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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
制度铸就的贫困：资本主义如何设计大多数人的贫穷循环
在现代社会中，“贫穷”往往被刻画为一种个人层面的失败。主流的叙事热衷于将财富的匮乏归咎于个体的懒惰、智识的平庸或选择的失误，从而将成功者包装为自力更生的英雄。然而，这种将结构性问题个人化的叙事，恰恰是现代资本主义制度最精巧的障眼法。贫困不是自然现象，也不是历史的偶然，而是一套严密的制度设计的结果。资本主义经济体在其运行的核心逻辑中，天然地需要、并且在不
2026-05-31
互动：123
突击队不是敢死队，能打的军队从不把死挂嘴上
在解放军的历史上，“敢死队”这个叫法，只在红军时期出现过，如许世友担任过多次敢死队队长，但这是在军队建设初期才存在的现象，随着部队政治、军事质量的提高，担任主要突击或攻坚任务的，都叫突击连或尖刀连，早就没有什么敢死队一类的名称。突击队和敢死队有本质区别，突击队一是有明确的组织和分工，二是使用正常的建制部队(分队)，敢死队则是临时召集而来，一个团九个连，用战斗力强的一
2026-05-31
互动：24
袈裟下的魔子魔孙与佛陀的最后遗嘱
历史的真相往往被后世的香火与颂歌伪装得面目全非。历史上的悉达多(后人尊称的释迦牟尼)绝不是现在神台上那样泥胎木偶金身的模样。悉达多一辈子都在对自身利益集团进行最彻底的背叛。作为刹帝利(当时的武士与贵族统治阶层)的核心继承人，他原本可以安稳地坐享世俗权力，心安理得地攫取底层奴隶与佃农的剩余劳动成果。然而，他在青年时代的“四门游观”——目睹了
2026-05-30
互动：21
由资本主义在苏联的复辟谈政绩观
政绩并非是抽象的、中性的概念或数字，政绩是有阶级性，并服务于特定路线的，资产阶级的政绩和无产阶级的政绩，当然是不一样的。站在马列毛主义的无产阶级立场看来，正确的政绩观，当然应该是以劳动人民为中心，坚持实事求是和长期利益，最终由社会实践、劳动人民和历史来检验。而错误的政绩观，则是以私利为中心，追求形式、泡沫与短期效应，其结果必然是对无产阶级事业的背叛。明白了上面的观点，当我
2026-05-30
互动：24
评资本对人的奴役与异化
当前，在关于社会生产关系与人的命运的讨论中，有一种论调引起了我们的高度警觉，并值得我们进行深刻的马克思主义剖析。有人尖锐地指出：“资本让人变得不是人”。这句话，虽然听起来有些刺耳，但却一针见血地揭露了资本主义生产方式反动的、吃人的本质!它像一道刺眼的闪电，划破了资产阶级及其辩护士们精心编织的“自由、平等、博爱”的虚伪面纱，让我们看到了在商品拜物
2026-05-30
互动：25
历史文献：驳苏共新领导的所谓“联合行动”
国际无产阶級需要在原则基础上的联合国际共产主义运动的历史，就是馬克思主义同机会主义和修正主义斗争的历史，就是馬克思主义者維护无产阶級国际团结，反对机会主义者和修正主义者分裂国际无产阶级的历史。中国共产党坚持馬克思列宁主义的革命学說，一向高举无产阶级国际团结的伟大旗帜。我們认为，在反对资本主义和帝国主义的斗争中，在世界革命的过程中，国际无产阶级只有把自身的力量联合
2026-05-30
互动：21
历史早就证明：反毛的人，最后都错了
1932年的秋天，中央苏区笼罩着一层诡异而压抑的政治迷雾。在历史上著名的宁都会议上，一场打着“正确路线”旗号的夺权大戏，硬生生地剥夺了毛主席对红军的军事指挥权。没过多久，苏区中央局的项英走进了陈毅的屋子。他看着正在练字的陈毅，满脸不屑地冷嘲热讽：“你这人，不仅在政治和军事上迷信毛泽东，怎么连写个毛笔字都要学他?”面对这种带着政治大帽子的敲打，31岁的陈
2026-05-30
互动：484
纪念毛主席逝世50周年
反对毛主席的人，终将证明主席的正确！
