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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
RL：新春漫谈
*注：落款显示写作于2024年春节好冷清!也好久没说话。总还是想说点什么。依我看，辞旧迎新的日子，适宜务务虚。所谓务虚，也可以叫做漫谈。无所新意、不成体统。写点个人理解，捎带些其他。不干扰板面，发在先前的闲篇底下。社会主义实质上意味着一种现代化的社会存在和运行方式。这个现代化不仅是体现在科学技术和制度程序的高度发展上，更体现在人本身上。如果再搞社会主义，那么我们一定需要
2025-11-21
互动：25
农村包围城市，为什么这条路走不通了？
印共(毛主义)面临的形势远比1928年的中共严峻得多。之所以这两者可以对比，是因为印共毛主义派对今天印度社会性质的判断仍然是半殖民地半封建社会，基于这一性质的判断，所以他们的革命纲领几乎完全继承了毛主席领导新民主主义革命时期的新民主主义纲领。这个纲领呈现出几个鲜明的特征：革命的任务是打倒帝国主义和封建主义;革命的基本盘是农民;革命的领导阶级是无产阶级(但实际上是它
2025-11-21
互动：40
浅论小资产阶级的“自以为是主义”
一、前言（一）什么是“自以为是主义”？我们正置身于一个话语爆炸而共识稀薄的时代。从互联网上层出不穷、势同水火的论战，到学术圈内各种晦涩难懂却又彼此轻蔑的理论之争；从工作场所中脱离实际、流于形式的汇报与规划，到社会讨论中那种将复杂现实简化为非黑即白的道德批判——一种深刻而普遍的精神症候弥漫在社会的空气之中。这种症候，其核心是一种坚不可摧的幻觉，
2025-11-21
互动：18
郭松民| 电影手记：红酒与红星
01—新中国前三十年，拍了很多军事题材的电影。那个时候，距离解放战争很近，很多电影人还有在国统区长期生活的经历，他们对国军将领的气质、做派等有近距离观察，所以，在银幕上塑造的国军将领形象，也颇得神韵。有一个细节非常有趣，那就是国军将领出镜，总喜欢端着一杯红酒。背景的桌子或酒柜上，还会放着一些酒瓶，商标都是洋文，显然都是欧美舶来的洋酒。在《战上海》(1959)中，国民党京沪杭警
2025-11-21
互动：36
从所谓小偷问题的辩证法说起
网上有一篇文章，题目是《辩证法的伟大和没落之路》。从题目上看，这位作者不是很看好辩证法。他讲了一个例子，说一个人是小偷，但他生活很悲惨。这意思大概是说，小偷很坏，人人都很厌恶他。但他生活很悲惨，所以他又很值得同情。这是辩证法吗?按这位作者的理解，似乎他眼中的辩证法就是这个样子，就是这样来看问题的。其实不然。要说这样的观点不是辩证法，但仿佛又和辩证法有点相似。小偷可恶是
2025-11-20
互动：11
明清历史争议背后的真实问题
当下网络上关于明清的意识形态之争愈演愈烈，不少人深陷各种对立的阵营互撕。其实双方的观点并非全无道理，但各自的论述又都存在明显局限。无论是对某一朝代的过度美化，还是片面批判，本质上都没触及问题的核心。这场纷争的根源，终究是对历史的清算不够彻底，更在于我们长期被单一史观裹挟，未能真正触及历史的本质。一、课本塑造的精英史观我们大多数人是通过中学历史课本开启对过往的认知
2025-11-20
互动：84
老田| 革命者的必修课：从“行政”到“政治”的思维转换
导 语 你是否也有过这样的困惑?你可以捧着马列毛的经典，在网络上高谈阔论，批判“资本无序扩张”，引经据典，分析“阶级斗争”与“无产阶级专政”。可关掉屏幕、合上书本的你，看向身边的同事，他们为了保住饭碗，忍气吞声;邻里之间，为了蝇头小利，争执不休。于是，你突然觉得，所谓“人民创造历史”，好像离现实很远很远，所谓“群众路线”，好像只
