思想·学术

洪仔全

西方经济学原罪——披着工业文明红利与帝国主义光环外衣的意识形态工具，以资本增殖为目标的有毒理论

摘要：本文以《东方文明纪元三部曲》为理论依据，对西方经济学展开“原罪”层面的彻底批判。文章指出，西方经济学并非价值中立的科学，而是披着工业文明红利与帝国主义阶段光环外衣、以资本增殖为终极目标的意识形态工具。它被虚构和包装为“普世真理”，通过自我实现的预言机制，将人类拖入生命异化与系统熵增的双重危机。本文从五个维度系统解剖其原罪：第一，意识形态

2026-09-29 互动：26

欧洲金靴

“G2”不是新中国的兴趣

11956年的寒冬，在《秘密报告》发表后不久，格鲁吉亚(斯大林故乡)第比利斯和其他大城市开始举行对斯大林的悼念活动，并逐渐转化为针对《秘密报告》的抗议和示威。1956年3月4日起，第比利斯的示威者高举斯大林画像，高呼“斯大林主义万岁”、“打倒赫鲁晓夫”等口号。3月10日，苏军出动实弹部队和坦克驱散游行，部队和示威人群发生了冲突，最终士兵向人群开了枪，有数百人伤亡

2026-09-29 互动：25

喜欢库洛米

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”《共产党宣言》穿越170余年依然滚烫！

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”1848年2月，一本仅有两万多字的小册子在伦敦悄然问世。没有盛大的发布仪式，没有轰动的舆论造势，却在往后的一百七十余年里，跨越国界、穿透时代，改变了世界格局，照亮了无数民族与人民的解放之路。这本震撼人类历史的经典著作，就是《共产党宣言》。很多人听过它的名字，却未必真正了解：它诞生于怎样的乱世?马克思、恩格斯为何执意写下这本书

2026-09-29 互动：46

许义明、金天日

【朝花夕拾】朝鲜道德与法课本：团结是革命的第一武器

第五节一心团结是革命的第一武器伟大领导者金正日元帅曾教导我们说："一心团结是比核武器更具威力的革命第一武器。"我们的社会是围绕伟大领导者金正日元帅紧密团结的一个革命队伍，是一心团结的队伍。我们的一心团结建立在同一个中心和同一种思想的基础上，建立在革命同志情谊和道义精神的基础上。伟大领导者金正日元帅是我们革命队伍团结统一和领导的中心。我们的革命队伍以敬爱的

2026-09-29 互动：19

岐黄千古

中医说的“毒”，到底是个什么东西？

很多人一听“毒”，第一反应就是“有毒”“中毒”“毒药”，脑子里蹦出来的是砒霜、农药、蛇毒、夺命……但中医说的“毒”，跟这个不完全是一回事。在中医里，“毒”不是某一种具体的物质，而是一个功能性的概念——凡是强烈干扰身体正常状态、具有破坏性的因素，都可以叫“毒”。它不是一个

2026-09-29 互动：63

布尔什维克

人类命运共同体辨析与批判——第十三章：共同体的政治基础——制度、决策与权力

第十二章（人类命运共同体辨析与批判——第十二章：共同体的军事基础——从“反霸”到“自卫”）讨论了共同体的军事基础。得出的结论是：没有军事自卫能力，共同体的一切成果都可能在一夜之间被帝国主义摧毁。这个结论留下一个必须回答的问题：谁来指挥这支力量?谁来做出决策?谁来执行?更根本的问题是：共同体本身应该有什么样的政治制度?没有政治基

2026-09-28 互动：10

Schwindel

在马克思主义理论研究中，“辩证法”常常被当作一个熟悉却不易说明的理论。这些年，我一直在思考怎么给人最清晰地讲解辩证法。直到读到保罗奇(Paul Paolucci)的几篇文章，我发现他对这个问题的处理尤其适合作为入门。本期选取他发表于Critical Sociology的经典文章《辩证方法的假设》(Assumptions of the Dialectical Method)，从总体性、抽象、内在关系以及必然性与偶然性等

