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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
工人贵族批判
向群众说明必然而且必须同机会主义分裂，通过无情地反对机会主义的斗争来教育他们进行革命，依据战争的经验揭穿民族主义自由派工人政策的一切丑恶行径而不把它们掩盖起来，——这就是世界工人运动中唯一的马克思主义路线。
2025-04-17
卢卡爱思议
互动：10
有没有马克思主义中国化？
什么是马克思主义中国化？先看毛主席的原话。1938年10月，毛主席在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。” 毛主席讲这个话，当时主要是反对教条主义。强调马克思主
2025-04-16
互动：76
赵丁琪 | 今天我们为什么要“回到列宁”？
列宁最伟大的贡献在于突破了第二国际那种庸俗的经济决定论，历史发展不再是不偏不倚的“中间路线”，而是忽左忽右的偶然性“事件(event)”。
2025-04-16
赵丁琪
互动：27
【哲学批判】旧民主主义革命时期的哲学思想（中）
推动社会历史前进的，决不是什么“物竞天择”，而是人民群众的阶级斗争。阶级斗争推动社会历史不断前进，这才是真正不可抗拒的历史规律！
2025-04-16
工人理论学习组
互动：12
毛主席的战略理论的学习与运用
，我们在学习哲学时，一个基本内容就是要会运用唯物辩证法观察问题、思考问题和解决问题。而要运动哲学原理来解决实际问题，譬如运用矛盾原理来解决实际问题时，也需要有战略观念和全局思考能力。因此，我们也需要了解战略的基本概念和战略管理知识。
2025-04-16
钟建民
互动：13
【哲学批判】旧民主主义革命时期的哲学思想（上）
魏源的哲学是在鸦片战争的刺激下产生的。由于他反对农民起义，把抵抗外国侵略的希望寄托在清王朝身上，幻想走改良的道路，结果他的富国强兵论及其理论武器--唯物主义的经验论和历史进化论，同他的政治实践一样，打了败仗。
2025-04-14
工人理论学习组
互动：8
关税不是大问题，金融寄生是要害
2025年4月2日，公众号“翟东升的全球政治经济研究”发表了《全球经济与货币体系：王一鸣，翟东升对话杰费里·萨克斯》一文。应网友之请，对此文作以简要评价。为节约字数，文中对这三位专家发言的引用，只是概括其大义，未原文引用。 一、主持人问：美国的债务是否可持续 杰佛里·萨克斯教授说，美国政治腐败。联邦税收保持在占GDP的17%的水平，没有增加；联邦开支占
2025-04-13
互动：74
【短评】宗教两论
于人民群众的宗教信仰，需要先锋队组织进行长期的、耐心而艰苦的社会主义教育工作才能改变过来。但无产阶级对于阶级敌人利用宗教迷信破坏社会主义革命和建设，则要保持高度警惕，给予坚决的揭露和打击。
2025-04-13
工人理论学习组
互动：30
李克勤|认识“批判的武器”不难，理解“武器的批判”不易
李克勤（jixuie）题记：批判的武器，是已经有的，看得见摸得着的存在物，只要认真识别是可以认识的。武器的批判，恐怕不那么简单，一般情况下，人们是十分珍惜既有的“武器”的，是舍不得进行“武器的批判”的。因此，要理解“武器的批判”，就得对尚处于隐形（无形）状态的道，有所感悟。这里还是以毛主席的伟大实践作为参考系，来讨论。 1957年，吴冷西从新华社调到《人民
2025-04-13
互动：34
张巨成 贾玉玲：思政课建设也要整治形式主义
以习近平同志为核心的党中央非常重视整治形式主义、官僚主义问题，印发《关于进一步规范移动互联网应用程序整治指尖上的形式主义的通知》开展专项整治，出台《关于防治“指尖上的形式主义”的若干意见》强化建设管理、使用管理等，取得了积极成效。2023年12月召开的中央经济工作会议指出：“要求真务实抓落实，坚决纠治形式主义、官僚主义。”[1]2023年12月21日
2025-04-12
互动：15
公有制“养懒汉”的论调是在攻击社会主义
