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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
公有制要成为老百姓的公有制，建立劳权制度是关键
在《为什么要坚持公有制为主体?》一文之后，有网友留言：“一派胡言。公有制真的有普通老百姓一份吗?”还有人说：“公有制其实质就是极少数人的私有制，大众没有分配财富和权力的规则制度，公有制的覆灭只是时间问题”。很显然，上述所说的只是产权公有制的状态。公有制要成为老百姓的公有制，必须建立劳权制度。也就是要把产权公有制变成劳权公有制，劳动者的利益才能真正
2025-12-05
互动：27
技术封建主义的概念错位、理论评介和本质澄清
全文载于《国外理论动态》2025年第4期提要：近年来兴起的技术封建主义及相关概念试图以封建关系隐喻描述大型平台企业基于数据与算法的支配性权力及用户/劳动者的新型依附状态。在此背景下，塞德里克·迪朗、叶夫根尼·莫罗佐夫和塞西莉亚·瑞卡普就这一概念的适用性展开了一场激烈的辩论，深入探讨了其揭示的资本主义新动向及其所引发的种种歧义。技术封建主义概念
2025-12-05
互动：5
阶级矩阵：阶级结构与文化之间的关系
* Vivek Chibber《阶级矩阵》：https://wwtd.lanzout.com/i7dsH385wpwb经典马克思主义认为，工人的经济处境与阶级位置会推动他们去投身革命运动，但是当社会主义革命率先在落后的俄国取得成功时，经典阶级理论产生了动摇。这促使西方马克思主义者反思马克思主义理论中所谓的“决定论”倾向——作为“结构”的阶级与其所催生的物质利益之间是否存在着稳定
2025-12-04
互动：9
苏联垮塌于修正主义，而非经济的崩溃！
我知道，今天我的这篇文章，一定会招引来那位批判专业户的光临和一顿狂吠，他也一定会给我扣上一堆大帽子。我 让一个人不辞辛苦地写文章批判我，也是一件罪过。在此，我得先向那位瞪着大眼、伸着鼻子，凭着灵敏嗅觉觅着踪迹而来的老兄说声“对不起”!“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”阿弥陀佛——今天，说一说苏联覆亡的事情。苏联的覆亡，至今仍让很多俄罗斯
2025-12-04
互动：94
公有制到底是谁的公有制？
在公众号交流时，【蛤蟆仙人】说：“我想问下一个问题，这个公有制，到底是谁的公?公有制的最大硬伤在于责任与义务的界线模糊不清，最终的恶果是利益和权利过分集中，最终都成为了某个人，某个组织的私产!而在这个体制内的所有人，只剩下了义务，没有了利益!西方社会为何要提倡个人权利高于国家利益?其目的就在此!”对此，我的回答是：现实的公有制有产权公有制与劳权公有制的区分，产权公有
2025-12-04
互动：36
谁在把人变成鬼，谁在把鬼变回人？——从禁毒看两个阶级、两条道路的生死博弈
前言：费城街头的丧尸与新中国的清晨如果你现在打开手机，去搜索一下美国费城的肯辛顿大街，你会看到一副怎样的人间地狱?那里没有阳光，只有弥漫的腐臭和绝望。成千上万的人，像断了脊梁的软体动物，以各种诡异、扭曲的姿势瘫软在马路牙子上。他们的眼神是空洞的，肢体是溃烂的，灵魂早已被化学物质抽干。这就是资本主义世界的“自由”一角，是被芬太尼和海洛因统治的“丧尸之地&r
2025-12-04
互动：52
浙江宣传：“吸毒记录封存”之忧要被听见
浙江宣传：“吸毒记录封存”之忧要被听见来源：观察者网2025-12-03 08:0512月3日，浙江省委宣传部微信公号发布文章《“吸毒记录封存”之忧要被听见》。以下为文章全文：近日，将于2026年1月1日开始施行的新修订的《中华人民共和国治安管理处罚法》中，治安违法记录封存制度条款引发热议。其中，“吸毒记录封存”成为舆论漩涡的中心。很多网友忧心忡忡，认为这或
2025-12-03
互动：42
明明已经被资本渗透成了筛子，为什么很多人还是把它当成“社会主义的灯塔”？