2025-11-20
互动：31
苏联失败的哲学根源：从实事求走向概念教条
苏联为什么会失败?深层根源在于哲学层面背离了马克思主义实事求是的核心原则，陷入了形而上的概念教条主义。这种哲学层面的偏差，逐渐渗透到政治、经济、社会等各个领域，最终导致整个体系从脱离实际走向背离人民，走向崩溃。一、核心原则的背离马克思主义的“实事求是”，核心是立足具体人的生产实践，以解放和发展生产力为根本，满足人民的现实感性需求。简单说，就是一切从实际出
2025-11-19
互动：28
马克思和哈耶克的见解有颇多相似之处呀！
今天来给大家整一篇翻译吧。这篇是安瓦尔·谢克的讲座。不知道谁是谢克的朋友可以评论区提问，应该会有人给你回答。然后正如标题所示，这期的主题是哈耶克。我不完全是标题党啊——当然哈耶克和马克思的观点差异是非常非常大的，很多是尖锐对立的，但是在分析当中，相较于主流经济学，马克思和哈耶克可能还真有一些共识。当然了，这个稿件不是逐字稿，大家如果想听完整版，可以上
2025-11-19
互动：15
民族主义是阶级矛盾最好的遮羞布
历史的舞台上，总有一些宏大的叙事被精心编织，它们如浓雾般弥漫，试图遮蔽社会肌理中最深刻的裂痕。当人们高唱着同一首爱国歌曲，挥舞着同一面旗帜，一种“我们”属于同一民族的强烈感觉便油然而生。然而，在这看似团结一致的合唱之下，生产资料私有制所固有的、剥削者与被剥削者之间的根本对立，却从未因这和谐的旋律而消弭。统治阶级所做的，正是用民族的宏大外衣，去包裹并试图化解阶
2025-11-19
互动：109
“人性自私决定了共产主义还要1000年才能实现”？这个经典论调其实离谱到家了
花里胡哨凑概念，其实银样鑞枪头。01浑水摸鱼这个世界上似是而非的东西太多了，有挂羊头卖狗肉的、有明粉实黑的、有混淆视听的，生活在这个五彩缤纷的时代，真真假假的信息每天都要接受很多，其中值得特别留意的是那些乍看很有道理、其实经不起推敲同时又比较坑爹的。因为在这个快节奏的年代，大家都太忙了，很多人光是活着就已经拼尽全力，如果不花时间稍微思考一下、很容易就被这些说法中的套
2025-11-19
互动：40
郭松民| 重看《大浪淘沙》——兼谈小资产阶级狂热性
01—珠江电影制片厂1965年摄制的《大浪淘沙》，是我最喜欢的电影之一。《大浪淘沙》的突出优点，在于触及到了小资产阶级狂热性问题，其精彩与深刻，在新中国前三十年的电影中无出其右。在立誓共同寻找光明的“结拜四兄弟”中，老四杨如宽就是一位典型的小资产阶级知识分子，狂热性与动摇性，在他身上都表现得很充分。当北伐军占领武汉，收回英租界，革命高潮来临的之时，杨如宽连军
2025-11-19
互动：34
关于民族矛盾和阶级矛盾的小思考
在今天的讨论里，有一个观点常被反复提起：民族矛盾好像可以压倒一切，只要有外患，只要美国、日本还在施压，国内的阶级矛盾就可以往后放，甚至有人说“等打败了美国，国内的问题自然解决了”。这种话听着豪迈，实际上是典型的形而上学，是用“民族”这块招牌，替国内的剥削阶级遮羞。有人说：“面对外部强敌，内部必须先团结一致。”听起来像道理，其实是把顺序倒置了。绝
2025-11-18
互动：41
郝贵生 | 《论持久战》与中国的反腐败斗争究竟有什么逻辑联系？
《论持久战》与中国的反腐败斗争究竟有什么逻辑联系?郝贵生上个月，经党中央、中央军委批准，中央政治局委员、中央军委副主席何卫东等九人被立案审查调查，并开除党籍，将涉嫌犯罪问题依法移送军事检察机关审查起诉。此前以上9人已被开除军籍。这一事件引起全党和全社会的关注。昨日读到《解放军报》11月16日刊载署名“孙卓立”同志的一篇谈论军队反腐败斗争问题的文章。题目
2025-11-18
互动：108
历史的轮回，人性论的巨大胜利与它的黄昏