这些年，社会上一直有种论调，说公有制“养懒汉”。 难道说，“懒汉”真是公有制的特产吗？ 这种论调显然十分荒谬，在资本家的企业里，劳动者也不全是不待扬鞭自奋蹄，偷懒耍滑的人照样不少。 其实，“懒汉”是卵生的，只要有合适的条件就能存活。 有人习惯把小岗村托出来说事。 不错，土地大包干前，小岗村确实是个吃粮靠返销，生产靠贷款，生活靠救济
2025-04-12
互动：53
社会主义好在哪里？
近日，在红歌会网上看到了《“社会主义好”唱了几十年了，“社会主义”究竟好在哪里？》（2025-04-08 18:00:35来源： 邹小月侃江湖 作者：空山新雨zxb）一文。文章谈到，“只有社会主义中国才能消灭战争和赤贫，让绝大多数人民获得充足的生存权”。 社会主义为什么好？事实上不仅因为社会主义可以让绝大多数劳动者有更充足的生存权，更在于它使劳动者有更强的
2025-04-12
互动：26
【哲学批判】封建末期唯物论和唯心论的斗争（下）
不从根本上推翻封建制度，空谈什么“使天下无不遂其情”，这只能是一种主观主义的幻想，是根本不可能实现的！
2025-04-11
工人理论学习组
互动：17
不要泰勒福特和丰田，要鞍钢宪法永放光芒！（二）
原编者按： 1.此文的论述可以看出，资产阶级工厂的制度罪恶累累，但是并非工业化的问题，而是资产阶级的问题。即使社会主义政权强调工人当家作主，也不会取消工业化，退回到田园牧歌的手工业状态。 书接前文，矛盾注定要通过不断否定自己从而往下一个阶段发展。对资产阶级而言，决定他们矛盾的，不仅来自于内部是否可以对无产阶级施以最高效率的剥削，在外部他们也时刻面临着互相之间你死
2025-04-10
互动：19
社会主义与资本主义之间的攻防博弈之路
十九世纪的世界，像是一口被煮沸的大锅，蒸汽轰鸣，资本在欧洲迅猛扩张。蒸汽机的轰鸣不仅推动了机器的飞转，也撬开了整个地球的缝隙。在那股浪潮里，资本主义凭借其制度上的灵活与积累上的优势，从一套生产关系变成了一种全球性的秩序。从商品到制度，从金融到语言，它像水银泻地般渗透进每一个角落。 资本主义不仅是一股向世界扩展的力量，更是一场深刻改变人类社会结构的风暴。它的力量
2025-04-09
互动：30
单干的农民为什么富不起来？
今日早上看了一个视频，讲的是“农民为什么富不起来？”主播从粮食与其它商品价格，特别是房价、医疗等刚需商品或服务的价格上涨和粮食或农产品的价格上涨幅度进行了对比。粮价（例如小麦）的上涨幅度很小，而种粮成本则上涨很多，从而导致了农民收入的减少。这是市场变化造成农民收入减少的主要要求。 但这只是农民富不起来的一个表面化的原因。 农民富不起来的实质性的
2025-04-09
互动：77
托派：从空谈到空谈
原编者按： 1、托派是无产阶级机会主义思潮中的一个分支，和其它的机会主义一样，托派否定马列毛主义的正确路线，依靠捏造事实混淆视听来传播非无产阶级思想，企图进行政治投机。 2、托派理论作为世界革命史上不能避开的热议观点，百年来发生了千奇百怪的变化，已经从不断革命论演变为了各式各样的错误理论，如文中列举书中作者所谈及的打入主义，俨然已经步入了幻想通过打入资产阶级内
2025-04-09
互动：27
郝贵生|我们究竟做什么样的人？
“人”是大家最熟悉的概念，但究竟什么是人？人的本性、本质究竟是什么？我们都会做人吗？我们究竟做什么人？……这些问题似乎很简单，其实很不简单。笔者在职时，经常给学生提出这一问题。有的学生说，我本来就是人，怎么又谈学会做人呢？这不自相矛盾吗？现实社会中相当多的人，包括许多知名学者、教授和位高权重的权力者，并不真正懂得人的本质、本性，也不懂得究竟如何做人？做
2025-04-09
互动：80
旧殖民主义和新殖民主义是资本主义得以延续的直接原因
野蛮掠夺的旧殖民主义和“文明”侵略的新殖民主义是帝国主义延续的直接原因 英国和美国这些老牌资本主义国家，之所以没有崩溃，是因为他们在旧殖民主义时代100多年来侵略全世界的财富，在支撑着它们延续，甚至一直到现在在经济上还在掠夺全世界的财富。 随着旧殖民主义带来的一战和二战，导致全世界被侵略的殖民地的反抗斗争此起彼伏，帝国主义逐渐失去了自己的殖民地，
