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我们这个国家有些好东西,也有不好的东西,比如文学、艺术、教育方面,现在刚刚触动它们之中的一些坏东西。旧中国遗留下来的知识分子,他们崇拜西方国家的古典作品,看不起自己,总觉得自己不行。这就是一个教训。历史遗产要接受,但是要批判地接受。团结起来,击败帝国主义和各国反动派。我的话就是这么一句,没有更多的话。——1964年毛泽东会见亚非文学交流座谈会亚非作家谈话非洲经
2026-09-30
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第三章 真正的人生第一节 人生观伟大领导者金正日元帅曾教导我们说:“人这一生怎样度过,完全取决于对人生持有什么样的观点。”所谓人生观,就是关于人的生存(人生)的见解、观点和立场。换句话说,就是关于人生是什么、怎样的生活才是真正的生活、怎样去享有真正的生活这些问题所持的见解、观点和立场。所谓人的生活,是指人怀有生命进行活动、生活的整个过程。观察世间人们的
2026-09-30
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摘要钟建民提出的“劳权公有制”理论,其问题意识指向社会主义宏观所有制的重构,但在理论建构中,他将本应属于宏观层面的劳权所有制,错误地适配到微观企业层面,造成层次错位。本文依据马克思主义历史唯物主义的基本原理,从范畴区分、逻辑链条、制度匹配性三个维度,系统分析这一结构性困境。本文认为:劳权所有制是宏观所有制,劳权是微观企业制度,按劳分配是微观分配形式;宏观所有
2026-09-30
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第九篇 国有企业不能在完全市场经济体制下运行——相关国企改革之思考十四【内容提要】思考十四:社会主义的国有经济只能实行以市场为工具的计划经济体制或在国家计划指导下的市场经济体制,而绝不能在完全“自由”的市场经济体制下运行。社会主义与资本主义生产目的之不同,不仅会直接影响其企业的经济管理体制,而且同样会影响到它们不尽相同的经济运行体制。资
2026-09-29
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写了十三章。从“不是什么”到“应该是什么”,从国际联合到多党主导,从越共式背叛到缅共式困境,从全球南方到联合国,从经济、文化、军事到政治。现在到了收束的时候。接上文:人类命运共同体辨析与批判——第十三章:共同体的政治基础——制度、决策与权力三个问题:能不能实现?需要什么条件?现在能做什么?一、能不能实现?先把结论放在前面:能,但不
2026-09-29
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编者按本文指出印度当局依托低烈度冲突战术,结合军事镇压、意识形态渗透与内部策反,借苏拉杰昆德计划、卡加尔行动打击革命力量,高层叛徒投降重创运动。文章驳斥持久人民战争是中国革命模式机械照搬的论调,论证该道路适配印度本土国情,是贴合印度社会矛盾的科学革命道路。作者认为当前危机是阶段性挫折而非失败,批判悲观论调与投降思潮,呼吁坚守革命道路、总结经验重建运动,抵御国家反革
2026-09-29
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中美峰会里的外交措辞,表面客套,实则暗藏机锋,核心逻辑就一条:给足面子,但该争的利益寸步不让。看懂这些“黑话”,关键是分清哪些是寒暄、哪些是分歧而哪些是底线。中美峰会常见“黑话”对照|外交措辞|实际含义||亲切友好的交谈|只寒暄,没谈正事||坦率交流|分歧很大,吵得挺凶但没掀桌||充分交换意见|各说各话,没达成共识||深入交流|不装了,摊牌了||持保留态度|不同意
2026-09-29
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青年恩格斯的政治经济学批判及其时代价值意蕴——基于《国民经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》的考察[摘 要]恩格斯的政治经济学批判是一部揭示现代社会无产阶级贫困制度根源的资本主义社会史和批判史。恩格斯从社会史的研究视角揭示19世纪资本主义转型和生产方式确立的社会机制及其现代性后果,把对经济问题的研究置于特定社会阶级结构之中,使关于社会主义和工
2026-09-29
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编者按《公民会议》一书介绍了一种以「抽签—协商民主」,且将其视为选举民主的一种补充与替代方案。而本次更新的是其中的前五章,主要说明了筹办一场公民会议的准备部分:即会议的发起、政治承诺的保障、议题的选择以及包括人员场地组织的筹备工作。其中的一些技术细节是非常现实,且具有操作性的。比如,对整个共同体区域内的成员都有广泛影响的课题,比较适合于协商会—&mdash
2026-09-29
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(本文是本合集的总纲。它确立一个基本的分析框架:巴以问题的本质不是“两个民族的冲突”,而是锡安主义殖民计划对巴勒斯坦原住民的驱逐与压迫。这个框架包含四个核心工具:以色列工人阶级的“殖民基因”、定居者暴力的阶级分析、“反锡安主义不等于反犹”的政治辨析、“反犹主义标签武器化”的话语批判。后续每一篇文章,都是对这四个工具之
2026-09-29
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1960年代末开始,苏联出现了一种特殊的镇压形式。持不同政见的人被克格勃带走,经过所谓的“医学诊断”,宣布为精神病人,关进由内务部控制的特殊精神病院。在那里,他们被注射大剂量抗精神病药物,接受无麻醉的电击,被殴打,被隔离,被反复告知自己的政治观点是疾病的症状。这套做法在赫鲁晓夫时期萌芽,在勃列日涅夫时期系统化、制度化,持续了近三十年。怎么理解这个现象?一个曾经以无
2026-09-29
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韩国工人运动史民主工会运动的破坏与重建梁俊锡(양준석),迈向社会主义前进(사회주의를향한전진),2026年2月9日由于本号负责人不懂韩语,因此由Claude翻译,GPT校对。文章价值最大的部分在于韩国工人运动的自发性和在“劳动现场论”与“学出融工论”之外的一些团结策略和在地行动。其他章节在这方面着墨甚少,因此选译本章。屠杀光州的全斗焕新军部摧毁了所有民主工
2026-09-29
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摘要本文从马克思《资本论》与《哥达纲领批判》的价值构成理论出发,构建了一个分析中国债务困局的政治经济学框架。文章首先交代了社会主义价值构成公式 W=F+\tilde{v}+v 的推导过程:它是本文作者根据资本主义生产公式 W=c+v+m,结合社会主义生产运动方式推导而出。其中 F 为全民所有的固定生产资料通过劳动者结合转移到新产品中的价值,\tilde{v} 为从总价值中扣除的社会公共基金,v 为
2026-09-29
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马克思主义自诞生以来,始终面临一个根本性的张力:一方面,它主张“具体问题具体分析”,反对将理论当作放之四海而皆准的教条;另一方面,它又必须保持自身的理论边界,以防止被各种“修正”掏空实质。这一张力在马克思主义发展史上反复出现,构成了理解“修正主义”争论的核心线索。本文尝试从四个假设性的思想实验出发,逐一考察它们在马克思主义史上的真实对
2026-09-29
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中国自主知识体系是遵道而行的知识体系岳德常[内容摘要] 中华民族把“道”作为整个知识体系的原生起点,由此形成了一套遵道而行的知识体系。这套知识体系以“道器互贯”为核心运行逻辑,从根源上打破形而上与形而下的二元对立,让价值引领与现实实践双向贯通;它以“遵道而行与悖道而行的持续博弈”来解释文明演化的深层历史机制,指出文明螺旋升维的主动
2026-09-29
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