在许多讨论中，一个奇特而又耐人寻味的现象反复出现：即便到了苏联解体前的最后几年，它已经资本化到千疮百孔，许多人仍然把它视作“社会主义的灯塔”。为什么会这样?为什么一个已经被资本关系渗透成了筛子的国家，还能凭借一个“社会主义”的名号维持世界范围的信仰光环?要理解这一点，需要回到苏联后期的阶级结构、意识形态机制，以及名号与实质之间那条被刻意模糊的界
2025-12-03
互动：115
群众但凡有口吃的，就不会那啥吗？
一、很多人都有这样一个认识——群众但凡有口吃的，就不会造反。其实这种认识存在着很大的误解。第一，有的人并不缺吃的，甚至在他们所处的历史条件下，他们可以获得的物质生活还相当不错，但是他们也造反了。这种人是很多的，大家都知道中国共产党早期很多发起者和党员并不是没吃的了，才选择搞马列主义。陈独秀不管在北大还是在广东，月薪都是300大洋起步，还不包括稿费;李大钊的月薪
2025-12-03
互动：38
罗伯斯庇尔最后的演说
原编者按：本文是罗伯斯庇尔遇害前的最后一次演说，通过这个演说，或者说是最后的辩护，我们可以发现作为“不可腐蚀者”到底是个什么样的人——是君子还是独裁者?共和国二年热月八日的演说公民们，让别人给你们描述迷人的情景吧。可是我要向你们报告有益的真理。我不打算实现背信弃义的人们造谣说的那种荒唐的惨象。但是如果可能的话，我希望仅仅用真理的力量来熄灭不
2025-12-02
互动：11
共产主义什么时候可以实现？
【合美诚】认为：“毫无疑问是生产力高度发达的时候”(《共产主义什么时候可以实现及生产力与生产关系问题》，原创：合美诚，合美诚1314，2025年1030日，河南)。这个看法显然是不正确的。相比于马克思所处的那个时代，从电气化到自动化，再到智能化，社会生产力有了长足的发展，我们现在已经进入到了生产过剩时期，早已经达到“生产力高度发达”的状态。由此可见，仅仅有“生
2025-12-02
互动：72
让天下百姓“翻身做主人”，算不算人类历史上最伟大的改革？
俗话说，老王卖瓜，自卖自夸。按照现实'\眼光，自卖自夸也未尝不可，你不夸自己的瓜，难道还要骂自己的瓜不好吗?但是，在现实社会上有一种人，他们其实根本没有做过什么实质性的事情，或者说只做了一点微末之事，便在这件事上大做文章。做事花了一分钟，大吹大擂花了一整天。有两种可能：一种是，这类人根本就没有什么本事，他的能力仅限于干这种微末之事，但又不甘于平庸，故而只能用嘴巴的功底来做补充;
2025-12-02
互动：46
赵磊丨谁的末日
一、马鲁察看见了什么友人发给我一个视频：《一个罗马尼亚著名哲学家剖析马斯克效率部后面的思潮》(来源于《北府视界》)。我概括一下视频的主要观点：1、罗马尼亚哲学家马鲁察认为，特朗普政府及其效率部的行为正在削弱美国民主代议机制并推动整个社会“公司化”，其目的，就是要摧毁西方自由民主体制?。2、特朗普政府不仅与马斯克等牛人结成联盟，而且还跟俄罗斯“独裁者&r
2025-12-01
互动：41
跳出舒适圈，才有大舒适，兼论小资的自我救赎
笔者注：唯心哪怕真舒爽，怎奈红尘以物成。活在“舒适圈”，很舒服。尤其现在这个时代，很多人都压力山大，难免想时不时抽空舒适放松一下，为疲惫的心灵疗疗伤。活在“舒适圈”久了，会慢慢变得不舒服，因为让你保持舒适的“安全空间”可能会随着时间在世界的冲击下日渐萎缩，重新让你置身于压力中。只有大富大贵的人才可以一辈子都活在舒适圈，资产以及各种非资产安
2025-12-01
互动：30
新自由主义意识形态下，未来社会主义还有发展吗？
本文内容较长，查找了一些资料，结合自己的思考，写作时间一月有余。每个看马克思、恩格斯、列宁、毛泽东原著的人，结合当下现实思考我们所走的道路，往往会陷入迷茫，究竟我们所走的道路是不是社会主义？当前社会主义国家不是不是不行了？社会主义到底是怎么回事？历史是一面镜子，透过社会主义诞生、发展的历史，可以把道路看的清楚一些。
2025-12-01
刘下溪
互动：20
工人阶级要为“帝国主义祖国而战”吗？
