首页
>
文章
>
思潮
>
思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
郝贵生|帝国主义仍然是俄乌战争 的本质和深层次根源
俄乌战争打了了三年，即将结束。如何评价这场战争？西方国家多种评论，国内也多种评论。笔者也简要谈几点认识： 1、战争是政治的继续。评价这场战争，也必须运用马克思主义的阶级斗争观点，特别是列宁的战争理论评价之。列宁说，帝国主义是现代战争的根源。特别是第一次世界大战、第二次世界大战的根源就是帝国主义制度。二战以后发生的朝鲜战争、越南战争、中东战争、海湾战争、伊拉
2025-03-09
互动：63
马克思主义者为什么不应该赞美劳动
在当代社会的公共话语中，"劳动创造价值""劳动成就人生"“劳动是财富之源”等口号被反复传颂。从学校课本到企业标语，从工作报告到网络正能量视频，劳动被塑造成一种超越时空的崇高价值。这种对劳动的普遍礼赞，常常被误认为是马克思主义的核心理念。但当我们真正回到马克思主义的理论地基，就会发现这种将劳动神圣化、永恒化的叙事，恰恰是资产阶级意识形态的精致伪装。马克
2025-03-08
互动：23
无产阶级到底在害怕什么
自从人来到这个世界的第一天起就要吃喝拉撒，就要消耗物质，没有这些人就活不了！ 所以人的行为很大程度上受到物资多少的限制，物资拥有的多少把人分成了不同的层级，如果这些层级相对不变，很难跨越，那就是所谓的阶级！ 所谓无产者就是拥有这些物资很少的一部分人，他们拥有的物资只够日常生活，不能获得更多的选择权，是否参加劳动不是一个选择题，而是现实就要解决的问题。存款的多少直接
2025-03-07
互动：119
劳权社会主义的所有制（公有制）理论要点
劳权理论强调，社会主义所有制的完善需实现劳权制度体系化，包括劳动者对生产管理、分配的全面主导权。当前改革应避免陷入“产权至上”的误区，需从苏联模式过渡到真正的劳权经济模式。
2025-03-07
钟建民
互动：13
被马克思越过了的蒲鲁东的观点在今天西方学者那里仍有大量体现
在谈到罢工和工联时，马克思指出，“使英国经济学家异常吃惊的是，工人们献出相当大一部分工资支援经济学家认为是单只为了工资而建立的联盟。”而今天的西方经济学家在分析工会问题时，仍然只是从经济角度加以考虑。
2025-03-07
余斌
互动：10
【哲学批判】汉代王充的唯物主义思想对董仲舒唯心主义的斗争（下）
马克思主义产生以前，旧的唯物主义者在社会历史领域都不可避免地要陷入唯心论，王充也不能例外。
2025-03-07
工人理论学习组
互动：15
郝贵生|王长江教授为什么要用“人性自私论”歪曲雷锋精神？
【笔者按】今天是毛主席题词“向雷锋同志学习”62周年。2年前3月5日笔者发表批判中央党校原党建部主任王长江教授的一篇文章：《王长江教授如何用“人性自私论”歪曲雷锋精神？》今将该文在网上重新发表，并在原文基础上，深入探讨王长江教授为什么要歪曲雷锋精神？笔者认为可以从主客观两方面说明之： 第一，主观方面： 1、该文本身就说明王长江教师自身就是一个
2025-03-05
互动：126
学雷锋
刘润为||学习毛主席为人民服务思想
困难和挫折教育了我们：要保持并不断增强党的先进性，团结和带领人民把改造中国的伟大事业胜利推向前进，就必须依据中国的具体国情，创造出一套马克思主义中国化的群众理论，使之成为全党自觉采取、主动运用的思想形式。于是，毛主席为人民服务思想的产生就成为历史必然。
2025-03-05
刘润为
互动：17
【哲学批判】汉代王充的唯物主义思想对董仲舒唯心主义的斗争（上）
以王充为代表的元气自然论同董仲舒为代表的神学目的论的斗争，集中反映了两汉时期两条哲学路线的尖锐斗争。
2025-03-05
工人理论学习组
互动：13
郝贵生|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