“说我迷信毛主席，那你为什么迷信博古?我和毛主席打交道多年，许多深刻的教训，都证明毛主席才是正确的，在事实面前，我不得不信毛主席，你不信，说明你水平太低!”这段话，是开国元勋陈毅元帅当年面对项英质疑他“迷信”毛主席时，掷地有声的反驳。当年毛主席身边的同志，不管是理论水平还是军事水平可以说都是一流的，可与毛主席相比，有些人的水平依旧很低。那我就想问，今天我们
2026-05-30
互动：188
纪念毛主席逝世50周年
短评：资产阶级和无产阶级，能同穿一条“裤子”吗？
这是一个灵魂之问!这也是一个简单的问题。这更是一个非常重要的问题。资产阶阶和无产阶级，这是两个完全不同的阶级，他们之间地位不一样，利益不一样，社会价值更不一样。所以资产阶阶和无产阶级不可能同穿一条“裤子”，永远也不会。有人会说：工人给资本家打工，利益有关，这不是走到一起了吗。还有人说，没有资本家哪有打工人，甚至说是资本家养活了千家万户打工人。说的真好听，真是冠
2026-05-29
互动：128
资本主义真的毁掉了家庭吗：福利、债务与不平等的重塑
这篇文章讨论的并不是一般意义上的“家庭危机”，也不是简单追问资本主义是否摧毁了家庭。它真正要处理的是一个更复杂的问题：为什么在市场化、个体化、福利收缩不断推进的过程中，家庭并没有消失，反而一次次被重新召唤出来，成为承担风险、债务、照护和社会再生产的基本单位。
2026-05-29
deepbean
互动：6
郭松民 | 再评《给阿嬷的情书》：被反噬的叶淑柔
“我阿嬷18岁出嫁，丈夫过番，再也没回。她一个人种田、养三个孩子、葬公婆，一辈子没改嫁。村里十几个阿嬷都这样。”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方01要理解叶淑柔的命运，必须先回到历史的真实土壤之中。影片中，潮汕青年郑木生为躲避抓壮丁，随乡人“过番”前往南洋谋生，靠着一封封侨批把血汗钱寄回故土。木生在暹罗与开客栈的谢南枝结为挚友，意外离世后，南枝以他的名义
2026-05-29
互动：14
井冈山观心：如何看待《澎湖海战》？施琅是民族英雄吗？岳飞是民族英雄吗？
计划于2026 年 7 月 25 日上映的电影《澎湖海战》引起了巨大争议。其中的一个争议话题是关于施琅的，有的人说施琅是民族英雄，有的人说施琅是贰臣、气节有亏。施琅像，图片来源：《施琅评传》那么，我们应该如何看待呢?如何看待，取决于世界观。不同的世界观会得出不同的结论，唯心主义得出的结论与唯物主义得出的结论可能是截然相反的;形而上学得出的结论与辩证法得出的结论可能是截然相反的
2026-05-29
互动：143
中国人如何破解悖论逻辑？——对赵汀阳的一点批评
赵汀阳在《方法论、历史观与未来世界》说：中国思维里没有先验论的理想化维度，不受先验论的影响，因此中国式的经验主义十分单纯，从来没有产生类似集合论悖论之类的思维困境，更不会产生哥德尔反思。实际上老子、庄子、公孙龙的思想以及后世的禅宗里都隐含某些悖论性的洞见，但只是被视为智慧或巧智之言，属于说完就完了的“棒喝”，让人若有所思，却没有形成深入反思。单纯的经验主义
2026-05-28
互动：25
当代马克思主义哲学的使命
晚期资本主义的一系列学院派激进哲学理论更多服务于解释、而不是改造世界。而这意味着不论我们在文本上给予资本主义多少的诅咒与揭露，也无法改变它残酷的现实一分一毫。那么，一种服务于社会革命之实践的哲学是否可能？
2026-05-28
公民伯里克利
互动：14
艾跃进妙论“脑残”：你说你只看一分钟就说我是脑残，我说你再多看一分钟就会发现你是脑残。我说你再多看三分钟你脑子就不残了
李克勤（jixuie）题记：看到艾跃进老师针对一帮自以为是的人恶毒攻击拥毛者的谬论，而就“脑残”发出的一番妙论，十分有力度，且颇有幽默感。来源：国防教育孙振涛公众号就拿读二十四史来说，有人别说读了，就是看整套二十四史都没有看过，可他们竟然就对主席评头论足，人家反驳他，他就说“你脑残”。真有这样的事情。01没读过《二十四史》最好不要对伟人评头论足，否则会丢丑，是不是
2026-05-28
互动：380
郭松民 | 辨析《清荷协约》与“郑经密信”