2025-04-08
互动：21
浅谈扫帚哲学——马列毛主义的革命哲学（一）
编者按： 1.革命进程中不可能是一帆风顺的，尤其是在资产阶级专政时期，革命形式和革命策略的矛盾是我们不得不面对的问题，有的小资产阶级拿革命导师的经历当政治资本，用脱离革命形式的冲塔路线来破坏革命。而作为马列毛主义者，就必须认清革命形式和革命策略的对立统一关系，坚持正确的革命路线。 2.革命的形式和路线绝不能是机械式的和资产阶级死磕，革命应当随着形式不断的采取合
2025-04-08
互动：11
“社会主义好”唱了几十年了，“社会主义”究竟好在哪里？
三十年前，国内有一场激烈的争论，焦点是中国应该走资本主义道路还是走社会主义道路。但当时的中国，面临着迅速改变中国经济面貌的现实问题，以大局为重，就搁置了这场争论。 三十年后的今天，中国经济已经发生了翻天覆地的变化。中国目前是世界上最大的制造业大国和强国，是联合国设定的制造业门类中的全覆盖者，制造业产值是第二至第十的总和。从单个行业上看，全球最顶端的制造业造船、
2025-04-08
互动：41
无产阶级争取民主的三重意义
一切真正的共产主义者都明白，国家的消亡，民主的消亡，是全人类解放的前提，是实现共产主义伟大理想的前提，基于此，发展无产阶级专政和发展无产阶级民主具有同样重要的共产主义革命的战略意义。
2025-04-08
轶前
互动：8
历史到底有没有进步?——我所理解的历史唯物主义
有些人总说历史没有进步，那历史到底有没有进步? 那么就要看，在现在还没有奴隶主时期带着明晃晃的枷锁生活的奴隶呢?现在还没有地主时期被随意鞭挞的农民呢?没有了，现在谁妄想恢复成将人变成带镣铐的奴隶，就会立马被人自发地推翻；现在谁妄想恢复皇帝的地位，就会立马被人自觉地打倒；这是一种进步，这是奴隶们的人性在基本人权上战胜了奴隶主的兽性；这是农民们的人性在地主经济私有制
2025-04-07
互动：26
李克勤|毛主席处理突发事件妙在及时性上：听立华老师讲西安事变有感
李克勤（jixuie）题记：听了《蒋介石西安被扣后态度大反转，从强硬到缓和的幕后真相【王立华17】》之后，对立华老师突出讲的一个细节，颇有感触。 那是1936年12月12日西安事变刚发生那一刻，张学良就给毛主席发来电报告知蒋介石已经捉到，“收到这一消息后，毛主席首先想到的是什么？是做好军事准备。” 也许有人说，那是常识。 是的，那是常识。问题是，在突发事件发生的时
2025-04-07
互动：34
所谓“三权分立”
在资产阶级革命時期和在资产阶级夺取了国家权力以后，资产阶级统治集团一直利用所谓“分权”和“制衡”原则来实现他们夺取和维持国家权力的目的。他们首先是利用这个工具来同封建统治势力相抗衡，在这一点上，所谓“分权”和“制衡”原则在当时是起了一定的历史进步作用的，但与此同时，这一工具也是他们利用来欺骗人民群众，来掩饰他们所实行
2025-04-06
互动：36
周露平 | 马克思“共产主义”理论：在唯物史观与《资本论》之间
摘要：当前流行的一种论断，便是认为“马克思的时代结束了”，马克思的“共产主义”理论已经演变为一种无用的理论。其实这种评判，没有真正把握马克思共产主义理论从早期思想的哲学设计向《资本论》时期的经济学批判的内在转换，更无法理解共产主义的经济学向度的科学预测。具体而言，马克思共产主义理论是居于思想史的“理论空间”，具有反思与超越传统共
2025-04-05
互动：18
立于不败者胜 第一篇：中国必须倒掉新自由主义迷魂汤
引子 在核恐怖平衡威慑下，大国博弈依然走向了极化。冷战后的三十年，美国新保守主义鹰派连续挑动颜色革命，发动战争，妄图独霸世界，并将全世界都变成他们的附庸。这些愚蠢疯狂的行动早已透支了国力，让美国彻底陷入困境。然而，美国新保守主义势力不但不吸取教训，反而变本加厉，歇斯底里。为了维持美国霸权，这群战争狂人不惜将世界引向毁灭。他们挑起俄乌战争充分展示了其疯狂。 冷静
2025-04-05
互动：61