【笔者按】当前改革的一个极其重要内容和道路就是私有化、市场化。而私有化、市场化的极其重要的理论依据就是新老自由主义的鼻祖——亚当·斯密的“看不见的手”实质就是资产阶级的人性论。目前大学开设的《西方经济学》课程“前言”或“序言”中都讲到，亚当·斯密的这一思想是整个西方经济学的哲学依据或者说逻辑起点
2025-03-03
互动：49
对“共产主义养懒汉”的较全面反驳、拉法格的《懒惰权》的观点摘录点评和共产主义社会如何克服懒惰
原编者按1、共产主义养懒汉？这显然是一种带着偏见的谬论。可以确信的是，那群资产阶级的学者们宅在书斋里，用臆想的方法将他们在资产阶级社会下的情形代入到了社会主义时期的工人身上，便得出了“大锅饭养懒汉”这个结论。这种结论全然是不负责任的，它没有看到致使工人不努力的真正因素，也没有去调查社会主义时期工人究竟到底是不是懒汉。这种观点及其得出的过程实际上反
2025-03-03
互动：45
【哲学批判】封建大一统前夕的舆论准备（下）
唯物主义的自然观和无神论思想韩非在自然观上也继承了荀子的唯物主义和无神论思想。同时，对老子哲学中的一些思想资料作了唯物主义的改造和吸取。韩非发扬了历史上无神论的传统，对当时社会上流行的鬼神迷信思想进行了尖锐的批判。他例举大量历史事实来驳斥迷信鬼神的荒谬。例如，他说，当初赵国准备攻打燕国，用龟筴问吉凶， 得兆大吉。同时，燕国准备攻打赵国，也用龟筴问吉凶，得兆也是大吉。可是打的结果，燕国弄到兵败国危的
2025-03-02
工人理论学习组
互动：36
拆了机器用零件，实现不了农业和农村的现代化
近日，读到了《农村衰败了吗？“不是！如今的农村是历史最好的时代！》（今日头条：2025-02-22 21:14·园丁爱历史）一文。文章就“钟建民的理论之说”的一篇文章一一《也谈农村落败的关键原因》发表了不同的看法。 作者说：“我是鲁西北农村长大的六零后，以我的经历，从来没有感觉到农村有什么落败，而是越来越好。” 作者谈到：“在有些人眼里是这样，因
2025-02-27
互动：145
【哲学批判】唯心主义的老、庄之“道”（下）
老庄的唯心主义哲学体系，主要反映着没落阶级的情绪。所以在历史上经常成为一些政治上失意的封建士大夫寻求精神上自我安慰的思想资料。封建统治者也经常利用老庄思想来标榜自己虚伪的“清高”和“无为”、“无治”，妄图麻痹劳动人民
2025-02-26
工人理论学习组
互动：47
【哲学批判】唯心主义的老、庄之“道”（上）
老子的“小国寡民”主张，它反映了没落奴隶主阶级对现实阶级斗争无可奈何和苟延残喘，完全是逆历史潮流而动的反动倒退的历史观！
2025-02-25
工人理论学习组
互动：56
人民公社时老百姓的生存和发展能力之强是绝无仅有的
老百姓的生存和发展能力，从根本上来说是由生产方式决定的，而生产方式又决定了相应的政治环境、经济环境和文化环境。
2025-02-24
钟建民
互动：108
【哲学批判】战国前期的唯物主义思想和孟子唯心主义的斗争（下）
孟子在理论上驳不倒告子的说法，最后只能破口大骂:说“率天下之人而祸仁义者，必夫子之言矣”。可见告子的朴素唯物主义思想，在当时对孟子的唯心主义先验道德观、“人性论”是一个有力的打击。
2025-02-23
工人理论学习组
互动：44
明海|如何看待小岗“单干”？
壹 方向正确，不能坚持容易倒在黎明前夕。 正确方向，坚持下去一定会出现天地宽。 朝鲜战争困不困难？ 史诗般的困难，但抗美援朝大战略是正确的，坚持下来，换来苏联在工业化的帮助，换来国人从百年屈辱史站立起来，换来几十年的安稳，换来大国地位，换来从棋子变为棋手。 集体经济的探索困不困难？ 当然困难，需要对过去那种认知进行改造，需要对一部分战友劝说，一穷二白还遭受欧美
2025-02-21
互动：169
未明子及其粉丝的改良思想：一个欧文主义的幽灵
去年以来，未明子刻意对立所谓「大三权」（即生存权、发展权、解放权）和 「小三权」（即自由结社权、罢工权和集体谈判权）[1]，乃至意图通过慈善济贫手段替代政治斗争和经济斗争的言论 [2]，受到了诸多同志或朋友的批判和声讨。毋庸置疑，关于未明子的谬论本身，各路力量已经分析地非常透彻和到位，然而对于未明子的思想定性问题还需要一定的厘清。
