展新面貌，致力于打开一扇了解朝鲜的窗口，架起一座中朝友谊的桥梁。2026年6月8日至9日，中共中央总书记、国家主席习近平时隔7年再次对朝鲜进行国事访问。孟夏时节的平壤，繁花似锦、生机盎然，中朝两国国旗迎风飘扬，如盛妆的
2026-06-13
互动：46
罗援：英雄何以决绝？后人能否继承？叛徒汉奸文化能否根绝？
6月12日是吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦四位烈士在台湾英勇就义七十六周年纪念日。我们在纪念这四位烈士的同时，还纪念在台湾牺牲的刘光典、苏艺林、梁铮卿、汪声和等四位烈士，他们当中有些烈士的骨灰刚刚魂归故里。随着形势的变化，还会有更多的无名烈士将由无名变为有名，由隐形变为显形，与亲友们、与同志们团聚，我们期盼着这一天的早日到来。我每次来到西山无名烈士广场都会感慨万千，耳畔
2026-06-13
互动：57
朱安东：我们是否正处在资本主义向社会主义、共产主义过渡的时代？
当我们还未从AI技术的突飞猛进中反应过来时，却猛然发现：AI时代并没有终结资本主义，却将它推向一个前所未有的悖论：生产力越解放，分配越失效;系统越智能，人的主体性愈发弱化。这不是技术的失败，而是资本逻辑在自身极限处的自我瓦解。而黄昏之后，或许是另一种可能的黎明。那么，我们是不是可以严肃地提出一个问题——当今世界，是否正处在资本主义向社会主义、共产主义过渡的时代，或
2026-06-13
互动：14
浅论小资产阶级的“自以为是”主义
当今世界，我们正置身于一个话语爆炸而共识稀薄的时代。从互联网上层出不穷的论战，到学术圈内晦涩难懂却又彼此轻蔑的理论之争；从工作场所中脱离实际的汇报与规划，到社会讨论中将复杂现实简化为非黑即白的道德批判——一种深刻的精神症候弥漫在社会之中。
2026-06-12
Aurion
互动：23
一份入职攻略与它不敢捅破的窗户纸
某网在毕业季郑重地推出了一篇“入职攻略”，以服务性栏目的形式，手把手教毕业生规避职场风险，从劳动合同条款的逐字审核，到试用期工资不得低于百分之八十的精确数字，再到被侵权后找哪个部门、走什么程序，可谓苦口婆心。整个报道弥漫着一股慈母般的焦虑：孩子，外面的世界很危险，你可长点心吧。但问题恰恰在于当一份全国性官媒需要用数千字来教受过高等教育的成年人如何安全地进入
2026-06-12
互动：51
鹅腿变鸭腿，教授变“叫兽”：这年头，啥是真的？
鹅腿变鸭腿，寒的不是胃，是变“绿”的心。这几天，两桩事儿像商量好似的，前后脚炸了锅。一边是深受学子喜爱的清华北大摆摊阿姨，被发现“挂鹅卖鸭”卖了十几年;另一边是顶着名校头衔的教授院长，被退学耿博士一封封举报信掀了老底。一个在市井，一个在象牙塔，看似八竿子打不着，可老冯我咂摸咂摸，里头那股味儿，一模一样滴恶心。先说那鹅腿阿姨。几年前，她是无数人心中温暖的
2026-06-12
互动：34
当文明变成表演：从民国到今天的一场历史轮回
1934年，民国政府在南昌发起“新生活运动”。那场运动的口号，很文明。也很熟悉。讲礼貌。讲卫生。讲秩序。讲规矩。不随地吐痰。不乱扔垃圾。衣着整洁。行为端正。从表面看，这似乎没什么问题。一个国家想现代化。一个社会想摆脱积贫积弱。倡导文明习惯，本无可厚非。可耐人寻味的，不是这些口号本身。而是：为什么一个时代，总会在深层危机加重时，突然开始热衷于“文明塑造&rd
2026-06-11
互动：113
白色幽默
不得不说，时代的变化真的很大，不但环境变了，人心变了，就连以前的好多说法也变了。比如在职场上，以前叫裁员，现在叫优化;以前叫罚款，现在叫乐捐;以前叫下岗，现在叫灵活就业;以前叫失业，现在叫待业或慢就业;以前找不到工作只能回家种地，现在叫返乡创业。还有把加班说成奋斗的，把苦难说成励志的，把不公说成不均的，把下降说成负增长的，把惩罚说成负激励的，把拍领导马屁说成向上管理的…&helli
2026-06-11
互动：87
被奴役二十年水泥工撕开了时代的一角
在华北平原的腹地，一处水泥粉尘终日弥漫的经销点里，隐藏着一个凝固了二十年的秘密。这里没有锁链的声响，却有着比锁链更冰冷的逻辑。一位无名无姓、智力残障的老人，他的整个世界被压缩在装卸水泥的往复轨迹上——凌晨五点开工，日均二十吨的负重，分文全无的劳作，以及一句轻飘飘的“死了就埋了”。这一切，被一位志愿者上官正义的镜头撕开了一道口子，于是那些被粉饰为田
2026-06-11
互动：31
六分钱的牙刷与资本的胃口
央视的镜头替观众推开了一扇门，门后是扬州的某些废品站与小作坊——化工白桶、尿素罐子，带着上一世的化学记忆;拖鞋的边角料，还残留着某双汗脚的余温;旧牙刷被砍了头，口罩边角料随风飘散。这些天南海北的“流民”最终殊途同归，被高温熔成一锅粥，染上黑的红的颜色，压模成型，以六分钱一支的批发价，体面地摆进了酒店民宿的洗漱台。六分钱，在这个连一根真知棒棒糖都要五毛
2026-06-11
互动：52
劳动的光环为何褪色？工人阶级从“主人翁”到“反面教材” 劳动价值的社会变迁
一九四九年，新中国成立的礼炮声犹在耳，“工人最伟大!劳动最光荣!”的口号便如春雷般滚过神州大地。这不仅是一句口号，更是一场阶层重构的宣言。它把旧社会里被蔑视、被践踏的体力劳动者，直接推上了历史舞台的最中央。泥腿子、搬运工、纺织女工，一跃成为国家名正言顺的主人。只要你直接创造物质财富，你身上便自带政治尊严与道德高光。在那个火红的年代，满身油污是勋章，双手厚茧
2026-06-10
互动：23
精神殖民地的荒诞剧
当“山姆签证”与“文明标尺”成为市井传奇，当一顿麻辣烫足以换来全程直播的涉外情感大戏，不得不承认越南北社会的精神世界，正在上演一出荒诞不经却又发人深省的魔幻现实主义戏剧。那套关于“托举”的山姆叙事，不过是将仓储货架幻化为阶层天梯;关于苹果的二元宗教，不过是将数码产品奉为文明判官;关于“一天男友”的流量献祭，更是将肉身与情感
2026-06-10
互动：46
当“搞钱”成为一种信仰，我们还能剩下什么
前几天和朋友聊天，说起他老家的一个远房亲戚，因卖淫被抓了。我本想安慰几句，话还没说出口，朋友却不以为然地摆摆手：“无所谓，社会就是这样，笑贫不笑娼嘛。”他说的很轻松，像在讲天气。我愣在那里，一时不知道该怎么接。不是因为无话可说，而是因为——他已经替这个社会，找好了最体面的借口。而这句话背后，藏着一种更直接、更锋利的逻辑：只要能赚到钱，管它用什么手段。&ldquo
2026-06-10
互动：30
