民主在过去四分之一世纪一览众山小，以致当今世界上大多数国家都声称自己是民主国家。然而，辉煌转瞬即逝，也正是在这四分之一世纪中，西式民主在实践上陷入难以摆脱的泥沼，在理论上遭遇前所未有的质疑。民主的偶像似乎正在步入黄昏，对于民主危机的性质的判断越来越悲观，民主理论家们开始反思代议制民主的内在缺陷，反思选举式民主，并探寻通过各种容纳普罗大众参与的制度机制，回归真正的民

　　 　　胡德坤(中国第二次世界大战史研究会会长) 　　穆 欣(俄罗斯科学院俄罗斯历史研究所研究员) 　　张海鹏(中国史学会会长) 　　王建朗(中国社会科学院近代史研究所所长) 　　高士华(中国社会科学院近代史研究所研究员、《抗日战争研究》主编) 　　何铭生(丹麦奥胡斯大学社会科学院公关部专员) 　　裴京汉(韩国新罗大学教授) 　　李道新(北京大学艺

　　【摘要】和《翻身》甫一出版就大红大紫，从此成为西方世界了解土改和中国革命的必读书目不同，《犹在镜中》的出版四处碰壁。甚至连出版了《翻身》的每月评论出版社都以担心销量不佳为由，拒绝出版此书。直到韩丁去世后，其亲人在追悼会上发言提及此事，每月评论出版社才在2006年将其出版。 　　 　　普通读者可能会对韩丁比较陌生。这位山西张庄农民口中的“老韩&rdqu

　　《对日本核弹轰炸的飞行员在美国国会发表的演讲》 　　美国退役空军少将查尔斯·斯文尼1995年5月11日在美国国会发表的演讲全文： 　　我是美国退役空军少将查尔斯·斯文尼。我是唯一一位参加了两次对日本原子轰炸的飞行员。在对广岛的轰炸中，担任驾驶员蒂贝茨上校的右座领航员，在对长崎的轰炸中，任编队指挥员。 　　作为唯一一个参与两次对日本原子轰炸的飞行

　　针对当今中国客观存在的阶级问题，本人试作一些初浅的分析，与大家共同探讨，更希望听到反对阶级斗争理论者们的意见，以利改进。　　一、当今中国存在不存在阶级矛盾与阶级斗争　　毛泽东早在《矛盾论》中就说过，任何事物既是一定历史条件下的产物，也会随着时代的发展而灭亡。当今世界客观存在的资产阶级与无产阶级，同样是对立面的统一，两者 “你中有我，我中有你”，“同生

社会主义改革的根本任务和根本目的就是通过完善发展社会主义公有制生产方式、生产关系，发展生产力和公共教育事业，提高劳动者素质和民主监督管理水平，通过完善发展社会主义民主使劳动者的劳动所有权等合法劳动权益得以很好地实现和保障，而绝不是否定和抛弃以社会主义生产资料公有制为基础的社会主义基本社会制度，绝不是走片面私有化、全面市场化并将一切资源和权力予以商品化和资本化——进而在经济政治和思想意识形态方面“全盘西化”，走“与资本主义国际社会全面接轨”的歪路、邪路。

“共产主义”概念对于中国人来讲太熟悉了，但黑格尔说过，熟知的东西并非真知的东西，特别近些年来由于种种原因，“共产主义”又重新罩上了莫须有的外衣和罪名，人们对这一概念理解上一定会产生许多分歧。

在新自由主义成为霸权的历史时期，我们需要认识到当下的社会矛盾是如何透过性别等不同维度渗透到我们生活的方方面面，而全球资本主义又如何利用着消费文化和保守主义来维持性别不平等，并在世界各地对多数人进行搜刮掠夺。

我们这一代接受的是社会主义教育。大人从小教育我们，为国家和人民服务是我们的责任，不管我们做什么，都是‘为人民服务’，没有高下等级的区别。但转眼间，这些东西好像一下都变成错的了。我根本不明白，我怎么就一下子从先进的工人阶级变成了别人的奴隶？

在持续几百年的殖民屠杀中，多少民族被欧洲人杀绝，这些尸横遍野的土地全都成了欧洲人的乐园。西方学者对于本国本族的这些罪行，竟然没有一点起码的客观态度和清醒意识。

中国体制内精明的政客，以宣扬“普世价值”为旗号去凝聚体制内外的政治力量，试图在中国实现叶利钦式的巨变。美国的意识形态领导权，对于实现一次性的变革可能是十分有效的，但是，对于建设统治阶级的长久稳固的意识形态领导权，其有效性则十分可疑。

　　一九四九年十月一日，在中华人民共和国《开国大典》时，伟大领袖毛主席站在天安门城楼上第一次高呼：“人民万岁!”　　六十多年后，二零一五年九月三日，在“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”时，中共中央总书记习近平同志在天安门城楼上发表重要讲话中再次提到：“人民必胜!”　　一、人民群众　　伟大领袖毛主席在《论人民民主专政》

毛泽东谈哲学与马克思主义 老田按：1964年8月18日，毛泽东同志同几个哲学工作者谈话，康生参加了，还有关锋、邵铁真、郑惠、吴江和龚育之等五人与会这次谈话。据龚育之后来回忆：这次谈话时间足有两个小时之久，内容丰富而广泛，涉及哲学、历史、文学、宗教、教育、军事、政治、“四清”运动和阶级斗争诸多方面，是一篇听起来似乎散漫，实际上却浑成一体、生动活泼的哲学谈话。 在这一