莫道自私万世永，无非堪破前轮回。大家好，今天谈一谈这些年来甚嚣尘上的“人性论”。正式开始之前，我想先说一个引子。引子是一个革命烈士的事迹，烈士的名字叫刘国鋕。讲完烈士的事迹，我们再从三个方面谈谈“人性论”。分别是：历史的轮回“人性论”的巨大胜利生死、吃喝玩乐与人性论的黄昏引子刘国鋕是《红岩》小说中刘思扬的人物原型。他出生于名门望族
2025-11-18
互动：43
马克思主义为什么必须回到人民手中？
今天这篇文章，我们要来驳斥一下前几天马克思主义就是唯一普世真理这篇文章下面的一条评论：对方的说法看似“客观”“谦逊”“中立”，但其实踩中了三个典型的误区：偷换概念、混淆学科、抹平理论本质。笔者将逐条回应。一、把马克思主义和其他思想家“并列”是偷换概念：不是学术视角之争，而是科学与非科学的区别。对方说：《马克思只是众多视角之
2025-11-18
互动：32
回网友关谈社会主义公有制是否过时论
网友童佬说:社会主义公有制：未竟的初心与必由之路——兼复“过时论”者现在再谈社会主义公有制，己经是当今社会的过时论了，谁想到那个年代，能实现吗?网友童佬言道：“现在再谈社会主义公有制，已经是当今社会的过时论了。” 此言差矣。谈论社会主义公有制，并非在怀旧或空想，而是在审视我们共和国的初心、法理的基石与未来发展的方向。这绝非一个“过时
2025-11-17
互动：88
毛泽东：因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也出来捧场
因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。(毛泽东.《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》.《毛主席语录》.)一个革命政党，“在野”时期，人们将其视为洪水猛兽、“反贼”，讹传是“青面獠牙”。但是，革命胜利后，就不一样了。人民感谢、拥戴，资产阶级也改变以往的态度，出来捧场。用“糖衣炮弹”袭击，引诱、诱惑，再就是腐化堕
2025-11-17
互动：75
必须直面“去产能”面临“4大尴尬” 就如接受一枚硬币，不仅接受正面，也要接受反面
1992年是改开历史非常不平凡的一年，就在这年开始了将社会主义计划经济体制，推入社会主义市场经济体制的重大改革。经过30多年市场化推入，那被神化、美化、绝对化的市场经济，真是谋求发展的济世良方？有中国特色的社会主义市场经济真能逃脱周期性发生经济危机的宿命？一、资本主义市场经济必周期性发生经济危机受资本主义固有矛盾决定，资本主义市场经济的无序生产，反复产生毁灭性经济危机。
2025-11-17
互动：90
郭松民 | 读点列宁
011970年夏秋之交召开的九届二中全会后，毛主席多次提到“我党真懂马列的不多”的问题，并号召全党要多读点马列的书。还在会议进行中，毛主席就要求党的高级干部“不管工作多忙，都要挤时间，读一些马、列的书，区分真假马克思主义。”1971年9月，毛主席南巡时再次强调“庐山会议上讲了要读马、列的书。我希望你们今后多读点书。”当年12月29日，毛主席又在一份
2025-11-17
互动：25
王伟光：还历史一个真实的斯大林
还历史以真实——郑重推荐《大元帅斯大林》一书王伟光我用了一个月时间，仔细阅读了弗拉基米尔·卡尔波夫撰写的《大元帅斯大林》一书，这是一本很值得一读的好书。弗拉基米尔·卡尔波夫是俄罗斯著名作家。1922年出生。早年曾在斯大林领导的苏联塔什干列宁军事学校学习。1941年被捕，1942年10月前在塔夫达劳改营服刑。1942年10月起在加里宁方面军惩戒连服刑，参加
2025-11-16
互动：37
马克思的实践唯物主义和历史辩证法
