观点·评论

学会记忆·艾宾浩斯曲线——记忆过程的规律

本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!其中标红、加粗的文字，则为本人自行标识。有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的电子版是完整

2025-11-17 互动：7

学习毛主席搞阶级斗争的方法

在一些人眼里，阶级斗争就等同于文化大革命，这种认知极其荒谬，是唯心的，是用主观的、片面的、静止的眼光看问题。为什么说是主观呢?内心希望安稳，希望保持自己的利益，内心讨厌那场运动，而那场运动人们经常说阶级斗争，于是出于私心或者无知，对那段历史“宜粗不宜细”，从个人主观出发，极其否定与那场运动有关而不利于自己的口号、思想和人物。为什么说是片面呢?他们认为无产阶级对资

2025-11-17 互动：88

郭松民 | 读点列宁

011970年夏秋之交召开的九届二中全会后，毛主席多次提到“我党真懂马列的不多”的问题，并号召全党要多读点马列的书。还在会议进行中，毛主席就要求党的高级干部“不管工作多忙，都要挤时间，读一些马、列的书，区分真假马克思主义。”1971年9月，毛主席南巡时再次强调“庐山会议上讲了要读马、列的书。我希望你们今后多读点书。”当年12月29日，毛主席又在一份

2025-11-17 互动：23

王伟光：还历史一个真实的斯大林

还历史以真实——郑重推荐《大元帅斯大林》一书王伟光我用了一个月时间，仔细阅读了弗拉基米尔·卡尔波夫撰写的《大元帅斯大林》一书，这是一本很值得一读的好书。弗拉基米尔·卡尔波夫是俄罗斯著名作家。1922年出生。早年曾在斯大林领导的苏联塔什干列宁军事学校学习。1941年被捕，1942年10月前在塔夫达劳改营服刑。1942年10月起在加里宁方面军惩戒连服刑，参加

2025-11-16 互动：35

本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!其中标红、加粗的文字，则为本人自行标识。有很多同志想要全书的电子版，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接：“https://www.kdocs.cn/l/ca74ZWVTq9Bu”黏贴到浏览器后下载。祝各位学有所成!苏联的物理学家朗道，未到入学年龄就掌握了初等算术，十二岁通过了大学入学考试，通晓了全部高等数学，十四岁进入

2025-11-16 互动：20

待兔轩札记｜劳动创造人

考古学原本是西方人研究自己的学问。研究南欧有古典考古，研究北欧有史前考古，研究欧洲的近邻有近东考古，理所当然，不可避免，肯定是以欧洲为中心。南欧考古研究古典时代的希腊、罗马，北欧考古研究“北佬”(Nordic People，旧称“日耳曼人”)的神秘过去，近东考古研究小亚、两河和埃及，当时眼界如此。历史排序，亚细亚最早，古典其次，日耳曼最后。黑格尔这么排，马克思这么排，当

2025-11-16 互动：15

马克思的实践唯物主义和历史辩证法

长期以来，受教科书体系的影响，人们往往脱离马克思本人的文本，将其新唯物主义等同于与旧唯物主义并无二致的物质本体论教条。物质本体论的支持者反复强调“物质是客观实在”“物质具有第一性”“世界统一于物质”“物质决定意识”等表述——乍看之下，这些观点似乎是无懈可击的常识，但笔者需指出，这种理解本质上是用实证主义的自然科

2025-11-16 互动：17

顾凌英：信仰的力量是无穷的——关于干部的培养与成长

一共产党是伟大的党。将近二百年以来，从世界的范围看，它所创造的业绩前所未有。仅从中国来看，从五四运动的1919年到今天的2025年的9.3阅兵。中国有了多么大的变化啊!真是翻天覆地!我们从《觉醒年代》中：从灾民遍地的天津，陈独秀和李大钊的谈话和告别开始和中国共产党的建立。从1924年国共合作，北伐开始到中国共产党人1927年被背叛革命的蒋介石所屠杀;革命力量损失，仅1927年3月至8月，五个

2025-11-16 互动：28

“五七干校”怎么成了“牛棚”？

2025-11-16 互动：98

马克思主义就是唯一普世真理

把马克思主义说成“众多思想流派之一”，这是一种遮蔽，是一种降维，是一种偷梁换柱。为什么要这样?很简单——让真理变成“选择题”，就能让人民迷糊;让科学变成“观点”，就能让资本放心。你会发现一些奇怪的现象：当你说起“自由主义”，有人说那是一种思想;当你说起“保守主义”，有人说那也是一种思想;当你说起“后现代

2025-11-16 互动：43

生产资料所有制决定一切：透视“公有制”与“私有制”下的劳动者命运

有位网友童佬问我:公有制劳动者，是人均享受分配，私有制劳功者。多劳动多得多得，少劳少得、不劳不得吗?好的根据这位网友童佬的提问我给你做个有效的回答:首先要理解我们社会中的财富如何分配，以及劳动者为何会有截然不同的处境和感受，我们必须追溯到最根本的源头——生产资料所有制。是生产资料归谁所有，决定了生产关系的性质，并最终决定了产品的分配方式。这是一个层层递进

2025-11-16 互动：45

对费尔巴哈伦理观点中唯心主义杂质的批判（2）

第六段在这一段中，恩格斯指出了费尔巴哈伦理学的出发点原则。恩格斯在批判费尔巴哈伦理观点中唯心主义杂质的时候，首先对费尔巴哈伦理学的出发点原则进行了批判。恩格斯指出，费尔巴哈伦理学的出发点就是用形而上学的观点孤立地、抽象地去对待伦理学中的各个问题，而不是用辩证法的观点具体地历史地去对待伦理学中的一切问题。恩格斯指出，费尔巴哈的观点和宗教唯心主义的观点还是根本不

2025-11-16 互动：7

对费尔巴哈宗教观点中唯心主义杂质的批判

第一段在这一段中，恩格斯说明了费尔巴哈宗教观点中的唯心主义杂质是什么。在本章的一开始，恩格斯首先肯定了费尔巴哈在社会历史领域中是一个唯心主义者，并指出这种唯心主义的观点在他的伦理学和宗教哲学中表现得尤其明显。接着恩格斯就着手分析了费尔巴哈的宗教观点。我们知道，费尔巴哈是一个杰出的唯物主义者和无神主义者。他站在唯物主义的立场上，批判了当时的基督教，揭露了宗教的神

2025-11-16 互动：5

如果老板突然消失了

2025-11-16 互动：31

学会记忆·记忆——智慧的仓库