“当年不仅清朝的地方官员有勾结荷兰殖民者，损害国家主权与民族利益的行为，割据台湾的明郑政权，也同样有此类行为。”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方随着电影《彭湖海战》即将上映，相关争论又激烈起来了。一个有趣的现象是，每当有人对施琅收台，实现统一做肯定性评价时，就会有人不失时机地提出一个问题：为什么不提《清荷协约》?(也有人笼而统之地称为《清荷条约》)当然要提。笔者
2026-05-28
互动：10
「红旗」重视反面教员的作用
重视反面教员的作用，是彻底的辩证唯物主义者的一个重要标志，也是一项马克思列宁主义的领导艺术。在深入进行思想和政治路线教育的实践中，我们一定要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，总结经验，总结在斗争中学到的正反两方面的经验，同时要重视反面教员的作用，认真做好对反面教材的批判，从正反两个方面接受教育。这对于提高广大干部和群众对无产阶级专政下继续革命的觉悟，加强党的思想建设，巩固无产阶级专政，好处极大。
2026-05-28
纪平
互动：166
正确理解并践行两个“最彻底的决裂”
“两个最彻底的决裂”是马克思和恩格斯在1848年发表的《共产党宣言》中提出的著名论断，原文表述为：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这一论断深刻揭示了共产主义革命在经济基础和上层建筑领域的双重历史任务。我们可以从以下几个维度来深入理解：决裂的双重内涵：经济基础
2026-05-27
互动：18
从《论马克思的劳动异化理论—学习〈巴黎手稿〉的笔记》展开
无产阶级必须保持革命的警惕性，在理论斗争中，必须时刻识破资产阶级学者打着“学术研究”、“人性复归”的旗号，实则否定阶级斗争、否定无产阶级革命、维护资本主义制度的阶级本质。要彻底批判那种将马克思主义伦理化、人道主义化的修正主义思潮。
2026-05-27
刘诗白
互动：14
警惕文化殖民：从文化买办到西方陷阱
《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。在与国际接轨的浪潮中，西方文化殖民正以“润物细无声”的方式侵蚀我们的精神家园。这种殖民不同于历史上的枪炮侵略，而是通过文化符号、价值观渗透和生活方式的“软输出”，试图瓦解民族文化的根基，斩断中华民族的脊梁。更值得警惕的是，国内某些“文
2026-05-27
互动：27
什么构成了真正意义上的政治行动？|马尔夏特
对政治的重新反思必须恢复那些最微小的政治行动和最朴素的成就的地位;只要条件具备，它们就与最伟大的革命一样具有政治性。换言之，要把握一个充斥着并非宏大壮举的政治行动的世界，我们需要一种我称之为“最小政治”(Minimal Politics)的概念——这是一种在相当直白的意义上、但规模较小的政治。最小政治随时随地都存在于我们周围。
2026-05-26
Oliver Marchart
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别把解放的真理，做成调情的把戏
这两日互联网又兴起一种歪风邪气，颇令人费解——有一班青年，不学马列之本，不究理论之实，单单捡取马克思主义哲学的零碎词句，胡乱拼接，造作所谓“红色告白”，用作搭讪调情、博取笑料、博取流量的把戏。庄重严肃的革命学说，关乎阶级解放与社会变革的科学理论，只剩几句浮浅外壳，供人消遣取乐。这般庸俗化、娱乐化的解构，表面看似亲近红色理论，骨子里却是模糊是非、麻痹思想
2026-05-26
互动：35
谁在替莫某喊冤？我看见的只有一种精神跪姿
同志们，我是子珩墨。我都服了。就在我之前一篇文章的评论区里，居然还有人为莫某叫屈。这位网友的留言，看得我真是叹为观止。他原话的大意是：他不认为莫某在西方获奖就值得批判;不能因为作家描写了愚昧和落后，就轻易扣上“抹黑”的帽子;如果对自己的不足都不敢正视，何来进步?最后，他还发出了灵魂拷问：“难道西方人喜欢就是原罪吗?你倒是说说，他莫某人哪里胡编乱造了?&rdquo
2026-05-26
互动：215