长期以来，受教科书体系的影响，人们往往脱离马克思本人的文本，将其新唯物主义等同于与旧唯物主义并无二致的物质本体论教条。物质本体论的支持者反复强调“物质是客观实在”“物质具有第一性”“世界统一于物质”“物质决定意识”等表述——乍看之下，这些观点似乎是无懈可击的常识，但笔者需指出，这种理解本质上是用实证主义的自然科
2025-11-16
互动：19
生产资料所有制决定一切：透视“公有制”与“私有制”下的劳动者命运
有位网友童佬问我:公有制劳动者，是人均享受分配，私有制劳功者。多劳动多得多得，少劳少得、不劳不得吗?好的根据这位网友童佬的提问我给你做个有效的回答:首先要理解我们社会中的财富如何分配，以及劳动者为何会有截然不同的处境和感受，我们必须追溯到最根本的源头——生产资料所有制。是生产资料归谁所有，决定了生产关系的性质，并最终决定了产品的分配方式。这是一个层层递进
2025-11-16
互动：47
到底应该是“解放生产力”还是“发展生产力”？
到底应该是“解放生产力”还是“发展生产力”?——论“发展生产力”是错误的、是资产阶级政治经济学的形而上学生产力是最革命最活跃的因素，是人类社会发展的最终决定力量。生产力发展的动力在于生产力自身的内部矛盾运动。发展生产力在理论上是资产阶级政治经济学的形而上学，在实践中表现为经济上的“左”、政治上的右，如不纠
2025-11-16
互动：45
撕破“人性化”的面纱，重铸革命的战旗——对王晓明《无法直面的人生：鲁迅传》的彻底批判
前言王晓明著《无法直面的人生：鲁迅传》(1992年初版)是在......复辟关键时期出版的一部影响广泛的鲁迅传记。本书以细腻的笔触描绘了鲁迅内心的矛盾与痛苦，但其根本立场、观点和方法严重背离了马克思列宁主义、毛泽东思想的原则。本文将以彻底的革命马列主义立场，系统批判该书的三个核心谬误：一、以抽象人性论和唯心史观取代阶级分析，将鲁迅从革命家歪曲为孤独绝望的“人性&rdqu
2025-11-16
互动：56
美学者: “我们苦等中国崩溃三十年，结果崩溃的是西方叙事”
导读：随着改革开放以来中国的飞速发展，西方社会针对中国逐渐形成了两个自相矛盾的论调。以美国为首的西方国家一方面鼓吹“中国崩溃论”，唱衰中国、蔑视中国已经取得的发展成就;另一方面，他们又大肆宣传“中国威胁论”，将中国视为一个可能颠覆西方秩序和文明的强大对手。这样的矛盾体现了西方政客和知识分子的复杂心态。他们既无法接受中国能在西方道路之外获得
2025-11-15
互动：8
驳张维迎所谓“中国经济发展是站在西方肩膀之上”的谬论
网上有人说，张维迎说过，西方的市场经济已经走过几百年了，中国这些年的经济发展不过是站在西方经济发展道路的肩膀之上。人家把路子都开好了，我们只是在上面继续走。所以中国经济建设取得的成就并没有多么了不起。他的意思是说，我们没有必要把我们取得的成绩吹得那么神乎其神。我估计，他差点就要说出我们不过就是在东施效颦这一类话来。我们能说张维迎傻吗?似乎不好说他傻。我们能说他
2025-11-15
互动：28
物化和无产阶级意识
原编者按：卢卡奇·格奥尔格(Gy?rgy Lukács)，匈牙利著名的哲学家和文学批评家，是当代影响最大、争议最多的马克思主义评论家和哲学家之一。其在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。同时也被认为是西方马克思主义的创始人(虽然他本人不承认)。本文选自其作品《历史与阶级意识》中的《物化与无产阶级意识》一文。从传统马克思主义的角度来讲，商品的本质建立在人
2025-11-14
互动：10
阶级斗争可以停息吗？