编者按：政权与祖国并不能简单等同，我们必须警惕这种片面性错误。无产阶级的爱国主义有其深刻内涵，爱国主义绝不是资产阶级的专利。事实上，资产阶级在全球追逐利润，其本质决定了他们中的大多数往往缺乏真正的爱国情怀。而中国人民普遍怀有朴素的爱国情感，我们左派决不能将爱国主义这面旗帜手让给资产阶级，相反，我们必须主动引导这份情感走向正确的道路。毛主席曾一针见血的指出：“谁
2025-11-30
互动：37
争鸣｜网左批判和网左小说有何问题？
编者按本篇文章为争鸣|炼金术和病理学之外的“网左人类学”——兼漫谈近期“网左”小说(上)的续作，本篇的论述进一步深化，直指"网左"现象背后更具普遍性的左翼行动危机。作者延续上篇的思考脉络，通过细致对比《垃圾桶选集》与《群聊里的革命》两部作品的叙事差异，揭示了左翼群体从"实践焦虑"到"虚拟沉溺"的令人忧心的转变。文章犀利地指出，"网左"的行
2025-11-30
互动：17
【机翻修正】参与式计划经济中的集权化倾向
作者：HannesKuch来源：https://ejpe.org/journal/article/view/885/728摘要：在关于经济计划的新辩论中，新的全面计划形式是否可能无意中鼓重新陷入威权主义的问题必须成为核心。本文分析了“参与式经济”的提议，因为它是最复杂的全面计划模型，无需中央集权机构。计划以参与式的方式进行，使工人和消费者委员会能够自己协调他们相互关联的经济活动。重新陷入威权主义的危险似乎
2025-11-30
互动：13
【国际研究】朝鲜在巨大压力下不断发展，这鲜明地证明了社会主义的力量！
在严厉制裁封锁背景下，对朝鲜的经济发展情况进行分析，对于马克思主义科学具有重大理论意义。围绕这个国家形成的具体局势，是对这样一种论断的实践检验，即即便在极端帝国主义全面施加的外部压力下，社会主义模式仍能实现可持续发展。辩证唯物主义要求我们，不能透过资产阶级的刻板印象来研究这一现象，而要通过揭示内部矛盾和发展动力来开展研究。针对不服从国家的孤立和抹黑战略，在对待朝鲜
2025-11-30
互动：40
如果不批判他们，就没有马克思主义
拉美马克思主义：理论引介与本土化发展
提要：拉美马克思主义是世界马克思主义版图的重要组成部分，其发展进程大致可以分为马克思主义的引入与传播、教条化接受与模仿、争鸣与实践中的本土化探索以及理论重构与实践创新等四个阶段。这一演进过程既呈现出历史分期明显的特征，又以国际和本土的重大事件为标志性节点，总体上遵循了从理论引介到本土化应用、从教条式接受到创新发展、从理论探讨到实践检验的基本路径。在本土化进
2025-11-30
互动：14
艾思奇：不容许用矛盾调和论和阶级调和论来偷换革命辩证法
“合二而一”是矛盾调和论和阶级调和论，杨献珍同志散布了这个修正主义观点。有一个时期，一些人看不出它的错误。一个很重要的原因，是由于“合二而一”披着一层辩证法的画皮;杨献珍等同志百般地粉饰了这层画皮，使它在一个时期迷惑了人。杨献珍同志说：“什么叫对立的统一?中国有句古话：‘合二而一’。这句话的意思是物是合二而一的，同‘一分为二
2025-11-30
互动：32
从历史唯物主义看中华民族的形成与发展
目前有很多关于民族的争议和困惑，比如为什么通常认为“汉族是正统主流、少数民族是边缘特例”?为什么都在提倡学习汉字汉语，而非鼓励学习少数民族的文化?这些疑问的产生，源于对民族概念、民族关系以及现代中华民族本身的认知偏差，根源在于以往教育与观念的局限，导致部分人陷入狭隘民族范畴，加剧了自我认知的混乱。本期将从历史唯物主义视角出发，厘清民族的本质与发展逻辑，看清
2025-11-29
互动：21
中国人是不是人
2021年5月6日，美国一家叫做荣鼎咨询(Rhodium Group)的公司发布了一份有关碳排放的最新“调查报告”。报告指出，中国温室气体排放量高于发达国家的总和。这份客观性、真实性、科学性统统存疑的“调查报告”让CNN、BBC等媒体如获至宝，纷纷摇旗呐喊：“中国温室气体排放量2019年占全球的27%，排放量最大。美国占11%，为第二大环境污染国。第三名是印度，温室气体排放