　　【编者按】在越来越多的女性走出家庭成为白领的今天，我们经常听到一种声音：你们女人已经很平等了，都超过男人了，所以我们现在要追求的是阶级平等，而不是性别平等。迈斯的经典著作《父权制与资本积累》给了这种论述一记响亮的耳光。实际上，资本主义的剥削依赖于在全球各个层面维持分工和不平等。妇女在家庭内的无酬劳动、维持生计型生产者的劳动、存在于非正式经济中的劳动以及大自

　　马克思主义从创立之日起，就曾被她的敌人宣布为歪理邪说，也曾一再被宣布过时，但都没能阻止她更为迅速、更为广泛的传播，足见其真理的力量。最终逼得她的敌人不得不装扮成马克思主义者从内部对之加以破坏。19世纪70年代末，巴黎公社起义失败后，工人运动一度陷入低潮。许多自称马克思主义者的理论 家和活动家，在资产阶级的收买下，打着马克思主义的旗号，以曲解和篡改马克思主义为手段，企图

　　西式民主话语是一个由多党制、宪政、三权分立等反映资本主义民主制度根本特征的核心词汇和包含了合法性、公民社会、治理、权力制约、公民文化等支撑性、论证性、拓展性词汇连缀而成的复杂话语体系，其背后隐藏着鲜明的话语霸权，即自由主义民主具有普世意义，是人类政治发展的唯一选择。在中国，虽然对于西式民主话语体系的核心词汇进行了有力地抵制，遏制了其消极影响，但出于文明借鉴

　　近年来，有一股思潮，在社会上广为流行，它以“获取了新资料”、“还原历史真相”、“违背生理常识”等为理由，对历史特别是中国共产党领导人民进行革命斗争和建设的历史进行任意的歪曲和解释，对已被历史盖棺定论的中华民族的败类极力进行翻案、美化，而对为人民的解放事业和建设事业英勇牺牲的英烈却百般地挑刺、丑化，以此迷惑人民群众特别是青年人。这

女性主义的问题无法与整个社会的结构性不平等问题剥离开来，无法与同样被歧视的男性底层社会的存在剥离开来，犹如唐小雁的故事无法与《算命》中的厉百程的故事剥离开来，事实上他们的确都出现在同一部徐童的纪录片之中，他们的命运是互相连带着向前走的。只要底层社会作为黑暗和巨大的存在不能被照亮与解放，只要一个社会不平等的社会结构本身不被挑战与反思，无论是性交易的非法还是合法，都不能完成女权主义的历史使命。

　　马基雅维利的孤独(补订版)　　路易·阿尔都塞 著　　陈越、严翔中 译　　吴子枫 补订　　【译者按】《马基雅维利的孤独》一文的校订版收入阿尔都塞《马基雅维利的孤独及其他论文集》(法国大学出版社(PUF)，1998)一书，此前作为演讲和文本的发表情况，在该书原编者说明(见下文)中已有介绍，兹不赘述。值得指出的是，它不但是阿尔都塞生前发表的最后一篇文本，也是阿尔都塞生前

　　9月4日至6日，"20世纪苏联和中国的社会主义：理论与实践"国际学术研讨会在清华大学凯风研究院会议室举行。本次会议由清华大学人文与社会科学高等研究所主办，美国杜克大学历史系、美国莱斯大学历史系、香港理工大学应用社会科学系协办，来自中国与美国的22位学者提交并宣读了论文。清华大学副校长谢维和教授出席开幕式，并与人文与社会科学高等研究所所长汪晖教授共同致开幕词。　　

　　在左翼运动发展的过程中，我们面临着全新的历史问题，所以我们要了解未来中国社会可能发生的变化，理解今天中国社会的经济条件、阶级关系、阶级矛盾。关于中国的阶级斗争如何发展，无产阶级和资产阶级的关系发展，或如何推翻资产阶级的统治已有很多讨论。比如中国社会性质的辩论：中国到底是什么社会主义?中国社会的主要矛盾是什么?怎么发展?要了解这些问题，我们就要探讨阶级和阶级斗争

　　　伦敦的共产主义大会：什么终结了？　　汪晖：2009年，您在伦敦组织了一个以共产主义为题的会议，影响很大。很不幸，当时我在美国，因为签证问题，我没能与会。非常抱歉。至少已经有三十年的时间，我们没有用任何方式讨论共产主义问题了。在这里，我看到了有关这次会议的两个报道。其中一篇的作者是路爱国。在《中国社会科学报》上，有关于这次会议有一个相当详细的报告。这个报纸的一个记者昨

历史虚无主义是一种影响大、危害深的社会思潮，其形成和发展有特定的国际、国内背景。历史虚无主义思潮以否定中国革命史为核心内容，通过多种手法否定和歪曲历史，力图使新民主主义革命史、社会主义发展史和中国共产党的历史成为“罪史”，为全盘西化寻找历史依据。历史虚无主义思潮的泛滥造成了十分严重的危害，它妨碍人们对历史的科学认知，割裂革命与建设、历史与现实的有机联系，它妨碍历史共识与政治共识的形成，造成了严重的思想混乱。

用遵义会议光芒驱散历史虚无主义魅影王春晓　　内容提要：习近平总书记2013年6月25日在中共中央政治局第七次集体学习时指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。要警惕和抵制历史虚无主义的影响，坚决抵制、反对党史问题上存在的错误观点和错误倾向。”鉴于历史虚无主义对中国共产党的历史和毛泽

　　毛泽东如何对待和指导农业合作化　　——学习《中国农村的社会主义高潮》按语　　我国合作化初期，经历了两场认识上的争论，一个是关于东北富农问题的争论，一个是关于山西互助合作问题的争论，关系到土改后农村走什么道路的大问题，到1951年底召开全国农业互助合作会议并形成决议后，认识上基本统一。此后，各地的农业互助合作逐步发展起来。到1952年底，党中央按照毛泽东的建议