1956年八大，是一个转折点。那一年，社会主义改造刚完成，全国一片欣欣向荣。可就在这片繁荣背后，潜伏着危险的思想苗头。有人提出，主要矛盾不再是无产阶级与资产阶级的矛盾，社会主义制度既然建立，就该集中精力发展生产力。这种说法意味着，革命的锋芒要被收起，阶级斗争要让位于“经济建设”。阶级斗争一旦被淡化，群众觉悟就会被麻醉，权力也会慢慢脱离人民。毛主席没有当场反驳，他明白
2025-11-14
互动：130
翻译 | 左翼的理论与实践问题
原编者按对“理论还是实践”这一选择题关注背后，也许是你正被用“犬儒主义”、“理论主义”、“事务主义”、“改良主义”指责沉溺、被动、懦弱、天真、淡漠，然而你只能喊冤叫苦。让我们换一个方式破局，先放下这个选择题，也不必在“实践”与“理论”的概念上进行无休止的修辞学考证。我们可以直接从作者对&l
2025-11-14
互动：3
资本主义下的反虐待动物法及其精神分裂症
在资本主义下，什么事物都见怪不怪了，长久以来，一直有一些自称正常人的人，向立法机构提倡立一个反虐待动物的法，并且这一个总的例子是什么呢，就是经常的这些个虐杀猫以及少部分狗的例子，其实在这里就应该改名了，直接叫反虐待猫狗法就行，不需要把内涵扩大这么大，但是呢，由于这些自称为正常人的要表现自己的博爱，那么就推广到赋予动物人权，将自身阶层的生活方式和情感消费，包装成普世的道德标杆，
2025-11-13
互动：27
批判青年黑格尔派的现实意义
马克思、恩格斯在《德意识形态》中对青年黑格尔派的批判，直指其思想脱离现实。青年黑格尔派的概念看似激进，实则空洞无物，既不包含可感知的现实内容，更脱离真实社会问题。马恩尖锐指出：“尽管青年黑格尔派满口讲的是震撼世界的语句，而实际上他们是最大的保守分子。”他们的确表达了自己的思想与“活动”，但这种活动只局限于反对词句的文字斗争;他们忘了，用词句反对
2025-11-13
互动：10
为什么民粹主义愈演愈烈？它到底代表什么阶级？新自由主义全球化退潮后的两种资产阶级博弈
这两年以来，大家只要聊到政治，“民粹主义”就像必答题一样，躲都躲不开。但观众朋友们，有没有静下心来想过一个问题，为什么民粹主义会在当下的世界里，一天比一天兴盛？我们要搞懂这个问题，我们就得看看民粹主义的阶级属性，再回头看看历史，才能真正明白它到底是个啥。民粹主义属于哪个阶级首先，我们先解决第一个核心疑问：民粹主义到底代表哪个阶级？答案其实是很明确的，它既不代表小资产
2025-11-13
互动：20
郭松民|《志愿军3》的阵亡与《英雄儿女》中的牺牲
01—《志愿军3》的最后，是志愿军烈士的遗骸从韩国回国的画面。从国家的角度来说，通过与韩国政府合作，将志愿军烈士遗骸接回，体现了我们对烈士的尊重与缅怀，也是告慰英灵的一种方式。但是，在一部全景式表现抗美援朝的影片中，以遗骸归国作为三部曲的大结局，事实上隐含了导演陈凯歌对这场战争的评价。作为一位久负盛名的导演，陈凯歌对镜头语言的运用，历来是非常讲究的，这从他的成名作《黄
2025-11-13
互动：71
背叛毛主席的叛徒是孙先生的继承者？
背叛毛主席的叛徒对于背叛毛主席是满不在乎的，因为它们自以为有个更大的靠山，那就是孙先生!背叛毛主席的叛徒说，背叛了毛主席有什么好奇怪的呢?我们是孙先生的继承者!背叛毛主席的叛徒一百年来没有丝毫的长进，它们和它们的亲爹蒋还是一样的嘴脸!背叛毛主席的叛徒自然对于毛主席怀有刻骨的仇恨，它们一听到毛主席的名字就浑身发抖，方寸大乱，但它们对于孙先生的尊敬也只是表面文章，是糊弄人
2025-11-12
互动：188
【思辨杂谈录】资产阶级能够代表部分群众利益吗？
昨天本号文章【思辨杂谈录】赫鲁晓夫，从夺权到下台（点击标题可阅读）发出后，有读者问了这样的一个问题——赫鲁晓夫是否代表了“部分”群众的利益，比如说推行“官倒”是否富了倒爷这部分群众的腰包，是否代表了这部分群众的利益。这次我们尝试就这个问题作一个解答。我们知道阶级是这样的一个东西：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一