2025-11-29
互动：72
贬低伟人，能抬高某些人吗？
伟人去世后，社会上刮起了一股妖风，一伙儿人肆意污蔑、抹黑伟人，利用手中的宣传工具诋毁、贬低伟人。几十年过去了，人民群众对伟人的怀念不仅没有消失，反而更加浓烈，这是某些人没有想到的。反观几十年来的舆论场，有一个问题一直萦绕在心头：贬低伟人，能抬高某些人吗?我直接说出答案，其实这个答案大家都知道。那伙儿人疯狂贬低伟人，不仅没有损害伟人的形象，反而使伟人的形象更加高大;那些人本想
2025-11-29
互动：226
为什么说唯物史观是唯一科学的历史观？
当我们翻开厚重的史书，试图理解人类社会那波澜壮阔、又时常令人困惑的历程时，一个根本性的问题便会浮现：历史，究竟是由什么驱动的?是英雄豪杰的雄才大略，是神秘莫测的天命神意，还是某些永恒不变的人性善恶?千百年来，无数的史学家、哲学家给出了各自的答案，构建了形形色色的历史观。然而，在这些繁多的观念中，有一种历史观以其独特的深刻性和穿透力，宣称自己是“唯一科学的”，这便是
2025-11-28
互动：28
包产到户是资本主义生产方式还是社会主义生产方式？
在4月2日，本人上传了《小岗村模式的产生绝对是社会主义的退步、而不是进步》一文后，4月5日依扑拉欣发表了如下意见(http://www.chinavalue.net/Blog/310258.aspx)：“表象了解的比较多，社会实践也一定的基础，唯独经济基础理论还是欠缺，尽管有一定的思考能力但最基本的政治经济理论概念都界定的有偏颇。社会主义和资本主义生产方式不是等级的理论概念，从而也不含递进的规律。更谈不
2025-11-28
互动：33
毛泽东：什么类型的“生产关系”，就被什么样的“国家权力”保护
在阶级社会中，一切生产关系，都是被阶级的国家权力所保护的。什么样的生产关系，就被什么样的阶级的国家权力所保护。(毛泽东.《中国的社会经济形态、阶级关系和人民民主革命》.《毛泽东文集》.第五卷.)人类的“生产关系”，大概分为“原始生产关系”、“奴隶生产关系”、“封建生产关系”、“资本主义生产关系”等这么几种。这些&l
2025-11-27
互动：54
小岗村模式的产生是社会主义的退步还是进步？
今日读到了郭兴帮先生在中国改革论坛上的文章《小岗村长年贫困的原因是什么(14)小岗村改革的现实意义与历史意义》，在这篇文章中，郭先生在谈及小岗村模式时谈到：“小岗村模式把公有制的形式推进了，是社会主义开始认识产权分离的公有制是自己需要的公有制形式。这种公有制使为集体化向社会化过渡打开了大门。社会主义是不能在集体化的基础上实现的。集体化只是改造小农经济的需
2025-11-27
互动：91
资本主义生产方式下的先带后是一种机械的唯心主义
我们常常听到一种说法，叫做“first带动后”。它听起来似乎很美好，好像只要有一部分人先fu起来，他们就会自然地、自愿地去帮助那些还没有fu起来的人，最终大家一起走向fu裕。但这种想法，表面上被冠以“解放思想，实事求是”的高度，事实上却是一种脱离现实的、机械的唯心主义幻想。它不仅在理论上是站不住脚的，在实践中也一再被证明是行不通的。(由社会主义的发展谈什么
2025-11-27
互动：16
读书短札｜王艺：当牛马，还是作鹰犬
当牛马，还是作鹰犬文 | 王艺(《读书》2025年11期新刊)豆瓣网站上有个名为“王小波门下走狗”的小组，成员都是作家王小波的忠实“粉丝”。“门下走狗”典出袁枚在《随园诗话》中记郑板桥以自刻闲章“青藤门下走狗”来表达对青藤先生徐渭的尊崇。但是考板桥原章，本为“青藤先生门下牛马走”，取太史公《报任安书》首句“太史公
2025-11-26
互动：22
【思辨杂谈录】思维与存在的辩证法：对一些哲学概念的说明
人类对自然和社会的认识，从始至终都缠绕着一个根本性的矛盾，即思维与存在的关系问题。这个问题不是哲学家坐在书斋里凭空杜撰的抽象命题，而是人类在改造世界的实践中必然遭遇的现实矛盾，是每一个试图把握自身命运的阶级、每一个投身革命斗争的个体都无法回避的思想原点。马列毛的哲学著作，从来不是对概念进行静态的罗列，而是对思维和存在这个根本矛盾在实践中展开过程的科学剖析;我们