2025-02-21
诸位教友
互动：55
驳【大锅饭：从理想主义到效率困局的农村试验】
人民公社模式是体现社会主义生产方式特征生产模式，除了你需要站在劳动者的角度对它有全面的了解之外，你还需要懂得它区别于剩余价值生产方式的特点和特征。假如你用适用剩余价值生产方式的效率观众来看待体现劳动者利益要求的消费价值生产方式，把两者混为一谈，那就大错特错了。
2025-02-20
钟建民
互动：37
【哲学批判】孔子的唯心主义和墨子反对孔子学说的斗争（下）
墨子本人博通当时历史文化的典籍，他的弟子接受他的教育后，不但组成了一个思想统一的学派，并且成为一个组织严密的社团。这些弟子被墨子推荐到各诸侯国参加政治活动，墨子死后，这个社团仍存在了一段很长的时期。
2025-02-20
工人理论学习组
互动：29
李甲才|世界观升华是人格品位的突破性飞跃 ——灵魂深处洗尘涤垢浴火重生是人的思想革命化的基本标准
人类社会近万年连绵不断的历史长河，经过血与火的无情洗礼，至今还是处在多数人长期为少数人“奉献”自己劳动成果的贫苦局面，姓私社会的软硬件占比仍然大到难以估量。但却证实马恩列斯毛主张的“无产阶级只有解放全人类、才能最后解放自己”的世界观，高于之前的一切历史时期。
2025-02-19
李甲才
互动：56
对“两手都要硬”的两个思考
曾有一句名言，传播甚广。 那就是——“两手抓，两手都要硬。” 一手抓经济建设，一手抓精神建设。 到了当下，我们该如何看待这句理论呢？ 单看GDP数据，中国发展成为世界第二大经济体，这离不开十四亿人民的奋斗。 但这几十年的发展，除去人口红利，除去矿产资源，除去土地资源，除去与五常打仗积累的国际威望，除去年轻人买房透支了二三十年，我们还剩多少真实
2025-02-19
互动：147
【哲学批判】孔子的唯心主义和墨子反对孔子学说的斗争（上）
原编者按：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，出生于没落奴隶主贵族家庭。他早年在贵族家中管过仓库和畜牧，后来主要是从事帮助奴隶主贵族办理婚丧喜事的“儒”的职业，快到晚年时做过鲁国的司寇3个月。在鲁国内部的阶级斗争中，他一贯站在奴隶主贵族鲁公室这一边。他曾两次流亡到其他各诸侯国，企图投靠这些国家的奴隶主贵族，但这些国家的统治者也没有要他，最多只是利用他摆摆样
2025-02-19
互动：34
人民公社，实践中成功的公有制典型
人民公社实践是公有制的成功典型，是我国工业化和现代化的客观基础，它的存在形成了新的集体生产力，推动了我国农业和农村的现代化进程 大大地促进了我国社会生产力的发展，为改革开放之后的发展打下了坚实的基础。
2025-02-18
钟建民
互动：86
探讨公有制为什么不讨论人民公社模式？与荣梓兆商榷之九
资本主义生产方式以劳动力的商品化为特征，消除了劳动者在生产过程中的主体地位，表现为产权私有制模式；而社会主义生产方式则以生产资料公有化为基础，消除了资产者在生产过程中的主体地位，表现为劳权公有制模式
2025-02-17
钟建民
互动：35
幸福之路通向幸福吗？——再批罗素（上）
罗素的分析矛盾的方法始终是一种所谓的理中客式的资产阶级视角，导致其对很多问题只是浮于表面，并将其归咎于个人问题，就像是说抑郁症患者之所以得病是因为心理承受能力不行一样，完全忽略了人是社会动物，是社会的一份子这个问题。
2025-02-17
卢卡爱思议
互动：23
立帝货|驳：《我们为什么说：毛主席是大佛》一文
《我们为什么说：毛主席是大佛》一文（以下简称：佛文）说：佛家的核心思想是破除我执、普度众生，这与我们共产党人所倡导的破私立公、为人民服务，是完全一致的。 这是大错特错！因为佛家破除我执、普度众生与共产党人提倡的破私立公、为人民服务，可以说是风马牛不相及。从世界观上说佛家的破除我执、普度众生的方法论观念完全是建立在佛教经典之上，也就是建立在唯心主义方法论之上。我就