2025-11-12
互动：22
在批判中超越：论马克思主义的物质观
我在之前的一篇文章里，已经简要谈过了马克思主义的物质观，本篇文章我可以看作是我对之前文章中分论点的展开和阐发传统的哲学教科书通常将马克思的物质观概括为：世界统一于物质，而物质则是一种不以人的意志为转移的客观实在。然而，这并非马克思主义的真正立场，而是属于旧的直观唯物主义，或者说是一种思辨哲学的物质观。它将马克思主义的物质概念抽象化、学院化了——如果我们
2025-11-12
互动：8
资本跳楼了
抽象的比较法还挺有意思的，修先生修学生似乎很喜欢用这个方法来为官僚资本主义辩护，然后宣称这就是社会主义，虽然不知道比一两种具体的资本主义制度更好发展生产力就是社会主义这整个论断，是哪位马克思或列宁告诉他们的，但修先生们也就这样用了，打着马克思主义的旗帜来为特修主义辩护层出不穷，而且还千奇百怪，由于整个苏联这种特色体制的矛盾，这些辩护士在辩护时，一方面运用马克思主义理论
2025-11-11
互动：50
有限与无限：从哲学思辨到马克思的现实批判
不知道大家有没有认真思考过“无限”究竟是什么?一、理论认知当我们试图想象“无限”时，脑海里出现的“无限长直线”，其实只是“有限线段不断延伸”的运动过程的想象;我们说的“无限大数字”，也不过是“具体数字不断叠加变大”的过程的抽象。所以，当我们用“有限”和“无限”这两个固定概念去把握
2025-11-11
互动：10
企业亏损是不是说明剩余价值理论不成立？
在头条上，有位网友说：“‘工人’不会天然产生剩余价值，不然就不会有亏损企业了?企业亏损!工人的剩余价值到那里去了? 只有工人，没有资本，什么也創造不了。两者有机结合，并在有商业头脑管理者经营之下，才会有利润产生。所以，工人不会也不可能天然产生剩余价值，若无好的当家人，亏完老本也常见。”在这里，就产生了这样一个问题：企业亏损现象的出现，是不是就证明了马克思主义
2025-11-11
互动：25
子午 | 日本是九一八之后才变“狼子”的吗？
吃瓜蒙主在11月4号的直播中声称：脚盆(指日本)不是一直坏的，不要拿今朝的剑，去斩前朝的事。脚盆什么时候变坏的，从伪满皇帝邀约脚盆，侵略中国开始，他们野心勃勃的成了一群狼子。这个证据在我们我们建国初期50年代的报纸上面有所刊登，讲的就是九一八事变的真正的元凶，是谁?爱新觉罗氏啊。爱新觉罗氏里的人邀约脚盆的侵略者，918事变的元凶当中，就包括爱新觉罗氏。皇汉自我感动的是把自己当作
2025-11-11
互动：29
赵月枝 | 构建社会主义跨文化传播政治经济学：理论路径与问题意识
以1980～1984年间出版的大型英文文集《传播与阶级斗争》为阶段性标志，国外传播政治经济学不仅围绕“资本主义、帝国主义”和“解放、社会主义”这一宏大叙事进行了开拓性研究，而且因其奠基者斯迈思(Dallas Smythe)在中国的实地考察，1970年代初就开启了与中国社会主义理论和实践的历史性对话。然而，20世纪90年代初，随着苏东剧变和新自由主义全球化的发展，传播政治经
2025-11-10
互动：15
社会主义公有制是消灭剥削的所有制形式
【盼铁成钢】提出了一个问题：公有制的实体在分配中存在剥削吗?在《公有制的实体在分配中存在剥削吗?》(2025-11-09 14:47:09来源： 红歌会网作者：盼铁成钢—)这篇文章中，【盼铁成钢】认为传统政治经济学认为公有制不存在剥削的观点是正确的。但在建立社会主义市场经济的过程中，在进行了股份制改革之后，特别是进行混合制改革之后，公有制不存在剥削的观点就不适用了。什么是社会主义