2025-11-26
互动：15
马克思理论中的个体与集体关系探讨
长期以来，不少解读认为马克思的理论体系偏向集体而忽视个体，萨特甚至提出“个体在马克思思想中似乎不可避免地空场了”。这些认知存在明显偏差。实际上，马克思并未脱离古典哲学以个体为基础的理论传统，更未扬弃个体价值，反而以“现实的个人”为核心基石，构建起个体与集体辩证统一的社会理论体系。他的理论也并非是以集体统摄个体，而是强调个体是集体的起点与归宿，集
2025-11-26
互动：8
通钢 | 《娱乐至死》-盛名之下，其实难副
从社会思潮发展来看，在五六十年代的社会思潮发展中，社会越来越碎片化，传统价值观被极大颠覆。解构和建构一度构成学术界和思想界的话语模式。20世纪五六年代开始兴起的西方社会思潮，解构了以“节俭”、“勤劳”、“稳定”为主要特征的传统社会规范，为一种享乐文化搭建了舞台。在全社会注重“理智解放”和“自我个性发展”的背景下
2025-11-25
互动：11
李捷：对毛泽东新中国探索的再思考——中共中央文献研究室副主任李捷在中国社会科学院报告速记稿
*出自中国社会科学院政治学研究所 作者：李捷 时间：2005-01-04主持人：同志们，今天我们院马列所、新闻所、青年中心和政治学所，荣幸地邀请到了中央文献研究副主任、《毛泽东传》(1949-1976)的主要作者之一的李捷同志，给我们做“对毛泽东新中国探索的再思考”的学术报告。我们对李捷同志的到来表示欢迎。去年毛主席诞辰110周年的时候，一部反映中国当代历史，反映几代人的生活和经
2025-11-25
互动：57
社会主义的各种所有制企业都应该正面回答剥削问题
在咱们“社会主义”国家里，谈到劳资关系，有个尽管不公开讨论但其实是不应该逃避的问题，那就是剥削问题。有些人觉得，现在既然允许民营经济、外资企业发展，剥削现象自然难免，是被允许的，不必大惊小怪。也有些朋友认为，公有制企业里大家都是主人翁，不存在剥削。这两种看法，都需要我们认真思考。(以社会之富为借口，牺牲劳动者，惠益资本家，是文明化的榨取手段——分工与工场
2025-11-25
互动：45
争鸣｜炼金术和病理学之外的“网左人类学”——兼漫谈近期“网左”小说（上）
原编者按《炼金术和病理学之外的"网左人类学"》最初来自于一次线下茶座，其以敏锐的视角切入了当下备受关注的"网左"现象，并试图超越简单的病理学诊断或道德批判。作者巧妙地借助《纸老虎》、《垃圾桶选集》和《群聊里的革命》三部文本作为棱镜，折射出网络左翼青年在虚拟与现实夹缝中的复杂生存状态。文章开篇即以马克思“新的斗争用过去的形象”为引，敏锐地指出当下左翼群
2025-11-25
互动：2
叶方青：出现了贫富分化，就应该检讨理论偏差甚至错误
理论是治理行为的指南，理论正确与否，决定着治理行为的方向和结果。有正确理论的指导，治理行为一定是积极向上的，产生的结果也一定是光明美好的。在中国共产党的理念中，积极向上、光明美好，都是以广大人民群众赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护为最终衡量标准的。新中国初创时期，在毛泽东思想指导下，治理行为始终围绕公有制、集体化、人人平等几个关键展开，1949~1976一个不长的历史跨度
2025-11-24
互动：305
什么是劳权公有制？致杰赋
公众号交流时，【杰赋】说：“小编尔杜撰的新名词“劳动权力公有制”以及小编尔的论点本身就是错误的!小编尔连人类绝大多数都是好逸恶劳的都无视了~如果能够不劳而获的话根本就没有会喜欢劳动!所以劳动不是大家必不可少的权利而是人类维持生存不得不进行的生产活动。谁会愿意把自己不得不做的违背自己意愿的事当成自己必不可少的权利?”对此，我的回答是：你搞错了
2025-11-24
互动：6
分析哲学的演进、困境与根源：从语言分析到人本反思