2026-09-28 互动：5

腊肠狗

印度的统治阶级与全球危机

这场早已显露征兆的全球性危机，如今显然已经到来：美国科技行业充斥着巨大的金融泡沫;围绕市场和原材料控制权的国际争夺日益激烈;旧有世界秩序的各类制度正在被拆解;环境破坏大幅加剧;生产活动和贸易也面临严重冲击。这些看似不同的现象，实际上都是同一场危机的表现，即当前帝国主义世界秩序的危机。帝国主义试图重新确立其全球霸权，为此再次转向法西斯主义和战争。作为这一过程的一部

2026-09-28 互动：17

刘孟泽

未竟的歌：南亚共产主义武装斗争为什么没有走出第二个“革命国家”？——以印度、尼泊尔为例

在20世纪的革命叙事里，南亚曾被寄予过一种延续性想象。如果说俄国、中国等国家完成了革命突破，那么在土地不平等严重、农村人口庞大、国家治理薄弱的南亚，是否会诞生第二波“革命国家”?(所谓“第二个革命国家”，在此指类似20世纪中国、越南等通过革命方式完成政权重构的国家形态。)现实给出的答案却是：没有。无论是印度的纳萨尔运动、尼泊尔的毛派战争，还是斯里

2026-09-28 互动：19

小庄

路线之争要解决的第一个问题就是——它的性质到底是什么？

列宁在通往马克思主义的道路上，遇到的第一个极其重大，且完全无法绕过的问题就是——俄国到底是一个什么样的国家?这个问题用马克思主义的话具体来说，就是俄国到底是一个资本主义国家，还是一个封建主义国家，又或是殖民地，半殖民地，半封建国家?这个问题实在是太重要了，因为所有的策略都是围绕着这个问题展开的，在这个问题上的判断如果是错误的，那么后面的策略就绝不可能正确。我们

2026-09-28 互动：29

马克思主义大辞典

国家资本主义及其形式

基本概念国家资本主义及其形式国家资本主义主要是指与国家政权相结合，由国家掌握和控制的一种资本主义经济。它的性质和作用决定于国家的性质。在资本主义国家里，国家资本主义为国家所承认并受国家监督，它有利于资产阶级而反对无产阶级。它实际上就是国家垄断资本主义，是为资产阶级统治服务的，是变相的私人资本主义。在我国对资本主义工商业实行社会主义改造时期，国家资本主义是在工人

2026-09-28 互动：15

咏芝

国际传播视野下的当代中国左翼文学——以《黑与白》《人境》为例

摘要本文以刘继明《Black and White》《Human Realm》的英译出版、影视改编以及《〈Black and White〉研究文集》在美出版为中心案例，考察当代中国左翼文学“出海”的路径、机制与文化政治意涵。研究发现，刘继明作品的国际传播呈现出“国内受压—国际走红”的独特现象：在国内，作品因阶级批判立场而处于主流文坛的边缘;在海外，经由美国维诺出版社的系统译介，

2026-09-28 互动：27

列宁

无产阶级专政何以必要

释义：这段话出自列宁1919年10月30日写作的《无产阶级专政时代的经济和政治》，发表于十月革命两周年之际，是列宁在苏维埃政权面临严峻考验的关键时刻，对马克思主义过渡时期理论的一次系统阐发。当时，苏维埃俄国正处于内忧外患之中：国内被推翻的地主资产阶级不断发动叛乱，国际上英、法、日、美等十四个国家进行武装干涉，新生政权面临被扼杀的危险。与此同时，第二国际机会主义者考茨基等人发

2026-09-28 互动：80

风雷激4785

没有预见，不能叫领导——毛主席在中共七大上谈“领导”与“预见”的关系

毛主席论述的核心内容1945年5月31日，毛主席在中共七大上作关于政治报告的结论，其中对“领导”问题作出了经典的论述。他指出："什么叫领导?领导和预见有什么关系?预见就是预先看到前途趋向。如果没有预见，叫不叫领导?我说不叫领导。"他形象地比喻道："坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能

2026-09-28 互动：50

列宁

唯心主义的实质

释义：这段话出自列宁1908年2月至10月写作、1909年5月出版的《唯物主义和经验批判主义》。当时俄国社会民主党内的一部分知识分子，在1905年革命失败后的思想混乱中，试图用马赫、阿芬那留斯的经验批判主义来“修正”马克思主义哲学。波格丹诺夫等人提出“经验一元论”，把“心理经验”或“意识”当作最原初的东西，认为物质、自然界是由心理的东

2026-09-28 互动：47