2025-02-16
互动：95
觉醒，要拒绝消费主义的绑架
在市场经济运行下的社会，精致利己主义盛行，就不要动不动喊“拒绝道德绑架”，而是要勇敢地拒绝消费主义的绑架。 消费主义放大人们的欲望，增加人们的压力，破坏人们的道德，扰乱人们的思想。 以利为导向，人们的欲望不断膨胀，阶级斗争不谈，丛林法则践行，我们如动物般在丛林中厮杀，道德体系不断崩溃。 这样的环境，本应该要更加地讲道德。 法律要说，但单说法律肯定不够的
2025-02-16
互动：102
科普 | 什么是法团主义？
法团主义往往不可能也不打算“一碗水端平”，在它的“协商”与“稳定”旗帜背后，仍然是对现有阶级秩序的维护，而这往往是以损害民主和劳动者权益为代价的。
2025-02-16
蓝色 旺角金鱼
互动：56
劳权经济学与劳动经济学的区别是什么？
在AI中搜索劳权经济学理论时，得到的回答中，出现了把劳动经济学的内容与劳权经济学的内容相混淆的现象。 劳权经济学与劳动经济学一词之差，但却有着基础科学和应用科学的根本区别。 一，劳权经济学的基本观点： 劳权经济学理论与现有的经济学理论有着根本区别，那就是它有一套与资本主义生产方式的范畴体系相对应的范畴体系。 之前，我在《建立社会主义市场经济是“一
2025-02-15
互动：30
正确理解正确把握“一切从实际出发”
“一切从实际出发”，是毛主席在哲学上的一大发明，是对马克思主义的辩证唯物主义认识论的一种通俗、准确、科学的表述。 这个道理已经被人们普遍接受。 但是，接受，却并不等于已经正确理解，尤其并不等于已经能够正确把握。我感到，这个命题其中所包含的道理，还值得从认识论的角度再给予探讨和说明。 首先，要弄清楚这里讲的“实际”，是指的什么，也就是说这个
2025-02-15
互动：41
人民群众得到解放、由穷苦变富裕的必由之路是什么？（人民群众的合作社）
《毛选》是一个伟大的宝藏。 嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。 人民群众为何不能解放？又为何永远陷入穷苦？从几千年的中国历史来看，就不难发现根本所在。 “几千年来都是个体经济，一家一户就是一个生产单位，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民自己陷于永远的穷苦。”这种经济基础也造成农民在政治
2025-02-15
互动：119
如何认识过渡时期和过渡经济模式？与荣兆梓教授商榷之八
改革开放以来，主流经济学家却总是以改革前的经济模式作为批判的对象，说明什么计划经济的各种缺点，从而衬托市场经济的各种好处。这一做法，其实恰恰是一种无知的、愚蠢的表现。
2025-02-14
钟建民
互动：40
李甲才|与“刘同舫教授演讲报告摘要版”文商榷 ——难道客观世界只给了列宁斯大林毛主席能干成公有制社会主义的真理和规律？
人类社会发展前进的客观规律，真理往往掌握在少数人手里。
2025-02-13
李甲才
互动：67
再谈中华文明历史梳理与马列本土化去芜存菁问题（内部讨论稿）
在对我们中华古老文明理论体系的现代化过程中，仍需要遵循我们党“去芜存菁”的基本原则，其不但适用于我们的古老理论，也同样适用于马列，由此才能“激浊扬清”，从而形成我们所需要的创新理论。
2025-02-11
段修斌
互动：3
是土壤孕育出英雄，或是英雄天降于土壤？
要知道造就英雄的不仅是其自身，也要知道英雄不可能凭空诞生或天降下来的，而是被孕育和发掘、再加以灌输和实践，方能诞生出一个英雄。
2025-02-09
卢卡爱思议
互动：48
把苏联模式当作计划经济批判，才是真正的无知
要真正认识社会主义计划经济，是需要有马克思主义的基本知识；而要认识苏联和东欧国家的灭亡原因，则需要了解科学社会主义理论，要弄明白社会主义革命的理论并认识社会主义革命实践的特殊性。
2025-02-09
钟建民
互动：50