20世纪初，在反形而上学的思想浪潮中，分析哲学应运而生。它以“拒斥抽象思辨、强调逻辑精确”为旗帜，核心目标清晰而激进，即通过澄清语言逻辑解决传统哲学遗留的难题，试图将哲学改造为一门类似自然科学的、可验证、可操作的学科。然而，从怀特海与罗素试图用逻辑锚定知识基础，到维特根斯坦从“语言图像”转向“语言游戏”，再到波普尔以“证伪”重
2025-11-24
互动：8
破除认知迷雾：谁才是真正的“秀才”，谁在捍卫真正的“牢笼”？
网友fc3在与网友讨论中留下这样一段话:有个秀才心善，路过一个村庄见一农夫准备杀狗，准备领养这条狗。可是农夫不肯，于是发生了争吵，狗见有人对主人不敬，朝秀才怒吼狂吠!农夫笑着对秀才说:“看见了吗，我要杀它，你要救它，可它仍然效忠于我，什么是畜生，你懂吗?”从留言可以看出网友fc3自视清高自以为是世间的清醒者!则用“秀才、农夫与狗”的寓言总结了一场关于市场本质
2025-11-23
互动：24
欧洲金靴|《光明日报》风波：无产阶级的客体化
21号《光明日报》那篇社论的图就不贴了，各位可自行检索，反正贴了也容易被毙。关于吐槽和质疑的声音网络已经很多了，而抛开关于所谓“内鬼”、“故意”、“有意为之阴阳怪气”等阴谋论的猜测，今文想与诸位同志共同探讨：为什么2025年的今天，我们的党媒会如此低级红高级黑的输出这般论调?历史的进程过去几年我已经写过太多(包括前两天刚刚被下架的万字有余
2025-11-23
互动：66
跳出意识形态陷阱，回归人民史观
以前我并不知道潮妈是谁，直到有个游客在我评论区留言，说我左右不分，让我去潮妈那补补课。我带着好奇就去看了一些内容，回来我就把那个游客怼了。我可以很直接地说，如果潮妈能代表西方的正统理论，那么那些理论都是垃圾。为什么西方意识形态会那么乱，因为都是资产阶级的形式化意识形态，严重脱离实际，根本无法指导实践。一、主观构造的意识形态从他们对左右的定义开始说起，在他们口中，“
2025-11-23
互动：36
堕落的工人国家：一个唯心主义的杂糅体系
1.堕落的工人国家托洛茨基在1934年提出，列宁逝世后的苏联发生了一场“热月式”蜕变——这是革命框架内的反动，却尚未沦为反革命。在他看来，苏联的蜕变虽发生于工人国家的既定框架内，且程度极为严重，但由于国有制的存续，并未从根本上改变工人国家的性质。因此，苏联既非资本主义国家，也非社会主义国家，而是介于两者之间的过渡性社会，其最终命运尚未定局。托洛茨基进一步
2025-11-23
互动：11
改造我们的形式主义——要藐视权威、打破规则、勇于斗争
“六爷，您吃了两碗粉，但只付了一碗的钱!”“胡说!我只吃了一碗粉，付了一碗钱!”“那你拍照了吗?没拍照你就是没证据，没证据你就是没付钱!”不知何时，拍照留痕之风盛行于各行各业。没拍照没留痕?那对不起，恐怕你连剖腹自证都做不到了。这种不正之风，有人斥之为形式主义的恶疾，确实如此，但是，这恶疾却也是对抗官僚主义的无奈之举。这种看似矛盾的境况，不得不令
2025-11-23
互动：23
市场经济严重偏离社会主义路线
经过多年细心观察与反复对比，我惊奇地发现一个普遍规律:?在我国的经济建设中，凡是由国家统一管理、由共产党全面领导，并按计划生产制造物质产品的企业，都发展良好、高歌猛进、日益强大，让全国人民扬眉吐气、喜笑颜开。比如国防军工、航空航天航海、地铁、高铁、高速公路、国家基建等重工业，都欣欣向荣、生机勃勃，领先全世界。相反，凡是由私人管理的企业，由所谓市场配置来决定生产加工制造
2025-11-23
互动：299
列宁经济治理思想及其当代价值
[摘 要]列宁在领导苏维埃俄国探索社会主义经济建设道路过程中，形成了十分丰富的经济治理思想。总体原则是科学把握经济与政治的辩证关系，既强调从政治高度把握经济治理，又注重随国家中心任务的转变适时转换经济治理职能。列宁经济治理思想是包含所有制基础、治理目标、治理手段和治理机制等要素，具有内在层次与逻辑关系的有机系统。其立场、观点与方法对于新时代我们掌握历史主动，健
2025-11-22
互动：8