2025-11-10
互动：78
陈中华：应当将体育领域的巨额投入，用于科技研发和国防建设上
我国每年在体育领域的投入堪称惊人：大批专用体育场馆拔地而起，部分场馆赛后利用率极低，沦为“摆设”;专业运动员、教练员享受着全方位保障，得以全身心投入训练，背后是纳税人的真金白银。与多数国家体育投入市场化、社会化的模式不同，我国体育投入高度依赖公共财政，而这些资金本可以在更迫切的领域发挥作用。当前，我国仍有不少地区的群众面临着生活困境：贫困地区的孩子可能因学
2025-11-10
互动：62
从唯物到唯心，再从唯心到唯物
一、从朴素直观到机械唯物你是否曾怀疑眼前世界的真实性?庄子“梦蝶”的困惑、“缸中之脑”的假设，本质都是人类对“物质与意识关系”的疑惑，这个世界上到底什么是真的?古希腊哲学家们就知道“物质先于意识”，泰勒斯以“水”为万物本源，赫拉克利特视“火”为世界基质，这种朴素唯物论，是人类对自然最直观的认知，就像原始人
2025-11-10
互动：13
李陀 | 新小资和文化领导权的转移
编者按：本期推送李陀先生为小说《波动》所作的序言。首先作者认为，《波动》的叙事速度不同于当时的作品，这种畅快的节奏在今天仍然弥足珍贵;作者还认为，小说中理想主义的“小资”与今天的消费主义“新小资”有所不同，逐渐掌握现今文化领导权的新兴小资产阶级正在形成自己的扩张性文化，因而有必要关注当下的小资写作。北岛是1974年10月前后动笔写作《波动》，并于&ld
2025-11-10
互动：9
马姆达尼是纽约工人阶级真正的希望吗？[附：马姆达尼的胜利还不足以带来我们想要的变革]
原编者按：《现在发声》(Speak Out Now)是美国革命工人组织(Revolutionary Workers Group)的机关报。革命工人组织是美国一个革命社会主义组织，主要活跃于旧金山、巴尔迪摩、北加利福尼亚、新泽西等地。《马姆达尼是纽约工人阶级真正的希望吗?》是在马姆达尼赢得纽约民主党市长初选时写的，后面所附《马姆达尼的胜利还不足以带来我们想要的变革》是马姆达尼当选市长后写的。马姆达尼
2025-11-09
互动：10
李陀|“手机社会”中，谁算真正的知识分子？
本文为讲座“四十年来中国：时代变迁中的思想立场”现场实录，有删节“手机社会”的文化逻辑最近，我跟一些青年接触的时候，最发愁的是什么呢?是没有讨论。他们都希望老师说，他们就记，记完以后他们就知道这个事情该怎么看、某一个概念怎么定义。这是我很反对的。我们要尽量讨论，国内的讨论风气不好，我觉得这是很大的问题。我今天主要想从近些年文化变化和文学与知识分
2025-11-09
互动：18
【思辨杂谈录】民族问题中的左派幼稚病
民族问题从来不是单纯的文化差异或地域隔阂，它是根植于阶级社会中历史产物，并在历史的长河中不断变换着形态。在革命的浪潮里，总有一些看似激进的主张披着进步的外衣，却在民族问题上制造着分裂与混乱，这便是左派幼稚病的典型症候。这种病症的根源，不在于其革命立场出现了动摇，而在于认识论上的偏差，在于对现实流动事物的漠视，对历史阶段规律的无知。它以教条主义的僵化和经验主义的狭隘为
2025-11-09
互动：15
纪念十月革命 | 苏联的资产阶级法权是怎样加强的（二）
*接上：纪念十月革命 | 苏联的资产阶级法权是怎样加强的(一)三、国营企业、集体农庄中领导和群众的关系十月革命胜利后，苏维埃政府从工农群众中选拔了大批坚强的优秀代表担任国营企业的领导。为了“拯救遭到严重破坏的国家”，防止帝国主义者扼杀新生的苏维埃政权，迅速恢复经济，列宁首先依靠广大工农群众的首创精神，指出社会主义革命“只有在人民大多数，首先是劳动群众大
2025-11-09
互动：26
