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汉朝,有没有承认秦朝的货币?没有。汉朝的货币是“五铢钱”,秦朝的货币是“秦半两”。汉朝不承认秦朝的货币,汉武帝把铸币权(即货币发行权)收归中央,严禁其他地方豪强、朝内权臣铸造发行货币,违者诛灭。这意味着秦朝时的大财阀变成了穷光蛋。(东汉的情况,我不太清楚。)唐朝有没有承认隋朝的货币?没有。唐朝用“贞观通宝”取代流通了近八百年的五铢钱,把新
2026-09-18
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释义:这段话是英国工会活动家托马斯·约瑟夫·登宁在1860年小册子《工联和罢工》中写下的,后被马克思引作《资本论》第一卷第二十四章的注释。登宁写作的直接语境,是驳斥当时资产阶级评论家对工会和罢工的污蔑。以《评论季刊》为代表的匿名评论者声称资本“逃避动乱和纷争,本性胆怯”,以此论证罢工的无理与工会的胁迫。登宁承认前半句有道理,却尖锐地指出这&ldq
2026-09-18
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怎么有些人会从革命的、科学的社会主义学说的拥护者,竟然堕落到反革命的、反科学的修正主义道路上去呢?其实一点也不奇怪。世界上无论什么事物,总是一分为二。学说也是这样,总是要分化的。有革命的、科学的学说,就一定会在其内部的发展过程中产生它的对立物,产生反革命的、反科学的学说。因为现在社会有阶级的分裂,一万年以后的社会也会有先进集团和落后集团的不同,总是要不断产生对立
2026-09-18
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近日,有读者通过私信向本公众号发来一篇题为《论当今中国的两个前途》的文章。文章主张“放弃共产主义,接受人性主义”,并以对《共产党宣言》、列宁著作和马克思文本的引用作为论证依据。本文将以马克思主义基本原理为分析框架,逐层检视该文的文本引用、理论论证和逻辑结构。一、“消灭私有制”的完整语境:一个被“删除”的限定语文章开篇引用《共产党
2026-09-18
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十年总结(一九六○年六月十八日)前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起,开始找到自己的一条适合中国的路线。一九五七年反右整风斗争,是在社会主义革命过程中反映了客观规律,而前者则是开始反映中国客观经济规律。一九五八年五月党大会制定了一个较为完整的总路线,并且提出了打破迷信、敢想敢说敢做的思想。这就开始了一九五八年的大跃进。是年八月发现人民公社是可行
2026-09-18
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引言:问题的缘起最近读到一篇文章,它试图用马克思主义解释“为什么只有社会主义才能发展中国”。它的核心逻辑是:市场管不了生老病死,国家也管不过来,所以需要“社会”来补,并把这称为社会主义。这个说法听起来有理,但仔细分析,它混淆了市场与市场经济,把资本主导的社会当成了社会主义的社会。本文要做的,就是区分市场与市场经济,揭示股票金融的本质,并说明生产主体如何
2026-09-18
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本文原题“国民党党史新论”,系作者为王奇生《党员、党权与党争——1924-1949年中国国民党的组织形态》(上海书店出版社2003年)所撰书评,原载(台北)《“中央研究院”近代史研究所集刊》2004年6月号。本书作者王奇生先生早年从事中国留学史研究,出版专著两部。自1994年转向国民党史研究,先后以《国民党基层权力群体研究:以1927~1949年长江流域省份为中
2026-09-18
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导论一、劳权经济学的起源劳权经济学不是凭空构造的,它来自三个源头。第一,马克思的理论遗产。马克思在《资本论》中揭示了资本运动的全部秘密:剩余价值的生产、占有和实现。他指出了资本主义的根本矛盾,也指出了未来社会的基本原则:生产资料归社会所有,劳动者成为生产的主体,按劳分配。但马克思没有来得及完成公有制的经济学。他写了资本的逻辑,没有写完劳动的逻辑。他批判了产权经济学
2026-09-18
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https://note.com/fresh_moraea8903/n/n2ef948f50fff译者前言:日本人写网文都带有一种AI总结式的文风,但这篇文章我个人认为是非常有意思的,可以和我们之前发布的“重申哲学基本问题”对照阅读。本译文仅供学习交流使用,严禁用于任何商业用途。若原作者对内容发布存有异议,本公众号将第一时间予以删除。敬请各位读者尊重原作者的劳动成果。1.批判唯物论中的先验演绎与先验
2026-09-18
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——当0.3%的人占据70%的财富,当90%的极富人群把资产转移海外,当新殖民主义阵营用金融战瞄准中国50万亿美元财富的时候,单一的市场经济自由主义思维,已经走到了尽头。一、先看一组数据中国已经是0.3%的人,占据了70%的财富。而且两极分化趋势还在不断增强。这不是猜测,是可以在各种财富报告中反复验证的事实。但比财富集中更危险的,是另一个数据:极富人群中,90%把财富转移至国外
2026-09-18
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余涅附言:因为某种机缘,余涅获得了毛远新老师撰写的《毛主席谈王明路线的错误》一文。在征得作者本人同意后,发表在这里。题图为余涅所加。~~~~~~~~~~~~毛主席谈王明路线的错误毛远新(原稿:2013年12月修订:2026年6月)前言1:前一段时间,闫长贵先生在网上发表了所谓“毛泽东对周恩来的真实看法”的文章,许多朋友问我是否属实。我和他是谈过主席对王明路线的批判,他文中确有一部分是我讲过主
2026-09-18
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接上文——《普列汉诺夫的哲学遗产》第二部分(共六部分)从哲学史上论证唯物主义,是普列汉诺夫最重要的功绩。他作为一个严肃的马克思主义的哲学和社会学思想史学家的声望,在90年代初就已经很大了。普列汉诺夫揭穿资产阶级哲学史家肤浅而歪曲地叙述唯物主义学说,贬低唯物主义在哲学史上的意义,这事具有重大的价值。但普列汉诺夫并不是始终强调指出马克思在哲学上所作的革命的
2026-09-17
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普列汉诺夫的哲学遗产
今天的问题凌晨两点,东莞长安镇的一家电子厂,机器仍在运转。操作工李建国已经连续工作了十四个小时,手指被金属外壳划开一道口子,血渗进手套里。他停下来,想去医务室包扎,班组长从流水线尽头走过来,说这批货明早要装柜出海,你走了,谁来顶?李建国没有走。他不敢。上个月他因为迟到三分钟被扣了五百块绩效,再扣一次,城中村的房租就交不上了。他把手套翻过来,让血渗到里面去,继续操作。根据国家
2026-09-17
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接上文 证明和反驳 第四讲 证明的规则五、反驳和辩护 反驳的方法我们在前面谈到了怎样进行证明的方法。证明就是证明论题的真实性,但论题是否真实乃是不以证明者的“证明”为转移的,就是说,论题的真实性是可以受到反驳的。当论题的真实性受到反驳而对其论题再进行证明时,称为辩护。我们可以说,反驳是指出别人论题的错误或没有根据,而辩护则是对别人的反驳的再证明。(一)逻
2026-09-17
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“小康社会”思想的实质是“天下为私”郝贵生近日写了一篇关于文化建设的文章,其中重要内容就是如何理解毛主席“取其精华去其糟粕”思想,以及评论两种文化相结合的文章。一些学者为了论证“结合论”的正确性,大多举出毛主席的“实事求是”思想和邓小平“小康社会”思想等典型实例。“实事求是”原是《汉书
2026-09-17
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