认识资本不能盲人摸象
很显然，只有全面地、历史地认识资本的性质和特征及其产生、发展的历史过程，我们才能真正了解资本的本质特点。把资本当作生产要素，把资本归结为没有社会属性的工具、强调资本中性等等做法，都只是盲人摸象罢了，
2025-04-04
钟建民
互动：16
以“立思想”为始
立思想就是主线条，近现代史从来都不是单纯的历史，是政治、是宣传，为的是让人树立一个思想信念，带着这个目的，那就甘作一个革命的螺丝钉，至少要有那份不计个人成败的大胸怀。
2025-04-03
南暖喂鸽人
互动：21
浅谈关于无产阶级的哲学观
编者按： 1.正确的思想总是反映着一定事物发展规律的，而正确的哲学则是反映整个世界的发展规律。无产阶级的哲学就是要用来不仅解释世界更重要的是改造世界，以辩证唯物主义和历史唯物主义武装起来的无产阶级是有着改天换地的巨大能量的。 2.无产阶级的世界观和思想是贴合实际的，因为广大无产阶级们真切的在身体力行的改造着世界。正因为如此，无产阶级们总能掌握着对新事物第
2025-04-03
互动：21
马克思的理论是产权理论还是劳权理论？
有些人对马克思的理论钻研得很深，化了很多精力，但是，由于他们不能从劳动者的基本立场和基本观点出发来理解马克思主义经济学，因而并没有成为真正的马克思主义者。
2025-04-02
钟建民
互动：23
郝贵生|谈谈文化与中国传统文化的本质
【笔者按】最近在人境网上给红色网友讲解马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。其中讲到第六讲即《提纲》第六条关于马克思主义的人的本质观和人性论。讲完原文之后，又补充了有关人性理论的的几个具体的理论和现实问题。4月6日（周日）晚7点准备讲《谈谈文化与中国传统文化的本质》。该文原写于2023年12月，当时主要针对马克思主义与中国传统文化的关系。这一问题实质也是人的问题，因为
2025-04-01
互动：88
【哲学批判】明代唯物主义反对阳明心学的斗争（上）
王守仁的唯心主义流毒很广，反动派大力宣扬所谓“阳明心学”，当年独夫民蒋介石鼓吹王守仁的知行合一，结合帝国主义法西斯思想，宣扬反动透顶的“力行哲学”，一些政治骗子也吹捧王守仁的知行合一，继承了唯心主义的先验论。同志们必须有所认识和警惕。
2025-04-01
工人理论学习组
互动：20
“社”“资”差异简论
社会主义还是资本主义，在抛开其意识形态话语后，我们才可以透析二者作为体制的背后，到底意味着什么样的制度性质。 在详细讨论“社”“资”差异之前，必须厘清二者生产目的的本质区别。先说说资本主义制度，资本主义制度的生产是为了追求利润，以资本增殖为根本导向，无论是各种改革的“纵深化”（即对于剩余价值的进一步榨取，例如绝对剩余价值生产与相对
2025-04-01
互动：25
郝贵生||《人呀人你到底是什么东西》一书 究竟说明了什么？ ——应该重视对该书的深入研究和批判
中共中央党校出版社2010年10月出版了原海南省军区政委刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》。2012年后，笔者写了几篇文章对其继续了深入的批判。最近人境网举办的《让马克思主义从马克思主义的书本课堂上解放出来变为群众手里的尖锐武器》的系列讲座，其中系统讲解了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。《提纲》第六条批判了费尔巴哈的人的本质观，阐发了马克思主义的人
2025-03-31
互动：56
马克思主义的新质生产力的八个理论问题
新质生产力，新在总结新时代，纠正长期以来惯常的认识误区。有人以为新质生产力只是换了个名词，这是不准确的。 1， 新质生产力不是中性生产力 1959年12月21日，毛主席批评苏联政治经济学教科书，“讲生产力的问题，没有讲清社会主义社会生产力和资本主义社会生产力有什么不同的特点。” 《资本论》指出的“如果整个劳动过程从其结果的角度加以考察，那么劳动资料
2025-03-31
互动：35
